...שהכל אחד. וכל זמן שהאדם לא מבין בשלמות אמיתית שהכל אחד, הוא לא חווה ולא יחווה את האחדות של המציאות. ומאחר שכדי לחוות את האחדות, לשם כך צריך להבין בשכל עצמו שהכל אחד, לכן האדם מוכרח להשתמש בשכל שלו ולהתבונן על מהות אחדות המציאות. ולכן לא עוזר ולא יעזור לאדם שום דבר, מלבד להתבונן אל תוך מהות אחדות המציאות. ולמה? כי אין שום עצה ושום תבונה, שעוזרת לאדם להפסיק לסבול ולהיות מאושר באמת, מלבד העצה האחת והיחידה, שהיא להיות איש אמת ולחשוב בצורה אמיתית. וכל עצה בעולם באשר היא, מלבד העצה של להיות איש אמת באמת...
...הם מרגישים את הסיפוק גם כשהם לא משיגים אותן, רק מדרך ההדמיה במוחם. מה הקשר בין חסר לבין דימוי אישי? האלמנט המרכזי שמגביר את תחושת החיסרון הוא דימוי עצמי של האדם. כאשר אדם רואה את עצמו חסר במשהו, המוח מתחיל להרגיש את תחושת החיסרון הזה בגדול יותר, כי הוא מדמיין את עצמו חסר. כך, התחושה שהוא לא משיג מה שהוא רוצה עשויה להיות גדולה יותר מכפי שהיא באמת. האם סבל נגרם בגלל מציאות אובייקטיבית או הדמיה? ההסבר של אליעד שואל האם הסבל נגרם באמת על פי מצב אובייקטיבי או שהוא נגרם יותר בגלל הדמיה של חוויות. לדוגמה...
...להתמודד עם מחשבות כאלה, היא קודם כל להבין את המנגנון שלהן: הסיבה לכך שהמחשבה עולה בכלל, היא שישנו ספק קטן שאולי בכל זאת יש אמת בדת. כל עוד הספק הזה קיים, המצפון יציק. מי שמרגיש בטוח לחלוטין באמת הפנימית שלו, לא יהיה לו שום ספק ולא יצוצו מחשבות מפחידות כאלו. אדם שמטרידות אותו מחשבות מסוג זה, משמע שהוא עדיין לא השתחרר לגמרי מהאמונה. מדוע מחשבות דתיות מטרידות עולות למרות החזרה בשאלה? כאשר אדם גדל בסביבה דתית או חרדית, הוא סופג מהסביבה אמונות רבות באופן כמעט אוטומטי. כך לדוגמה, הוא יכול להיות בטוח לחלוטין...
.../ רוצה לצאת ממנו, אך לכל כיוון שאליו הוא פונה, הוא לא מוצא דרך לצאת החוצה. לא משנה להיכן פונה האדם, הוא במבוי סתום ואין לו דרך לצאת החוצה. מי נמצא במבוי הסתום? תשובה: השכל / התודעה של האדם נמצאים בבית הכלא של המבוי הסתום. כאשר האדם אינו יודע מה לעשות = מבוי סתום. כאשר יש לאדם ספקות והוא אינו יודע את האמת ברמת וודאות מוחלטת שאין וודאות אחריה = מבוי סתום. כאשר האדם אינו מסוגל לקבל החלטה / לא יודע במה לבחור = מבוי סתום. בבית הכלא של המבוי הסתום נמצא השכל של האדם. מהי מהותו של המבוי הסתום? מהותו של...
...ביטחון מלא, כי אתה יודע שאתה חף מפשע. מי שאין לו מה להסתיר לא מפחד להיכנס לעומק השאלה עצמה. איך נכון להשתמש בשיטה הזו בצורה חכמה? חשוב לבצע את השיטה במינון ובחוכמה. לא להגזים בהרחבת השאלה עד כדי איבוד המיקוד בתשובה, אך גם לא להתחמק ממנה. יש למצוא את האיזון המדויק שבו הצד השני מרגיש שהבנת אותו לעומק, ובמקביל נשאר פתוח וממוקד לקבל את התשובה שאתה עומד לתת לו. איך לגרום למישהו להקשיב לתשובה שלך? אליעד מסביר שלפעמים אדם לא באמת מקשיב לתשובה שלך, כי הוא עדיין טרוד בשאלה עצמה - האם הוא שאל נכון, האם הוא...
...אותו, כי הוא רוצה להבין את השורש הראשון של הרצון שלו. הוא ממליץ על תהליך של שיחה עם עצמך או עם מישהו אחר, שבו תסביר שוב ושוב את מה שאתה כבר יודע, עד שתגיע להבנה חדשה ועמוקה יותר. על ידי כך, תוכל לגלות בכל פעם שכבה עמוקה יותר של הבנה, ולהתקרב לשורש של המחשבות שלך. תהליך זה הוא הדרך להגיע לארץ ישראל הרוחנית, שהיא סמל למקום של התחדשות מתמדת והבנה של המהות הפנימית. אליעד מסביר שהמפתח לפריצת גבולות השכל הוא להגיע אל הראשון - ההבנה העמוקה והראשונית ביותר של כל דבר. כאשר אדם מתבונן פנימה ומנסה להבין כל...
...של מאה אחוז יגיד לך אל תעבוד שישי שבת נגיד שזה מה שאתה רוצה נניח אז קודם כל בהיגיון ההיגיון אומר שהוא יגיד לך אל תעבוד שישי שבת ואל תעבוד בכלל, נכון יפה ולכן אם יהיה לו מספיק יתרון בזה שתעבוד שם כל השבוע יש יותר סיכוי שהוא יגיד אין בעיה אל תעבוד שישי שבת ואל תעזוב אותנו כי אתה ממש טוב במשך השבוע זה קודם כל כעיקרון. עכשיו דבר נוסף שים לב יש האם הוא רוצה שתעבוד שם שישי שבת ויש האם הוא לא רוצה שיגרם לו נזק מזה שאחרים ידעו שאתה לא עובד שם שישי שבת זאת גם שאלה אתה צריך לשים לב גם על האם האחרים יודעים...
...חיובי. משום שמצד האמת בכל דבר ודבר שיש בעולם, יש בו טוב כלשהו. ובעצם אותו עורך דין פלילי, עוסק בלחפש את הטוב שיש בכל דבר, גם אם כלפי חוץ הוא נראה כמאוד רע. ונמצא אם כן, כי בכל דבר ודבר שיש בעולם, יש בו גם משהו חיובי. וגם באותם פליליסטים שמגנים על עבריינים ומלמדים עליהם זכות, גם בהם יש משהו חיובי. משום שבכל דבר יש טוב כלשהו. והם בעצם עוסקים בללמד זכות על הרע, כדי להפוך גם אותו לטוב. ונסיים בציטוט מפורסם של רבי נחמן מברסלב, שאמר: דע! כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות. ואפילו מי שהוא רשע גמור, צריך לחפש...
...כי ברגע שהאדם מתמקד בלחפש אושר יחסי, הרי שבכך הוא מראה, שהוא לא באמת רוצה את האושר המוחלט בצורה מוחלטת. כי מי שרוצה את האושר המוחלט בכל ליבו ובלב שלם, הוא יחפש רק אותו וגם יקבל אותו. אבל ברגע שהאדם מחפש אושר יחסי, הרי שבכך הוא מראה, שהוא לא מספיק רוצה את האושר המוחלט. דהיינו, אפילו קצת לא רוצה את האושר המוחלט, והוא נוטש אותו לטובת האושר היחסי. והרעיון הוא, שהחיפוש אחרי אושר יחסי, מהיבט מסוים, הוא מרחיק את האדם מלמצוא אושר מוחלט. כי הוא גורם לאדם, לא להתמקד רק בחיפוש האושר המוחלט, אלא באושר היחסי...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצר העולם? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם לדומם יש תודעה? האם יש משמעות לחיים? איך להיות הכי חכם בעולם? למה לא להתאבד? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע בעולם? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? מה המשמעות של החיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה העולם קיים? האם יש בחירה חופשית? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מי ברא את אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי בטלפון, מטפל רוחני, מאמן למציאת עבודה בנושא זוגיות מלכותית - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331