... צריך זמן. כדי לנוע ממקום למקום, לשם כך צריך זמן. אם לא היה זמן אלא הכל היה קורה באותו הרגע, הרי שלא היה גם מקום אחד נפרד ממקום אחר, כי לא היה ניתן להגדיר שום מקום. הגדרת המקום תלויה בזמן. מדוע? הגדרת מקום = צדדים שונים = כאן שם = למעלה למטה קדימה אחורה וכולי. כל האפשרויות האלו מצריכות זמן. לו יצויר שלא ...

... והוא לא הקצה האחרון של ההבנה האנושית, שהאדם יכול להגיע אליה. וכפי שאמרנו, השכל שיש בספר הזה, נכתב כלבושים שונים, של השכל שנמצא מחוץ לכל הגדרת מקום או זמן. והשכל שיש בספר הזה, הוא חבלים חזקים, שמי שיאחז בהם ויטפס איתם, על ידי זה יוכל לצאת אל מחוץ לחוויית המקום ...

... באופן מודע את קיומו העצמי בכלל, אלא הוא חוזר להיות מה שהוא היה בהתחלה, דהיינו, ישות אחת ממש עם הכל, ללא הגדרת מקום וזמן, דהיינו, כלום. ואחכ כאשר האדם חוזר לתודעה שלו (יש מאין) ומתבונן בנל, הוא מבין את האמת, שהוא גם רק כלום אמיתי, וגם רק משהו ממשי. ואז האדם חווה את כל חוויית המציאות ...

עבר להחזיר את הגלגל לאחור - למה להחזיר את הגלגל אחורה? איך לעשות זאת? זמן עבר. להחזיר את הגלגל אחורה. האם אפשר? איך אפשר? תשובה: אפשר ונסביר איך. להחזיר את הגלגל אחורה = לשנות את העבר, לשנות את מה שקרה בנקודה כלשהי אחרת בציר הזמן. שאלה: מדוע בעצם שאדם ירצה לשנות את העבר? האם העבר רוצה לשנות את עצמו? מהי התכלית שלשמה רוצה האדם לשנות את העבר? תשובה: העבר אינו רוצה לשנות את עצמו, כי הוא עצמו כבר עבר ואיננו קיים במציאות כלל. האדם הוא זה שרוצה בהווה לשנות את העבר, משום ההשפעות של העבר על ההווה. העבר הוא חלק מההווה. האדם חי את העבר כרגע בהווה. ההשפעות של העבר קיימות כרגע בהווה. האדם רוצה לשנות את העבר, משום שהוא רוצה לשנות את ההווה. אם ההווה נחשב לטוב למרות העבר ועדיין האדם רוצה לשנות את העבר, הרי שבעצם האדם רוצה לשנות את הזיכרונות שלו בהווה. זא לא ממש טוב לאדם עם הזיכרונות שלו בהווה. ולכן הוא רוצה לשנות את העבר. כל שכן כאשר האדם אינו מרוצה כרגע בהווה, לא רק מהזיכרונות שלו מהעבר, אלא גם מהמצב של ההווה כרגע, מצב שנתפס בעיניו שהעבר אחראי לו. נמצא אם כן, כי הרצון לשנות את העבר נובע אך ורק מתוך רצון לשנות את ההווה ולהפוך את ההווה לטוב יותר. מסקנה: אם יצליח האדם להפוך את ההווה לטוב אמיתי ומושלם, הרי שהתכלית שלשמה ברצונו להחזיר את הגלגל אחורה הושגה. להפוך את ההווה לטוב אמיתי ומושלם = לחוות גם את העבר בצורה טובה באמת. זא לא רק שההווה מושלם, אלא גם העבר מושלם. ברגע שההווה מושלם, אז ממילא השיקול של השפעה שלילית של העבר על ההווה נעלם. הווה מושלם = האדם חווה כרגע בהווה את הזיכרונות שלו מהעבר כמשהו חיובי וטוב. וכאשר הכל מושלם בהווה, כולל החוויה של האדם בהווה את הזיכרונות שלו מהעבר, הרי שגם העבר מושלם. אך איך מגיעים לזה? איך יכול האדם להפוך את ההווה למושלם? ואיך יכול האדם להגיע למצב שבו הוא יאהב וירגיש טוב באמת גם כלפי אירועים שונים שאירעו לו בעבר, למרות שבעבר הוא לא הרגיש כלפיהם כך? נבהיר: להרגיש טוב כלפי העבר = להרגיש טוב גם כלפי זה ש

... את הגלגל לאחור עבר - האם ואיך אפשר להחזיר את הגלגל אחורה? ישנם מצבים שבהם האדם מתחרט על משהו שהוא עשה בעבר. ולפעמים האדם היה שמח, אילו הוא היה יכול להחזיר את הגלגל אחורה, דהיינו, לחזור אל העבר, ולבחור אחרת בעבר, כדי לשנות את המציאות בהווה. והשאלה היא, האם ואיך אפשר להחזיר את הגלגל אחורה? והתשובה היא, כי את הגלגל לא ניתן להחזיר אחורה, אבל כן ניתן להגיע אל מצב שהוא טוב יותר. ונסביר: מי שיתבונן בעניין יראה, כי לכאורה לא ברור מדוע האדם רוצה לשנות את העבר. הרי העבר כבר עבר, ומה זה משנה מה שקרה בעבר. הרי העבר אינו קיים כבר. אז מדוע בעצם רוצה האדם לשנות את העבר? וההסבר הוא, כי הסיבה שבגללה האדם רוצה לשנות את העבר, היא לא בגלל שאכפת לו מה שקרה בעבר, אלא בגלל שהוא רוצה לשנות את המצב שלו כרגע בהווה. כאשר המצב של האדם לא טוב כרגע בהווה, ונדמה לאדם שאם הוא היה עושה אחרת בעבר, אז המצב שלו היה טוב יותר כרגע בהווה. במקרה כזה הוא רוצה לשנות את העבר . ומה שהאדם באמת רוצה, זה לשנות את ההווה. כי העבר כבר לא מעניין. והעיקר הוא ההווה. ואם לדוגמה האדם לא היה זוכר מה שקרה בעבר, או לדוגמה אם העבר לא היה משפיע על ההווה, או אם האדם היה מרוצה מבחינה רגשית מהמצב שלו בהווה, הרי שבמקרה כזה, האדם לא היה חושב לשנות את העבר. כך שמה שהאדם באמת רוצה, זה לשנות את ההווה, בלי קשר לעבר. ואם נתבונן עוד נראה, כי מה שהאדם באמת רוצה, זה לא ... שהוא באמת רוצה, זה ליצור מציאות שבה הוא ירגיש טוב יותר. כי מה שבאמת חשוב לאדם, זה להרגיש טוב יותר. ואכ כאשר האדם רוצה לשנות את העבר, הרי שמה שהוא באמת רוצה, זה להרגיש טוב עם המצב שלו בהווה, כי זאת השורה התחתונה שאליה רוצה האדם להגיע. וזה בעצם ... כי גם אם יצליח האדם להחזיר את הגלגל אחורה, הרי לא בהכרח בטוח שההווה יהיה טוב יותר. כי מאוד יכול להיות, שגם אילו עשה האדם אחרת בעבר, הרי שאולי כרגע המצב היה אפילו גרוע יותר מסיבות אחרות. אך כאשר האדם מצליח לגרום לעצמו להיות מרוצה מהרגע הזה של ההווה, על ידי זה האדם משיג את המטרה האמיתית שבגללה הוא רוצה לשנות את העבר, שהיא כדי להרגיש טוב מהמצב שלו בהווה. ואיך בעצם להיות מרוצים ממה שקורה כרגע? תשובה: על ידי זה שמחפשים את מה שטוב ... הרי שזה מאפשר לו לקבל טוב יותר את הרגע הזה ולחיות איתו בשלום. וככל שהאדם מרגיש טוב יותר ברגע הזה, על ידי זה הרצון שלו לשנות את העבר נעלם. ונסכם: האדם רוצה לשנות את העבר, כדי לגרום לעצמו להרגיש טוב יותר בהווה. ולכן, נסה לקבל את הרגע הזה כפי מה שהוא, על ידי זה שתמצא את הטוב שיש בו. ועל ידי זה תרגיש טוב יותר ברגע הזה, והרצון לשנות את העבר יעלם מעצמו. ...

... - מדוע בזמננו, יותר אנשים נוטים לדיכאון ולעצבות מאשר בעבר? ומה יקרה בעתיד? מי שיתבונן בעניין יראה, כי נראה שבימינו אנו, יותר אנשים נוטים לדיכאון ולעצבות, מאשר פעם. והשאלה היא למה? ולהיכן כל זה מוביל? והתשובה היא, כי ... יותר שהוא עדיין רחוק מהשלמות, כך הוא מרגיש יותר תחושה של ריקנות, שגם זה יוצר אצל האדם, תחושה של עצבות וחוסר שמחה. ובעבר, רוב בני האדם רוב הזמן התעסקו בלנסות לשרוד. ובעבר, בני האדם האמינו, שאם הם יגיעו למצב של היום, הרי שהם ירגישו את גן עדן. כי העולם של היום, הוא סוג של גן עדן, עבור בני האדם שחיו בעבר בלי מים בברז, בלי חשמל בבית, ובלי יכולת לתקשר בטלפון וכיוב. והעולם של היום, הוא העולם הבא והגן עדן וימי אחרית הימים, של האנשים שחיו בעבר. ובעבר אנשים היו בטוחים, שאם העולם יהיה כפי מה שהוא היום, הרי שכולם יהיו מאושרים. אלא, שהיום הדברים נראים אחרת. כי כפי שכבר ביארתי, לא משנה מה יהיה לאדם הוא לא יהיה מאושר. אאכ הוא ידע ליהנות מהדברים, כפי מה שהם. ובעבר, רוב בני האדם רוב הזמן, היו עסוקים בלשרוד, ולא היה להם זמן לחשוב ולא היה להם מספיק זמן להתבונן על החיים שלהם. מאחר, שהם רוב הזמן עסקו בלשרוד. ולכן הם היו כאילו מאושרים, מאחר שלא היה להם זמן להתלונן. אבל בימינו אנו, שרוב הדברים בעולם קורים מעצמם, ושהאדם לא צריך ללכת לבאר כדי לשאוב מים, וכאשר הכל זמין, הרי שהאדם בעצם קרוב יותר לתכלית של הדברים. כי לכל דבר יש סוף. והעולם שלנו נכון להיום, מפותח לאין שיעור מאשר בעבר. והדברים היום, הרבה יותר קרובים לצורה הסופית שלהם, מאשר בעבר. ולמרות שתמיד יש מה לשפר, הרי שבאופן יחסי, הדברים קרובים יותר אל המצב הסופי, שלהם מאשר בעבר. והדבר הזה מכניס את האדם לדיכאון. כי בני האדם קולטים, שהסוף, אין בו כלום. ובני האדם קולטים, שהשלמות, היא רחוקה מהם, למרות השינויים החיצוניים שיש במציאות. ... היא בעיקר פנימית. ובכל מקרה, הסיבה המרכזית שבגללה כיום בני אדם נוטים לעצבות יותר מאשר פעם, היא בעיקר משום שיש לאדם יותר זמן פנוי להתבונן על עצמו, ולהבין שהוא לא מתקדם לשום מקום. וכל התהליך הזה, הוא חיובי ביותר. משום, שהוא מביא את האדם ואת העולם אל האושר האמיתי. כי האושר, שכאילו היה בעבר, הוא לא היה אמיתי. וההוכחה לכך היא, שהוא התבטל. ודבר אמיתי, לא מתבטל. ואם האושר של בני האדם נעלם, הרי שהאושר שהיה פעם לא היה אמיתי. והאושר שהיה פעם, היה נסיבתי בלבד. כי לא היה זמן להתלונן. אבל גם אז, בני האדם לא היו מאושרים באמת. ובימינו אנו, העולם התפתח וטוב שכך. ויש לבני אדם יותר זמן פנוי לחשוב ולהתבונן, וטוב שכך. והדבר הזה מכניס את בני האדם לעצבות, וטוב שכך. משום, שעל ידי זה בני האדם ישפרו את מצבם בעתיד. כי לכל בעיה יש פתרון. וכל ... האדם נמצאים כיום, היא הגורם לכך, שבעתיד, בני האדם יהיו מאושרים באמת. כי החיפוש העצמי של בני האדם כיום, גדול יותר מאשר בעבר. ולא בגלל שאנשים היום, פחות חכמים מאשר בעבר, אלא בגלל שאנשים היום, יותר חכמים מאשר בעבר. כי בעבר, אנשים פשוט לא היה להם זמן להתבונן. והאנשים בעבר היו בטוחים שאם העולם יהיה מפותח כמו שהוא היום, הרי שזה יהיה גן עדן. והאנשים היום יותר חכמים, והם יודעים את האמת, ולאט לאט מבינים שהאושר נמצא בתוך האדם. וכל ...

בלי עבר אין עתיד - האומנם? למי יש עבר ויש עתיד, ומי חי את הרגע הזה של ההווה? אמר האומר, מי שאין לו עבר, אין לו עתיד. והאדם חייב להיאחז בעבר, כדי להתקדם אל העתיד. ובמשפט הזה יש משהו נכון כמו שיש בכל דבר, ויש גם משהו לא נכון. וכאן נבאר את העניין. ומי שיתבונן בעניין יראה, שמצד אחד, אכן, בלי עבר אין עתיד. כי ברמה המעשית, ההווה והעתיד נקבעים על ידי העבר. כי כל רגע הוא תוצאה של הרגע הקודם. וממילא גם ההווה וגם העתיד, אכן הם תלויים בעבר. וכמו כן, כל הרצונות של האדם בהווה, הם תוצאה של דברים שקרו לאדם בעבר. כי האדם מגבש את הרצון של בהווה, על סמך מה שכבר קרה לו בעבר. ובנוסף, האדם יודע מה לעשות בהווה, על סמך ניסיון העבר. כי האדם לומד מהניסיון העצמי שלו, וגם מניסיונם של אחרים. וללמוד מהניסיון גם העצמי וגם של אחרים, פירושו ללמוד מהעבר. וכל מה שהאדם יודע לעשות ברגע הזה, זה הכל מבוסס על סמך מה שהוא למד בעבר. כך שאכן בלי עבר, אין הווה ואין עתיד. מצד שני, יש גם את הצד השני של המטבע. והוא, שהעבר מקבע את העתיד. כי כאשר האדם נאחז בעבר, אז הוא לא מתקדם אל העתיד. כי מי שיש לו עבר, אין לו לא הווה ולא עתיד. כי כאשר האדם מוטרד ממה שקרה לו בעבר, הוא גם לא נהנה בהווה, וגם הוא לא מסוגל להתקדם אל העתיד. והסיבה שהטיפש נשאר טיפש, זה בגלל שבמקום לעשות התחלה חדשה ולחשוב מחדש איך להיות נורמאלי, במקום זה הוא בוחר להיאחז בטיפשות שלו מהעבר, ולהמשיך להיות טיפש. ועם עבר אין עתיד. כי העתיד מחליף את העבר. וכדי להתקדם אל העתיד, לשם כך צריך האדם להשתחרר מהעבר. והעבר עוצר את האדם מלהתקדם אל העתיד. ובנוסף על כל אלו, כאשר אמר האומר שבלי עבר אין עתיד, עיקר כוונתו הייתה לגבי עניין הגדרת הזהות של האדם. שהגדרת הזהות העצמית של האדם, היא תוצאה של העבר. ואם האדם לא ילמד להכיר את הזהות שלו מהעבר, הרי שהזהות שלו לא תשרוד בעתיד. ומצד אחד ברמה הלוגית, בוודאי שזה נכון. כי אם האדם לא יזדהה עם העבר שלו, הרי שהזהות שלו של העבר תעלם, וממילא הזהות הזאת לא תשרוד בעתיד. אבל מהצד השני, הדבר הזה הוא לא יותר חכם מאשר טיפשי. משום שבאמת יכול להיות יותר טוב שהזהות של העבר תעלם, ושבמקומה תבוא זהות חדשה. כי גם המשוגע שסובל מהשיגעון שלו, הסיבה שהוא נשאר משוגע, זה בגלל שהוא בכל פעם מגדיר את עצמו מחדש, על סמך השיגעון שנדבק בו בעבר. ורוב בני האדם בעולם, יש להם שיגעונות בראש. וזאת בדיוק הסיבה שרוב בני האדם בעולם לא מאושרים. כי השיגעון של האדם גורם לו לא להיות מאושר. ואם המשוגע רוצה להתרפא מהשיגעון שלו, עליו לנסות לצאת מהקיבעון המחשבתי שלו, ולנסות להסתכל על העתיד, ולנסות להבין מהי האמת, ואיך באמת ראוי לחיות. אבל בגלל שהוא חכמולוג, אז הוא נאחז בעבר. כי מי שאין לו עבר אין לו עתיד. ואז על ידי זה הוא נישאר משוגע. והמסר הוא, שלא תמיד יש תועת בלשמור על

עבר עתיד - טובים יותר - בשביל הווה טוב יותר ועל האדם לדעת את האמת, שכל מה שהוא חושב על בעיות העבר או על בעיות העתיד, הוא בעצם חושב על בעיות של בני אדם אחרים לגמרי. וכמו שלא הגיוני לאדם, שהוא יהיה מוטרד, ממה שקורה לאדם אחר רחוק ממנו, כך גם לא הגיוני שהאדם יהיה מוטרד, מבעיות שקרו לאדם אחר בעבר, למרות שהוא נראה דומה לו, או מבעיות שאולי יקרו לאדם אחר בעתיד, גם אם הוא נראה מאוד דומה לו. כי כל רגע הוא עולם חדש. והאני של האדם ברגע הקודם והאני של האדם ... של אדם אחר. והסיבה לכך שהאדם מוטרד מבעיות שהיו לו בעבר או בעתיד, היא רק משום שהוא מנסה לפתור את הבעיה שלו כרגע ברגע ובמקום הזה, שקיימת אצלו כרגע במחשבה שלו בהווה. והכוונה היא, שהאדם לעולם, לא באמת מוטרד ממה שיקרה בעתיד קרה בעבר. אלא האדם מוטרד תמיד, רק מהמחשבות שלו כרגע בהווה, על מה שקרה ויקרה בזמן אחר. וכאשר האדם עושה איזה דבר עבור העתיד שלו, ונדמה לאדם שהוא עושה זאת בגלל שאכפת לו מהעתיד שלו. על האדם להבין, שבאמת, האני שלו בעתיד, הוא ישות זרה לגמרי. והאדם ... בינו, לבין הדמות האחרת. ומי שרוצה לא להיות מוטרד מהעבר העתיד, הוא מוכרח להיות מסוגל להכיל בתוכו את כל הצורות כולן. וכאשר האדם מבין את המציאות, ורואה את האמת שהכל אחד ממש, אז הוא מסוגל להכיל בתוכו, את כל הצורות ... ובסיכומו של דבר, האדם לעולם לא עובד בשביל העתיד העבר, אלא הוא עובד, רק בשביל זה שכרגע ברגע הזה, הוא מרגיש רע, מכך שיש לו בראש תמונה של מישהו שמאוד דומה לו, בזמן אחר, שהוא סובל בצורה כלשהי. והאדם לא מסוגל להכיל את המחשבה הזאת בהווה, ולכן הוא מנסה לפתור את בעיית ההווה של הרגע הזה. ולכן, מי שיפתור את בעיות ההווה שלו מבפנים ובאמת, ממילא הוא פתר גם, את כל בעיות העבר עתיד. ...

... ופחדים - טראומה מהעבר - מה הקשר שבין טראומות מהעבר, לבין פחדים וחרדות? ובו יתבאר, כי יש כאלו שחושבים בטעות, שהפחדים והחרדות של האדם, נובעים מטראומות שקרו לו בעבר. כגון לדוגמה שהאדם ננשך על ידי כלב, שמאותו הרגע, יש לאדם חרדות ופחדים מכלבים. או לדוגמה שהשפילו ופגעו בכבודו של האדם כאשר הוא היה ילד, שמאותו הרגע, יש לאדם פחד וחרדה מודחקים, להיפגע מאנשים. וכיוב דוגמאות שונות, שהאדם נפגע בעבר, בפרט כאשר הוא היה ילד צעיר. שהטראומה ... כולם יוצאים החוצה, מהתת מודע, אל המודע, וגורמים לאדם חרדות ופחדים. והתיאוריה הזאת, היא נכונה, אבל רק באופן חלקי בלבד. ולמה? כי הסיבה האמיתית לכך שהאדם נמצא בחרדה ובפחד, היא לא בגלל הטראומות שיש לו מהעבר, אלא בגלל הרצונות שיש לו בהווה. כי ... כך יש יותר סיכוי הגיוני, שהרצון של האדם, לא יתמלא בדיוק כפי מה שהוא רוצה. כך, שככל שהרצון של האדם מוגדר יותר וחזק יותר, כך החרדה והפחד גדולים יותר. ולכן, לומר שהחרדות של האדם, נובעים מטראומות שקרו לו בעבר, זו טעות. כי החרדות והפחדים של האדם, ... אך ורק מכך שבהווה הממשי, יש לאדם רצונות מוגדרים + הבנה שהרצונות המוגדרים האלו, אולי הם לא יתמלאו. והדבר הזה, הוא זה שאחראי לחרדות ולפחדים של האדם. ואעפכ, התיאוריה הזאת, שהחרדות והפחדים, נובעים מטראומות מהעבר, היא דווקא גם קצת נכונה. משום, שההבנה של האדם, שהמציאות יכולה להיות שונה ממה שהוא רוצה, ההבנה הזאת עצמה, היא חזקה יותר, בגלל מה שקרה לאדם בעבר. כי כאשר האדם נכשל בעבר, על ידי זה מתחזקת אצל האדם ההבנה שיש ... לאדם בזיכרון שלו, יותר מקרים שבהם המציאות לא הייתה כפי מה שהוא רוצה, כך מתחזקת ההבנה של האדם בהווה, שהעתיד אולי לא יהיה כרצונו, ועל ידי זה, החרדה של האדם מהעתיד, גדלה. ובנוסף, ככל שיש לאדם יותר טראומות מהעבר, דהיינו, ככל שיש לאדם יותר זיכרונות רעים, של חוויית רגשיות רעות שקרו לו בעבר, כגון לדוגמה שהאדם נכשל באיזה דבר, והאדם הרגיש מכך רע. שהאדם בהווה, זוכר את הרגש הרע שהיה לו בעבר. וככל שיש לאדם יותר זיכרונות רעים, ממצבים שבהם הוא הרגיש רע, מכך שהמציאות לא הייתה כרצונו בעבר, כך רמת הפחד של האדם בהווה גדלה. כי ... כמה רע הוא ירגיש בעתיד, אם המציאות לא תהיה כרצונו. ובסיכומו של דבר, החרדה והפחד שיש לאדם בהווה, נובעים אך ורק מכך שבהווה יש לאדם רצון מוגדר, והבנה שהרצון המוגדר הזה, אולי לא יתמלא. והטראומות של האדם מהעבר, הן רק טריגר שגורם לכך שהאדם יבין שיכול להיות שהרצון שלו לא יתמלא, ושהוא ירגיש רע מכך שרצונו לא יתמלא. אך בכל מקרה, החרדה תלויה במה שקורה בהווה, ולא במה שקרה בעבר.

... עם טראומה מהעבר, מחשבה טורדנית, רעש מהשכנים, הצד השני של המטבע, למה רע לך, למה אתה סובל, מוזיקה רעה, מוזיקה טובה, טראומות, זיכרון טראומטי למה רעש של השכנים מפריע לך ... מבקש לבחון האם זו המוזיקה עצמה שמפריעה, או אולי מה שהמוזיקה מסמלת עבור אותו אדם. המוזיקה עצמה יכולה להיות סתם צלילים חסרי משמעות, אך ברגע שהיא מתחברת לזיכרונות מסוימים או לתחושות מהעבר, האדם חש הפרעה או סבל. למשל, אם בזמן שהאדם היה ילד, הוא חווה חוויה שלילית כמו אלימות או תחושת השפלה בזמן ששמע את אותה מוזיקה, כל פעם שהוא ישמע את ... מכך היא שהסבל והכאב אינם מוחלטים, אלא תלויים בפרשנות הסובייקטיבית של האדם את החוויה. למה כדאי לחקור את המשמעות של הכאב והסבל? אליעד מדגיש כי באמצעות חקירה יסודית של החוויות הרעות מהעבר אפשר להגיע להבנה ברורה של שורש הסבל. כאשר האדם חוקר ומעמיק במשמעות שהוא נותן לחוויות שליליות, הוא יכול לגלות את האמת המלאה - שהחוויה אינה מוחלטת, ...