...רצון כזה, כפי שהוסבר, יחזיר לאדם את האנרגיה ואת המשמעות, כי הוא ירגיש שהשגת הדבר חשובה לו כל כך שהוא לא יכול להתעלם ממנה. מהי המסקנה המרכזית והפרקטית לגבי הרצון? המסקנה שאליעד כהן מדגיש היא פשוטה וברורה: אם אתה באמת רוצה משהו, אתה לא תוכל להתעלם ממנו או להמשיך את חייך כרגיל בלי שיהיה לך אותו. כל עוד אתה יכול לתפקד בלי הדבר הזה - אתה לא באמת, באמת רוצה אותו. אם אתה חושב שאתה רוצה משהו אבל מסוגל להתעלם ממנו, סימן שאתה משלה את עצמך. הרצון האמיתי הוא מוחלט, טוטאלי, ולא משאיר מקום להתפשרות או להתעלמות...
...חדשים, לנסות תחומים שמעולם לא התנסינו בהם, היא אחת מיומנויות בסיסיות שמאפשרות חיבור עם אחרים. בהמשך, אם אדם לא יכול להיחשף לדברים חדשים ולהתעניין בהם, יהיה לו קשה מאוד לפתח קשרים חברתיים. אם אדם נשאר נעול בתוך תחום עניין צר ומוגבל, הסיכוי שהוא יוכל לפתח חברויות חדשות מצטמצם. היכולת להיות גמיש מחשבתית, לחפש עניין בדברים שמסביבך ולגשת לסיטואציות מבלי להישאר עם דעות מקובעות, היא קריטית להצלחה בהבנת האחר. חשוב לציין שגם אופי התקשורת מאוד חשוב - אדם חייב לדעת לא רק להקשיב, אלא גם לשתף, להביע את דעותיו...
...יעדיף לחשוב שגם התוצאה החיובית היא שלילית, רק כדי לא לתת לסיבה השלילית לגיטימציה כלשהי של טוב. כלומר, הסיבה השלילית חזקה כל כך, שהיא צובעת את כל האירוע בצבע שלילי לחלוטין, כולל התוצאה. מה קורה כאשר סיבה טובה גורמת לתוצאה רעה? אליעד מסביר גם את התהליך ההפוך - סיבה טובה שמובילה לתוצאה רעה. במצב כזה, יכול להתרחש דבר דומה: אם התוצאה הרעה מספיק שלילית, האדם עלול להתחיל לחשוב שגם הסיבה הטובה שהובילה אליה אינה טובה באמת. כלומר, התוצאה הרעה יכולה לגרום לאדם לשלול בדיעבד את איכות הסיבה הראשונית, ולראות גם...
...ולא משתמשים בחשיבה ביקורתית. אנשים בכת תמיד מוצאים איזשהו היגיון פנימי להצדיק את אמונתם, גם אם היא לא הגיונית באמת. הדרך השנייה היא ללמד אנשים להרגיש טוב ללא תלות בדברים חיצוניים. אנשים הנמצאים בכתות הופכים להיות תלויים רגשית במנהיג או ברעיונות של הכת. כדי למנוע מצב כזה, יש ללמד את האדם להעריך ולאהוב את עצמו ללא תנאים חיצוניים. האדם צריך ללמוד כיצד להרגיש טוב גם בלי הזדקקות לאישור ממישהו אחר, ללא צורך בהערצת גורו, ללא הזדקקות לאמונה בדברים מיסטיים או כוחות על טבעיים. אליעד כהן מדגיש שוב ושוב שברגע...
...ומה זה רע? או למה אני חושב שיש הבדל בין להבדיל לבין לא להבדיל?, אז לאט לאט ההבחנות מתחילות להתמוסס. הוא מגיע להבנה עמוקה שההבדלים הם רק תפיסות שנמצאות בתוך התודעה שלו, אך הן לא באמת קיימות במציאות באופן מוחלט. המצב הזה מתואר על ידי אליעד כתודעה של שלמות: מצב שבו כל ההבדלים בין דבר אחד לדבר אחר מתבטלים, והכל הופך לאחד באופן מוחלט. במצב זה, לאדם אין בעיה לחיות בעולם של נפרדות - כי הוא יודע שגם הנפרדות עצמה היא ביטוי של האחדות. הוא רואה את השניים כאותו הדבר בדיוק. למה הכוונה כאשר אומרים הכל טוב והכל...
...ההיגיון במה שהוא עשה ומשום כך הוא מלקה את עצמו. אם היה האדם מבין את ההיגיון במה שהוא עשה, הרי שהוא לא היה מלקה את עצמו ולא היה כועס על עצמו. כדי להימנע מהלקאה עצמית ומעצבות בעקבות טעויות, על האדם לחקור את השורש של הטעות ולהבין מדוע היא נוצרה. כאשר האדם מבין את הסיבה האמיתית שבגללה הטעות נוצרה, על ידי זה הוא מסוגל להתקדם קדימה אל מציאות טובה יותר. ברמה המעשית: במקום להלקות את עצמך ובמקום ליפול לעצבות ולרגשות אשם בעקבות טעויות שונות, פשוט תחקור את השכל ואת ההיגיון שיצר את האירוע שהתרחש. כאשר תבין...
...על מנת להגיע ליעד, בעוד שמאמץ מיותר הוא כל פעולה שניתן לוותר עליה מבלי להשפיע על התוצאה הסופית. האם אפשר להשיג מטרות בלי להתאמץ בכלל? אליעד מציין שייתכן כי בנסיבות מסוימות ניתן להשיג מטרות בלי להשקיע כלל. דוגמת המפתחות בכיס היא אחת כזו: אם המפתח כבר בכיס, אין צורך לחפש אותו שוב. אולם ברוב המקרים, מאמץ כלשהו יהיה הכרחי, והשאלה היא כיצד ניתן לצמצם את המאמץ המיותר ולהתמקד רק במאמצים החיוניים. איך פיתוח השכל חוסך מאמץ? הדרך הטובה ביותר לצמצם את המאמץ המיותר היא לפתח את השכל. ככל שיש לאדם יותר שכל, כך...
...והאם באמת הוא מכעיס? והאם באמת יש סיבה, או שאולי אין באמת סיבה לכך שאני כועס? והאם יש בכלל את הדבר שנראה לי שהוא זה שעושה לי רע, או שמא הדבר הזה בכלל לא באמת קיים, ורק נדמה לי שהוא קיים? ושורש הרע, הוא מחמת שהאדם עצמו קיים. והאדם חווה את עצמו כישות נפרדת משאר הישויות, ולכן הוא חווה חיסרון תמידי. ועל האדם לברר ולשאול, האם באמת אני קיים כישות נפרדת? או שמא יש רק ישות אחת ויחידה שקיימת, ואני לא באמת קיים כלל כישות נפרדת מדברים אחרים? ועל ידי הבירור הזה, האדם מגלה את האמת, שהוא באמת לא קיים כישות נפרדת...
...המוחלטת. לשם כך, הוא ממליץ לקחת כל מחשבה ולחקור אותה לעומק, עד לנקודה שבה אתה יכול להטיל ספק מוחלט בכל דבר שאתה חושב שהוא אמת. לדוגמה, אם אדם חושב שיש קיר מולו, הוא צריך לנסות לשכנע את עצמו שזה לא נכון עד למצב שהאמת והשקר הופכים זהים לחלוטין. רק אז הוא יוכל לבחור באופן מודע את החוויה הרצויה לו. איך לשלוט ברמת ההזדהות עם רצונות? אליעד מציע תרגיל שבו האדם לוקח רצון מסוים ומתחיל להטיל בו ספק. הוא מנסה לראות שגם הרצון הזה הוא לא אמיתי באופן מוחלט, ושהוא יכול להפסיק להזדהות איתו. כשהאדם מתרגל את התרגיל...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מהי תכלית ומשמעות החיים? מה המשמעות של החיים? למה יש רע בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה העולם קיים? האם לדומם יש תודעה? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? בשביל מה לחיות? האם המציאות היא טובה או רעה? מי ברא את אלוהים? איך להנות בחיים? איך נוצר העולם? האם אפשר לדעת הכל? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע וסבל בעולם? האם הכל אפשרי? האם יש משמעות לחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה לא להתאבד? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לילדים נוער והורים, קואצ'ר, מאמן אישי לקשב וריכוז בנושאי חולה ורופא - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331