... יתרונות וחסרונות במרדף אחרי האושר סבל מחיפוש רוחני סבל מחיפוש עצמי סבל נפשי מעודף מודעות עצמית אושר של דתיים האם דתיים מאושרים יותר? הבנת הקנאה וההתמודדות עם השאלות הקיומיות כאשר אדם חוקר את עצמו, מנסה להבין את חייו ושואף להרגיש טוב, ... גם הזדמנויות חדשות להבנה וצמיחה אישית. איך להתמודד עם קנאה באחרים? מהי משמעות החיים וכיצד למצוא אותה? האם אנשים דתיים מאושרים יותר מחילונים? כיצד להתמודד עם מחשבות קיומיות? היתרונות והחסרונות של חיפוש אחר משמעות מודעות עצמית זה טוב או רע, יתרונות וחסרונות במרדף אחרי האושר, סבל מחיפוש רוחני, סבל מחיפוש עצמי, סבל נפשי מעודף מודעות עצמית, אושר של דתיים, האם דתיים מאושרים? שמירת מצוות ואושר, מי יותר מאושר? מדד האושר
... ובראיית עולם שלמה יותר. חרדים אנוסים מה זה? האם לצאת מהארון הדתי? איך לצאת בשאלה? מה זה דתי אנוס? האם דתיים מאושרים יותר מחילונים? אורח חיים חרדי בעל כורחו מה עדיף - דתי או חילוני? הומואים חרדים, הומואים דתיים, רבי נחמן ... חילוני בסתר, עבירות בסתר, לא שומר מצוות בסתר, האם לחזור בשאלה? האם לעזוב את הדת? אושר דתי, אושר חילוני, דתיים מאושרים, חילונים מאושרים, רוצה להיות דתי, רוצה להיות חילוני
...שיותר את המציאות כפי שהיא, או כיצד להסתדר עם מציאות שהוא לא רוצה. לדבריו, זהו העיקרון החשוב ביותר להבנת מנגנון האושר והסבל האנושי. האם הנפש רוצה להתקרב לאלוהים? אליעד מתייחס לטענה הרווחת ביהדות כי הנפש רוצה להתקרב לאלוהים, ולכן קיום המצוות יוצר מילוי של רצון הנפש. הוא טוען כי למעשה, הטוב של האדם נובע לא מהקרבה לאלוהים כשלעצמה, אלא מכך שהרצון מתמלא. אם הנפש רוצה להתקרב לאלוהים, אז טוב לה כשהיא מתקרבת. אבל אם הנפש רוצה להתרחק מאלוהים, טוב לה דווקא כשהיא מתרחקת. לדבריו, קיום המצוות אינו מוביל ישירות...
...מבקש לדעת את האמת, אך באותו הזמן דורש שהאמת תהיה מעשית או תפקודית, הוא למעשה מציב גבול לחיפוש האמת. לדוגמה, אדם עשוי לחפש את האמת, אך בתנאי שהאמת לא תערער את יכולתו להמשיך לחיות בעולם הזה. כאן עולה השאלה, אם האמת היא שהוא לא קיים כפי שהוא חושב, האם הוא יהיה מוכן לקבל זאת? אם התשובה היא לא, אז הוא לא באמת מחפש את האמת, אלא רק אמת שמתאימה למציאות שהוא מכיר ומעוניין בה. האם חיפוש האמת מוביל לשיגעון? הפחד מהשיגעון הוא חסם מרכזי שמונע מאנשים ללכת עד הסוף בחיפוש האמת. אליעד מציין כי רבים חוששים שאם יעמיקו...
...יש התחייבות מוחלטת שלא יימצא אף פעם דג עם סנפיר ללא קשקשת, או להיפך. ראשית כל, הוא מסביר שצריך לבדוק האם בכלל קיימת התחייבות כזו במפורש בטקסט של התורה. הוא אומר שיכול להיות שבתורה פשוט מתואר מצב או נאמר משהו כללי על סימני דגים כשרים, אבל לא התחייבות מוחלטת וחד משמעית לעתיד. לכן, ההוכחה הראשונה נפגעת כבר בשלב הזה. האם באמת לא נמצאו טעויות בהתחייבויות התורה? אליעד ממשיך להסביר שגם אם נניח שהתורה אכן התחייבה באופן מוחלט שאין יוצאים מן הכלל לגבי סימני הכשרות בדגים, עדיין הטענה אינה חזקה מספיק. הוא טוען...
...או שינוי בהוויה של משהו שהיה קיים כבר. לדוגמה, אם אנחנו לוקחים את האטומים שבאוויר והופכים אותם לחפץ אחר, לדעתי, זה לא בריאה יש מאין, אלא יצירה מתוך דבר קיים. השיחה פונה להסביר שבריאה אמיתית נחשבת למשהו שמתרחש כאשר לא היה שום דבר לפני, ואז הוא נוצר בצורה שלא הייתה קיימת קודם. מה משמעותה של יש מאין? במהלך השיחה, אליעד מעלה את הרעיון שבריאה יש מאין משמעותה היא יצירת מציאות חדשה לגמרי, שלא הייתה קודם. על פי זה, כל מחשבה על יצירה או על משהו שנוצר מתוך דבר קיים אינה נחשבת לבריאה יש מאין. הוא מציין כי...
...תודעתיים של האדם ביחס למציאות. הוא מסביר שאם האדם מקבל את המציאות כפי שהיא, הוא נמצא בגן עדן כבר באותו רגע, כיוון שהוא אינו סובל. לעומת זאת, אם הוא מתנגד למציאות, הוא מיד מרגיש סבל, וזהו הגיהנום. אליעד טוען שאי אפשר לסבול יותר ממה שאתה מתנגד למציאות, ולכן הרעיון של גיהנום אחרי המוות הוא לא יותר מאשר מצב תודעתי שהאדם יוצר לעצמו. הוא מסביר שזה לא משנה אילו סיפורים יספרו לך לאחר המוות - האם תראה מלאכים או שדים, או אפילו רבנים מפורסמים - בסופו של דבר, הסבל או העונג ייקבעו אך ורק על פי מידת הרצון או...
...הוא חיפש פסוקים שיוכלו לשמש אסמכתא לדבריו. במקרים רבים, רבי נחמן השתמש בפסוקים הללו בצורה יצירתית מאוד, כשהוא נותן לפסוק פרשנות שמשרתת את המסר הרוחני שרצה להעביר, מבלי שבהכרח הפרשנות תאמה את הפירוש הפשוט או המקורי של הפסוק. כיצד רבי נחמן התייחס למשה רבנו, ומה המסר העמוק מאחורי יחסו? רבי נחמן התייחס בכבוד ובהערכה רבה למשה רבנו, ואף השתמש בדמותו כדוגמה לאידיאל הרוחני הגבוה ביותר שאליו ניתן לשאוף. כאשר רבי נחמן אומר תהיו כמו משה, הוא למעשה קורא לתלמידיו לא רק להקשיב למשה ולהאמין בו באופן עיוור, אלא...
...לא קיים את כל המצוות באופן מושלם, ואומר שזה רק ממחיש שטבע האדם הוא לא מושלם, ושהדת מבוססת למעשה על אמונה חלקית או על ניסיון לקיים השתדלות. אליעד מדגיש שבמציאות אין דבר כזה להשתדל, אלא או שאתה עושה את הדבר או שאתה לא עושה. למשל, אדם לא משתדל לא לקפוץ מצוק - הוא פשוט לא קופץ. האם אפשר להאמין באלוהים בלי להאמין בשטן? אליעד טוען שמי שמאמין באלוהים חייב להאמין גם בקיום הרע ובקיום השטן, כי המושגים הללו מגיעים יחד כחבילה. אם יש אלוהים, חייב להיות רע וטוב, אחרת אין משמעות לשום פעולה. הוא מסביר שהאמונה הדתית...
...ולא עוסקים בשורש הבעיה - הרצון של האדם עצמו. הרבנים מציעים כרטיסים לגן עדן או הגנה מפני גיהנום, אך לא פותרים את הבעיה הבסיסית של האדם שהיא התנגשות הרצון שלו עם המציאות. אליעד מדגיש שאם אנשים היו מבינים את שורש הבעיה, כל ההתעסקות בשנאה, בכעס ובהתנגדות הייתה פוחתת משמעותית. אדם שהיה מבין לעומק את שורש הבעיה של הרצון שלו, היה מתעסק בעיקר בזה ופחות במה שאנשים אחרים חושבים או אומרים. האם התורה או הקבלה מציעות פתרון אמיתי לבעיית הרצון? אליעד טוען כי גם תורת הקבלה לא באמת נותנת מענה מלא לבעיית הרצון. למרות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להיות הכי חכם בעולם? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם הכל אפשרי? מי ברא את אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה לא להתאבד? למה יש רע בעולם? האם באמת הכל לטובה? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להנות בחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? האם יש בחירה חופשית? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה יש רע וסבל בעולם? האם אפשר לדעת הכל? האם יש אמת מוחלטת? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי רוחני, קואצ'ר, קואצינג בנושאי האם דתיים מאושרים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331