... חרדה, עוצמות של פחד, עוצמות של חרדה, פחד ריאלי, פחד לא אמיתי, פחד לא ריאלי, פחד לא פרופורציונאלי, האם הרצון הוא טוב? האם הרצון הוא רע? וכאן נדבר באופן כללי על העניין של פחדים וחרדות, האם פחד זה טוב או שפחד ... התחתונה, לצורך הדיון נסכים, כי הרצון הוא גם טוב והרצון הוא גם רע. ועכשיו נתבונן לגבי עניין הפחד. שמהצד שהרצון הוא טוב, הרי שהפחד נועד להגן על מילוי הרצון. הפחד של האדם לא להיות חולה, נועד להגן על מילוי הרצון של ...
... שהרצון הוא רק אפשרות ביחס למשהו אחר. השאלה היא איך אנחנו מפרקים את הרצון עצמו? ולכן במקום לברר אם הרצון הוא טוב או רע, יש לבדוק מדוע אנחנו רוצים. במקום לשאול, למה אני רוצה את זה ולא את זה, על האדם ...
... רוצה משהו והמציאות תואמת את רצונו, הוא מאושר. אך כאשר יש פער בין הרצון לבין המציאות, הוא סובל. האם רצון הוא טוב או רע? אליעד מתאר כי הרצון הוא טוב ורע בו זמנית. מצד אחד הרצון מאפשר לאדם ליהנות כאשר הוא מושג, אך מצד שני הוא מקור לסבל כאשר ... הופכים למשחק מודע שבו האדם משחק מתוך בחירה ולא מתוך כפייה פנימית של רצון. איך לשנות את הרצון? האם רצון הוא טוב או רע? מה זה לא לדעת כלום? איך לצאת מהמשחק של הרצון? האם אני קיים? האם אפשר להתעלות מעל ...
... או שלמות, אין הבדל בין חיסרון ליתרון, אין הבדל בין חיסרון לשלמות, בחירה חופשית מלאה, הכל קורה מעצמו האם רצון הוא טוב או רע? בשיחה, אליעד כהן מעלה דיון מעמיק בשאלה האם רצון הוא טוב או רע, והאם הרצון עצמו מהווה חיסרון או יתרון. הרעיון המרכזי הוא שהרצון נובע מתחושת חיסרון, שכן עצם העובדה ... מעצמו, כולל המאמץ והבחירות של האדם. האדם ממשיך לפעול בעולם כרגיל, אך ללא תחושת שליטה או מאבק פנימי. האם רצון הוא טוב או רע? מה הקשר בין רצון לסבל? מהי שלמות אמיתית? מה זה אומר שהכל קורה מעצמו? האם אפשר לחיות ...
... את הטוב, תקווה לטוב, איזון בין טוב לרע האם רצון זה טוב או רע? אליעד כהן פותח בשאלה האם רצון הוא טוב או רע. הוא מסביר שקיומו של רצון הוא טוב, משום שכאשר האדם משיג את מה שהוא רוצה, הוא מרגיש טוב, אבל מצד שני, אם הרצון לא מתממש, האדם ... הוא מקור גם לטוב וגם לרע, והניסיון להיפטר ממנו לחלוטין הוא בעצמו רצון שלא יכול להתממש עד הסוף. האם רצון הוא טוב או רע? מהו איזון בין טוב לרע? האם אפשר לחיות ללא רצון? פחד לאבד את הטוב האם קיים רצון ...
...מול אידיאלים גישת הגונגל פגיעה בחפים מפשע מלחמה בטרור כוח מול הסכמה האם עדיין כדאי לשמור על מוסריות בזמן מלחמה? ברגע שנלחמים באויב מסוים, מישהו שרוצה לפגוע, עולה השאלה האם כדאי לשמור על מוסריות או לא. לדוגמה, האם כדאי לפגוע בחפים מפשע או לא, וכל פעולה שנתפסת כלא מוסרית - האם לעשות אותה בזמן קרב, בזמן מלחמה? התשובה לכך תלויה בשאלה מה יותר חשוב לאדם: למות בתור אדם מוסרי, או לנסות לשרוד בכל מחיר. מה קורה אם חשוב לך למות בתור אדם מוסרי? מי שחשוב לו מאוד לדעת שכשיגיע יומו, הוא יוכל לומר שהיה אדם מוסרי...
...נעה על הציר שבין מציאות חיסרונית לבין מציאות שלמה. אחד הדוברים טוען כי אם יש חיסרון במציאות, אז אין באמת שלמות, מה שמוביל לדיון על איך אנחנו תופסים את השלמות והחיסרון במציאות. אליעד ממשיך את הדיון בכך שהוא מציין שהשלם הוא לאו דווקא משהו שאין בו חסר, אלא משהו שכולל את כל החלקים, גם אם הם חסרים במובנים מסוימים. הוא מסביר שמושג השלמות יכול להתפרש על פי נקודת המבט של כל אחד, וייתכן כי שלמות איננה מצב שבו אין חסר, אלא מצב שבו כל החלקים, גם אם חסרים משהו, הם חלק מהשלם הכולל. בהמשך ההרצאה, הדיון מתפתח...
...בפועל, כשהרגע מגיע, מתגלה לו מידע חדש שלא היה לו קודם - למשל, פתאום הוא חושב על כך שהילד לא יהיה בבית בסופי שבוע, והוא מרגיש צער גדול יותר ממה שדמיין. זו הסיבה להפתעה - לא היה לו מראש את כל המידע הרגשי והפרקטי של הסיטואציה. האם אפשר להימנע מהפתעות בעזרת תכנון טוב יותר? אליעד מסביר שככל שהאדם יצליח לדמיין מראש טוב יותר את כל הפרטים הקטנים והגדולים של הסיטואציה, כך הוא יצליח לצמצם את ההפתעה בזמן אמת. ככל שהדמיון שלנו מדויק ומפורט יותר, ההפתעה קטנה. עם זאת, תמיד תהיה אפשרות שהסיטואציה עצמה תפתיע, משום...
...כובע, איתי מאושר, ורק אז? המשפט כשיוסי חובש כובע, איתי מאושר, ורק אז, הוא משפט לוגי מורכב המתאר קשר של תנאי בין שני אירועים שונים: האירוע הראשון הוא שיוסי חובש כובע, והאירוע השני הוא שאיתי מאושר. אליעד כהן מסביר במשפט זה את הקשר הלוגי שנוצר בין שני התנאים, וכיצד יש לפרש נכון את המשמעות הלוגית המדויקת שלו. האם יוסי חובש כובע תמיד? אליעד כהן מדגיש כי המשפט עצמו אינו מתייחס לכך שיוסי תמיד חובש כובע או שלעולם אינו חובש כובע. המשפט מתאר רק מצב מסוים שבו יוסי חובש כובע ומה קורה כאשר זה מתרחש. המשמעות...
...בחלום, להתייחס לאנשים כאל ישויות דמיוניות, אנשים חסרי בחירה חופשית, כולם רובוטים איך להתמודד עם טמטום של אחרים מבלי לכעוס? כאשר אנחנו נתקלים בהתנהגות שנראית לנו טיפשית או לא הגיונית מצד אחרים, לעיתים אנחנו מוצאים את עצמנו כועסים עליהם. הכעס הזה עלול להוביל לתחושות של תסכול ולפעמים גם לחוסר הבנה למה אחרים מתנהגים כפי שהם מתנהגים. אליעד כהן מציע גישה חדשה כדי להתמודד עם מצבים כאלה מבלי להרגיש כעס כלפי אותם אנשים. כיצד ניתן לשנות את התפיסה כלפי אחרים? אחת הדרכים היעילות ביותר להתמודד עם טמטום של אחרים...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: אולי אנחנו במטריקס? האם באמת הכל לטובה? למה העולם קיים? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה יש רע וסבל בעולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה לא להתאבד? האם יש או אין אלוהים? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש בחירה חופשית? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? בשביל מה לחיות? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש משמעות לחיים? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? למה יש רע בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל רב תחומי, מאמן אישי לחיים, הדרכה בנושא הרצון הוא טוב - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331