... אליעד אומר שכל ההזדהות הזו היא סיפור בלבד. אם ניקח אדם ונגדל אותו בסביבה שונה לחלוטין, עם שם אחר וזהות אחרת, הוא יזדהה עם זהות חדשה ושונה לגמרי. לדוגמה, אליעד משתמש בדימוי מתוך הסרט עליסה בארץ הפלאות, שבו עליסה אוכלת או שותה ומשנה את גודל הגוף שלה. כשהגוף משתנה, עליסה מתחילה לשאול מי אני?. הדוגמה הזו מבהירה כיצד הזדהות עם הגוף היא דבר לא יציב ולא ... תופס אותה כחלשה, וזה מאפשר לו להרגיש חזק. במילים אחרות, הוא לא באמת נמשך לאישה, אלא לתחושה שהוא מקבל ביחס לעצמו דרכה. האדם למעשה מחפש תחושה מסוימת של שלמות פנימית או ערך עצמי , ולא באמת את האדם השני. למה אנחנו נאחזים בדימוי עצמי מסוים? אליעד מדגיש שכל הדמויות שאנחנו מנסים להיות, כמו חכם, יפה, מוצלח, נועדו למטרה אחת: לגרום לנו לאהוב את עצמנו. אנחנו מאמינים שאם נהיה בדמות מסוימת, נרגיש בעלי ערך וראויים לאהבה. לכן האדם נאחז בדימוי העצמי שלו כל כך חזק, כי הוא חושב שזו הדרך היחידה להרגיש טוב עם עצמו. מה קורה כשמבינים שהדמות היא רק סיפור? כשאדם מבין שהדמות שהוא מנסה להיות היא רק סיפור פנימי, הוא ... וכל אלה הם תוצר של תהליך השפעה חיצונית. אם היית גדל עם שמות אחרים, עם חוויות אחרות, היית מזדהה עם דמות אחרת לגמרי. זה מדגיש שהאני שלך הוא בעצם סיפור בלבד. מהי משמעות הדימוי של עליסה בארץ הפלאות? אליעד מביא את הדוגמה של הסרט עליסה בארץ הפלאות, שבו עליסה אוכלת או שותה ומשנה את גודל גופה. כאשר הגוף שלה משתנה, היא שואלת את עצמה מי אני?. זהו רגע שממחיש ... אני? האם אפשר לא להיות מזוהה עם שום דבר? אליעד מציג את הרעיון שהמטרה היא לאו דווקא לבטל כל רצון, אלא להבין שניתן גם וגם - גם להזדהות וגם להשתחרר מהזדהות. הוא מציע דימוי: כאילו יש בך חלק שלא מזדהה עם שום דבר, שלא אכפת לו מכלום - והחלק הזה יכול להתבונן על שאר החלקים שבך, שמזדהים, שרוצים, שפוחדים. ככל שאתה מפתח יותר זוויות מבט פנימיות, כך אתה ... וייפתח מרחב חדש שבו אתה יכול להתחיל להיות מי שאתה באמת, או להפסיק לרצות להיות מישהו בכלל. איך להשתחרר מהזדהות עם הדמות? מהו חופש פנימי אמיתי? למה אנחנו נאחזים בדימוי עצמי? איך לשחרר תלות רגשית באחרים? האם אפשר לאהוב את עצמי בלי תנאים? מה המשמעות של האלוהים שבי? מהו חופש פנימי ואיך ניתן להשיג אותו? ההרצאה של אליעד כהן נוגעת בנושאים ... יש צורך לשאול את עצמנו את השאלות החשובות, כמו מי אני?, מה אני רוצה?, ולנסות להבין את התודעה מעבר לאחזויות שאנחנו יוצרים סביב עצמנו. כחלק מההסברים, אליעד עושה שימוש בדימויים מעולם התודעה: הוא מציין כי אם אדם מזהה את עצמו כבן אדם מסוים, הוא למעשה נמצא בתוך סיפור. למשל, הוא מספר על דימוי שבו אדם יכול לחשוב שהוא מישהו מסויים, אך אם הוא יצא מתוך ההגדרה הזו, הוא יוכל להבין שהוא לא מחויב להיות שום דבר מסוים. האם האני שלנו הוא תוצאה של האחזויות? השאלה הגדולה של ...

... הזו מספקת לנו, וכן למה אנחנו למעשה לא מוכנים לוותר עליה לגמרי. לדוגמה: הדמות נותנת לנו ריגושים, משמעות, תחושת ערך עצמי. היא מאפשרת לנו להגשים פנטזיות או חלומות. היא נותנת תחושה שאנחנו מיוחדים או שונים מאחרים. בשיחה מפורטת בין ... עכשיו בוא נשאל שאלה: למה אתה בכלל רוצה להיות הדמות הזאת? מה ההיגיון בזה? האדם: אני חושב שזה נותן לי ערך עצמי. ככה אני מרגיש שווה משהו, מיוחד, שונה מאחרים. אליעד: אבל למה אתה צריך להרגיש מיוחד ושונה מאחרים? האדם: כנראה כי ...

...מוחלט. אנו חווים ספקות, התנגדויות פנימיות או רצונות סותרים שמונעים מאותו רצון להתממש. כאשר אדם באמת ובתמים רוצה דבר מסוים ללא סייגים, הוא בעצם מתאחד עם המציאות שבה הדבר כבר קיים. כיצד ניתן לבדוק אם הרצון שלך הוא רצון של אמת? רצון של אמת ניתן לבדיקה על ידי התבוננות פנימית. אם האדם מרגיש שהוא במאבק פנימי, אם יש בו התנגדות או חוסר וודאות, הרי שהרצון אינו באמת שלם. כאשר הרצון הוא אמיתי ומוחלט, האדם חווה שלווה מוחלטת והוא אינו מתנגד לשום דבר. הוא מבין...

...אל תפחד לאבד את האמת, כי אם תחפש אותה, לבסוף תמצא אותה גם אם זה יהיה ממקום אחר. אל תפחד להתעלם ממשהו שאינו נראה לך כאמת. אם זו האמת, אתה תגיע אליה גם אם לא תרצה. כמובן שבאפשרותך להעמיק ולהבין את השורש של מה שאתה קורא. אך אם ברצונך להתעלם ממשהו, מאחר שהוא אינו נראה לך האמת, גם זה טוב. העיקר הוא שתחפש את האמת בלי נצחנות. נצחנות = הרצון לנצח = הרצון להיות צודק = שיקולי אגו. בכל מקרה חפש רק את האמת. תתעלם מכל מה שאינו נראה לך כאמת. תיצמד רק אל האמת והיא...

...ישראל, והפקידים המובילים, כמו מנכל משרד הבריאות, פועלים מתוך מניעים של שליטה פוליטית ולא מתוך דאגה אמיתית לבריאות הציבור. בנוסף, אליעד מציע פתרון הגיוני יותר - אם הסגר באמת נועד להגן על מערכת הבריאות, אזי על הממשלה להשקיע עוד יותר במערכת הבריאות במקום להטיל סגר שמביא לנזקים כלכליים עצומים. לסיכום, אליעד סבור כי הציבור נשאב לבלגן שנוצר סביב הקורונה, ושפעולות הממשלה בנושא היו לא הגיוניות ומבוססות על אינטרסים פוליטיים, ולא על בריאות הציבור. סגר קורונה...

...הוא לכעוס, כי שפכו עליו מים. אבל, אם האינסטינקט הראשוני יהיה רע לי כי אני לא רוצה את זה, ולא רע לי כי שפכו עלי מים, האדם יתחיל להבין שהבעיה היא לא במה שקרה לו אלא ברצון שלו. ככל שהאדם יתרגל יותר את המודעות הזו, כך הוא יתקדם רוחנית ויוכל להגיע לשאלות עמוקות יותר כגון מי רוצה את זה?. מדוע חשוב להגיע למודעות עמוקה גם בחלומות? אליעד מדגיש שכדי להגיע להבנה רוחנית אמיתית, האדם חייב להיות מודע גם במצבים פחות מודעים כמו בחלומות. אם בחלום אתה מגיב אינסטינקטיבית...

...קשים. חוסר אונים והתמודדות איתו איך לשלוט ברגשות? פחד מאובדן שליטה איך להתמודד עם פחדים? תחושת תלות באחרים איך להתמודד עם הפחד מחוסר אונים ואובדן שליטה? פחד מחוסר אונים מתבטא בחשש מהמצבים שבהם אדם ירגיש חסר שליטה, תלוי באחרים, חולה או נואש. אנשים מפחדים ממחלות, מהזדקנות, מאיבוד יכולות פיזיות ומכך שלא יהיה מי שיטפל בהם. איך מתמודדים עם הפחד הזה? האם אנחנו באמת חסרי אונים? המפתח להבנת חוסר האונים הוא ההכרה בכך שבמובן מסוים אנחנו תמיד חסרי אונים, אך...

...כי אז התרגיל שאתם עושים חייב לקחת בחשבון את התנועה בשני המפרקים האלה. אם התרגיל לא לוקח בחשבון את שני המפרקים, התרגיל יהיה חלקי ולא אידיאלי לפיתוח השריר בצורה מקסימלית. כיצד לבחור נכון את התרגיל הטוב ביותר לפיתוח שריר? לפי אליעד כהן, בחירת התרגיל הטוב ביותר לפיתוח שריר צריכה להיעשות מתוך הבנה יסודית של מספר נקודות חשובות: הכרה מלאה של מבנה השריר וטווח התנועה שלו. זיהוי אם השריר הוא חד - מפרקי או דו - מפרקי והתאמת התרגיל בהתאם. הבנת ההבדלים בין טווחי...

...אותך באמת? כדי שאנשים יאהבו אותך וירצו להיות חברים שלך, הדבר החשוב ביותר הוא שתגרום להם להרגיש טוב במחיצתך. אנשים באופן טבעי נמשכים למי שעושה להם טוב, ולכן הדרך היעילה והאמיתית ביותר לגרום לאחרים לאהוב אותך היא על ידי יצירת חוויה נעימה ואמיתית עבורם. השיטה אינה מתמקדת במחוות חיצוניות שטחיות כמו קניית מתנות או חיוכים מאולצים, אלא מתמקדת בהרגשה עמוקה ואמיתית של טוב שאנשים חווים כאשר הם מדברים איתך או אפילו רק חושבים עליך. איך אפשר לגרום לאנשים לחוש...

...רלוונטי אלי. אולי נכון ששוד מתרחש בעולם, אבל לא אני זה ששדד אותך. כאן, זה לא מה שקרה. נוסף על כך, כאשר רוצים להראות למישהו שהוא טועה לחלוטין ואין שום קצה חוט של היגיון בדבריו, גם ההצגה של ההיגיון שעומד מאחורי טענתו נחשבת לא רצויה. במקרה כזה, מדגישים רק את חוסר ההיגיון: זה אפילו לא נושא לדיון, בלתי אפשרי לחלוטין להבין את מה שאמרת כי אין בזה שום היגיון בשום צורה. אבל, כפי שהוסבר, עצם העובדה שהבנת את מה שהוא אמר מעידה שבכל זאת יש מידה מסוימת של היגיון...