...החברה, הגנטיקה, הגורל ואפילו את אלוהים במצבם. אך ככל שאנו מאשימים פחות את העולם, כך אנחנו גם מפסיקים להרגיש אשמה כאשר אחרים מאשימים אותנו. איך למצוא את האיזון בין לקיחת אחריות להסרת אחריות? יש צורך בגישה מאוזנת: מצד אחד, אין צורך להיות קרים וחסרי רגש, אך מצד שני, חשוב לדעת להימנע מהשפעה של סחיטה רגשית. אמפתיה כלפי אחרים היא תכונה חשובה, אך יש לדעת מתי רגשות האשם שאנו חווים אינם מוצדקים. מהי הדרך להגיע לשחרור מוחלט מרגשות אשמה? הדרך להימנע מתחושת אשמה מיותרת היא ללמוד כיצד לא להאשים אחרים. כאשר נבין...
...דוגמה נוספת: אם ניקח חדר ריק ונשים בתוכו חפץ כלשהו, עדיין החלל של החדר לא באמת נעלם. הגודל של החלל נשאר זהה גם אם הכנסנו והוצאנו דברים. כך, לדבריו, הכלום הוא המרחב שבתוכו כל הדברים קיימים, והוא תמיד קבוע, מוחלט, ולא ניתן לשינוי. האם אפשר להעלים את הכלום באמצעות משהו? אליעד מדגיש שאי אפשר להעלים את הכלום. למשל, אפשר להעלים כיסא או חפץ אחר, אך אי אפשר להעלים כלום. כששמים משהו בתוך הכלום, הכלום לא נעלם, אלא רק מתמלא במשהו. כלומר, הכמות של הכלום נשארת קבועה תמיד, בין אם יש בתוכה משהו ובין אם לא. הוא...
...גם ימצא תשובות לשאלות שלו. וככל שהאדם מבין טוב יותר את השאלה שלו, כך הוא קרוב יותר למצוא לה תשובה. וכאשר לא מוצאים תשובה, צריך לנסות להבין טוב יותר את השאלה. ולפעמים, התשובה, היא ההבנה של השאלה! כי לפעמים יש לאדם שאלות, שהתשובה שלהן לא נמצאת בשום מקום אחר, מלבד בכך שהאדם יבין טוב יותר את השאלה של עצמו. וישנם מצבים, שבהם האדם נתקע בלי תשובה לשאלה, ועליו פשוט לשנות את צורת המחשבה שלו, כדי להסתכל על הבסיס של השאלה בצורה אחרת, וממילא להבין שאין בכלל שאלה, גם בלי לקבל שום מידע נוסף. ונחדד: לפעמים כדי...
...האם עצם הטעם של האיסור הוא האסור, או רק ההנאה מהטעם הזה. למשל, אם אדם אוכל דבר שלא נהנה ממנו בפועל, אך ייתכן שייהנה בעתיד או שאחר יהנה ממנו בעתיד, יש דעות הסוברות כי עדיין האוכל יהיה אסור מחשש זה. מנגד, יש דעות אחרות הטוענות שהחשש מהנאה עתידית אינו מספיק כדי לאסור מאכל באופן מוחלט. אליעד נותן דוגמה נוספת, שאסור לאדם ליהנות מהטעם של דבר אסור, אפילו לא בידיעה או בהרגשה, ואם הוא מודע לכך שיש טעם של דבר אסור, המאכל נאסר באופן מוחלט. לעומת זאת, יש מי שמקלים ואומרים שאם האדם אינו נהנה מהטעם האסור ואין...
...לעצור, לבדוק מחדש ולבצע התארגנות מחודשת - לשאול את עצמו שוב מה המטרה ומה הדרך, ואז לצאת שוב לדרך בצורה חדשה לחלוטין. מה המשמעות של נפילה רוחנית לפי רבי נחמן? המשמעות לפי אליעד, כפי שהסביר רבי נחמן, היא שהנפילה היא לא כישלון, אלא הזדמנות להתקדמות ממשית. אם האדם נפל, זה סימן ברור שהוא עדיין לא מצא את הדרך המדויקת והנכונה להתקרבות אל האמת הרוחנית. נפילה אינה כישלון, אלא דווקא אינדיקציה ברורה לכך שהאדם זקוק להכוונה מחדש. אליעד מסביר את חשיבותה של ההתחלה החדשה והאומץ הדרוש להתחיל מחדש למרות הקושי. מדוע...
...שהוא חושב שהוא רוצה. האדם רוצה רק למלא את הרצון שלו. הדוגמה הברורה לכך היא כסף: אנשים רוצים כסף לא בגלל הכסף עצמו, אלא כדי למלא רצונות אחרים שלהם. אם אדם היה יכול להשיג את מטרותיו ללא כסף, הכסף לא היה מעניין אותו בכלל. הרצון הוא תמיד האמצעי ולא המטרה הסופית. כל אדם, לפי אליעד, רודף אחר מילוי הרצון בלבד ולא אחר הדברים החיצוניים עצמם. האם אפשר באמת להגיע למצב שבו לא רוצים שום דבר? אליעד טוען שקיימת אפשרות תיאורטית שהאדם יגיע למסקנה שהוא לא רוצה כלום, אך זהו מצב כמעט בלתי אפשרי בפועל, כי כל הזמן מופיע...
...חלופיות שיאפשרו להשיג את אותן המטרות גם אם התנאים משתנים לרעה. לדוגמה, בחורה יפה צריכה לפתח יכולת לגרום לאנשים לחבב אותה גם אם תיראה פחות טוב בעתיד, או להשיג עבודה גם אם מראה החיצוני שלה ייפגע. איך מתמודדים אם יתרונות משתנים עם הזמן? אליעד ממליץ שלא להיות תלוי ביתרון יחיד אלא לשפר את היכולות האישיות ולפתח דרכים אלטרנטיביות להשגת מטרות. הרעיון הוא לשמור על יכולת להרגיש טוב ולהצליח בחיים ללא תלות בתנאים חיצוניים שעלולים להשתנות. הגישה הזו מאפשרת לאדם להישאר בטוח יותר ופחות פגיע. באילו עוד יתרונות...
...מפסיק להיות משחק מהנה. לכן אדם עשיר צריך לשמור במודע על משמעות הכסף, למשל בהתעקשות על סכומים קטנים, כדי לא לאבד לחלוטין את ההנאה שבמשחק הזה. האם דין פרוטה כדין מאה? מבחינת המשחק עצמו, דין פרוטה כדין מאה: המשמעות של הכסף לא נמצאת בסכום, אלא בעצם העניין והריגוש שיש מאחוריו. הסיבה להתעקש על עשר אגורות זהה לסיבה להתעקש על עשרת אלפים שקלים - כי המשחק הוא אותו משחק. התעקשות על כסף, גם אם היא על סכומים זניחים, מזכירה לנו את משמעות הכסף ומאפשרת לנו להמשיך ליהנות מהמשחק כולו. איך לשחק במשחק של הכסף? למה...
...את המטרה ישירות ללא תיווך העולם? אם אלוהים יכול לעשות הכל, הוא יכול היה להשיג את המטרה שלו מידית ובקלות, ללא צורך לברוא עולם שלם, עם אנשים, תהליכים, חוויות וסבל. אליעד מסביר שזו שאלת יסוד מהותית, מכיוון שהיא מצביעה על כך שיש משהו בלתי מובן בהתנהגות של אלוהים עצמו, שהרי הוא יצר לעצמו כביכול דרך מסובכת במקום לבחור בדרך הישירה והקלה. מה אלוהים חושב על האינטרס של עצמו? אליעד כהן מוסיף ומעמיק את השאלה בכך שהוא מעלה נקודה מעניינת נוספת: מה אם אלוהים עצמו שואל את עצמו את אותה השאלה? מה אלוהים היה עונה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך נוצר העולם? אולי אנחנו במטריקס? איך להיות מאושר? בשביל מה לחיות? האם יש משמעות לחיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם הכל אפשרי? למה לא להתאבד? למה יש רע בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם אפשר לדעת הכל? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם המציאות היא טובה או רעה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש אמת מוחלטת? האם באמת הכל לטובה? מי ברא את אלוהים? למה העולם קיים? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם לדומם יש תודעה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי רוחני, מאמן אישי להפרעות קשב וריכוז, טיפול הוליסטי בתחום גבר נמוך שרוצה בחורה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331