... אינה אישיות נפרדת או ישות שנמצאת במקום אחד יותר ממקום אחר, כמו שבני אדם דתיים חושבים שאלוהים נמצא יותר בבית המקדש מאשר בבית השימוש. אלוהים, לדבריו, אינו ישות חיצונית, אלא ההוויה האחת שמחוץ לזמן ולמקום, ולכן כל ההבחנות שאנחנו עושים ... או כל דבר שישנו זו הוויה אחת שמהווה את הכל. והדתיים האתיאיסטיים יגידו, נכון שאלוהים נמצא בכל מקום, אבל בבית המקדש הוא נמצא יותר כי הם חושבים שאלוהים זה מישהו שנמצא בבית המקדש יותר מאשר בבית השימוש. אבל אלוהים זה לא מישהו, אלוהים זה ההוויה שמהווה את הכל, מחוץ לזמן ולמקום ההוויה ...
... עכשיו יש הזדמנות לאהוב יותר. מה את מבינה? ש: ולמה יש הזדמנות לאהוב יותר? אליעד: איך יודעים שאוהבים יותר, בבית המקדש אם אתה אוהב את אלוהים מה אתה עושה אתה מקריב למענו קורבן נכון, איך מבטאים שאוהבים על ידי שאומרים ...
...שונה, מכל חתיכת בשר אחרת? ובמה בדיוק שונים האטומים והחומר שממנו עשוי הגוף שלי, מכל דבר אחר? והאם לאטומים עצמם יש תודעה? ואם כן, אולי יש תודעה גם לכל אטום אחר? והאם לכל חלק בגוף יש תודעה עצמית? וכיוב עוד שאלות של התבוננות, וכל המרבה הרי זה משובח. וכאשר האדם מתבונן על הדבר הזה, הוא מגיע להבנה שהכל מושלם. וההבנה הראשונה של האדם היא, שהוא מבין שאין שום הבדל כלשהו בינו לבין כל אדם אחר. ואחכ האדם מבין שאין שום הבדל כלשהו, בין בני האדם לבין בעלי החיים. ואחכ האדם מבין שאין שום הבדל בין בני אדם ובעלי חיים...
...או הסברים דווקא כאשר מתרחשים דברים שליליים או לא נוחים, ופחות מתעניינים במטרות ובהסברים כשהמציאות שלהם טובה ומאושרת. הדוגמאות של קבלת דוח או זכייה בלוטו ממחישות גם הן את אותו עיקרון: על דברים טובים בדרך כלל לא שואלים שאלות. האם באמת יש תשובה לשאלה מהי מטרת החיים? אליעד כהן מסביר שאין באמת תשובה מוחלטת לשאלה מהי מטרת החיים?. כל ניסיון לספק תשובה מוביל באופן בלתי נמנע לשאלות נוספות. לדוגמה, אם אומרים לך שמטרת החיים היא לבטא את עצמך, מיד תשאל למה אני צריך לבטא את עצמי?. אם אומרים שמטרת החיים היא לעשות...
...כך תוכל להשתחרר מהאמונה העיוורת בשכל. אליעד אומר שצריך להיות יותר חכם מהשכל של עצמך. מה המשמעות של להיות יותר חכם מהשכל? המשמעות היא להגיע למצב שבו כאשר השכל שלך טוען שדבר מסוים הוא בטוח נכון, אתה מסוגל להבין שזו רק טענה של השכל ושאין לה מחויבות מוחלטת. כלומר, אתה מבין את המנגנון הפנימי של השכל, ולכן יכול לזהות את גבולותיו. השכל נראה מאוד חכם, ולפעמים הוא יותר חכם ממך כביכול, אבל כאשר אתה מגיע להבנה עמוקה יותר, אתה הופך להיות חכם יותר מהשכל שלך. זו המשמעות של שכל מעל השכל. כיצד אפשר לפתח את השכל...
...התוצאה אינם טובה לכשעצמם. כדי ליהנות מהמציאות צריך להבין את הסיבה הטובה שיש לכל דבר. להבין את הסיבה הטובה שיש לכל דבר = להבין מה טוב בדבר עצמו כפי מה שהוא. אם דבר טוב רק בגלל דבר אחר = לא טוב באמת. ברמה המעשית: על האדם לחפש תמיד מה טוב בדבר עצמו כפי מה שהוא בדיוק, בלי קשר לרגע הקודם בעבר / הרגע הבא בעתיד. כאשר האדם מגלה את הטוב שיש בכל דבר כפי מה שהוא מצד עצמו = אושר אמיתי. הדרך לגלות את הטוב הנל, היא על ידי שמחפשים את הסיבה של הסיבה. על האדם לשאול ולחקור תמיד מהי הסיבה שבגללה הסיבה עצמה קיימת....
...הוא לא יכול להרגיש טוב, אם הוא לא יודע מה זה חושך, הוא לא יכול לדעת מה זה אור. על פי תפיסה זו, יש רע בעולם רק כדי לאפשר את קיומו של הטוב. זהו רע הכרחי כדי שנוכל להרגיש את הטוב. כמו כן, אם נתייחס לתיאוריה זו, ייתכן שהיא מציעה שהרע נוצר בשבילנו, כלומר, אם לא היה רע, לא היינו יכולים להרגיש את הטוב. הסיבה לכך היא שהטוב, מבחינה תפיסתית, לא יכול להתקיים בלי רע, ואם לא היינו יכולים להרגיש רע, לא היינו יכולים להבין ולהרגיש טוב. אך ישנה גם אפשרות הפוכה: מה אם כל העולם נוצר לא כדי שיהיה טוב, אלא כדי שיהיה...
...ההשתוקקות להיעלם נובעת מהפחד לא להיות קיים. מהם הביזיונות וכיצד הם קשורים להתפתחות האישית? כאשר מישהו מקלל או מבזה את האדם, הרבה פעמים הוא נכנס לדינמיקה של הגנה עצמית, התקוממות או אפילו רגש של כעס, שבפועל מונעים ממנו לגדול. אליעד מדגיש כי חוויות ביזיון הן הדרך לאפשר לאדם להשתחרר ממסגרת האגו שלו ולמצוא את הדרך להתעלות. השאלה היא כיצד הגורמים הללו משמשים כתהליך להתפתחות, מעבר לפחד מהביזיונות. בשמירה על שתיקה מול ביזיון, אדם בונה את עצמו מחדש. האם אנחנו באמת קיימים? אליעד מסביר כי אדם שחי עם פחד להיעלם...
...אך הדרך אל האמת, רצופה בחשדנות מבורכת. כך שהחשדנות היא מבורכת. אלא, שיש חשדנות טובה ויש חשדנות ורעה. וחשדנות טובה, היא כאשר האדם לא מאמין לשום דבר בעולם, כולל לא לעצמו. והאדם מטיל ספק בכל דבר ומחפש את האמת באשר היא. ואשרי אדם שהוא חשדן תמיד, ושתמיד הוא חושד במציאות, אולי היא ממש רעה, ואולי מנסים להרע לו. וגם חושד שאולי המציאות היא מאוד טובה, ואולי מנסים לעשות לו טוב. וזוהי חשדנות טובה, שבה האדם לא נאחז בשום אמונה שאינה וודאית. וחשדנות רעה, היא כאשר האדם נוטה לצד אחד, יותר מאשר לצד אחר. כי לחשוד...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה המשמעות של החיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצר העולם? איך להיות הכי חכם בעולם? האם אפשר לדעת הכל? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם באמת הכל לטובה? למה יש רע בעולם? האם יש משמעות לחיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש אמת מוחלטת? מי ברא את אלוהים? איך להיות מאושר? האם הכל אפשרי? למה לא להתאבד? האם יש בחירה חופשית? האם יש או אין אלוהים? למה העולם קיים? איך נוצר העולם? האם המציאות היא טובה או רעה? למה יש רע וסבל בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם לדומם יש תודעה? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא קואצינג, מאמן זוגי, אימון עסקי בתחום בית המקדש - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331