... לאמיתות התורה מן השמים, נבואות שהתגשמו, הוכחות לקיומו של אלוהים, הוכחות ליציאת מצרים, תורה מהשמים האם קיימת הוכחה אמיתית לכך שהתורה היא מן השמים? התוכן עוסק בשאלות המרכזיות שהועלו לגבי אמיתות התורה והדת היהודית, נבואות שהתגשמו, הוכחות לקיומו של אלוהים וליציאת מצרים, תוך ניתוח מפורט של טיעונים וגישות נפוצות בקרב מאמינים ולא מאמינים. מהן הטענות על סימני כשרות כהוכחה לאמיתות התורה? אחת הדוגמאות שעלתה בהרצאה נוגעת לסימני כשרות של דגים בתורה. בתורה מצוין כי לכל דג שיש לו סנפיר וקשקשת יש כשרות. יש מאמינים שמשתמשים בטענה הזו כדי לחזק את אמונתם בתורה ובאלוהים, וטוענים כי העובדה שהתורה ידעה מראש שאין דגים עם סימני כשרות חלקיים מלמדת על מקורה האלוהי. עם זאת, ... שהדברים נכתבו מניסיון או תצפית אנושית פשוטה. האם נבואות שהתגשמו מוכיחות את קיומו של אלוהים? הטיעון על נבואות שהתגשמו הוא נפוץ כטענה של מאמינים לכך שהתורה היא אמת מאלוהים. אליעד מתאר טענה זו, לפיה בתורה קיימות נבואות מפורשות לגבי אירועים שהתגשמו בצורה מדויקת, כמו אירועים ... על פי הטיעון, לא ייתכן שאדם בשר ודם ידע מראש פרטים אלו, ולכן הטענה היא שהתורה מוכרחה להיות אלוהית. האם ההוכחות לקיום אלוהים באמת מוכיחות משהו? אליעד עובר לבחון את ההיגיון מאחורי ההוכחות ... משנה את המציאות בפועל. הוא מסביר כי הבעיה היא לא רק בשאלה האם יש אלוהים או האם התורה נכונה, אלא בשאלה אז מה אם זה נכון?. גם אם הוכח שהנבואות נכונות או שהאל ... האדם יצטרך להתמודד עם הרצונות, הרגשות, והחיים הפרקטיים שלו. מה החשיבות של ההבנה הפנימית מול האמונה? אליעד טוען כי הדתיים רוצים להאמין שהתורה נכונה, אך בפועל הם מפספסים את העניין החשוב יותר - להבין את המציאות. מבחינתו, העיקר הוא לא ההוכחה החיצונית, אלא ההבנה הפנימית של האדם למה הוא חי, למה יש לו רצונות, ולמה המציאות קיימת כפי שהיא. ... הוכחות דתיות אינן פתרון סופי לבעיות האדם? ההסבר המרכזי שאליעד נותן הוא שאפילו אם התורה, אלוהים והנבואות הם אמת מוחלטת, אין בכך פתרון לבעיה המרכזית של האדם. האדם תמיד מחפש את הסיבה לקיומו , מחפש משמעות, ולכן האמונה עצמה לא פותרת בעיה זו. אליעד מסביר שמה שחשוב זה להבין את המציאות ואת עצמו, ולא רק להאמין שהכל כתוב בתורה. הוא אף מביא דוגמה מילד קטן שרוצה לשחק, אך נאלץ ללמוד כי אומרים לו שזה ... מה באמת משנה בחיים, לפי אליעד? אליעד מסכם ומסביר שהנקודה העיקרית היא ההבנה הפנימית וההיכרות העצמית. לדעתו, הדבר החשוב ביותר הוא לא אמונה, לא ההוכחות לאמיתות התורה ולא נבואות שהתגשמו, אלא ההבנה של האדם את רצונותיו ואת המציאות. כל ... רצונות ותסכולים, וההוכחות הדתיות, גם אם הן נכונות, לא יהיו משמעותיות עבורו. האם התורה אמת? הוכחות לקיום אלוהים הוכחות לנבואות בתורה האם יציאת מצרים התרחשה? האם נבואות התנך התגשמו? האם יש הוכחות לתורה מהשמים? מה המשמעות של החיים? ...

... בשאלה, לחזור בשאלה, יציאה בשאלה, לצאת בשאלה, ייסורי מצפון, תורת אמת, לעשן בשבת, אמיתות התורה, שכר ועונש איך להתמודד עם ייסורי מצפון לאחר יציאה בשאלה? אדם שחוזר בשאלה ... המנגנון שלהן: הסיבה לכך שהמחשבה עולה בכלל, היא שישנו ספק קטן שאולי בכל זאת יש אמת בדת. כל עוד הספק הזה קיים, המצפון יציק. מי שמרגיש בטוח לחלוטין באמת הפנימית שלו, לא יהיה לו שום ספק ולא יצוצו מחשבות מפחידות כאלו. אדם שמטרידות אותו ... חטא בעבר, כגון חילול שבת, מעוררת בו פחד ואשמה. מה הקשר בין ביטחון עצמי לבין הספק בדת? אליעד מסביר שהסיבה המרכזית למחשבות הטורדניות היא חוסר ביטחון פנימי. אם האדם היה בטוח לחלוטין שאין אמת בדת, המחשבות הדתיות כבר לא היו מטרידות אותו. כאשר עולות בו מחשבות על כך שמחלל שבת מות יומת, הדרך להתמודד איתן היא להגיד לעצמו באופן מודע: נכון, זה כתוב בתורה, אבל יש בתורה סתירות רבות ולכן אני לא מחויב לה. כל עוד האדם לא מרגיש ביטחון מלא בכך שהתורה אינה נכונה, הוא ימשיך להיות מוטרד מהמחשבות האלה. מה המשמעות של ביטחון מוחלט ... אותה על ראשו בלי להרגיש צביעות או חוסר נוחות. איך להשתחרר סופית מייסורי מצפון דתיים? כדי להשתחרר סופית מהמחשבות המטרידות, אליעד מציע שהאדם יגיע לבירור פנימי מלא. עליו לשאול את עצמו למה הוא בכלל לא מאמין בתורה. אם הסיבה היא שיש בתורה סתירות, עליו לזכור את הסתירות האלה בכל פעם שעולה בו ספק. האדם צריך להתייחס לתורה באופן הגיוני: אם קיימות סתירות, אין חובה לציית למה שנכתב בה. ככל שהאדם יהיה יותר משוכנע בדרך החדשה שלו, פחות יטרידו אותו המחשבות הדתיות. מה המשמעות של האמונה בתורת אמת? אנשים חרדים גדלים על האמונה שהתורה היא תורת אמת , ולכן קשה להם לשחרר את עצמם ממנה. הם מאמינים שיש משמעות גדולה מאוד לכל פעולה שלהם, לטוב ולרע. לכן, מי שיוצא בשאלה ועדיין לא מצליח להשתחרר לגמרי מהמחשבות הדתיות, כנראה שעדיין נותרה בו אמונה בסיסית כלשהי בכך שהתורה אמיתית. אליעד מסביר כי שחרור מלא יגיע רק כאשר האדם יהיה בטוח באופן מוחלט שהתורה אינה אמת, אלא רק סיפורים על סיפורים, כפי שהוגדר על ידי אותו בחור בשיחה. כאשר אדם באמת בטוח בכך, המחשבות לא יוכלו להטריד אותו יותר. איך להתמודד עם ייסורי מצפון ביציאה בשאלה? האם התורה אמיתית? למה יש סתירות בתורה? האם חילול שבת הוא באמת חטא? איך להשתחרר מפחדים דתיים? ...

התורה היהודית, הוכחות לאמיתות התורה, תורה מן השמים, חזרה בתשובה, מי כתב את התורה, סנפיר וקשקשת, נבואות התורה, הדת היהודית, חזרה בשאלה, אתאיסטים האם אפשר להוכיח שהתורה ניתנה מאלוהים? אליעד מסביר שיש אנשים הטוענים שיש הוכחה שהתורה היהודית היא תורה אלוהית, שניתנה מן השמיים ולא נכתבה על ידי בני אדם. הטענה המרכזית שהוא מנתח קשורה למה שנאמר בתורה על הדגים, לגבי סימני הטהרה של סנפיר וקשקשת. על פי הטענה הרווחת, התורה מצהירה באופן חד - משמעי שכל דג בעל קשקשת חייב להיות גם בעל סנפיר, ולא תמצא בעולם דג שיש לו קשקשת ואין לו סנפיר. זה, לפי הטוענים, מוכיח שהתורה נכתבה על ידי ישות אלוהית בעלת ידע מוחלט, משום שאף אדם לא יכול היה לדעת או להתחייב לכך מראש, על כל הדגים שבאוקיינוסים בכל העולם. אליעד מפרק את הטענה הזאת לפרטים ומראה את הבעייתיות שיש בה, תוך כדי מתן דוגמאות והסברים מפורטים: מהי הבעיה בטענה של הוכחת התורה מסנפיר וקשקשת? אליעד מסביר שהבעיה הראשונה בטענה הזאת היא שמניחים מראש שבתורה יש התחייבות מוחלטת שלא יימצא אף פעם דג עם סנפיר ללא קשקשת, או להיפך. ראשית כל, הוא מסביר שצריך לבדוק האם בכלל קיימת התחייבות כזו במפורש בטקסט של התורה. הוא אומר שיכול להיות שבתורה פשוט מתואר מצב או נאמר משהו כללי על סימני דגים כשרים, אבל לא התחייבות מוחלטת וחד משמעית לעתיד. לכן, ההוכחה הראשונה נפגעת כבר בשלב הזה. האם באמת לא נמצאו טעויות בהתחייבויות התורה? אליעד ממשיך להסביר שגם אם נניח שהתורה אכן התחייבה באופן מוחלט שאין יוצאים מן הכלל לגבי סימני הכשרות בדגים, עדיין הטענה אינה חזקה מספיק. הוא טוען שכן נמצאו בעבר דוגמאות לתופעות טבע אחרות שהתורה לכאורה התחייבה עליהן, ובסופו של דבר התגלה שהן לא נכונות. במקרים האלה, הדתיים אמרו שהתורה לא באמת התכוונה לזה באופן מילולי, אלא בצורה מטאפורית או חלקית. אם כך, אז גם התחייבות זו לגבי הדגים יכולה להיות מטאפורית או חלקית בלבד. כלומר, הוא מסביר שאם מגלים שיש טעות, תמיד אפשר לומר שהתורה לא התכוונה בצורה ברורה למקרה המסוים הזה, וכך הטענה מפסיקה להיות הוכחה מוחלטת. כיצד ניתן להסביר את העובדה שלא נמצאו דגים סותרים? בהמשך ... דג, אין בהתחייבות זו גדולה או ראיה מיוחדת. האם ידיעה מוקדמת מצביעה על אלוהות? אליעד מסביר שגם אם נניח שהתורה באמת ידעה דברים מראש שאף אדם לא יכול היה לדעת, זה עדיין לא מוכיח שהיא ניתנה על ידי אלוהים. הוא נותן דוגמה מעניינת ואומר שייתכן שהיה ... מהעתיד עם ידע מוקדם. לדוגמה, ייתכן שבעתיד תומצא מכונת זמן ומישהו יחזור לעבר עם ספר מדעי, וכך נכתבה התורה מתוך ידע עתידי. גם במקרה כזה אין הוכחה לאלוהות, אלא רק לידע יוצא דופן. לכן, הטענה הזו לבדה אינה מוכיחה שהתורה נכתבה על ידי אלוהים. גם אם אלוהים נתן את התורה, האם צריך להקשיב לה? אליעד מוסיף עוד נקודה מעניינת ואומר שגם אם נניח שאלוהים עצמו כתב את התורה, זה עדיין לא אומר שחייבים להקשיב או לבצע את דבריו. הוא מעלה את האפשרות שאפילו אם אלוהים כתב את הדברים, אולי בכלל הכוונה שלו הייתה שנעשה ההפך. אולי הוא רצה לבדוק אם נחשוב בעצמנו או לא. כלומר, גם במקרה שהוכח שהתורה היא אלוהית, עדיין אין מכאן חובה או הכרח ללכת לפי ההוראות הכתובות בה. מדוע אנשים מתעקשים לחפש הוכחות לאמיתות התורה? אליעד מדגיש שהשאלות האלה על הוכחות התורה מעניינות לא רק בהקשר דתי אלא באופן כללי, משום שהן מדגימות כיצד אנשים לוקחים רעיון, מוסיפים לו קצת, מעוותים, מניחים הנחות ומגיעים ... האלה בצורה ביקורתית ועניינית, ולא להיגרר למסקנות מופרזות או להאמין באופן עיוור להוכחות לכאורה של התורה, אלא לשאול שאלות ולהטיל ספק באופן מתמיד. האם

... לצום ביום כיפור, שמירת מצוות, חזרה בתשובה, הוכחה שיש אלוהים, הוכחת מציאות הבורא, לשמור מצוות, הוכחות שאין אלוהים, הוכחות לתורה, הוכחות לקיום אלוהים, הוכחות לאמיתות התורה האם אפשר להוכיח את קיומו או אי - קיומו של אלוהים? אליעד כהן פתח את הדיון בהסבר מרכזי: בשכל אפשר להוכיח כל דבר שרוצים, כולל הוכחות שיש אלוהים או שאין אלוהים. הוא ... האדם יכול לייצר הוכחות לשני הכיוונים באופן שווה. בכך הוא הדגיש שהשימוש בשכל יכול להיות מניפולטיבי, ולכן אין לסמוך עליו באופן מוחלט להוכחת אמיתות קיומיות. האם ניתן להאמין באלוהים בלי שלימדו אותך על קיומו? אחד המשתתפים העלה שאלה לגבי האפשרות להאמין באלוהים ללא לימוד קודם על קיומו. אליעד הסביר שאמונה באלוהים או ידיעה על קיומו יכולה להיווצר גם בלי שאחרים יאמרו לך. הוא נתן דוגמה לכך שאדם שנולד במדבר לבד ולא שמע על קיומו של אלוהים מעולם עדיין עשוי לתהות מי גורם לו להיות רעב או מי גורם למחשבות שלו, וכך להגיע למחשבה שיש כוח עליון או אלוהים. במילים אחרות, אליעד הדגיש שאמונה או תחושת קיומו של אלוהים איננה בהכרח תלוית תרבות או לימוד חברתי. האם אפשר להוכיח את קיום אלוהים מתוך חוויות טבעיות? אליעד נתן דוגמה נוספת לגבי אדם במדבר שחש רעב ומנסה למצוא אוכל. הוא הסביר שכפי שאדם יכול להסביר לעצמו ... שלו, מה מקורם ומי או מה עומד מאחוריהם. באופן זה, הוא יכול להגיע למסקנה שיש אלוהים, כוח עליון שמפעיל את הכל. אליעד לא קבע חד - משמעית שזו הוכחה לקיום אלוהים, אלא הסביר איך אדם יכול להסיק מתוך החוויה הטבעית שיש כוח שמנהל את העולם. האם חוקי הטבע הם הוכחה לקיומו של בורא? אליעד כהן נגע בנקודה נוספת - חוקי הפיזיקה וחוק המשיכה כדוגמה. הוא שאל מדוע חוקי הטבע פועלים כפי שהם פועלים ולא אחרת. ...

... רגשי, קונפליקט פנימי, שמירת שבת, לשמור שבת, מה האמת? תורה אמיתית, אמיתות התורה, חיפוש עצמי, חיפוש האמת, התפתחות רוחנית, מודעות עצמית, מודעות רוחנית מהו הקונפליקט הרגשי והפנימי שנוגע לשמירת שבת ולהבנה של האמת? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בנושא של קונפליקט רגשי ופנימי, במיוחד בהקשר של שמירת שבת, חיפוש אחר האמת והתפתחות רוחנית. אליעד מציין שהקונפליקט לא נוגע רק לפעולה עצמה אלא גם להבנה האישית של ... דיסוננס בין מה שהוא מבין לבין מה שהוא מבצע בפועל. במהלך ההרצאה, הוא מסביר כי כל אדם מצוי בקונפליקט פנימי כשהוא מצרף את עצמו לאמת חלקית או יחסית. לדוגמה, אם אדם מתמודד עם שאלת שמירת שבת, הוא ימצא את עצמו במצב של התלבטות בין השקפת עולמו ... שנראה לו כפעולה נכונה. הוא מסביר שבסופו של דבר, ברגע שהאדם מחובר לאמת האמיתית, לא יהיה לו קונפליקט פנימי, כי הוא יבין שכל פעולה שהוא מבצע היא נכונה באותה מידה. במהלך השיחה, אליעד מתאר איך אנשים נמצאים במצב של קונפליקט משום שהם נצמדים ... להתנהל ללא קונפליקט, כי הם מבינים את המציאות בצורה מלאה ואמיתית. איך ההתמודדות עם קונפליקטים פנימיים משפיעה על הבחירות האישיות? כחלק מהתמודדות עם קונפליקטים פנימיים, אליעד מציין שכל אחד נמצא בסיטואציה בה הוא צריך לבחור מה לעשות, בין אם מדובר בשמירה על שבת, בין אם על דרך חיים אחרת. הוא מתאר ... האדם ניצב בפני שאלה משמעותית: האם לבחור בדרך מסוימת או להימנע ממנה. כשהאדם נמצא במצב של קונפליקט פנימי, הוא לא באמת מבין את משמעות הבחירה, ולכן הוא נשאר במעגל של חוסר החלטה. אליעד מחדד את העניין בכך שהוא מציין שאדם יכול לבחור בין ... הוא היה מבין שכל הדרך - כל בחירה - נכונה באותה מידה. המרצה מציין גם כי כל ההתמודדות עם קונפליקטים פנימיים תביא בסופו של דבר להבנה עמוקה יותר של החיים ושל הבחירות האישיות. השלב שבו אדם מתחיל להבין את מצבו הפנימי בצורה ברורה הוא שלב חשוב בהתפתחות הרוחנית והמודעות העצמית שלו. מהו הקשר בין קונפליקט פנימי, אמת וההתפתחות הרוחנית? אליעד מציין שקונפליקט פנימי הוא תוצאה של חיבור לאמת חלקית. הוא מדבר על ההבדל בין אמת יחסית ואמת מוחלטת, כשהאמת היחסית משאירה את האדם במצב של תסכול וקונפליקט פנימי. לדעתו, רק כשהאדם מחובר לאמת המוחלטת, הוא מבין שכל הדברים נכונים באותה מידה. ההתמודדות עם הקונפליקטים הפנימיים היא לא דבר רע בהכרח, אלא היא שלב הכרחי בהבנת האמת המוחלטת. המרצה מדגיש כי כל אדם נמצא במצב של קונפליקט פנימי משום שהוא לא מבין את משמעות החיים בצורה מוחלטת. כדי להתגבר על הקונפליקט, האדם צריך להבין שהמציאות אינה חד - צדדית, וכל פעולה שהוא ... כמו כל פעולה אחרת. ההתפתחות הרוחנית מגיעה כאשר האדם מבין את האמת במלואה ומפסיק להילחם בקונפליקטים הפנימיים שלו. האם כל פעולה נכונה כאשר אדם מחובר לאמת המוחלטת? בהרצאה אליעד מדבר על המושג של האמת המוחלטת ועל איך היא משנה את תפיסת העולם של אדם. אם אדם היה מחובר לאמת המוחלטת, לא היה לו קונפליקט פנימי, כי כל הבחירות היו נכונות באותו אופן. הוא מביא דוגמה כדי להמחיש את הנושא - גם אם אדם יבחר לפנות ימינה או שמאלה בצומת, הכל נכון, כי כל הבחירות טובות באותה מידה כאשר יש הבנה אמיתית של המציאות. לפי אליעד, האדם החי במצב של קונפליקט פנימי הוא אדם שלא מבין את האמת במלואה. כדי להגיע לשלום פנימי, הוא צריך להבין שכל דבר שהוא עושה, מכל מקום שבו הוא נמצא, הוא בסופו של דבר טוב ומדויק. קונפליקט רגשי קונפליקט פנימי שמירת שבת הבנת האמת התפתחות רוחנית מודעות עצמית מהי האמת המוחלטת? ...

... חילוני מאושר, דתי מאושר, חזרה בתשובה, חזרה בשאלה, שמירת מצוות, שכר ועונש, קיום מצוות, אמיתות התורה, שמירת שבת, לשמור שבת, לחזור בתשובה, לצאת בשאלה, לחזור בשאלה, אמונה באלוהים ... שבת יעשה לי טוב?. כך, הנושא הופך משאלה דתית לשאלה אישית ואגואיסטית, וההתמקדות היא במנגנון הפנימי של האדם ובחוויית הטוב והרע הפרטית שלו. מה באמת משמעותם של טוב ורע? לפי אליעד, כל אדם ... הפועל להשגת טובתו האישית, ולכן המפתח לאושר אינו קשור לפעולות חיצוניות, אלא להבנת המנגנון הפנימי של הטוב והרע. טוב מוגדר כמצב שבו הרצון מתמלא, ורע הוא מצב שבו הרצון אינו מתמלא. אין ... על מושגי השכר והעונש כפי שהם מוצגים ביהדות כיום. לדבריו, היהדות המקורית, כפי שמופיעה בתורה, כלל אינה מזכירה שכר ועונש רוחני בעולם הבא, אלא מדברת על שכר ועונש גשמי בלבד: גשם שיירד או לא יירד, יבולים שיצמחו או לא יצמחו, וכדומה. לדבריו, כאשר התורה ניתנה בתקופת משה רבנו, האנשים היו פשוטים ועבדו אלילים. לכן, אלוהים הוצג כמנהל גשמי של העולם, וכאשר משה הזהיר שאם לא ישמרו שבת לא ירד גשם, המסר היה ברור ומיידי, ללא ממדים ... הפכו ללא רלוונטיות. אנשים כבר לא מאמינים באיום פיזי כזה, שכן הטכנולוגיה מאפשרת לפתור בעיות קיומיות בקלות יחסית. לכן הדת עברה להשתמש באיומים רוחניים על חיי העולם הבא כדי לשלוט באנשים. האם אפשר להרגיש טוב ללא מילוי הרצון? אליעד מעלה שאלות ... מורכבות יותר בנושא הטוב. הוא שואל, מי קובע אם הרצון מתמלא או לא? האם אדם חייב תמיד לרצות להרגיש טוב, או שאפשר גם לא לרצות להרגיש טוב? אולי אפשר אפילו שלא יהיה אכפת לו אם הוא מרגיש טוב או רע? אליעד מציע שאולי אפשר ... רוצה להתקרב לאלוהים? אליעד מתייחס לטענה הרווחת ביהדות כי הנפש רוצה להתקרב לאלוהים, ולכן קיום המצוות יוצר מילוי של רצון הנפש. הוא טוען כי למעשה, הטוב של האדם נובע לא מהקרבה ... אז טוב לה כשהיא מתקרבת. אבל אם הנפש רוצה להתרחק מאלוהים, טוב לה דווקא כשהיא מתרחקת. לדבריו, קיום המצוות אינו מוביל ישירות להתקרבות אמיתית לאלוהים, אלא רק הבנה אמיתית מובילה לכך. ... יותר את המנגנון הזה, כך יוכל לשלוט טוב יותר בחוויית האושר והסבל שלו, ללא תלות באמונה או בקיום מצוות חיצוניות. מהי השאלה המרכזית שתוביל אתכם להארה פנימית? אליעד מסכם כי השאלה המרכזית שצריכה להוביל אתכם במסע להבנה אמיתית של המציאות ... דיון אינסופי על שמירת מצוות או אמונה. האם צריך לשמור שבת? מה זה טוב ומה זה רע? שכר ועונש בתורה מהו רצון אמיתי? איך להיות מאושר באמת? האם צריך להתקרב לאלוהים? האם המצוות עושות ... את הנושא של טוב ורע, ותבין מה זה טוב ומה זה רע, אז ממילא כל הנושאים של מיצוות, שמירת שבת, מתן תורה, כל הנושאים האלה יפלו אצלך. למה? במקום לשאול האם לשמור שבת או לא, אתה תתחיל לחקור ... והרע, המיצוות כבר לא יהיו רלונטיות לגביך? כי היהדות מבוססת על הסתכלות חיצונית ולא הסתכלות פנימית. למה? כי הטוב והרע נמדדים בשינוי חיצוני. בתורה נאמר לגבי השכר ועונש שזה חיצוני. היום שרוצים להחזיר אדם בתשובה, אומרים לו שהוא יקבל שכר רוחני בעולם הבא. אבל בתורה עצמה ללא פירושים, לא מוזכר שכר ועונש רוחני, אלא מוזכר שכר ועונש גשמי. היהדות של היום זה לא היהדות של פעם, למה? בתקופה של הסיפור התנכי, האנשים עבדו עץ ואבן, וכאשר שאלו שאלות כמו מי מזיז את השמש? אמרו להם אלוהים, אז מבחינתם אלוהים היה אחראי על ניהול העולם. ואז מושה רבנו אמר להם, שאלוהים שמנהל את כל העולם אמר לי להגיד לכם שאם לא תנוחו בשבת לא ירד גשם, או שהבהמות שלכם ימותו. הוא לא דיבר על זה שיש נשמה, ואחרי שתמותו תגיעו לעולם האמת וכו, אלו הכל סיפורים חדשים. אבל אז אמרו להם שאם לא יעבדו את אלוהים, אלוהים יעניש אותם ולא יוריד גשם. ... מדעית והבנה ואז ראו שכבר אי אפשר לאיים על האדם שלא יהיה לו מים, כי אפשר להזמין מהצד השני של העולם אוכל. ואז עלתה השאלה, איך ימשיכו לשלוט באדם, אז הם אומרים לו שאחרי שתמות יבואו ... יש יותר טוב, ואם אתה רואה יותר חיסרון יש יותר רע, אתה רואה שווה אז אין טוב ורע וזה כל הסיפור כולו. ולא משנה מה תעשה בחיצוני, זה הכל קישקושים. כול ישות שקיימת מחויב המציאות שתרגיש גם טוב וגם רע, הקיום הוא גם יתרון וגם חיסרון, בכל דבר יש אין סוף יתרונות וחסרונות פחות אחד, והשאלה מה ... לי להרגיש טוב? שאלה ראשונה, מי אמר שאני צריך לחפש להרגיש טוב? מה האובססיה הזאת, מה רע בלהרגיש רע? שאלה שניה, האם באמת טוב זה כאשר רצוני מתמלא? האם לא יכול להיות שיהיה לי טוב גם מבלי ... משנה היכן אתה נמצא בגן עדן או בגיהנום, מה שחשוב זה האם אתה רוצה את המציאות או לא? שאלה: לפי התורה, מי שיצר את הכוס יודע גם מה המילוי שלו. אליעד: לפי זה, התורה שלי, מי שיצר את הכוס, גם הרצון שלו לא מלא, כי אם הרצון שלו היה מלא הוא לא היה יוצר ...

... ועונש, שמירת תורה, נשמה, עולם הבא, לשמור מצוות, לחזור בתשובה, לחזור בשאלה, יהדות, עולמות עליונים, תורת הגמול, אמיתות התורה, אמונה באלוהים, חזרה בתשובה, גן עדן, גיהנום, אתאיזם האם מעשים בעולם הזה משפיעים על העולמות העליונים? הרעיון הבסיסי שאליעד מציג הוא ... עושים משפיעה על העולמות העליונים, על העולם הבא, על הנשמה ועל המציאות שמחוץ לטווח הראייה וההבנה שלנו. כאשר אדם עושה פעולה מסוימת, הוא אינו מודע לחלוטין לכל ההשפעות שלה. אליעד ... שאינם גלויים לו, למשל, אולי בצד השני של העולם קורה אסון או חורבן, או שהנשמה שלו עצמה מושפעת. הטענה המרכזית שאליעד מתמודד איתה היא הטענה הרוחנית והדתית, לפיה כאשר אדם עושה פעולה ... תרגיש שחסר לך משהו, כי בעצם הרצון הזה ליהנות מעיד שאתה כבר במצב של חיסרון. האם אפשר לדעת בוודאות שאלוהים נתן את התורה? אליעד מספר על אדם ששואל אותו איך אתה יודע שהייתה מתן תורה? תשובתו היא שכל דבר שקורה הוא מאלוהים, ולכן גם מתן תורה הוא מאלוהים. אך אליעד מוסיף ואומר שהוא אינו מאמין באלוהים, אלא יודע שכל מה שקורה הוא מאלוהים, וכך למעשה מנטרל את הבחירה החופשית לחלוטין . אליעד מסביר שהכל, כולל הרצונות, המחשבות והפעולות שלנו, מגיעים מאלוהים ולכן גם הפעולה שנראית לכאורה שלילית (כמו חילול שבת) היא ... אבל כל עוד הוא חי בתפיסת הנפרדות (העולם שלנו), הוא לעולם לא יוכל להגיע לאושר מוחלט. עם זאת, אפילו בתפיסת האחדות ישנה בעיה של ספק מסוים, כיוון שתמיד אפשר לשאול מי אמר שהשגת את ... האם מצוות משפיעות על הנשמה? איך לדעת אם התורה מאלוהים? האם שווה לחזור בתשובה? האם אמונה באלוהים הכרחית? האם חילוניות ודת זה אותו דבר? איך להגיע לאושר מוחלט? ...

... חזל, חכמינו זיכרונם לברכה, חכמת התורה, חוכמה אלוהית, יהדות, האם התורה אמת? חזרה בתשובה, נבואות התורה, שקר חזל, אמת אלוהית, רוח הקודש, למה אליעד כהן חושף את שקר האמונה הטמאה? מהן המגבלות של חכמת חזל ומדוע אליעד כהן חושף את שקר האמונה? ההרצאה עוסקת בחשיפה של המגבלות שבחכמת חזל, חכמינו זיכרונם לברכה, ובבחינת האם התורה אמת. במהלך ההרצאה, אליעד מציין כי קיימת בעיה יסודית בגישות החכמים לדברים ובמהות ההבנות שהם מציעים. הוא מסביר כי רבים מאמינים שהתורה היא אמת מוחלטת, אך הוא מעוניין להראות שהגישה הזאת שגויה, ושהאמת אינה תמיד כפי שמוצגת על ידי החכמים. מהי הבעיה המרכזית עם גישות חזל לפי ... שמסגרת החשיבה של חזל לא תמיד מאפשרת להשיב עליהן בבהירות הן שאלות שלא בהכרח ניתנות לפתרון חד - משמעי. מהו תפקידו של שכל האדם בהבנת התורה? אליעד מדגיש את תפקידו של השכל האנושי בהבנת התורה. הוא מציין כי ככל שהשכל האנושי מפותח יותר, כך נפתחות בפני האדם האפשרויות לראות את התורה ואת העולם באופן עמוק יותר. יש הרבה פעמים שמדובר לא בהבנה פשוטה אלא בהבנה מורכבת שדורשת המון חכמה, אך כל תהליך זה דורש יותר מחשבה מאשר לקבוע אמיתות ... בצורה שונה ולא בהכרח לקבל את מה שנאמר ללא עוררין. מה החשש שצצה ממחשבה כזו? החשש הוא שבעקבות המחשבה הזאת, האנשים יפסיקו להאמין בקיום סמכותם של החכמים. אם כל דבר ניתן לדיון ולעיון, אז מה נשאר מהמעמד של החכמים? אליעד מציין כי יש אנשים שמפחדים שאם יש מקום לחשוב על דברים בצורה ... מתוך חכמה וביקורתיות. כל טקסט דתי יכול להתפרש בכמה אופנים, ולכן יש להימנע מקביעה חד - משמעית של אמת אחת מוחלטת. מהי חוכמת חזל? האם התורה אמת? מהו תפקיד השכל בהבנת התורה? האם ניתן לשלב את חכמת חזל עם החשיבה הרציונלית? מהי האמת המוחלטת? איך להבין את הטקסט הדתי? ...

... צפוי והרשות נתונה, הכל מאלוהים, רצון חופשי, סתירות ביהדות, סתירות בתורה, בחירה וידיעה, בחירה חופשית, אלוהים יודע את העתיד, ידיעת הבורא, אלוהים יודע מה יהיה, אלוהים יודע מה יקרה מה המשמעות של הכל צפוי והרשות נתונה ומה הקשר בין שני ... הללו, שלכאורה עשויים להיות מנוגדים. מצד אחד, אם הכל צפוי, נראה שאין מקום לבחירה חופשית, כי כל מה שיקרה כבר ידוע מראש. מצד שני, אם הרשות נתונה, יש מקום לבחירה חופשית של האדם, והוא יכול לבחור את דרכו. הכותב שואל איך שני הרעיונות הללו יכולים להתקיים בו - זמנית. אליעד מציין שהרשות נתונה היא משהו שנאמר בתורה. הוא מציין שהתורה מביאה את הרעיון של הכל צפוי, אך גם את הרעיון של הרשות נתונה. אליעד שואל, אם הכל צפוי, אז איך יכולה להיות רשות נתונה? אם הכל ידוע מראש, אז אין באמת מקום לבחירה חופשית. אליעד מציין שהאמונה בכך שהכל צפוי נוגעת לידיעת אלוהים, אך השאלה המרכזית היא איך זה משתלב עם הרעיון של הרשות נתונה, כלומר, האם יש מקום לבחירה חופשית אם הכל כבר ידוע. במהלך ההרצאה, אליעד מציין את הקיום של סתירות דומות בתנך וביהדות בכלל. הוא מתאר את הדיון הפילוסופי שמתנהל על פני הדורות, ושם דגש על איך יש אנשים שמבינים את הרעיון של הכל צפוי ... אתה בוחר, אתה לא עושה את מה שאלוהים צפה. הוא מציין את הרעיון שבמקום מסוים, הבחירה החופשית של האדם לא סותרת את הידיעה של אלוהים, משום שידיעת אלוהים על מה שיקרה בעתיד לא פוגעת בבחירה שלנו. מה הסיבה שיכולה להיות לאדם קושי ... שלנו לא יכול להכיל את המורכבות של רעיונות רוחניים גבוהים. הוא מציין שייתכן שבחירה חופשית יכולה להתקיים לצד ידיעת אלוהים, רק שאנחנו לא תמיד מסוגלים לתפוס את ההשלכות המלאות של רעיונות אלו. אליעד מציין את הדימוי של אדם שעשוי להבין את השפות השונות בדרך שבה הוא מתפוס את העולם, אך לא תמיד יש לו את הכלים להבין את העומק האמיתי של רעיונות. הוא מדבר על השוני בין האדם לבין האל, וטוען שלפעמים אנחנו לא מבינים את הדרך בה האל רואה את העולם ואת העתיד, וכיצד זה קשור לבחירה החופשית שלנו. מהי הסיבה שיכולה להיות לאדם קושי להבין את המשמעות של המשפטים האלו? הקושי המרכזי, אליעד מציין, הוא השלב שבו אנחנו לא מבינים את ... הרי שאנו, בתודעתנו האנושית, לא תמיד יכולים לתפוס את הדרך בה הוא מבין את העולם ואת העתיד. אליעד מסביר שכאשר אדם רואה את עצמו כצופה בעולם בצורה מסוימת, הוא לא בהכרח מבין איך יכול להיות גם ידיעת העתיד של אלוהים וגם הבחירה החופשית שלו. בסופו של דבר, אליעד מציין שלעיתים עלינו לשאול את עצמנו שאלות עמוקות יותר לגבי האמת שבתוך ההבנה שלנו של עקרונות דתיים, ושעלינו להיות מוכנים לקבל את המורכבות שבקיום של עקרונות שנראים כסתירות. הכל צפוי והרשות נתונה? האם אלוהים יודע את העתיד? איך הרשות נתונה אם הכל צפוי? סתירות בתורה וביהדות מהו רצון חופשי? ידיעת אלוהים והבחירה החופשית ...

... מצוות מעשיות, לשמור מצוות, לשמור תורה, לקיים מצוות, לשמור שבת, יהדות, אמיתות התורה, חשיבות המצוות, קיום מצוות, מטרת המצוות, שמירת המצוות, שכר ועונש, טעמי המצוות, מצוות ועבירות האם יש משמעות בקיום מצוות ללא הבנה פנימית? אליעד כהן מסביר כי המצוות בתורה ניתנו במקור ככלי לחיבור האדם לתודעה הפנימית של האמת ולבורא. אליעד מדגיש שהפעולות המעשיות של ... ואת האמיתות הבסיסיות שהאדם אמור לזכור כל הזמן, כמו האמונה בכך שאלוהים מוציא את האדם ממצרים (המשמשת כמטאפורה להשתעבדות נפשית פנימית) ושהוא שולט ומנהל את העולם. אליעד מציין דוגמה של מצוות תפילין: כשאנשים החלו ... חיצוניות מספיקות להתקרבות לאמת? אליעד מסביר כי לפעולות החיצוניות של שמירת מצוות יש משמעות רק כאשר הן מלוות בהתבוננות ובחשיבה פנימית. לדוגמה, אדם השומר שבת צריך להשתמש בזמן הזה כדי ... שאליעד מביא היא מצוות צדקה: אם אדם נותן צדקה אך לא מתבונן פנימה ואינו חושב מדוע הוא נותן, הפעולה עצמה לא מקרבת אותו לאמת הפנימית. פעולה טכנית חיצונית בלבד אינה מספקת שינוי תודעתי ... מבהיר כי תיאורטית זה אפשרי, אך הוא תוהה מדוע, אם זה נכון, אף אחד לא הגיע לכך עד היום. מבחינתו, פעולה שאין בה הבנה והתבוננות פנימית לא תוביל לשינוי אמיתי בתודעה, ולכן אין בה ערך אמיתי אם נעשית בצורה עיוורת. למה חשוב לזכור את מטרת המצוות לפי התורה? אליעד מציין מצווה מיוחדת - מצוות פרה אדומה - שידועה בכך ... כאשר אדם שומר שבת, לדוגמה, הוא אמור להזכיר לעצמו שכל מה שיש לו מגיע מאלוהים, ולכן הוא אינו צריך לדאוג לפרנסה בשבת. האם התודעה הפנימית היא העיקר במצוות? אליעד מסביר בפירוש שהתודעה הפנימית היא החלק החשוב ביותר בקיום מצוות. הוא מתאר מצב שבו אדם עושה פעולה חיצונית, כגון ... אי אפשר להסתפק בפעולות חיצוניות בלבד. אמנם פעולות יכולות לסייע באופן יחסי להרגיל את המוח לחשיבה מסוימת, אבל הן לא יביאו לשינוי פנימי מוחלט ללא חקירה פנימית עמוקה ואמיתית. הוא מדגיש כי מי שרוצה שינוי תודעה מוחלט חייב לעשות תהליך התבוננות פנימי יסודי. לדוגמה, נתינת צדקה באופן עקבי יכולה לעזור לאדם ... מציין שרוב האנשים שומרים מצוות מתוך הרגל או פחד, ולא באמת מתבוננים בשאלות היסודיות לגבי מטרת המצוות או אפילו שאלות על עצם קיום האלוהים. הוא מדגים את הסיפור של מעמד הר סיני שבו העם פחד לדבר ישירות עם אלוהים והעדיף ... לבדוק את האמת באופן יסודי. הוא מעביר ביקורת על כך שמרבית האנשים לא שואלים שאלות בסיסיות, כגון: איך יודעים שאלוהים הוא זה שבאמת נתן את התורה, או האם באמת אלוהים הוא בורא העולם. אליעד מסביר שהאדם חייב לבדוק את האמת בכוחות עצמו, עם השכל, בלי להסתמך אך ורק על סיפורים ועל מסורת שקיבל. למה חשוב לשמור מצוות? מה מטרת המצוות ביהדות? האם יש טעם בשמירת מצוות ללא הבנה? איך להתחבר לאלוהים באמצעות המצוות? האם קיום מצוות מקרב לאמת מוחלטת? האם הפעולות החיצוניות של המצוות ...