... שונים. וככל שהאדם מסתכל על הדברים בצורה יותר ביקורתית רעה, כך החיים של האדם הופכים לחיי סבל, וכך האדם עובר דירה מגן עדן לגיהנום. כי הגיהנום הוא המקום שבו קורים לאדם דברים נגד רצונו, כי זו הרי מהותו של הגהנום. כי אם הכל כרצונו של האדם, ממילא זה לא עונש ולא גיהנום. וככל שהאדם מסתכל בעין יותר רעה על העולם, כך בעצם הוא פחות אוהב את המציאות, וכך הוא פחות נהנה מהמציאות והוא מתמלא בכעס על העולם. ועל ידי זה האדם בעצם במו ידיו מכניס את עצמו לגיהנום. אלא, שבעולם שלנו יש גם רע. והאדם שמסתכל על העולם ורואה את הדברים הרעים שבו, על ידי זה האדם בעצם מתמלא ברגשות של כעס, ועל ידי זה הוא סובל. אלא שמהצד השני, בכל דבר שיש בעולם שלנו, יש בו גם טוב. ואם האדם מצליח להסתכל על הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה הוא בעצם מעביר את עצמו מגיהנום לגן עדן. וכאשר קשה לאדם להכיל בתוכו את המחשבה שעורך דין פלילי מגן על עבריין ועל פושע כלשהו, גם אם זה הפושע הגדול ביותר בעולם, הרי שהדבר הזה בא לידי ביטוי בכך, שאותו האדם מתקשה ...

... מהמשחק. ומי שלא מבין את חוקי המשחק, אז לא רק שהוא לא נהנה מהמשחק, אלא שהוא גם סובל במשחק. כי עבור מי שלא מבין את המשחק של החיים, עבורו העולם שלנו נראה כמו גיהנום ממש. כי כולם כל הזמן רצים אחרי שום דבר. וכולם כל הזמן רצים אחרי הזנב של עצמם, ...

... עדן, האדם נבדק כדי לראות אם הוא באמת רוצה להיכנס. בגן עדן יש חוויה של שלמות מוחלטת, מקום שבו האדם אינו מחפש יותר להרגיש טוב כי הוא כבר נמצא במצב של שלמות. בגיהנום, לעומת זאת, יש שולחנות עמוסים בדברים יפים וטובים, אך האדם תמיד מרגיש חסר סיפוק, כמו כלב שנובח ורוצה עוד ועוד. כדי לבדוק אם האדם באמת רוצה גן עדן, מעמידים בפניו מחסום שלא מאפשר לו להיכנס לגן העדן בקלות. האדם נבחן בכך שהוא מנסה שוב ושוב להיכנס ללא הצלחה. אם האדם מתייאש וחוזר אחורה לגיהנום, סימן שהוא לא באמת רצה מספיק את גן העדן. אבל אם הוא מתעקש להמשיך לנסות, גם אם ימות בדרך, אזי רצונו אמיתי והוא יגיע לגן העדן. מדוע אסור להתייאש גם כשנדמה שהאושר ... באמת רצית. ואם אדם מתייאש ומוותר על זה, סימן שמשהו אחר יותר מעניין אותו. ומי שרוצה להיכנס לגן עדן, בוחנים אותו, בודקים עד כמה באמת הוא רוצה להכנס ובכניסה לגיהנום שמים לו שולחנות ערוכים ועמוסים בכל טוב ודברים יפים ואומרים לו פה זה גיהנום, ושמה זה גן עדן, ועכשיו אתה צריך להיכנס. וכל אחד אומר ברור שאני רוצה גן עדן, כל אחד יגיד שהוא רוצה להיות בגן עדן. ויגידו לאדם מאחורי הגדר, זה גן העדן, שם יש ... או לא והכניסה לגן עדן זה כניסה לעולם האמת. ואתה חייב להיות אמיתי באופן מוחלט. ואיך בודקים, גורמים לו להתייאש, וכאשר ינסה את הכל ולא יצליח נראה אם הוא חוזר לגיהנום, או רוצה עדיין את גן עדן גם אם ימות בדרך. ואם אדם מבין שאי אפשר להיות מאושר, עדיין מחליט להיות מאושר בכל מחיר גם אם כל העולם כולו יגרום לי חוסר אושר וגיד ל שאי ... זה שקיים עולם וקיימת נפרדות של לפני ואחרי, זה מה שגורם לך לסבל ולהרגשה הרעה. והאדם גם אם יסבול בדרך לגן עדן, בדרך להבנת האמת, אסור לו להתייאש ולחזור אחורה לגיהנום, הוא המקום שרוצים תמיד עוד, כמו כלב שנובח, שרוצה עוד, תן לי עוד, תן לי עוד!!! זה הסבל הכי גדול בעולם שרוצים עוד ועוד. ואיך נדע אם אתה באמת רוצה גן עדן? כשתוותר על ...

... עם פחד וחרדות: להיות חכם ולהיכנס לגיהנום של שאלות וספקות. להיות טיפש ולהיכנס לגן עדן של משוגעים. האדם שבוחר להיות חכם חייב להתמודד עם הספקות והפחדים ... בוחר בדרך החוכמה, הוא לכאורה נכנס לגיהנום של חקירה וסבל, אך אליעד מדגיש כי מי שלא יפחד וימשיך לשאול שאלות עד הסוף, יגיע בסופו של דבר לגן עדן של החכמים שנמצא ביציאה מהגיהנום . שם הוא יגיע להבנה שהכל טוב, והכל אחד. האפשרות השנייה היא לבחור להיות משוגע, כלומר, לזרוק את השכל לגמרי ולחיות ... כי רק מי שיהיה מוכן להיכנס אל הגיהנום של החכמים, לעבור את כל הסבל והספקות, ולהגיע עד לקצה האחרון ללא פחד, רק הוא יגיע לגן עדן המוחלט הזה. איך לזרוק ... מהי חכמה אמיתית? מה נמצא בקצה הגיהנום של החכמים? פחד וחרדה - אין וגם יש שכל אין פחד וחרדה? הפעם אני רוצה לדבר על נושא פחד וחרדות. יש המון דרכים ... להיות טיפש. כאשר הוא חכם הוא הולך לגיהנום, או אם טיפש נכנס לגן עדן. ויש אפשרות שלישית, להיות חכם ולהיות בגן עדן, אבל הוא צריך להיות הכי חכם בעולם. ומדובר ... עכשיו על גן עדן של המשוגעים, והגהנום של החכמים. ככל שיש לאדם יותר שכל, יש לו יותר דאגות ואז הוא בגיהנום. האדם צריך להיות כנה עם עצמו ולשאול את עצמו, מה אני באמת רוצה בחיים, ולהבין שהמקום של המשוגעים מי שזורק את ... זה גן עדן והמקום של החכמים זה גיהנום, ומי שלא יפחד וירצה ללכת עד הקצה האחרון של הגיהנום תמורת האמת, בקצה הוא יגיע לגן העדן של החכמים. ומי שישאל שאלות, ללא פחד לשאול, כי שואלים עד הסוף, עד להבנה מוחלטת אז, בקצה האחרון של הגהנום, נמצא גן העדן של החכמים. ומי שאומר עזוב, אני רוצה גן עדן של טיפשים, גם הוא יגיע, ועליו לזרוק את השכל ומה זה ...

... עדן של ממש. ורק חוסר ההבנה של האדם, גורמת לגן העדן הזה, להרגיש כאילו הוא גיהנום . וכל שנאת האדם את השקר, היא בעצם אהבת האדם את האמת. וכל הכעס של האדם על השקר, הוא בעצם רחמנות האדם על האמת, שהולכת לאיבוד מהאדם. וכל פעם שהאדם הורג ...

... ריבוי הטוב, של האחדות. והאדם, משום שהוא מטעה את עצמו תמיד, משום כך הוא סובל תמיד, ותמיד הוא נמצא בגיהנום של ממש. כי נפש האדם, אין לה שום מנוחה לעולם. ולא משנה מה עשה עושה ויעשה האדם, ... את עצמו ואת האושר. והכל, רק משום שהטעות גורמת לאדם לחשוב ואפילו להרגיש, שגן העדן האמיתי, הוא בכלל גיהנום. והאדם מנסה כל הזמן לברוח מהעצבות ומהכעס שבתוכו. והחכם האמיתי מנסה להציל את ...

... בגיהנום - המנצח האמיתי, שנהנה להפסיד! עבור הרצון של האדם להשיג אושר מוחלט ובשלמות, עבורו, העולם הזה, הוא הגיהנום. ואחת התרמיות הגדולות ביותר בעולם, היא שהעולם הזה קיים. כי אין שום עולם הזה כלל, כי כאן הוא הגיהנום. והאשליה היא, שיש עולם הזה, למרות שזהו הגיהנום עצמו. ולמה זהו הגיהנום? כי הגיהנום הוא מקום הסבל, וכאן הוא מקום הסבל. ואין הכוונה לומר, שכאן מבחינת המיקום הפיזי, הוא מקום הסבל. אלא, שהקיום עצמו, הוא עצמו ... היה לפני שהוא היה, דהיינו, אחדות המציאות. שאז האדם, בורח מגיהנום אל גן עדן. ומאחר שהגיהנום הוא אכזרי, לכן נוצר התעתוע שקיים העולם הזה, כדי שהאדם לא ישים לב שמרמים אותו ושהוא כל הזמן סובל תמיד, מכך שתמיד חסר לו ... יש בו חיסרון, דהיינו, סבל נצחי. ולכן בעצם, העולם הזה הוא הגיהנום, במסווה של תחנת ביניים לגיהנום הבא או לגן העדן הבדיוני... והנה, אעפכ, הגיהנום של העולם הזה ו או כל גיהנום אחר, הוא גן עדן של ממש, עבור אלוהים עצמו. כי אחרת, אלוהים לא היה יוצר את העולם הזה. ואלוהים שהוא כל יכול, שהוא אינו חסר ... יצר את הנפרדות של העולם הזה, כי היא טובה מאוד עבורו. כך שהגיהנום, עבור האדם, הוא גן עדן, עבור אלוהים. ומי שחווה את המציאות כאלוהים, גם הוא חווה את גן עדן, גם בגיהנום של העולם הזה. כי האדם מלא חסרונות תמיד. והחסרונות הם סבל גדול, עבור כל מי שהוא שקרן וטיפש. כי נפש האדם כל הזמן חווה חיסרון ... זה הוא חווה את האחדות של המציאות, ואז ממילא הנפרדות, שהיא הגיהנום של הקיום הנפרד של האדם, היא הופכת להיות גן עדן של ממש. ולא סתם גן עדן, אלא גן עדן שהוא הרבה יותר טוב מאשר טוב מושלם, כי ...

... מפחד לבטא את הרגשות שלו כלפי עצמו. דהיינו, שהאדם מפחד לומר לעצמו את האמת, לגבי מה שהוא מרגיש. כי עבור מי שמודה שהוא רוצה שלמות, העולם הזה, הוא גיהנום של ממש, שבו תמיד חסר לאדם משהו. והאדם מפחד להודות, שתמיד חסר לו משהו, ושהוא סובל תמיד. ושורש כל הרגשות והתחושות והרצונות וכולי, הם כולם מגיעים ...

... ש: לא הגיע איזו נקודה שכבר לא. אליעד: בסדר אני אומר על העיקרון כדי להיות מאושר בחיים אתה צריך להחליט באופן מוחלט האם החיים האלו טובים או רעים, האם דפקו אותנו ללא סיבה והכל פה זה גיהנום או שיש פה איזו סיבה וזה ממש טוב, חייב פעם אחת להבין את העניין מה קורה טוב או רע, לא להגיע טוב ...

... מה באמת אתה רוצה, אחדות פרטית, אחדות כללית, מי אני, מי אתה באמת, גן עדן וגיהנום בו זמנית, השכל של גן עדן האם החיים שלנו הם בעצם חלום של כלב? ההרצאה מתחילה בדיון מעמיק על רעיון שהחיים שלנו הם למעשה חלום של ישות אחרת, כמו כלב לדוגמה. אליעד מסביר שאם ... את ההבנה הזאת עד הפרטים הקטנים ביותר של החיים. איך אפשר להתמודד עם התחושה שחצי ממך נמצא בגן עדן וחצי בגיהנום? אליעד מתאר את המצב האנושי כמצב שבו האדם נמצא בו - זמנית גם בגן עדן וגם בגיהנום. חצי אחד שלו כבר מרגיש שלמות, אושר ושקט מוחלט (גן עדן), ואילו החצי השני מרגיש סבל, כאב, חוסר סיפוק וחוסר מנוחה (גיהנום). האדם נקרע בין שני הקצוות הללו, מה שמוביל לבלבול וסבל גדול. אליעד משתמש בדימוי של מרכבה עם סוסים שנמשכים לכיוונים מנוגדים כדי לתאר את המצב הזה. הוא מסביר שהפתרון הוא לא לנסות לתקן את החלק שבגן עדן, כי הוא כבר מושלם, אלא להתמקד בהבנת החלק שבגיהנום. באמצעות הבנת הסיבות לכך שהחלק הזה סובל, אפשר לאט לאט להביא אותו גם למקום של גן עדן. אליעד מדגיש שתהליך זה איטי וכולל חקירה מעמיקה ואמיתית של האדם את עצמו, ללא פחד וללא ... הרצון האמיתי של האדם, בהבדל בין אחדות פרטית ואחדות כללית, ובהכרה בכך שהאדם נמצא בו - זמנית בגן עדן ובגיהנום, ועליו להכיר ולחקור לעומק את המציאות הזו כדי להגיע לשקט נפשי ושלמות פנימית. מהי תכלית החיים? איך לדעת מה אתה באמת רוצה? מה ההבדל בין אחדות פרטית לאחדות כללית? האם החיים ...