... להתחיל עם בחורה, כי - אני לא רוצה להרגיש מסכן @ למה אני מפחד להתחיל עם בחורה? פחד להתחיל עם נשים, פחד להתחיל עם בנות, למה אני מפחד להתחיל עם מישהי? למה אני ... עם בנות וכולי, באמצעות ניתוח רגשי ושכלי, של המחשבה שיוצרת את הפחד לפנות לנשים ואת הפחד לגשת לנשים. והמחשבה שננתח הפעם היא: אני מפחד להתחיל עם בחורה, כי: אני לא רוצה להרגיש מסכן - הנחות יסוד: אם אני אדבר עם הבחורה, אני ארגיש מסכן >> האם מחויב שארגיש מסכן? האם בכל תרחיש אפשרי אני ארגיש ... האם כולם יחשבו שאתה מסכן? האם הכרחי לחשוב שאתה מסכן? האם תרגיש שאתה רק מסכן בעקבות זה? אולי אתה עדיין מוצלח בתחומים אחרים? מה בדיוק הופך אותך למסכן? אני לא רוצה להרגיש מסכן >> למה אתה לא רוצה להרגיש מסכן? נניח שתהיה מסכן, אז מה? נניח שתרגיש מסכן, אז מה? ונניח שתהיה גם מסכן בתחומים מסוימים, אז מה? מה רע בלהיות מסכן? מה רע ...

למה אני רוצה את מי שלא רוצה אותי? האם להיות קשה להשגה? מתי להיות קל להשגה? למה אני לא רוצה להרגיש מוגבל? להרגיש צמצום, תחושת צמצום, חוסר אונים, מרגיש חסר אונים, למה אני רוצה זוגיות? פחד להזדקן למה אנחנו רוצים דווקא את מי שלא רוצה אותנו? אחת השאלות המרכזיות ... לכן, המפתח הוא באיזון הנכון בין להיות זמין ונגיש לבין להיות עם גבולות מסוימים שיוצרים אצל הצד השני אתגר ועניין. למה אני רוצה זוגיות? ומה הקשר לפחד להזדקן? נושא נוסף שאליעד כהן מדבר עליו הוא הרצון בזוגיות והקשר ... לא תרגיש מוגבל. לדוגמה, אם אתה לא יכול לקפוץ מבניין, זו מגבלה מוחשית, אך האם המחשבה על כך חייבת לגרום לך להרגיש רע? אולי לא. הוא ממליץ להסתכל על התחושה שאתה יכול או לא יכול לעשות משהו, ולשאול את עצמך ... גם כשאתה לבד וגם כשאתה בקשר. למה אנחנו רוצים את מי שלא רוצה אותנו? האם להיות קשה להשגה? איך להרגיש טוב לבד? למה אני מרגיש צמצום ומגבלה? למה אני רוצה זוגיות? איך להתגבר על פחד להזדקן? איך ליהנות מתחושת צמצום? איך להרגיש טוב לבד? למה אני רוצה אותה? לא רוצה להרגיש צמצום, ליהנות מתחושת צמצום, המגבלה של האין סוף, רוצה להרגיש רק טוב, איך ליהנות מתחושת צמצום? איך לא להרגיש מוגבל? איך למשוך בחורה? האם להיות קל או קשה להשגה? מתי זוגיות קלה להשגה מצליחה? קל ...

... למה כאב זה רע? למה אני לא רוצה להרגיש כאב? למה כאב עושה רע? התמודדות עם כאבים פיזיים, תחושות של כאבים, התאבדות בגלל כאבים, רצון למות בגלל ...

... ורצון, למה משהו עושה לי טוב? למה אני רוצה משהו? איך משהו גורם לי להרגיש? איזה רגש יש לי ממשהו? מה אני רוצה להרגיש? למה משהו עושה לי רע? למה אני לא רוצה משהו? מה אני לא רוצה להרגיש? איך לחקור רצון? איך ... העישון. אנשים מעשנים, לדוגמה, כי העישון גורם להם להרגיש רגועים ופחות לחוצים. כלומר, המצב הקודם היה של לחץ וחוסר רוגע, וכאשר אתה מעשן, אתה עובר למצב רגוע. למה אני לא רוצה דברים מסוימים? כמו שיש סיבות לרצות ... מסיטואציות כאלה. מה החשיבות של זיהוי מדויק של הרגשות? אליעד כהן מדגיש כי מפתח ההבנה של הרצון והדחייה הוא זיהוי מדויק של הרגשות שלך. לא מספיק לומר טוב לי או רע לי, אלא חשוב לפרט בדיוק אילו רגשות אתה ... שלווה, תקווה, אופטימיות או כל רגש ספציפי אחר. אליעד ממליץ אפילו לבדוק רשימות של סוגי רגשות כדי לקבל הבנה טובה יותר של הרגשות שלך. האם כאב פיזי גורם לי להרגיש רע רק בגלל הכאב? אפילו במקרים של כאב ... לא מסתכמת בכאב עצמו, אלא בתחושת חוסר האונים, ההשפלה, חוסר הערך או חוסר המשמעות שהוא מרגיש בעקבות הכאב. התחושות הנוספות האלה הן הסיבה האמיתית לכך שהוא מרגיש רע. איך אפשר להעמיק את ההבנה לגבי מה שאני מרגיש? אליעד כהן מציע תרגיל מעשי: כאשר דבר מסוים גורם לך להרגיש טוב או רע, עצור לרגע ותשאל את עצמך במדויק מה ... אפשר להמשיך לחקור וללמוד על רצונות ורגשות? כדי להמשיך ולהעמיק בנושא של רצונות ורגשות, אליעד כהן ממליץ להיכנס לאתר ולחפש מידע נוסף על שאלות כגון: איך לדעת מה אני מרגיש? למה אני רוצה משהו מסוים? איך לחקור את הרצונות שלי? למה אני לא רוצה משהו מסוים? איך נוצר הרצון שלי? איך להבין את הרגשות שלי? למה משהו עושה לי טוב? איך לחקור רצון ורגשות? איך להפסיק להרגיש רע? למה אני לא רוצה משהו? האם אפשר לשלוט ברגשות? איך לדעת מה אני מרגיש?

טוב ורע - לא טוב ולא רע, על ידי אמת נייטרלית - הרמוניה עם המציאות, מסירות נפש, שיפוטיות נייטרלית ובו ... עצמי כלשהו, הרי שתמיד הוא ירגיש, גם טוב וגם רע. כי כל זמן שיש לאדם רצון כלשהו, הרי שיש לאדם שיפוטיות כלשהי כלפי המציאות. ואז ממילא האדם מרגיש תמיד, גם טוב וגם רע בעוצמות שונות. וכאן יתבאר, כיצד האדם יכול להביא את עצמו למצב, שבו הוא לא ירגיש לא טוב ולא רע, אלא שהכל יהיה שווה בעיניו באותה המידה ממש, בלי שום העדפה אישית, אלא רק ... לא מתחשב בשום צורה שהיא, בהעדפה של טוב או רע. ומי שיתחבר לדבר הזה, יתאהב בו, ילמד אותו, יחשוב עליו וכולי, ויהפוך להיות אחד ... נייטרלי לגמרי, בלי שום תחושה של טוב או רע. והדבר היחיד בעולם, שאין לו שום העדפה אישית כלשהי, ושהוא מתעלם לגמרי משיקולים של טוב או רע, הדבר הזה נקרא, אמת נייטרלית. ואמת נייטרלית פירושה, אמת, שאין בה שום העדפה אישית של טוב או רע. כי יש שני סוגים של אמת. יש אמת לא נייטרלית, דהיינו, אמת שמושפעת מההעדפה ... יותר מכל להרגיש טוב. ולפעמים האדם רוצה להרגיש טוב, יותר ממה שהוא רוצה לדעת את האמת. ובו זמנית, גם האמת חשובה לאדם, כי ... האדם היה מרגיש טוב שקרי. אבל האדם רוצה להרגיש טוב אמיתי. אבל מכל מקרה, האדם מזדהה בצורה מאוד חזקה, עם הרצון שלו להרגיש טוב. וכאשר האדם רוצה להרגיש טוב, יותר מאשר הוא רוצה לברר את האמת, אז מה שקורה זה, שכאשר האדם מברר את ... שמנחה אותו, זה שהאמת, לא תגרום לו להרגיש רע. והאדם שרוצה להרגיש רק טוב, ולא מוכן להרגיש גם רע. הוא מדחיק את האמת האמיתית, ומתעלם ממנה, כדי לא להרגיש רע. וככל שהאדם מתחפר יותר ברצון שלו להרגיש טוב, כך ממילא הוא מרגיש יותר רע. כי בעולם שלנו, תמיד יש גם טוב וגם רע. וככל שהאדם רוצה יותר להרגיש רק טוב, כך ממילא הוא סובל מכך שיש במציאות שלנו גם רע, ולא רק טוב כפי מה שהוא רוצה. ... ובצורה שנובעת יותר משיקולים של טוב או רע, כך האדם מחזק אצל עצמו, את ההתמסרות שלו, לרצון שלו, להרגיש רק טוב ולא להיות מוכן להרגיש גם רע. כי כאשר האמת הנייטרלית באשר היא, עומדת מול הפנים ... מתעלם ממנה, בגלל שהוא מעדיף יותר להרגיש רק טוב ולא מוכן להרגיש גם רע, אז ממילא האדם מחזק אצל עצמו, את המקום של ההעדפה האישית שלו, להרגיש רק טוב, ואז ממילא הוא מרגיש יותר רע. כי הוא לא מוכן להרגיש גם רע. והמסר הוא פשוט. ... שבה הוא יתאחד עם המציאות, ולא ירגיש טוב או רע כלשהם, עליו למסור את נפשו ממש, להיצמד בתוכו אל האמת המוחלטת באשר היא. דהיינו, ... באשר היא, בלי שום שיקולים אישיים של טוב או רע. ואין הכוונה לומר, שהאדם צריך לגרום לעצמו להרגיש רע, או שלא יהיה אכפת לו מכך שהוא מרגיש רע. אלא הכוונה היא, שהאדם מוכרח להביא את עצמו למצב, שברמה הנפשית הפנימית ביותר ... בשום פנים באופן, באם הוא ירגיש מכך טוב או רע. ובכל פעם שהאדם מברר את האמת באיזה נושא, עליו לרצות לדעת את האמת בכל מחיר, גם אם ידיעת האמת, תגרום לו להרגיש רע. וככל שהאדם מוסר את נפשו ומתאמץ בכל כוחו להתחבר אל האמת הנייטרלית, שלא אכפת לה מטוב או רע, אלא היא נייטרלית לגמרי, ככל שהאדם מתאהב בה יותר, ולומד אותה יותר, ומברר אותה ... הוא פחות ופחות אכפת לו אם הוא מרגיש טוב או רע. ולהתאהב במשהו, זה בא לידי ביטוי, רק כאשר האדם מוכן לסבול למען הדבר. ומי ... שאין לה שום העדפה אישית של טוב או רע. ואז ממילא האדם נמצא בהרמוניה מוחלטת עם המציאות כולה, וחי חיים טובים באמת. ...

... טוב, להרגיש רע - לרצות להרגיש רע, לרצות להרגיש טוב - לא טוב ולא רע מי שרוצה להרגיש טוב, צריך לרצות גם להרגיש רע. ומי שלא רוצה להרגיש רע, צריך גם לא לרצות להרגיש טוב. ונסביר: כי בעולם שלנו, תמיד היה הווה ויהיה, גם טוב וגם רע. ולמה? כי כל דבר בעולם באשר הוא, תמיד יש בו חיסרון כלשהו וגם יתרון כלשהו. ומי שקובע, עד כמה החיסרון הוא רע ועד כמה היתרון ... פחות רוצה את הדבר, כך רע לו יותר. ומה שנראה כחיסרון לאדם ברגע אחד, יכול להראות עבורו כיתרון ברגע אחר. והכל תלוי ברצון של האדם. ולמרות שבעולם שלנו, תמיד יהיו טוב ורע בכל דבר. הרי שקיימת עוד נקודת מבט נוספת. והיא, נקודת מבט נייטרלית לגמרי, שאין בה שום טוב או רע. כי מבחינה נייטרלית לגמרי, מנקודת מבט שאין בה שום נגיעה אישית העדפה אישית רצון אישי וכיוב, הרי שאין במציאות שלנו, שום דבר טוב או דבר רע. כי הטוב והרע, הם רק ביחס לרצון של האדם. ומנקודת מבט חיצונית לרצון של האדם, הרי שאין טוב או רע. והאדם יכול להתבונן על המציאות, משתי נקודות מבט שונות. ונקודת מבט אחת, היא נקודת מבט, שאין בה שום הזדהות רצונית. דהיינו, שהאדם לא מזדהה עם הרצון שלו בשום צורה שהיא. ומנקודת המבט הזו, אין טוב או רע. ואין לאדם שום רצון מוגדר. וממילא גם אין לאדם שום רגשות, רצונות, דעה עצמאית וכולי. ומנקודת המבט הזו, שאין בה טוב או רע, האדם לא צריך לרצות לעשות שום דבר וכולי. אבל, כל זמן שיש לאדם רצון עצמי, ודעה עצמית משל עצמו, והעדפה עצמית משל עצמו, הרי שמוכרח שיהיה לאדם בחייו, גם טוב וגם רע. ואין שום אפשרות בעולם, שיהיה לאדם רצון עצמי, ושהוא לא ירגיש גם טוב וגם רע. כי ברגע שיש רצון עצמי, ממילא בכל דבר יש יתרונות וחסרונות, ביחס לרצון העצמי, ואז תמיד יש גם טוב וגם רע. ולכן, מי שרוצה להרגיש טוב, צריך לרצות להרגיש גם רע. זא כי מי שרוצה להרגיש טוב וכמה שיותר טוב, הרי שהוא צריך להיות מוכן להרגיש גם רע. כי אם האדם ירצה להרגיש רק טוב, הרי שתמיד הוא ירגיש רק רע. כי אין שום מציאות שיש בה רק טוב. וממילא, ככל שהאדם רוצה יותר להרגיש רק טוב, הרי שממילא המציאות פחות מתאימה לו. כי יש בה תמיד גם רע. ולכן, מי שרוצה להרגיש טוב, צריך להיות מוכן ולרצות להרגיש גם רע. ונחדד: אם האדם ירצה כל כולו להרגיש גם רע, דהיינו, ירצה להרגיש רע, בדיוק כמו שהוא רוצה להרגיש טוב, הרי שאז, האדם לא ירגיש, לא טוב ולא רע. כי אז הכל יהפוך להיות אחד, והכל יהיה שווה בעיני האדם, בלי טוב או רע . כי הטוב והרע קיימים, רק כאשר יש הבדל ברצון של האדם. ואם האדם ירצה בלב שלם להרגיש גם רע, הרי שהוא כבר לא ירגיש שום רע. ואז ממילא גם הוא לא ירגיש שום טוב. ולכן, יש כאן דבר קצת מורכב. והוא, שהאדם צריך לרצות להרגיש גם רע, ואפילו ללמוד להתאהב ברע, וליהנות מכך שהוא מרגיש רע (מזוכיזם), אבל בו זמנית, האדם צריך גם, לא לרצות להרגיש רע. כי אם האדם ירצה בלב שלם להרגיש גם רע, הרי שהוא כבר לא ירגיש לא טוב ולא רע. ומצד שני, אם האדם לא יהיה מוכן להרגיש גם רע, הרי שהוא ירגיש יותר רע. ולכן יש כאן חיבור של הפכים, שצריך להיות בצורה חכמה ביותר. ומי שלא רוצה להרגיש רע, דהיינו, מי שלא מוכן להרגיש רע בכלל בשום פנים ואופן אפילו לא קצת, עליו להפסיק לרצות להרגיש טוב. כי האדם מרגיש רע, רק בגלל שהוא

טוב ורע, לא טוב ולא רע, בירור למה זה טוב ולמה זה רע, מהו טוב, מהו רע, סיבת הטוב וסיבת הרע מה זה טוב ומה זה רע? אליעד כהן מסביר בהרצאה את הנושא של טוב ורע לעומקו, תוך בירור הסיבות לתחושת הטוב ולתחושת הרע, ומה קובע אם דבר מסוים הוא טוב או רע עבור האדם. ראשית, אליעד מגדיר מהו טוב ומהו רע. לדבריו, האדם מגדיר כדבר טוב את מה שהוא רוצה ומגדיר כדבר רע את מה שאינו רוצה. לדוגמה, אם מישהו נותן לאדם סוכרייה והוא רוצה אותה, האדם ירגיש שזה דבר טוב. אם אותו אדם יקבל מכה והוא לא רוצה אותה, הוא ירגיש שזה רע. כלומר, תפיסת הטוב והרע מבוססת על תחושת הרצון של האדם בלבד. למה אני רוצה את מה שאני רוצה? אליעד מדגיש שאדם צריך לבדוק מדוע הוא חווה את הרצון כפי שהוא חווה אותו, ולא להסתפק רק בהבנה שטוב זה מה שרוצים ורע זה מה שלא רוצים. עליו לשאול את עצמו לעומק: למה אני בכלל רוצה את זה? או למה אני לא רוצה את זה?. השאלה הזו מובילה את האדם לחקירה פנימית יותר עמוקה. לדוגמה, כאשר אדם מרגיש רע לגבי משהו, עליו לשאול את עצמו מדוע הוא חש שזה רע. אם הוא יגיע לשורש התפיסה שגורמת לו לראות משהו כרע, הוא יגלה שברוב המקרים זה קשור לתפיסות עמוקות יותר, שנראות לו מובנות מאליהן. ... שהוא אינו רוצה משהו, אך אולי בעומק ליבו הוא דווקא כן רוצה את זה. האם באמת צריך לשנות תפיסות? אחת השאלות שאליעד מעלה היא אם האדם חייב להיפטר מתפיסות של טוב ורע. הוא מסביר שלא צריך לסלק תפיסות, אלא להבין אותן לעומק. אין בעיה אמיתית בכך שיש לאדם תפיסה מסוימת של טוב ורע . הבעיה היא שהאדם מרגיש סבל מכך שיש לו את התפיסות הללו. הסבל אינו מגיע מעצם התפיסה, אלא מחוסר ההבנה של המקור שלה. כלומר, אין באמת תפיסה לא טובה או בעייתית כשלעצמה, מה שיוצר את הסבל הוא חוסר ההבנה של התפיסה. אליעד מסביר שהסיבה האמיתית שהאדם מרגיש שמשהו חסר או רע אינה משום שהתפיסה שלו אינה נכונה או משום שהוא חי בעולם של טוב ורע, אלא מפני שבתוכו קיימת תחושת חיסרון. תחושת חיסרון זו נובעת מכך שהוא אינו מבין את מהות התפיסות שלו לעומקן. איך להשתחרר מתחושת החיסרון? אליעד מסביר שכדי להשתחרר מתחושת החיסרון, האדם צריך לשאול את עצמו שוב ושוב מדוע הוא מרגיש שמשהו הוא טוב או רע. חקירה זו צריכה להיות עמוקה ויסודית, עד שהאדם מגיע למצב שהוא רואה את הטוב ואת הרע מתוך הבנה מלאה ומוחלטת של מה שיצר אותם מלכתחילה. לדוגמה, כשאדם אומר שמשהו הוא רע, עליו לחקור מה גרם לו לומר שזה רע, מה הייתה ההרגשה לפני שהגדיר זאת כרע, ומה השורש הראשוני לתפיסה זו. ברגע שאדם יבין את השורש של תחושת הרע או הטוב, הוא יחווה אותם באופן שונה, ללא הסבל שהיה לו קודם לכן. האם קיימת תפיסה מוחלטת של טוב ורע? אליעד טוען שאין באמת תפיסה מוחלטת של טוב ורע. האדם כאלוהים יוצר את התפיסות שלו. לפי ההסבר של אליעד, כל הרצונות, התפיסות, התחושות של טוב ורע, מקורן ברצונו של האדם כאלוהים ליצור את אותה מציאות ספציפית. האדם יוצר את תחושת הרצון או חוסר הרצון באופן מודע או לא מודע, מתוך רצון כאלוהים לחוות את העולם דווקא בצורה שבה הוא ... טוען שבעומק האמיתי, האדם רוצה גם את מה שהוא חושב שאינו רוצה, והוא זה שמבלבל את עצמו לחשוב אחרת. מדוע נוצרה תחושת הנפרדות והרצון? אליעד מסביר שהשאלה על טוב ורע מובילה בסופו של דבר לשאלה הבסיסית יותר - מדוע בכלל קיימת נפרדות, למה האדם כאלוהים יצר לעצמו תחושה של רצון, ודווקא בצורה הספציפית הזאת ולא אחרת? התשובה שאליעד נותן היא שאין ... שהוא ישות נפרדת מהעולם, ואין רצון נפרד מאלוהים. הרצון נוצר מתוך הנפרדות עצמה, כאשר האדם כאלוהים בחר לצמצם את עצמו לתוך רצונות מוגדרים, וזהו מקור כל תחושת טוב ורע שקיימת בעולם. בסיכומו של דבר, אליעד מבהיר שלא צריך לפחד מתפיסות של טוב ורע או לרצות לשנות אותן בכוח. במקום זאת, צריך לחקור אותן לעומק, להבין את המקור שלהן ואת הסיבה האמיתית לכך שהן קיימות. רק כך אפשר להשתחרר מתחושת החיסרון והסבל ולהגיע להבנה מלאה של המציאות. למה משהו נחשב לטוב או רע? מהו מקור הרצון של האדם? איך להשתחרר מתחושת חיסרון? מדוע האדם מרגיש סבל? האם יש טוב מוחלט או רע מוחלט? מהי תחושת נפרדות? ...

... גופני, השתוות, רצון לשנות את המציאות, לא טוב ולא רע, הרע הוא לא טוב, לחוות את הרע והטוב כאלוהים למה האדם סובל מכאב גופני ורוצה לשנות את המציאות? אליעד כהן מסביר לעומק את נושא הכאב הגופני ואת הרצון של האדם ... זהו מצב תודעתי שבו האדם לא חווה עוד הפרדה בין טוב לרע, בין מה שהוא רוצה לבין מה שהוא לא רוצה. השתוות אמיתית, לפי אליעד, היא מצב שבו טוב ורע הם שווים לחלוטין, כך שלא משנה לאדם אם הוא רוצה לשנות את המציאות או לא רוצה לשנות אותה. במצב כזה, הרצון והאי - רצון הופכים להיות טובים וגרועים באותה מידה, כלומר, מאבדים את משמעותם הרגילה. האדם לא סובל עוד מכיוון שהוא אינו מתנגד לרצונות שלו עצמם, ואינו שופט את המצב כטוב או רע . האם הרע הוא באמת טוב, או שזה רק משחק מילים? אליעד מדגיש במפורש שאסור ליפול להטעיה הרווחת שאומרת הרע הוא בעצם טוב. הוא מדגים את הנקודה הזו בצורה ברורה ...

... רע, האם אלוהים הוא טוב, האם אלוהים הוא רע, לא טוב ולא רע, דרך הטוב להטיב, דרכו של הטוב להטיב, אלוהים עושה טוב, אלוהים עושה רע האם אלוהים טוב או רע, או שהוא מעבר לטוב ולרע? הרבה אנשים תוהים האם אלוהים ... רק טוב, או לפחות להתנהל לפי הגדרות אנושיות של טוב ורע. אך המציאות עצמה מראה לנו שבחיים יש אירועים טובים ... טוב, אלא חייב להיות משהו שנמצא מעבר להגדרה של טוב או רע. מדוע אלוהים שבתוכנו גורם לנו לסבול? כאשר האדם מבין ... רוצה את זה, ואם שופכים עליו את הכוס, הוא אומר אני לא רוצה את זה. אבל אלוהים האמיתי לעולם לא יאמר על אירוע את זה אני לא רוצה. מבחינתו כל מה שקורה זהו רצונו, בין אם מדובר בדבר שנתפס ... ביותר. בתפיסה הזו אלוהים לא נמדד במונחים של טוב ורע כלל. האם אלוהים עושה רק טוב או שגם את הרע? אליעד מסביר ... ללא סיבה או מטרה מוגדרת אחת. מדוע אלוהים עושה גם טוב וגם רע , ומה המטרה? אליעד מסביר כי אם אלוהים הוא הכל, לא ניתן ... מנקודת מבט רחבה ואמיתית יותר. האם אלוהים הוא טוב או רע? מדוע אלוהים גורם לסבל? מי עושה את הרע בעולם? האם ...

... האם המציאות טובה? כמה המציאות טובה? מה טוב במציאות? לצאת מהשכל, לא טוב ולא רע האם המציאות יפה או לא יפה? השאלה שאליעד כהן מעלה היא האם המציאות יפה, ומה בדיוק עושה אותה יפה? כאשר אנשים אומרים שהמציאות יפה, הם בדרך כלל מתכוונים לחוויות או ... אמיתית למציאות לא תלויה ביופיה או במשהו אחר שיש בה. איך השיפוטיות של טוב ורע משפיעה על ראיית המציאות? אליעד מציג רעיון עמוק יותר - האדם חי כל הזמן בשיפוטיות של טוב ורע, מה שגורם לו להחליט אם המציאות יפה או לא. האדם לפעמים חושב שהמציאות טובה ולפעמים חושב שהיא רעה. אליעד נותן דוגמה של אישה שמכינה לבעלה ארוחת ערב מפוארת ומסדרת את ... מיליון דולר ואז ישאל למה לא שני מיליון? כך, תמיד האדם נמצא בשיפוט של טוב ורע, ומפספס את המהות האמיתית של היופי שבמציאות. מה המשמעות האמיתית של היופי במציאות? היופי האמיתי במציאות, לפי אליעד, אינו נובע מזה שהמציאות יפה לעין או שאין בה ... בחושיך, אלא היופי של עצם הקיום של המציאות עצמה, ללא שיפוט וללא חלוקה לטוב או רע. היופי האמיתי הוא מוחלט ואינו תלוי בתנאים או בשיפוטיות האנושית. אליעד נותן דוגמה נוספת שאפילו כאשר אתה חושב שהמציאות יפה, אתה עדיין מפספס את המהות האמיתית שלה, כי אתה עדיין תופס אותה באופן יחסי ולא מוחלט. למה לא טוב ולא רע זו הדרך ליופי המוחלט? אליעד מדגיש את הרעיון שכאשר יוצאים מהשכל ומהשיפוטיות, לא נשאר טוב ולא נשאר רע, ולכן גם לא נשארת משמעות למושגים של יופי או כיעור. היופי האמיתי ...