...לילד בעיה אמיתית. אליעד מדגיש כי השלב הראשון בעזרה לילד חייב להיות שההורה יפסיק להאשים את עצמו, ויקבל את עצמו ואת הילד כפי שהם. מהי הגישה הפרקטית לטיפול בילד שמסתגר ומסרב לשתף פעולה? השלב הפרקטי הוא להתחבר אל הילד דרך הדבר שהוא כן עושה, ולא לנסות לשנות אותו בכוח. למשל, אם הילד רואה טלוויזיה כל היום, ההורה צריך לשבת איתו ולראות יחד איתו, בלי להעיר ובלי לנסות לחנך או להוכיח אותו. המטרה היא ליצור אמון בין ההורה לילד. אליעד מסביר שבדרך כלל הילד מסתגר כחלק ממנגנון הגנה לאחר שחווה טראומה רגשית, כמו חרם...
...לפני שהוא היה קיים, ובורא אותו, והוא רואה אותו גם אחרי שהוא קיים עם הנפרדות. כי כולם משערים השערות, שהן כולן של טעות, ולו רק משום שהכל אחד ממש. ואעפכ מצד הנפרדות שלנו, רק מי שהוא עצמו בורא את העולם מתוך מהותו העצמית, רק הוא יודע כיצד נוצרים כל העולמות כולם, מתוך מהותו האחת ממש. ומי שרוצה לזכות לידיעה הזאת, עליו להפוך ולהיות בורא עולם. ולהיות בורא עולם, פירושו לגלות את המהות של אלוהים. דהיינו, לגלות את מהותו של אלוהים, לפני שאלוהים עצמו ידע שהוא קיים. כי ברגע שאלוהים ידע שהוא קיים, באותו הרגע זה...
...בפעם הקודמת, עד שהגיע למצב שבו פשוט לא יכול היה לחשוב יותר. הוא מתאר חוויה שבה הוא הגיע לנקודה שבה לא רק שהוא לא חשב, אלא לא יכול היה לחשוב על שום דבר כלל. הוא מסביר שזה מצב שבו אתה לא רק מאבד את החושים, אלא אפילו מאבד את החוויה הבסיסית של אני קיים. לדבריו, זהו המקום של מאה אחוז מוחלט, כי אי אפשר להתקדם ממנו יותר מבחינה שכלית או רוחנית. איך ניתן להגיע לחוויה של המאה אחוז המוחלט? כדי להגיע למצב זה, אליעד ממליץ על שיטת אלימינציה הדרגתית: לקחת כל דבר שאתה בטוח בו ולהטיל בו ספק, עד שבסופו של דבר אתה...
...את הסבל ואיך שזה הולך אתה מפחד שזה יחזור שוב. ש: אז בסדר הנה סבלת עכשיו עברת את זה. אליעד: לא רוצה עבר לא רוצה שזה יקרה שוב. ש: אבל אין לך את הפחד יותר אתה כאילו ראית שסבלת. אליעד: זה לא נכון הפחד נהיה לך יותר חזק. ש: לא כי אתה ראית שסבלת שום דבר לא קרה. אליעד: את צודקת שתוך כדי שמרביצים לך את לא מפחדת שירביצו לך אבל זה לא אומר שאחרי שהפסיקו את לא מפחדת שיחזרו להרביץ לך נכון, תראי את אומרת למישהו אני מפחדת שתרביץ לי הוא אומר אל תפחדי נותן לך סתירה את לא צריכה לפחד הרבצתי אותך כבר. ש: אחרי שעברת...
...לחקירה פנימית - אישית? אליעד כהן מקביל בין חקירה ארכיאולוגית לבין החקירה העצמית שאדם עורך לגבי חייו שלו. הוא מסביר שאנשים, למשל, שואלים את עצמם: למה רע לי בחיים?, ואז חוקרים את הסיבות שהובילו למצבם הנוכחי. ממש כמו חקירה ארכיאולוגית, האדם בוחן את העבר שלו כדי למצוא הסברים למצבו הנוכחי. ההקבלה כאן מאוד ברורה: כשם שהארכיאולוג מחפש בעבר סיבות למצב הנוכחי של האנושות או התרבות, האדם שחווה קושי פנימי שואל מה הסיבה לכך שרע לי בחיים?, ומנסה למצוא תשובות בחוויותיו ובאירועים בעברו האישי. אליעד נותן דוגמה נוספת...
...הזה. ברגע שאדם מגיע לשורש הרצון הפנימי שלו, כל כוח הרצון שלו ממוקד בנקודה אחת ויחידה. זהו רצון אינסופי, שממלא את האדם בשלמות, ובאותו רגע ממש האדם משיג את כל מה שהוא רוצה באמת, כיוון שהרצון העמוק ביותר הוא המקור לכל הרצונות האחרים. כך, האדם מתמלא ברצון האמיתי והחזק ביותר שלו, וממילא הוא משיג את מטרתו הפנימית והעמוקה ביותר. מדוע האדם מתפזר כשהוא לא מודע לרצון האמיתי שלו? הסיבה לכך היא כי הרצון הפנימי בתוכו מטריד את האדם, ומבקש תשומת לב. האדם אינו מודע לכך ולכן הוא כמו עלה נידף שמחשבותיו קופצות מדבר...
...לא למורה הרוחני שלו שהוא נשמע כאמין בעיניו? משום שבסופו של התהליך, האמת צריכה לבוא מתוך האדם עצמו. כי המורה הרוחני של האדם, הוא לא יכול להיות מאושר במקומך, ועליך בעצמך להיות מאושר, ולכן עליך בעצמך לברר את האמת. ומי שמאמין למורה הרוחני שלו, בלי לאמת באופן מוחלט את דבריו, הוא יישאר טיפש לנצח, עד שהוא ישתחרר מהאמונה שלו. כי המורה הרוחני שנשמע אמין ביותר, הוא עדיין נשמע אמין פחות, מאשר קיום הנפרדות של המציאות עצמה. כי הממשות, של עולם הנפרדות שלנו, היא הרבה יותר גדולה ונראית הרבה יותר אמינה, מכל דבר...
...היא לא להכריע האם האדם מוסרי או לא, אלא להראות לו שהמושגים גנב, לא מוסרי, רוצח, הם מושגים יחסיים שתמיד תלויים בנקודת מבט. כשהאדם מבין שכל פעולה יכולה להיתפס גם כמוסרית וגם כלא - מוסרית בו זמנית, הוא יכול להשתחרר מהפחד ומהמחשבות הטורדניות, כיוון שהוא מבין שאין שום מעשה שהוא מושלם ואין שום מצב של פעולה נטולת פגיעה בכלל. לסיכום, כדי להשתחרר ממחשבות טורדניות על מוסר וגניבה, אליעד כהן מציע להעמיק ולערער על תפיסות המוסר, להביא את המחשבה לקיצוניות ולאבסורד, ובסופו של דבר להבין שכל פעולה מכילה בתוכה גם...
...את הסיכויים שתהיה לכם זוגיות טובה בעתיד. איך מתחילים לפתח קשרים חברתיים סביב תחומי העניין שלך? השלב השני הוא לקחת את תחומי העניין האישיים ולהתחיל לפתח באמצעותם קשרים חברתיים חדשים. זה אומר שעליך להתחיל לדבר עם אנשים אחרים על התחביבים שלך, להצטרף לקבוצות או פעילויות שבהם משתתפים אנשים עם תחומי עניין דומים לשלך, ולהתחיל ליצור קשרים סביב אותם תחומים. אליעד מסביר שהדרך לעשות זאת בפועל היא פשוטה: לדבר על התחביבים שלך עם אנשים חדשים. להכיר אנשים נוספים שמתעניינים באותם הדברים. לפתח שיחות סביב תחומי העניין...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להיות מאושר? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להנות בחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש בחירה חופשית? האם יש או אין אלוהים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם באמת הכל לטובה? מה המשמעות של החיים? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? מי ברא את אלוהים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש משמעות לחיים? איך נוצר העולם? למה יש רע וסבל בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לדיאטה, אימון אישי למתבגרים, אימון אישי קשב וריכוז בנושאי האם הגיוני לחקור דברים גדולים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331