התמכרות של אישה מוכה ✔אישה מוכה, מהי המהות של אישה מוכה? הרגלים רעים, הרגלים שליליים, למה יש לך אופי של אישה מוכה? האם יש לך אופי של אישה מוכה...

יעוץ משפטי, יעוץ לעורכי דין, ניתוח מקרה משפטי, איך להציג דברים בבית משפט? ייצוג עצמי, איך לייצג את עצמך? איך לשכנע את השופט? איך להצליח בבית משפט? חרדה מבית משפט, הכנה לבית משפט, להתכונן לבית משפט

...לא סביר, לבין נזק שנובע מבלאי טבעי או מאירועים שלא באחריות השוכר. עוד דוגמה שהוצגה בהרצאה היא לגבי נזקים שנגרמו על ידי חתולים שהשוכר מגדל. במקרה כזה צריך להוכיח במדויק את אחריות השוכר לנזק, כמו סימני ציפורניים או הוכחה ברורה של נזק ישיר שנגרם בגלל פעילותו של השוכר בדירה. מה לעשות אם הדייר טוען שויתרו לו על תשלום חשבונות? טענה נוספת שעלתה בדוגמה היא כאשר השוכר טוען שהמשכיר ויתר לו על תשלום החשבונות. אליעד מדגיש שטענה זו חייבת להיות מגובה בכתב. אין תוקף חוקי לוויתור שאינו מתועד בכתב, וגם אם השוכר...

אישה מוכה, מהי המהות של אישה מוכה? הרגלים רעים, הרגלים שליליים, למה יש לך אופי של אישה מוכה? האם יש לך אופי של אישה מוכה? למה קל להיות אישה מוכה? מה הופך אישה לאישה מוכה? התמכרות למתוק, התמכרות לסמים, התמכרות לזוגיות שלילית

...המכות וההשפלה, האישה עדיין מרגישה שהיא מרוויחה משהו חיובי, או לפחות מדמיינת שהיא מרוויחה משהו חיובי. היא מוכנה לסבול את הרע בתמורה לטוב שהיא חושבת או מדמיינת שהיא מקבלת. לדוגמה, אליעד מתאר מצב שבו אישה הולכת ברחוב וזר מוחלט מרביץ לה, היא מיד מתנגדת ובורחת למשטרה. לעומת זאת, אם הבן זוג שלה מרביץ לה, היא נשארת. ההבדל הוא שעם בן הזוג היא מקבלת דבר שהיא לא יכולה לקבל במקום אחר, או כך לפחות היא מרגישה. לכן, הפחד לאבד את היתרון הזה משאיר אותה במקום. למה כל בני האדם הם סוג של נשים מוכות? אליעד כהן לוקח...

מניפולציות של מנטורים, שקרים של מנטורים, איך מנטורים מרמים אנשים? איך אנשי מכירות מרמים לקוחות? איך אנשי מכירות עושים מניפולציות על לקוחות? ניתוח סיבתיות בתהליך מכירה, התחייבות לתוצאות, לקבל תשלום רק על תוצאה, לסגור עסקה בצורה מניפולטיבית, האם הסיבה מחייבת את התוצאה? ניתוח סיבתיות ומכירות, תשלום על תוצאות בלבד, להתחייב ללקוח על תוצאות, אם לא תהיה מרוצה כספך יוחזר, החזר כספי אם לא תהיה מרוצה, צרכנות נבונה, צרכנות חכמה, מניפולציות של אנשי מכירות

...הוא יהיה מוכן להחזיר לך אותו. בנוסף יתכן גם שמישהו יהיה מוכן לקבל תשלום רק על תוצאה בלבד, כי סטטיסטית זה מכניס לו יותר כסף, כמו שכבר הסברתי גם כאן. אבל בטוח נכון, שאם מישהו היה בטוח שהוא יכול להביא לך תוצאה, כנראה שהוא היה מוכן לקבל הרבה יותר תשלום על התוצאה. בכל מקרה, איש המכירות ירמה אותך שיש לך בעיה קשה כנל ושאתה מוכן לשלם הרבה כסף כדי לפתור אותה כנל, אבל אז יעשה דילוג לוגי עם כשל לוגי ועם מניפולציה, שאומרת, שאתה אמור להסיק מכך שאתה רוצה לרכוש ממנו את השירות שלו. כי צריך לעשות הפרדה, בין זה שאתה...

המחיר של ההצלחה, מה המחיר של ההצלחה? למה קשה להצליח בחיים? איך להתמודד עם קשיים בדרך להצלחה? האם חייבים להתמודד עם קושי כדי להצליח? האם אפשר להצליח בקלות? הצלחה אקראית, הצלחה סיבתית, להתאמץ ולהצליח, מצליחנות, ווינריות

...הזו ולהילחם נגד כל הכוחות שגורמים לאדם להרגיש שהוא יכול להסתפק במועט. אדם מצליח לא מפחד להיכשל, לא פוחד להתמודד עם האתגרים שבדרך, אלא רואה בהם כשלב בדרך להצלחה הגדולה. אליעד מדבר גם על המחיר הפסיכולוגי של ההצלחה. כדי להגיע להצלחה באמת גדולה, צריך לשלם מחירים נפשיים. הוא מציין את המחיר של תסכולים, של לחץ ושל לא תמיד להרגיש טוב בדרך להצלחה. כל צעד בכיוון זה כרוך בהרגשה של לא מספיק טוב. מדובר בתהליך ארוך של מאמץ, התמודדות עם קשיים ושל הפנמת חוסר הסבלנות להצלחה. ישנה שאלה מרכזית שהרצאה זו מעלה, והיא...

מחאת הקורונה, איך לעשות הפגנה? הפגנת הקורונה, אלימות בהפגנה, חסימת כבישים כמחאה חברתית, הפגנות בכיכר רבין, חופש ההפגנה, מחאות אלימות בישראל, מחאה אלימה, מחאה ללא אלימות, למה לא לחסום כבישים? איך לארגן הפגנה? ארגון הפגנה

...והם רוצים לשנות את ההחלטות של מקבלי ההחלטות. עד כאן, הכל בסדר גמור. אך הבעיה מתחילה כאשר מפגינים פוגעים באנשים חפים מפשע, או אפילו חוסמים כבישים ופוגעים באופן עקיף באנשים אחרים. למשל, כאשר מפגינים חוסמים כבישים, הם מפריעים לאנשים להגיע לעבודה או לביתם. אותם אזרחים נפגעים למרות שהם לא האויבים של המפגינים, ובפועל, ייתכן מאוד שגם הם נמצאים באותה מצוקה, או אף במצוקה גדולה יותר. הדוגמה שאליעד כהן נתן היא של אזרח שלא יוצא להפגין, לא כי מצבו טוב יותר, אלא כי ייתכן שמצבו קשה עוד יותר, ולכן הוא לא מסוגל...

חיפוש עצמי - מדוע אתה קרוב יותר מתמיד למצוא את עצמך?

...של המציאות אותה רוצה האדם אמורה להתאים לרצונות החיצוניים של האדם. לו היה האדם יושב עם עצמו ובודק את הפנימיות של הרצונות של עצמו, דהיינו, האדם היה חוקר לעומק מה הוא באמת מחפש, עד כדי רמה שהאדם היה מגיע לרצון הבסיסי ביותר שלו, הרצון שלא קדם לו שום רצון אחר, הרצון הראשון שממנו נובעים כל הרצונות שלו. ברגע שהאדם היה מגיע לרצון הפנימי שלו, הוא היה מגלה שהדבר שאותו הוא באמת רוצה בפנימיות שלו, נמצא כבר בפנימיות של המציאות בכל זמן. ככל שהאדם פחות מבין את הרצון של עצמו, כך הוא צריך שהמציאות תהיה בצורה ספציפית...

עבד של הרצון, איך נוצר הרצון? מאיפה בא הרצון? איך להבין את הרצון? לשאול את השאלה הנכונה, מהי השאלה הנכונה? מה צריך לשאול? למה אתה רוצה משהו? למה יש רצון? המרדף אחרי הרצון

...הרצון אינו סתם קיים, אלא יש לו מקור. כשיש לאדם רצון, עליו לשאול לא רק מה הוא רוצה אלא מדוע הוא רוצה דווקא את הדבר הספציפי הזה. למשל, אם אדם רוצה לשתות כוס קפה, עליו לשאול למה דווקא קפה ולא תה או מים. הבנה עמוקה של התשובה הזו היא זו שתוביל לשליטה אמיתית ברצונות. ההסבר המרכזי של אליעד הוא שהבעיה אינה בעצם קיומו של הרצון, אלא בכך שאנשים לא שואלים את השאלה הנכונה, ולכן אינם מגיעים לשורש האמיתי של הרצון. לדעתו, השאלה למה אני רוצה משהו? היא קריטית, וככל ששואלים אותה יותר לעומק, מגיעים לשורש הרצון. האם...

חקירה רגשית עמוקה, להתחיל מהקל אל הכבד, רמות קושי בחקירה עצמית, מים עמוקים, מים רדודים, שאלות קלות, שאלות קשות, רמות של חקירה עצמית, שלבים בחקירה עצמית, איך לחקור בצורה מסודרת? איך לחקור בסדר הנכון? איך לא להקדים את המאוחר?

...עצמית? אליעד מסביר כי האדם חייב להיות מודע ולזהות מתי הוא עובר לשלב עמוק מדי עבורו. הוא צריך לשים דגל אזהרה כאשר הוא מגיע לשאלה מורכבת מדי, וכך להימנע מלקפוץ מהר מדי לעומק שאינו מתאים לו. ישנם שלבים רבים ושאלות רבות שצריך לשאול לפני שמגיעים לשאלות העמוקות ביותר, בדומה לכך שישנם שלבים רבים של אימון לפני שמגיעים לתרגילים המורכבים ביותר. לדוגמה, לפני שמנסים להבין כיצד בנוי מנגנון מורכב כמו קוד המקור של תוכנת מחשב, האדם צריך קודם להבין דברים פשוטים יותר כמו הפעולה של מתג הפעלה פשוט בקומקום חשמלי. כך...

שיפוטיות, חשיבה שיפוטית, להיות שיפוטי, שיפוטיות אמיתית, שיפוטיות נייטרלית, שיפוטיות עצמית

...ורואה את הטוב שבה, אז טוב לאדם. ואם האדם שופט את המציאות לרעה, דהיינו, דן את המציאות לכף חובה ורואה את הרע שיש בה, אז האדם מרגיש רע. ותכף ומיד ברגע שהאדם מתחיל להיות שיפוטי לגבי איזה דבר, מיד יש לאדם רגש מעורב כלפי אותו הדבר. זא שאם אין שום שיפוטיות כלפי דבר כלשהו, אז ממילא האדם לא חווה רגש כלשהו כלפי הדבר. כי כאשר אין כל שיפוטיות של טוב ורע, הרי שאין רגש של שנאה ואהבה כלפי הדבר. אבל ברגע שיש שיפוטיות כלשהי, אז מוכרח שהאדם יחווה רגשות מעורבים כלפי כל דבר באשר הוא. ולמה? כי בכל דבר בעולם, יש בו תמיד...

שם
סיסמא