... אלא גם לאופן שבו האדם נתפס בעיני אחרים. הקשר בין שאלה לתשובה כאשר שואלים אדם שאלה, הוא עשוי לחוות תחושת חוסר ידיעה או חיסרון, שכן השאלה מייצגת מצב של חוסר במידע או הבנה. התגובה האינסטינקטיבית במקרים כאלה היא לנסות למלא את ...
... או לא מצליח להשיג את הרצונות שלו, הוא מתבטא במילים אני לא יודע מה אני רוצה מעצמי. במקרה זה, החוויה של חוסר הידיעה אינה נובעת מחוסר רצון אמיתי, אלא מתסכול וקושי להגשים את הרצונות הקיימים שלו. מה החסרונות של אדם שלא יודע ...
...נוצרת אצלו ירידה בביטחון העצמי, והאדם מרגיש ביטחון עצמי נמוך. וכל חוסר הביטחון העצמי שיש לאדם, שורשו, בספקות שיש לאדם במחשבות שלו. כי כאשר יש לאדם וודאות במחשבות שלו, על ידי זה יש לו ביטחון עצמי גבוה. וביטחון עצמי נמוך, נגרם על ידי ספקות שיש לאדם. והספקות שיש במחשבה של האדם, הם יוצרים אצל האדם, את הביטחון העצמי הנמוך. והדרך לשפר את הביטחון העצמי, היא על ידי האמת. כי הדרך לצאת מכל הספקות, היא על ידי האמת. כי מי שיש לו ספקות בכל תחום, הדרך שלו לצאת מהם, היא על ידי אמת. ואמת פירושה, שהאדם כפשוטו, מחפש...
...לדעת דבר אחד בלבד? אליעד מסביר בצורה מפורטת מדוע אי אפשר לדעת רק דבר אחד. כל ידיעה מבוססת על השוואה, כי אם יש לך תחושה מסוימת, אתה חייב תחושה נגדית כדי להגדיר את התחושה הראשונה. לדוגמה, כדי להרגיש כאב חייבת להיות לך גם חוויה של לא כאב. זהו מצב הכרחי. כך גם עם ידיעות: אם אתה יודע מהו אני, אתה חייב גם לדעת מהו לא אני. ללא ההבדל הזה, המושג אני חסר משמעות. פרדוקס הביצה והתרנגולת - מה קדם למה? אליעד מחבר את כל הנושא לפרדוקס המוכר של הביצה והתרנגולת. הוא מסביר שהשאלה הזו דומה מאוד לשאלת הידיעה הראשונה...
...טוב. ואם היו אומרים לאדם שהאמת היא רעה, ושידיעת האמת תביא את האדם לסבל נצחי ואין סופי, האם עדיין היה האדם מחפש את האמת באשר היא?! והאדם משקר את עצמו וחושב שהוא מחפש את האמת, אבל באמת הוא רוצה יותר להרגיש טוב. ולכן כמובן האדם לא מוצא את האמת, משום שהוא לא באמת מחפש אותה. ונמצא אם כן, כי האדם מחפש את הטוב, ולא את האמת. כי האדם רוצה להרגיש טוב, ולא באמת אכפת לו מה האמת. ומי שיתבונן בדבר הזה, יראה שגם כאן, האדם הוא טועה שלא באמת מבין את עצמו. כי גם מי שחושב שהוא מחפש להרגיש טוב ושלא אכפת לו מה האמת...
...האמת, באותו הרגע ההרגל נעלם ובמקומו בא הרגל מחשבתי חדש וטוב יותר. הכל תלוי בידיעה. בו ברגע שהידיעה יושבת טוב בתוך הדעת של האדם, באותו הרגע ההרגל הקודם נעלם ובמקומו בא הרגל חיובי חדש, הרגל שתואם יותר את האמת, כפי מה שהיא נתפסת אצל האדם. אדם שרגיל לחשוב על X שהוא אינו טוב במשך שנים. אם היה אותו האדם יודע בוודאות ובשלמות כי אותו X הוא אכן טוב, באותו הרגע הוא היה מתחיל לאהוב אותו. ככל שרמת הוודאות של הידיעה גדולה יותר, כך ההרגל הישן עובר מהר יותר. להרגל קשה לעבור בגלל חוסר וודאות. ההרגל מגן על האדם...
...פנים ואופן. ברגע שרצון אחד כזה הופך למחויב בצורה מוחלטת, האדם כבר לא יכול לראות את החיים כמשחק, כי כל אירוע שקשור לרצון הזה הופך לעניין רציני מדי. דוגמה שלישית: אם אדם לא רוצה בשום אופן שהבית שלו יהיה מלוכלך, ברמה שכל מחשבה על בית מלוכלך גורמת לו להתעלף, אז גם במצב כזה הוא לא יכול לראות את החיים כמשחק. ככל שיותר דברים בחיים משפיעים על הרצון שלו (לדוגמה, גורמים ללכלוך בבית), הוא פחות ופחות מסוגל לראות את החיים כמשחק. דוגמה רביעית: אם אדם לא רוצה בשום אופן שיקרה משהו רע לילד שלו, ומכיוון שיש הרבה...
...התשובות יהיו ברורות לך באופן מוחלט, כבר לא תוכלי לדעת אם את באמת רוצה או לא רוצה, ואז זה יהיה שווה לך. במצב הזה לא משנה מה יקרה, תהיה לך שלווה מוחלטת. מה הקשר בין כאב, עונג והחוויה של הכל שווה? אליעד מסביר שגם חוויות בסיסיות כמו כאב או עונג אינן מוחלטות. אם כאב היה באמת רע מוחלט, לא היינו מסוגלים לשאת אותו בכלל. העובדה שאנו יכולים לסבול כאב מסוים מוכיחה שהוא לא רע באופן מוחלט. אליעד מציע לבדוק לעומק גם את הטוב וגם את הרע שבכל חוויה, עד שמגיעים להבנה שלכל דבר יש שני צדדים, ולכן הכל בסופו של דבר שווה...
...המוות? אליעד כהן מסביר ומנתח בהרצאתו את השאלה האם לאחר המוות האדם מבין טוב יותר את מושג האלוהות ואת רעיון האחדות והנפרדות. הוא מדגיש כי קיימת הנחה נפוצה, במיוחד אצל אנשים דתיים, לפיה אחרי המוות יהיה קל יותר להבין את האחדות, לראות את אלוהים ולתפוס את מהות המציאות. אליעד מפריך את הטענה הזאת על ידי הסברים ודוגמאות מפורטים, וטוען שלמעשה, הבנת האחדות אינה קלה יותר לאחר המוות, אלא זהה לחלוטין להבנתה לפני המוות. האם יש הבדל ביכולת להבין אחדות ונפרדות לפני ואחרי המוות? אליעד נותן דוגמה פשוטה להבנת הטענה...
...אז נשאל: 1 - האם באמת ועד כמה אני עצוב? 2 - האם באמת ועד כמה אני חולה? 3 - האם באמת ועד כמה זה שאני חולה מחייב את זה שאני אהיה עצוב? 4 - האם באמת ועד כמה זה שאני עצוב, זה נגרם מכך שאני חולה, ועד כמה זה נובע רק ואך ורק מכך שאני חולה, אולי זה נובע מסיבות אחרות / נוספות וכולי. ולא אכנס לכאן לסדר שצריך לבצע את השאלות הנל? כי הסדר עצמו תלוי כל מקרה לגופו. אבל כן נניח שאלו 4 השאלות שמבצעים בניתוח סיבתיות. ועכשיו אוסיף, כי בעצם לכל אחת מ 4 השאלות הנל, כנראה שתגיע תשובה כלשהי. ועכשיו אוסיף, כי על כל תשובה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מי ברא את אלוהים? האם באמת הכל לטובה? האם לדומם יש תודעה? האם הכל אפשרי? בשביל מה לחיות? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש אמת מוחלטת? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להנות בחיים? אולי אנחנו במטריקס? האם יש או אין אלוהים? האם יש בחירה חופשית? למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות מאושר? למה יש רע בעולם? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? מה המשמעות של החיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי מומלץ, אימון אישי טלפוני, מאמן לחיים בתחום הרגשה של חוסר ידיעה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331