...עושים זאת מתוך צורך עמוק בהערצה והערכה מצד אחרים. הסיבה העיקרית לכך היא שהם חשים רגשי נחיתות קשים ותחושה שהם אינם ראויים לאהבה והערכה. לכן הם מנסים לזכות באהדה, בכבוד ובהערצה מאנשים אחרים כדי למלא את החלל הרגשי שנובע מתוך אי קבלת העצמי. הוא מסביר שגורואים כאלו אינם אנשים רעים, אלא אנשים אומללים שזקוקים להכרה ואהבה, ולכן הם מייצרים לעצמם תדמית עליונה ובעלי יכולות מיוחדות, ומחפשים אנשים שיעריצו אותם, יכבדו אותם וישתחוו להם. במובן מסוים, ככל שהאדם זקוק להכרה חיצונית יותר, כך הוא מעיד יותר על חוסר הביטחון...
...הוא בדיוק להפחית את סבלם של אחרים. מדוע קשה לשכנע אדם עם דלוזיות משיח שהוא טועה? אליעד מדגיש שבעיית השכנוע עמוקה יותר. האדם עם תסביך משיח בדרך כלל דבק בתפיסה מסורתית של תפקיד המשיח, שהוא גואל העולם ומסייע לאנשים. התפיסה הזאת מקובלת כמעט על כולם בחברה, ולכן הניסיון לשכנעו שיפסיק לחשוב על עצמו כמי שצריך לגאול אחרים, נוגדת את התפיסה המקובלת. אליעד מסביר שהתפיסה המקובלת היא שהמשיח הוא שליח של אלוהים, שבא להציל את העולם. למעשה, הוא מסביר את הפרדוקס שבתפיסה הזאת: אם אלוהים כל - יכול, מדוע בכלל עליו לשלוח...
...וחשוב יותר ממה שהוא באמת. אדם שמעשן מריחואנה עשוי לחשוב שיש לו שליחות גדולה או כוחות על, מה שיכול לגרום לו להאמין שהוא המשיח. בשילוב עם חשיפה לתכנים דתיים ורגשות מודחקים, התופעה מתעצמת עד שהאדם הופך משוכנע בתפקידו כמשיח. מהן הדרכים המקובלות והלא - יעילות לטיפול בתסביך משיח? אליעד מתייחס לשיטות טיפול נפוצות כמו הכנסת האדם למסגרת עבודה או יצירת סדר יום ברור. שיטות אלו מנסות לתת לאדם משמעות חלופית לחיים. עם זאת, לדבריו, שיטות אלו אינן יעילות מספיק כיוון שהן לא מטפלות בשורש הבעיה. בדרך כלל האדם לא יצליח...
...האמיתי עבורי?, במקום לקבל את המחשבות כפשוטן ולרדת לשיגעון. למה התורה של הצדיק יכולה לגרום לשיגעון או להתפתחות? אליעד כהן מסביר שכל תובנה רוחנית וכל שכל הוא בעל שני צדדים - הוא יכול להיות תרופה (סם חיים) או רעל (סם מוות). התורה של הצדיק, כלומר, האמת המוחלטת, כוללת בתוכה תמיד שני צדדים או פרספקטיבות הפוכות, כדי לאפשר לאדם להבין לעומק את המציאות. אם האדם לא מסוגל להתמודד עם שתי הפרספקטיבות הללו, הוא עלול להשתגע, אך אם הוא מסוגל לשלב ביניהן, הוא נעשה חכם וגדול יותר. האם מדברים עליי? טיפול בהפרעת אישיות...
...האם יש אלוהים שמנהל את הכל? בהמשך, אליעד מסביר את הקשר בין דמות אלוהים בסיפור יציאת מצרים לבין הדימוי של מנהיגים פוליטיים. הוא טוען שלפעמים ישנה נטייה לאנשים להאמין שניתן להאשים את המנהיגים על כל מה שלא עובד, אך גם להטיל עליהם את הקרדיט על כל הצלחה. הוא טוען שמנהיגים כמו אלוהים לפעמים משתמשים בטקטיקות של להסתיר את האחריות הכשלים ולתת קרדיט רק לדברים הטובים. לאחר מכן, אליעד משווה את הכישלונות במנהיגות למנהיגות דתית, שם יש דימוי של שליט שמצפה לאמונם של אחרים, ובסופו של דבר המנהיג הזה גם לוקח קרדיט...
...הפנימי הזה בעזרת רבי נחמן מברסלב, שאמר: אני יכול להביא את המשיח בעצמי, אבל אני לא רוצה. רבי נחמן יכול היה כביכול לעשות שלום עולמי ולמלא את כל הרצונות באופן מוחלט, אך הוא לא עשה זאת. הסיבה היא שיש אינטרס עמוק בהמשך המשחק, שבהמשך הרצון, בהמשך החיסרון. אם כל הרצונות יתמלאו, לא יישאר משחק, ובכך יאבד הצדיק את מה שהוא מקבל מהתהליך. מדוע קיימת מחלוקת על רבי נחמן ועל צדיקים אחרים? רבי נחמן עצמו היה מעורב במחלוקת קשה בזמנו, עד כדי כך שרצו להתנקש בו ולפגוע בחסידיו. אליעד מסביר שלא מדובר במקרה, אלא שהמציאות...
...חיצונית. איך ביטול הבחירה החופשית קשור לתחושת האלוהות? אליעד מבהיר כי כחלק מההבנה שאתה אלוהים, הבחירה החופשית מתבטלת. כשהאדם מבין שהכוח שמפעיל אותו ואת העולם זהה לחלוטין, הוא מבין שאין לו שליטה אמיתית או בחירה חופשית כפי שנדמה היה לו בעבר. הבחירה והאישיות העצמאית מתבטלות לתוך ההבנה העמוקה שהוא למעשה החלום עצמו ולא דמות בתוך החלום. הוא מסביר שהחוויה של להיות אלוהים, כלומר, להזיז את השמש, לא בהכרח תפתור את הבעיות האישיות של האדם, כי בעיות תמיד קיימות, פשוט בצורה שונה. מה ההבדל בין להבין שאתה אלוהים...
...לאצבע, שגם היא ישות שנראית לעצמה נפרדת, אבל בפועל היא חלק משלם גדול יותר. איזו דוגמה ממחישה את הרעיון שלפני 100 שנה לא היתה אצבע, אך בעצם היא תמיד היתה קיימת? לדוגמה, אדם מצביע על האצבע שלו ואומר: לפני מאה שנה האצבע הזאת לא היתה קיימת. אבל האטומים שמרכיבים את האצבע היו קיימים בצורה כזו או אחרת. הם יכלו להיות מפוזרים במקומות אחרים, יכול להיות שהיו בגוף של מישהו אחר, או בצורות חומר שונות, אך הם לא נעלמו או הומצאו יש מאין. אותו דבר לגבי כוס: הכוס שאדם מחזיק עכשיו לא היתה כאן לפני מאה שנה, אבל החלקיקים...
...אלוהים. אם מתייחסים למושג אלוהים כאל ההגדרה של הטוב ביותר, החכם ביותר, המוצלח ביותר - אז לומר אני אלוהים זו אכן גאווה, גם אם אמיתית, כי אתה מגדיר עצמך מעל כולם. אך אליעד מסביר שהתפיסה שלו שונה לחלוטין, ובה אלוהים הוא לא רק הטוב ביותר, אלא גם הגרוע ביותר, החכם ביותר והטיפש ביותר, הטוב ביותר והרשע ביותר - כי אלוהים זה הכל, כל המציאות, ללא שום מגבלה או הגדרה. לכן לומר אני אלוהים באופן שבו אליעד מתאר, זו אמירה נייטרלית שאינה מעידה על גאווה או שחצנות כלל. זו פשוט ההכרה בכך שאתה חלק בלתי נפרד מהכל. מה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? בשביל מה לחיות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה יש רע וסבל בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך להיות מאושר? האם המציאות היא טובה או רעה? אולי אנחנו במטריקס? האם הכל אפשרי? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מי ברא את אלוהים? האם לדומם יש תודעה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע בעולם? מה המשמעות של החיים? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? האם באמת הכל לטובה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להנות בחיים? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? האם יש בחירה חופשית ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מנטורינג, מאמן אישי ועסקי, מאמן אישי להרזייה בנושאי המשיח פה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331