... חיצוניים. האם ניתן לחיות ללא שום רצון בכלל? כן, אליעד מתאר מצב גבוה עוד יותר, שבו האדם מאבד כל תחושת רצון וכל תחושת נפרדות. במצב זה, האדם אפילו לא מזהה שהוא קיים בנפרד מהמציאות. זהו מצב של אחדות מוחלטת. אך ...

... את התשובה. התשובה היא שרוצה ולא רוצה זה אותו הדבר, אין דבר כזה רוצה ולא רוצה. אין הבדל בין חוויית רצון לבין חוויית אי רצון. התשובה בסוף היא שאין שאלה, כי למעשה אין הבדל בין רצון לאי רצון. שאלה: אני ...

פחד ללכת עד הסוף, פחד להתמסר, פחד להתאכזב, פחד מאכזבה, פחד ללכת עד לקצה ובו יתבאר, הפחד של האדם ללכת עד הסוף עם המטרות שלו, הפחד של האדם להיות נאמן לעצמו עד הסוף, הפחד של האדם להתמסר לרעיונות שלו, הפחד של האדם ללכת עד לקצה האחרון של השאיפות שלו, והפחד...אבל מי שרוצה לקבל את הדבר הגדול ביותר, צריך גם להראות שהוא באמת רוצה אותו. דהיינו, רוצה אותו עם הרצון הגדול ביותר. וכל זמן שיש לאדם עוד רצונות שונים ומשונים, מלבד הרצון הפנימי והעמוק ביותר, להרגיש טוב תמיד, הרי שהאדם לא מראה למציאות, שהוא באמת מעוניין להתאחד איתה ולהיות איתה בשלום תמיד. כי האדם כאילו אומר למציאות, שהוא מאוד רוצה להיות איתה בשלום תמיד. (שלום עם המציאות = להרגיש טוב תמיד = שהכל כרצונך תמיד). אבל אם זה לא יסתדר, אז הוא מוכן לוותר על זה, והוא מוכן להסתפק, בכך שהוא יקבל דבר כזה או אחר...

... להתחמק ממנה. כי כל זמן שהתודעה של האדם קיימת (עם או בלי גוף), תמיד יש לאדם תחושת חיסרון, שיוצרת תחושת רצון, שיוצר טוב ורע בעוצמות שונות. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. ולאדם, יש אמונה מאוד עמוקה. שאומרת, ...

... כאשר הוא יכול לבחור בין שני דברים לפחות. אם לאדם הייתה קיימת רק אפשרות אחת, הוא לא היה חווה תחושת רצון, משום שאין לו אפשרות אחרת לבחור בה. למשל, אם יש רק מים בעולם, אין משמעות לרצון במים, כי אין ...

... לרצות, כי אז הוא יאבד גם את ההנאה שהוא מקבל מהגשמת הרצונות שלו. לדוגמה, אם לאדם לא הייתה שום תחושת רצון בכלל, הוא גם לא היה יכול ליהנות משום דבר, כי ההנאה תלויה בקיומו של רצון. ההנאה מאכילה, למשל, נובעת ...

להרגיש טוב, להרגיש רע - לרצות להרגיש רע, לרצות להרגיש טוב - לא טוב ולא רע מי שרוצה להרגיש טוב, צריך לרצות גם להרגיש רע. ומי שלא רוצה להרגיש רע, צריך גם לא לרצות להרגיש טוב. ונסביר: כי בעולם שלנו, תמיד היה הווה ויהיה, גם טוב וגם רע. ולמה? כי כל דבר בעולם...וגם יתרון כלשהו. ומי שקובע, עד כמה החיסרון הוא רע ועד כמה היתרון הוא טוב, זה הרצון של האדם. כי ככל שהאדם רוצה יותר את הדבר, כך טוב לו יותר. וככל שהאדם פחות רוצה את הדבר, כך רע לו יותר. ומה שנראה כחיסרון לאדם ברגע אחד, יכול להראות עבורו כיתרון ברגע אחר. והכל תלוי ברצון של האדם. ולמרות שבעולם שלנו, תמיד יהיו טוב ורע בכל דבר. הרי שקיימת עוד נקודת מבט נוספת. והיא, נקודת מבט נייטרלית לגמרי, שאין בה שום טוב או רע. כי מבחינה נייטרלית לגמרי, מנקודת מבט שאין בה שום נגיעה אישית / העדפה אישית / רצון אישי וכיוב...

... שום מחויבות כלשהי, אין שום משמעות לקיום העצמי של האדם. כי הקיום, הוא בגלל תחושת החיסרון, שהיא תחושת הצמצום, תחושת הרצון, תחושת ההזדהות, תחושת המחויבות וכולי. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. אבל, קיימת דרך עבור האדם, שתאפשר ...

... בזמן שהוא מביע רצון כלשהו. לדבריו, להכיר את עצמך אינו רק תהליך של הסתכלות כללית, אלא פירוק רציף של חוויית הרצון. לדוגמה, אם האדם אומר אני רוצה לאכול, עליו לבדוק לעומק מה עומד מאחורי הרצון הזה, מהי ההרגשה המדויקת שהוא ...

... העולם סביבנו. מה הקשר בין רוחניות ומדיטציה? בשלב מאוחר יותר בהרצאה, אליעד עוסק גם בקשר שבין רוחניות ומדיטציה לבין חוויית הרצון והאושר. הוא טוען כי במדיטציה, אדם עובר תהליך של שקט פנימי שמאפשר לו להבין את עצמו, את רצונותיו, ולבחור ...