פרפקציוניזם ילדים, התנהגות כפייתית אצל ילדים, ocd אצל ילדים, הפרעה טורדנית כפייתית אצל ילדים, הפרעת התנהגות של ילדים, אובססיה טורדנית כפייתית אצל ילדים, בעיות התנהגות של ילדים וכאן יתבאר, כיצד ואיך צריך להתמודד ... את הרעיון, שמצד אחד, תמיד צריך לשאוף אל השלמות, ומצד שני צריך לדעת, שהיא לעולם לא תגיע. והדרך לטפל בהפרעה טורדנית כפייתית אצל ילדים, היא על ידי זה שגורמים לילד להבין את ההיגיון ואת השכל ואת החוכמה, שיש בהתנהגות שלו. כי פסיכיאטר / ...
... לו שהוא צריך לחזור על כל דבר שהוא עושה, ולעשות כל דבר מספר פעמים וכיוב. שזה בעצם סוג של הפרעה טורדנית כפייתית אצל ילדים. וכאן יתבאר איך להתמודד עם העניין. ומי שיתבונן בעניין, יראה שיש כאן כמה נקודות שצריך לחזק אותן ולהבהיר אותן ...
...אליו, אלוהים כביכול הסתבך עם המצב הטכני שבו אי אפשר לברוא עולם שיש בו רק טוב, ולכן יצר מצב שבו יש רע, אך הרע הזה בסופו של דבר נועד לטובה. לדוגמה, לפי ההסבר הזה, אדם סובל בחיים האלה, אך בסופו של דבר, אחרי מותו או בהמשך דרכו, הוא יבין שהסבל היה למעשה לטובתו. אליעד כהן מותח ביקורת על הרעיון הזה וטוען שהסיבה שהסבר זה פופולרי היא שהאדם רוצה להרגיש טוב. האדם מטבעו שואף להאמין שבסופו של דבר הכל טוב, וכל הדברים שקורים לו הם לטובה. הוא לא מסוגל לחשוב בצורה הפוכה, למשל שקיים כוח עליון שהוא רע ושהוא ברא את...
...של בשר שנמצא ברחוב - גם אם ידוע שיש חנויות טרף, כל עוד לא ברור בדיוק מאיזו חנות הוא הגיע, הספק פוחת וההלכה מתירה. לעומת זאת, אם ודאי שהבשר נקנה בחנות מסוימת, הספק עולה ל - 50/50 וההלכה אוסרת. למה הגמרא משתמשת דווקא בדוגמה של תשע חנויות ואחת? אליעד מתייחס לשאלה מדוע הגמרא משתמשת דווקא בדוגמה של תשע חנויות כשרות ואחת טרפה, ולא ביחס אחר כמו 1 ל - 100 או 1 ל - 2. הוא מסביר שהבחירה ביחס זה היא בעיקר משום שזהו היחס הממוצע והפרופורציונלי לסיטואציות היומיומיות שהיו נפוצות בתקופת הגמרא. הדוגמה של אחת מתוך...
...לאיזה עולם הבא וכיוב, אלא הוא רואה את הרוחניות שיש בכל דבר וכולי. וגם מי שהוא מגדיר את עצמו כגשמי, הרי שכל זמן שהוא לא מסוגל להפיק הנאה מדברים שאינם ממשיים ממש, הרי שהוא לא מספיק גשמי. כי מי שהוא גשמי וחומרי בשלמות, הרי שהוא מגשים כל דבר והופך כל דבר לגשמי. ומי שהוא גשמי באמת, הוא יודע להפיק הנאה גשמית ממשית, מכל דבר ודבר שיש בעולם, גם אם אי אפשר לגעת בו באמצעות החושים. ומי שהוא גשמי באמת, עליו להיות מסוגל לראות את הגשמיות שיש בכל דבר, ולהפוך כל דבר לממשי. כי הרי יש רק גשמיות, וכל הדברים הם גשמיים...
...דרמטיות - כשמצליחים, טוב להם מאוד, וכשאינם מצליחים, רע להם מאוד. הסוג השני הוא אנשים שהגיעו למסקנה שהמרוץ הזה אחרי מטרות חומריות הוא מקור לסבל ולכן הם בוחרים בדרך הרוחנית. מה מוביל אנשים לחפש רוחניות? אליעד כהן מסביר שרבים שבוחרים בדרך רוחנית עושים זאת בגלל שהמרדף אחרי הרצונות וההישגים בחיים גרם להם לסבל רב. הם מגלים שכשאדם רוצה יותר דברים - כמו מעמד או כסף - הוא סובל כשהוא לא מקבל אותם, וכאשר הוא משיג אותם, הוא חי בפחד מתמיד לאבד את מה שהשיג. מתוך רצון להימנע מהסבל הזה, הם מחפשים אלטרנטיבה שתציע...
...שזה טוב לא לרצות להיות חולה. אבל זאת לא כל האמת. כי הרצון עצמו, הוא גם טוב וגם רע. בלי רצון אין חיים, הרצון נותן לאדם משמעות לחיים, הרצון אחראי למשחק החיים וכולי. כי בלי שום רצון אין כלום ושום דבר, ולכן זה טוב שיש רצון. וגם כאן יש סוג של לופ מחשבתי, אבל נתעלם ממנו כרגע. כי האמירה שזה טוב שיש רצון, היא עצמה נובעת מההנחה שיש טוב ורע. אבל זה נושא אחר שנתעלם ממנו כרגע. אבל זאת לא כל האמת, כי הרצון עצמו, הוא גם טוב כנל, אבל הוא גם רע. כי הרצון שיש לאדם, גם אחראי לכך שגם טוב לאדם, אבל הוא גם אחראי לכך...
...בתורה מבוססת על לוגיקה ולא על חושים. במקרה כזה, אליעד מסביר שניתן להביא טענות לוגיות נגד קיומו של אלוהים כפי שהוא מוצג בתורה - למשל, אם אלוהים מושלם, מדוע היה צריך לברוא את העולם? מדוע הוא השתנה? שאלות אלו ואחרות מובילות לפרדוקסים לוגיים שאינם ניתנים לפתרון בכלים לוגיים בלבד. כאשר הרב נקלע לפרדוקס לוגי, הוא נאלץ להגיד שהאמונה בתורה נמצאת מעל השכל, אך אז יש להסכים שהאמונה בתורה דורשת כפרה בלוגיקה עצמה. האם ניתן בכלל להוכיח שהתורה נכונה? אליעד טוען שאי אפשר להוכיח בוודאות מוחלטת שהתורה נכונה, לא דרך...
...לשאול את עצמו למה אני רוצה אותה בכלל?. אליעד מסביר שהשאלה הזו יכולה לנבוע משני מצבים: מצב ראשון הוא באמת רצון אמיתי לדעת מה עומד מאחורי הרצון, מתוך הצלחה ורצון פנימי אמיתי להבין את עצמו ואת המציאות. מצב שני הוא מצב של לוזריות, שבו האדם מוותר על הרצון המקורי רק בגלל שהוא לא מצליח להשיג אותו. במקום להודות בכישלון הוא אומר לעצמו: בעצם לא באמת רציתי את זה. אליעד מבהיר שבעיני האדם הממוצע, לחקור את הרצונות נתפס כפעולה של תבוסתנות. כלומר, אם היית אלוהים וכל מה שרצית היה קורה, לא היה צורך לחקור את הרצונות...
...כלשהן. ולהניח הנחות זו בעצם אמונה. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי כוח האמונה הוא כוח בעייתי. כי מצד אחד כוח האמונה מאפשר לאדם לחיות טוב יותר כנל. מצד שני כוח האמונה של האדם, עלול לגרום לאדם להניח הנחות שגויות ולעשות טעויות. כי כאשר האדם מבין משהו בשכלו, הרי שבמקרה כזה הוא יודע את האמת. אך כאשר האדם רק מניח איזו הנחה, הרי שבמקרה כזה האדם יכול לטעות. ולכאורה יש לשאול, אז מה אם האדם טועה באמונות שלו, למי זה מפריע? הרי בסופו של דבר האמונות מאפשרות לאדם להתנהל בחיים. אז למי אכפת אם יש לאדם אמונות שגויות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש או אין אלוהים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש אמת מוחלטת? האם יש משמעות לחיים? האם יש בחירה חופשית? למה לא להתאבד? האם לדומם יש תודעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצר העולם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? בשביל מה לחיות? האם באמת הכל לטובה? האם אפשר לדעת הכל? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם הכל אפשרי? איך להיות הכי חכם בעולם? אולי אנחנו במטריקס? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? מי ברא את אלוהים? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע בעולם? מה המשמעות של החיים? למה יש רע וסבל בעולם? למה העולם קיים? איך להנות בחיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא הדרכה, מטפל טוב, ייעוץ פילוסופי בתחום הפרעה טורדנית כפייתית אצל ילדים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331