עשייה באי עשייה, האני החוצה, האני פנימה, הסתכלות פנימה, להסתכל על השכל מבחוץ, העדר קיום, ביטול עצמי, לא לדעת שום דבר איך להגיע למצב ... אליעד מסביר מצב זה כפעולה ללא תחושת אני עושה. הוא מתאר את ההבדל בין שני מצבים עיקריים של תודעה: האני החוצה והאני פנימה. כאשר התודעה מופנית כלפי חוץ (האני החוצה), האדם חווה עולם מלא בנפרדות, פרטים ואירועים. כאשר התודעה מופנית פנימה (האני פנימה), היא מגיעה למקום של אחדות מוחלטת ... והיעדר קיום? איך להגיע לחוסר ידיעה מוחלט? מהי הסתכלות פנימה? מה קורה לאחר ביטול עצמי? מה זה האני פנימה והאני החוצה?
...הוא מספיק קיצוני, אפשרי גם למות מהתקף לב / למות מחרדה וכיוב. כמו שאכן קורה במציאות, שאנשים לפעמים חוטפים התקף לב בגלל אזעקה וכיוב. והמטרה שלי כאן היא לגרום לאדם להבין, שהוא צריך להסתכל אחרת, לא רק על פחד לא מוצדק שיש לו, גם לדעת עצמו, אלא גם על פחד שנחשב למוצדק, גם עליו צריך להבין שהוא גם סוג של סבל. כי הרצון עצמו הוא גם סבל. וכאן כמובן צריכים איזון. והאדם יכול ללמוד איך לשלוט ברצון, איך להחליש רצון, איך לבחור רצון, איך לחזק רצון וכולי. ועל ידי זה האדם יכול לשלוט בעוצמת הפחד, לשלוט במינון של הפחד...
...שזו אמירה מוחלטת שאין לה סיבה עמוקה. זאת משום שכאשר אדם עצמו אומר אני לא רוצה משהו, הוא לא תמיד מנתח מדוע. הוא פשוט מרגיש שהוא לא רוצה, ולפעמים זה נראה לו כאילו אין סיבה מאחורי זה. לכן, כאשר מישהו אחר אומר לו אני לא רוצה אותך, הוא מניח שגם שם אין סיבה נסתרת, וזה מוביל אותו למסקנה שאין טעם לנסות לשנות את דעתו. האמת שמסתתרת מאחורי אני לא רוצה במציאות, כאשר אדם אומר אני לא רוצה, בדרך כלל מסתתרת מאחורי זה סיבה. לדוגמה: אישה שאומרת אני לא רוצה אותך יכולה להתכוון לכך שהיא לא חושבת שיהיה לה טוב איתך. ייתכן...
...לנהל את העובדים ביעילות. המנהל נדרש להשקיע את זמנו בניהול, ולא בביצוע המשימות של העובדים. כיצד על המנהל לפעול כאשר עליו להסביר לעובד כיצד לבצע את העבודה? לעיתים, תפקיד המנהל כולל הדרכה והסברים לעובד כיצד לבצע את המשימות. זהו חלק מהניהול, שכן העובד לא תמיד יודע כיצד לבצע את העבודה בצורה הטובה ביותר. אך לעיתים המנהל מוצא את עצמו מסביר את אותם הדברים מספר פעמים, מה שגוזל ממנו זמן. השאלה היא האם הזמן שהמנהל משקיע בהסברים משתלם בטווח הארוך. האם על המנהל להדריך את העובד אם זה לוקח יותר זמן מאשר לבצע את...
...על מהות של רעיון רוחני, חשוב להבין עד כמה האדם מסוגל לראות את שני הצדדים של הבעיה - ההפך וההבנה של המצב עצמו. מהו האושר האמיתי? איך אפשר להגדיר אותו? בהמשך, נשאלת השאלה מהו אושר אמיתי, האם אפשר בכלל להרגיש אושר ללא כל סוג של סבל או רע? אליעד מציין שאנשים רבים חושבים על אושר כאילו הוא הדבר היחיד שהם צריכים להשיג, אך האם אושר הוא תוצאה של חיים ללא תסכול או קושי? לדידו, החיים דואליים, כלומר, יש בהם טוב ורע, ואין אפשרות להיות רק בטוב. עם זאת, יש מקום לשאול אם יש דרך להגיע למצב שבו הרע והטוב יכולים להתקיים...
...עדינה, למשל: אשמח לדבר איתך יותר בטלפון, אבל כמובן שאני מכבד את הפרטיות שלך. אם מתאים לך, אשמח אם תתקשרי אליי. גישה זו משדרת כבוד ומעניקה לצד השני שליטה מלאה על המצב, ללא לחץ או תחושת חובה. אליעד מזהיר מפני בקשה שנשמעת מתנשאת או תובענית, כמו: אם את רוצה אותי, זה המספר שלי - תתקשרי, כי אז הבחורה עלולה להרגיש שהיא נמצאת תחת לחץ או שהיא חייבת להוכיח שהיא מעוניינת. לעומת זאת, אם הבקשה מנוסחת באופן עדין ומתחשב, זה מעלה את הסיכוי שתחוש בנוח לתת את המספר או אפילו ליזום בעצמה שיחת טלפון. האם עדיף לחכות...
...בהתנהגות אנושית אליעד מסביר כי חוסר איזון בין טוב לרע לא רק עשוי להוביל לאי - צפיות, אלא גם למזג רעשי פנימי של אדם שלא יודע לאזן את רגשותיו. כהן מתאר את התופעה שבה אנשים עם נטייה לרחמנות מוגזמת עלולים למצוא את עצמם מתנהגים בצורה אכזרית כלפי אחרים, דווקא בגלל הרצון לפצות על רגשות פנימיים של שנאה או כעס. לדבריו, אדם טוב מדי לא בהכרח מבטא את טוב לבו אלא לעיתים מסתיר תחושות שליליות, מה שגורם לחוסר איזון בהתנהגותו. מה כדאי ללמוד ולהיזהר ממנו? אליעד כהן מספק מענה לכך - חשוב להימנע מאנשים שמפגינים רחמנות...
...נתפס על ידו כטוב מושלם ברגע שהוא מבין את הטוב הנצחי. כאשר האדם מבין שכל דבר רע הוא למעשה טוב באופן מוחלט, ממילא אין הבדל בין טוב לרע מבחינתו, וכל האירועים נחווים כטובים באופן שווה לחלוטין. האם אדם יכול לאבד את הטוב הנצחי? אליעד מדגיש שאם אדם הגיע לטוב נצחי אמיתי, הוא לא יכול לאבד אותו, גם אם באופן תיאורטי הוא יאבד את זיכרונו או את יכולת ההבנה שלו. הסיבה היא שהאדם שחווה טוב נצחי אינו תלוי בזיכרון או במחשבה חיובית, ולכן גם אם יקרה לו דבר שיגרום לו לשכוח הכל, הוא עדיין יחווה טוב מוחלט. זאת מכיוון שטוב...
...התמודדות עם אובדן, התמודדות עם כאב, ברית מילה, התעללות בילדים, גננת מתעללת, הורים מתעללים, חינוך ילדים, התעללות בקשישים האם התעללות בילדים היא מושג סובייקטיבי? אליעד מתחיל בשאלה ברורה: האם התעללות בילדים היא דבר שכולם מסכימים עליו? לכאורה התשובה פשוטה, איש לא יתמוך בהתעללות בילדים. כאשר ההורים שומעים על גננת שמתעללת בילדים שלהם בגן, מכה אותם או פוגעת בהם ללא סיבה, הם מיד מתקוממים ודורשים צדק. ברור לכולם שזה מעשה לא מוסרי, ואף אחד לא מתווכח על כך. אך אליעד מציג מצב קיצוני יותר: מה אם אותה גננת הייתה...
...שהוא לא יקבל את מה שהוא רוצה, ואז הוא יסבול לנצח באמת. כי רצון אמיתי, הוא רצון שאי אפשר לבטל אותו, ושאין לו נקודת חזור. ולרצות באמת להיות מאושר, פירושו, ליצור רצון ככ חזק להיות מאושר תמיד, עד כדי כך, שאם הרצון הזה לא יושג, אז תהיה תחושת חיסרון לנצח וסבל נצחי. אז מה הפתרון? ומי שאין לו מה להפסיד, דהיינו, מי שתמיד רע לו בכל מקרה, הוא כבר הולך על כל הקופה, והולך עד הסוף עם הרצונות שלו, ולא מפחד להתאכזב. כי הוא בכל מקרה כבר מרגיש ככ רע, עד שהוא כבר לא מפחד להרגיש רע עד הסוף לגמרי. וזה קורה, כאשר האדם...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם המציאות היא טובה או רעה? מי ברא את אלוהים? האם יש משמעות לחיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה העולם קיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע בעולם? למה לא להתאבד? איך להיות הכי חכם בעולם? האם לדומם יש תודעה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם הכל אפשרי? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך נוצר העולם? איך נוצר העולם? האם אפשר לדעת הכל? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? אולי אנחנו במטריקס? איך להיות מאושר? בשביל מה לחיות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש בחירה חופשית? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? האם יש או אין אלוהים? האם באמת הכל לטובה? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא יועץ פילוסופי, ייעוץ נפשי מומלץ, מאמן אישי לקשב וריכוז בתחום האני החוצה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331