...כלומר, באופן פרדוקסלי, האדם משקיע מאמץ רב להשיג מטרות ולהיות מאושר, אך בו זמנית מפחד שברגע שישיג את השלמות הזאת, הוא יפסיק להרגיש קיים. לכן הוא גם לא מתאמץ באופן מלא, והוא לעולם לא באמת מרשה לעצמו להשיג את מה שהוא רוצה. כדי להמחיש את זה, אליעד מתאר מצב שבו האדם מקבל תרופה שמרפאת מחלה מסוימת, אבל אותה תרופה תגרום לו למוות מסיבה אחרת. האדם צריך להחליט האם הוא לוקח את התרופה ומסתכן, או נשאר במצבו הנוכחי. כיצד האדם יכול לפתור באמת את פרדוקס האושר? לסיכום, אליעד טוען שהאדם חייב להבין לעומק את הפחד שלו...
...הוא לא צריך להימנע מלנסות. להיפך, הוא יכול לנסות ולעשות מאמצים בשמחה ובשלווה, כי התוצאה באמת לא מאיימת עליו. אם הוא באמת אדיש במובן החיובי והשלם, הוא חופשי לבחור מה ירצה בכל רגע נתון. איך יודעים אם האדישות היא אמיתית או רק הגנה עצמית? לפי אליעד, הדרך לדעת אם האדם באמת אדיש או שהוא רק משקר לעצמו, היא לבדוק אם הוא מסוגל להזדהות ולהשתחרר מהעמדה של לא משנה. אם האדם מפחד להזדהות עם החשיבות של משהו, סימן שהאדישות שלו היא מזויפת, והיא רק מנגנון הגנה. אם הוא באמת אדיש ושלם, אין לו בעיה לומר שדברים כן משנים...
...כאשר האדם חווה את המציאות בהתאם לרצונו. כשהמציאות תואמת את רצונותיו של האדם, אז הוא מרגיש שהוא מקבל כבוד. לעומת זאת, כאשר המציאות אינה תואמת את רצונו, הוא חש שהמציאות מזלזלת בו. משמעות הדבר היא שהכבוד האמיתי הוא לא הכבוד החיצוני שמגיע מהסביבה, אלא התחושה הפנימית של התאמה בין הרצון של האדם לבין המציאות. מדוע קבלת כבוד עלולה להזיק? אליעד מזהיר כי קבלת כבוד עלולה להיות מסוכנת מאוד לאדם. הוא משתמש בדימוי של פצצה - הכבוד הוא דבר מסוכן שאם האדם אינו יודע כיצד להחזיק בו נכון, הוא עלול להיפגע ממנו קשות...
...עצמו מה אני רוצה? ומגלה שהרצון הבא נובע מתוך תחושת חסר. לדעתי, כל רצון מגיע ממקום של חיסרון שמוביל אותנו לרצות משהו יותר טוב או שונה. איך להיות מאושר? בשלב הזה, אליעד מתאר איך כל אדם יכול להבין את הרצון שלו דרך הדימויים. הוא מציין שלפעמים יש אנשים שמגיעים לנקודה שבה הם מרגישים שאינם מבינים את הרצון שלהם או אינם יודעים איך לשאול את עצמם את השאלות הנכונות. הוא מבצע תרגול נפשי של דימוי שמטרתו להבין את הרצון הפנימי שלנו ולפני שנגיע לתשובה מה אני רוצה? נוכל להרגיש שהרצון לא תמיד נדרש לשנות את מה שיש...
...הוא שהשכל שלנו לא מסוגל לדמיין פתרון לכל בעיה, אבל זה לא אומר שהוא לא קיים. האדם אולי לא יכול להבין איך אפשר להרגיש טוב בלי רע, אך עמוק בפנים, בתת המודע, הוא עדיין פתוח לאפשרות שזה אפשרי. אם אדם מבין שהוא לא חייב להאמין למגבלות של השכל שלו, הוא משיג שחרור מוחלט. מחוץ לשכל, אין בכלל בעיות, ולכן אין בעיות ללא פתרון - וגם אין בהכרח בעיות בכלל. סיכום כאשר אדם בטוח שאין פתרון לבעיה שלו, הבעיה מפסיקה להפריע לו. המאבק לפתור בעיות נובע מהרצון לשנות את המציאות, אך אם מבינים שאין באמת פתרון סופי, מפסיקים...
...ממנו. איך יוצרים ראפור? כדי ליצור ראפור עם אדם אחר, ניתן להשתמש בטכניקות שיקוף כגון: התאמת שפת הגוף - אם האדם שמולך יושב בתנוחה מסוימת, שב גם אתה כך. שימוש באותו סגנון דיבור - אם הוא מדבר בקצב מהיר, דבר גם אתה בקצב מהיר. חזרה על מילים וביטויים מסוימים שהוא משתמש בהם. המטרה היא לגרום לו להרגיש שאתם דומים, מה שיוצר תחושת קרבה ואמון. למה ראפור הוא שיטה לא מספיק יעילה? למרות הפופולריות של ראפור, השיטה הזו אינה מושלמת. היא מתבססת על ההנחה שאדם יושפע בעיקר ממי שהוא דומה לו. אך האמת היא שאדם מושפע לאו...
...כאלמנט הכרחי שבסופו של דבר מוביל אותנו להבין את משמעות הטוב. כך, רע וטוב לא בהכרח הפכים מוחלטים, אלא חלקים מהותיים של אותה חוויה אנושית. הוא מדבר על איך אנחנו שואפים להרגיש טוב, אך המאמץ להימנע מרע לעיתים יוצר סבל פנימי כשהמטרה לא ברורה או לא נכונה. היו דיבורים על האובססיה לחפש תמיד תחושות של טוב, ועל איך הפנייה האובססיבית לשאיפה למילוי חוויות טובות תוביל בסופו של דבר לתחושות של רע שיכולות להיות חלק בלתי נפרד מהתהליך. המנחה מציע לא להימנע מרע, אלא להסתכל עלו כחלק מהשלם, כזה שמאפשר לנו להבין את החוויות...
...כי בלי שיש לאדם שאלה, אין לו אפשרות לקבל שום תשובה ושום ידע חדש. וכאשר האדם מטעה את עצמו ואומר לעצמו שאחת מהאפשרויות היא האמת, למרות שהוא לא באמת בטוח בכך, בפעולה הזאת ובטעות הזאת, האדם מקבע את עצמו ומשאיר את עצמו, כאן ברע של העולם הזה. ולמה? כי מצד האמת האדם עוד לא יודע את האמת, והאדם היה צריך להיות בחוויה של שאלה, שהיא הייתה מביאה לו את התשובה ממילא. אבל השקר של האדם שאומר שיש לו תשובה, והוא בוחר את אחת מהאפשרויות, למרות שהוא לא באמת יודע בוודאות מה האמת, השקר הזה חוסם את האדם מלקבל שכל חדש. כי...
...כבעייתית, משום שהיא מעידה על כך שהמועמד אינו באמת בטוח בצדקתו. הוא מסביר שאם המועמד חושב באמת שהיריב הוא אסון עבור המדינה, כמו במקרה תאורטי של מועמד שגרוע כמו היטלר, אין שום היגיון להגיד אקבל את התוצאות. מצד שני, הוא מדגים שאם המועמד אומר שהוא יקבל את התוצאות, זה יכול לשדר אדישות, כאילו התוצאה לא חשובה לו באמת. איך להימנע מתשובה בעייתית בנושא קבלת תוצאות הבחירות? אליעד מסביר שכדי לתת תשובה טובה לשאלה האם תקבל את תוצאות הבחירות?, המועמד חייב להבין מה המסר שהוא רוצה להעביר לבוחר. הוא מדגיש שאם המועמד...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש אמת מוחלטת? למה העולם קיים? למה לא להתאבד? למה יש רע בעולם? בשביל מה לחיות? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? אולי אנחנו במטריקס? האם יש בחירה חופשית? האם יש משמעות לחיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מה המשמעות של החיים? האם הכל אפשרי? איך להיות הכי חכם בעולם? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מי ברא את אלוהים? האם יש או אין אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצר העולם? איך נוצר העולם? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא קואצינג, מאמן קריירה, מורה רוחני בנושאי התקף חרדה קושי לדבר - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331