אליעד כהן
ייעוץ עסקי ואישי
בשיטת EIP
⭐⭐⭐⭐⭐
הדפסה בחירה ✔איך להחליט? האם בן הזוג שלי מתאים לי? האם בן הזוג שלך מתאים לך? בדיקת התאמה זוגית, נשמה תאומה, זיווג משמיים, איך לבחור בן זוג לחיים? לבחור...
הצטרף לחברים באתר!
שם
סיסמא
לחץ כאן
להתחבר לאתר!
💖
הספרים שמומלצים לך:
להצליח בחיים
ולהיות מאושר!






☎️
ייעוץ אישי בכל נושא!
050-3331-331
12:48איך להחליט? האם בן הזוג שלי מתאים לי? האם בן הזוג שלך מתאים לך? בדיקת התאמה זוגית, נשמה תאומה, זיווג משמיים, איך לבחור בן זוג לחיים? לבחור בת זוג, בחירת מקצוע, איזה מקצוע לבחור? נשמות תאומות
האם יש באמת רק בן זוג אחד שמתאים לך?

אחת הטעויות הנפוצות והבעייתיות ביותר שאנשים עושים בתהליך קבלת החלטות, ובמיוחד בבחירת בן זוג, מקצוע, דירה, או אפילו נעליים, היא המחשבה שיש רק אפשרות אחת נכונה או מתאימה. לפי אליעד כהן, החשיבה הזו גורמת לאנשים לשיתוק, לבלבול ולסבל מתמיד. אנשים חושבים בטעות שאם יבחרו לא נכון הם יפסידו את הדבר האחד והיחיד שנועד להם, והתחושה הזו יוצרת קושי בקבלת החלטות.

לדוגמה, אם אדם מחפש את "הנשמה התאומה" או "הזיווג המשמיים" שלו, הוא תמיד יהיה במצב של ספק וחוסר ביטחון לגבי בן הזוג הנוכחי שלו או כל בן זוג פוטנציאלי. הוא חושב לעצמו, "אולי יש מישהו אחר שמתאים לי יותר, " וכתוצאה מכך נמנע מלהתחייב או מתקשה לבחור ולהחליט.

למה אנשים מחפשים משהו מוחלט במקום יחסי?

הנטייה האנושית לחפש משהו מוחלט נובעת מהרצון להרגיש תחושת שלמות פנימית. אנשים מעדיפים להאמין שקיים משהו אחד מושלם - בן זוג אחד ויחיד או מקצוע אחד בלבד שמתאים להם. האמונה הזו מעניקה משמעות עמוקה יותר להחלטות שלהם ויוצרת תחושת "מיוחדות". אך בפועל, גישה זו היא מקור לסבל וחרדה, שכן הם כל הזמן מוטרדים בשאלה אם באמת מצאו את "האחד".

אליעד כהן מסביר שהתחושה הזו, של משהו מוחלט ואמיתי שמחכה רק לך, יוצרת קושי עצום. אם מישהו מאמין שקיים דבר אחד ויחיד, הוא תמיד יפחד לטעות. לדוגמה, צעיר שמתלבט מה ללמוד באוניברסיטה, תמיד יחשוש שאולי יש מקצוע אחר שהיה מתאים לו יותר, ולכן הוא ייתקע ולא יקבל החלטה כלל.

איך אפשר לצאת מהשיתוק ולקבל החלטות בקלות?

הדרך להימנע מהשיתוק בקבלת החלטות היא להבין שאין רק אפשרות אחת שמתאימה לך באופן מוחלט. לפי אליעד כהן, הכל תלוי ברצונות שלך. אם אתה יודע מה הרצונות שלך, תוכל לבדוק אילו אפשרויות קיימות שעונות על הרצונות האלה. אם יש לך רצון מסוים וברור שקיימת רק אפשרות אחת שעונה על הרצון הזה, אז באמת יש רק דבר אחד שמתאים לך. אבל ברוב המקרים, קיימות עשרות, מאות או אלפי אפשרויות, וכולן מתאימות לך באותה מידה.

לדוגמה, אם אדם אומר שהוא רוצה "מקצוע שבו אפשר לטפל באנשים, " קיימים עשרות מקצועות כאלה: רפואה, פסיכולוגיה, ייעוץ וכו'. כל אחד מהם יכול להתאים לו, ולכן הוא יכול לבחור בקלות רבה יותר.

האם כל בן זוג יכול באמת להתאים לך?

ברמה עמוקה, אליעד כהן מסביר, שכל דבר בעולם יכול להתאים לך, כולל כל בן זוג. מה שקובע אם משהו מתאים לך או לא הוא הרצון שלך בלבד. אם אדם ירצה להיות מאושר, הוא יוכל למצוא את האושר בכל בן זוג או בכל מצב בחיים. גם אם הוא לבד, הוא יוכל להיות מאושר אם הוא בוחר בכך. למעשה, האדם הוא זה שקובע את ההתאמה ולא הגורל או משהו חיצוני.

לדוגמה, אדם יכול לבחור להרגיש מאושר בזוגיות עם אדם אחד, ויכול גם לבחור להיות מאושר עם אדם אחר. אין באמת נשמה תאומה אחת ויחידה שחייבת להיות דווקא עם בן אדם מסוים.

מדוע אנשים מתקשים לשחרר את האמונה ב"נשמה תאומה"?

הסיבה לכך שאנשים לא רוצים לוותר על המחשבה שיש "האחד" או "האחת" היא שהגישה הזו מעניקה להם משמעות מיוחדת לזוגיות שלהם. ברגע שאדם מבין שבן הזוג שלו אינו האחד והיחיד, אלא רק מישהו שמתאים לו באופן יחסי לפי רצונותיו, התחושה של משהו "מיסטי" ועמוק מתפוגגת. אנשים מעדיפים לחשוב שהקשר שלהם הוא מיוחד, ושיש מאחוריו משמעות עמוקה או רוחנית.

מה המשמעות האמיתית של "נשמה תאומה" ושלמות פנימית?

הדבר היחיד שבאמת יכול להיות "האחד והיחיד" בחיים, על פי אליעד, הוא השלמות הפנימית. זו אותה תחושה פנימית של אושר מוחלט ושלמות שאינה תלויה בשום דבר חיצוני. השלמות הזו לא תלויה בבן זוג, במקצוע, או בכל דבר אחר. האדם יכול לחוות אותה כשהוא מבין מי הוא ומה הוא באמת רוצה בחיים. ברגע שמגיעים לשלמות פנימית, הכל הופך למושלם, וכבר אין משמעות לחיפוש אחר ה"אחד" החיצוני.

אליעד מסביר שתחושת "האחד והיחיד" בזוגיות היא למעשה השלכה של התחושה הזו של שלמות פנימית. האדם לוקח את התחושה העמוקה של "הכל בדיוק כמו שאני רוצה" ומלביש אותה על בן זוג או בת זוג, ואז חושב ש"הנה מצאתי את האחד שלי".

כיצד להפוך את ההחלטות שלנו לפשוטות יותר?

כדי לפשט את ההחלטות שלך, אליעד מציע להפסיק לחפש את הדבר המוחלט ולהתחיל לחשוב באופן יחסי על הרצונות שלך. במקום לשאול "האם זה האחד או האחת, " תשאל את עצמך: "האם זה עונה כרגע על הרצונות שלי?" אם התשובה היא כן, אז זה מתאים, גם אם יש עוד אלפי אפשרויות אחרות שיכולות להתאים לך.

ההבנה הזו מפחיתה חרדה ולחץ מהחלטות כי היא מסירה את הפחד שאולי אתה טועה. אתה לא טועה כל עוד אתה עושה את מה שמתאים לך כרגע לפי הרצונות שלך. אם הרצונות שלך משתנים בעתיד, פשוט תבחר אחרת.

אליעד כהן מדגיש שהחיים הם לא בחירה אחת מוחלטת, אלא אוסף של בחירות יחסיות המבוססות על הרצונות שלך ברגע הנוכחי. כשמבינים זאת, קל יותר לקבל החלטות ולהפסיק להיתקע בשאלות חסרות תשובה כמו "האם זה באמת האחד או האחת?"
מהן הטעויות הנפוצות בהחלפת בחירות, ובמיוחד בהחלפת בן זוג?

כאשר אנשים בוחרים דברים בחיים - בין אם מדובר במקצוע, דירה, נעליים או בן זוג - אחת הטעויות הנפוצות ביותר היא לחשוב שהם בחרו את הדבר הנכון או את הדבר היחיד שמתאים להם. אנשים לעיתים מאמינים שיש רק מקצוע אחד או בן זוג אחד שמתאים להם, וזה גורם להם להתבלבל ולחפש את הדבר המושלם. טעות נוספת היא להרגיש שלפני קבלת החלטה, עליהם למצוא את הדבר "המוחלט" - הדבר הנכון ביותר שיתאים להם ללא שום ספק.

לדוגמה, בחירת בן זוג - רבים מאמינים שיש "נשמה תאומה" או "הזיווג המשמיים" שממתינים להם. זו טעות שמובילה לבלבול ולהימנעות מלקבל החלטות.

האם כדאי לצפות לדברים מוחלטים? איך זה משפיע על ההחלטות שלנו?

הציפייה למשהו מוחלט היא מה שמסבך את האדם. אם מישהו מאמין שיש רק דבר אחד שמיועד לו בחיים - בין אם מדובר במקצוע או בן זוג - הוא לא יוכל לדעת אם הוא באמת עשה את הבחירה הנכונה. כשאדם חושב "אולי זה לא זה", הוא נשאר במקום ולא מקבל החלטות. התחושה של "אולי יש משהו אחר", שגורמת לאדם להימנע מלקבל החלטות, נובעת מהאמונה שיש רק דבר אחד "נכון".

לפי הגישה הזו, כל מה שחשוב הוא לדעת את הרצונות שלך ולהתמקד בהם, ולא להאמין שמדובר במשהו מוחלט.

מהי הדרך הנכונה לקבל החלטות? איך להימנע מהשיתוק בקבלת החלטות?

הגישה הנכונה היא להבין שאין רק דבר אחד שיכול להתאים לך. כל אדם יכול למצוא את עצמו במצבים שונים, ויכולים להיות אלפי אפשרויות שמספקות את הצרכים שלך. אם אדם מבין שכל מקצוע יכול להתאים לו, כל בן זוג יכול להתאים לו, הוא לא ייתקע בקבלת החלטות. למעשה, כל אדם יכול למצוא את ההתאמה שלו בקלות רבה יותר, אם הוא לא מחפש משהו מוחלט.

במקום להחפש את האחד והיחיד, מומלץ לבדוק באופן יחסי את הרצונות שלך ולראות איזה אפשרויות קיימות בשוק.

האם יש משהו שגורם לנו להתעקש על "האחד והיחיד"?

הרבה פעמים המושג של "הנשמה התאומה" או "הזיווג המשמיים" נובע מתוך תחושת שלמות פנימית. אנשים מחפשים חוויות שיגרמו להם להרגיש שמצאו את האחד האמיתי. זה יכול להוביל למערכת יחסים שבה הם מחפשים את התחושה של "השלמות". תחושת האושר הזו מבוססת על הרצון להרגיש שכל מה שקורה כרגע הוא מה שמתאים להם.

מבחינה זו, כאשר אדם מרגיש "המציאות בדיוק מה שאני רוצה", הוא חווה את התחושה של "הנשמה התאומה". אך גישה זו מסבכת את האדם ומביאה לחרדה - איך אני יכול לדעת אם באמת מצאתי את הדבר הנכון?

מהי הדרך לצאת מהלופ הזה?

הדרך להימנע מהשיתוק בקבלת החלטות היא להבין שאין באמת "האחד" או "האחת". במקום לחפש את הדבר המוחלט, יש לבדוק את הרצונות שלך ולמצוא את ההתאמה האפשרית. אם אדם אומר לעצמו, "אני רוצה משהו כזה וכזה", אז כל האפשרויות שמתאימות לצרכים אלו יהיו רלוונטיות לו. במקום להיאחז באמונה שיש רק "הדבר האחד", כדאי להרחיב את האפשרויות ולהבין שכל דבר יכול להתאים לך באופן יחסי, תלוי במה שאתה רוצה.

האם כל בן זוג יכול להתאים לך? איך זה קשור לכל תחום בחיים?

ההבנה ש"כל אחד יכול להתאים לך" מתייחסת לא רק לבחירת בן זוג, אלא לכל תחום בחיים. אם אדם מבין שאין משהו אחד שמתאים לו באופן מוחלט, הוא יכול להתחיל לבחור מתוך אפשרויות רבות ולהיות הרבה יותר גמיש ופתוח. כל בן זוג יכול להתאים לך במידה והם ממלאים את הרצונות שלך, כך שאין צורך להילחם במחשבה שיש "הבן זוג האחד והיחיד" שמיועד לך.
אחת מהטעויות הכי נפוצות נשאל אתכם מה לדעתכם אחת הטעויות הכי נפוצות בבחירת משהו כגון לדוגמה בחירת מקצוע בחירת קריירה בחירת בן זוג, בחירת דירה בחירת נעליים בחירת מה שזה לא יהיה מה אחת הטעויות הכי נפוצות?

ש: לחשוב שבחרת נכון.

אליעד: זה אחת הטעויות הכי נפוצות לחשוב שבחרת נכון?

ש: כן להיות בטוח.

אליעד: אתה חושב שרוב האנשים חושבים שהם בחרו נכון?

ש: כן באמת ככה אני חושב.

אליעד: אוקי מה עוד אני אספר לך על טעות שאני מכיר, אחת הטעויות הכי נפוצות זה ושממררת לבן אדם גם את החיים בוא נגדיר את זה ככה, אחת הטעויות שממררת לו את החיים אחת הטעויות המחשבתיות הכי נפוצות בתהליך של קבלת החלטות כגון להחליט מה לעשות להחליט איזה מקצוע ללמוד להחליט אם הבן זוג מתאים או לא להחליט כל דבר, מה אחת הטעויות הכי נפוצות שהורסת לבן אדם את החיים?

ש: אני לא בטוח אני חושב.

אליעד: ש...?

ש: שהוא חושב מצפה כאילו למוחלט והיחסי.

אליעד: מה זה אומר תסביר.

ש: הכוונה שכאילו שנניח הוא מאמין שהטוב לדוגמה שיש איזה טוב אמיתי בתוך הצורה עצמה.

אליעד: מה לא אתה תסביר אז מה זה קשור לקבלת החלטות תגיד זה רע לאנשים בחיים באופן כללי כי הם מצפים למשהו מוחלט בתוך יחסי.

ש1: אוקי זה משפיע על הבחירות שלהם זה משפיע על הבחירה שלהם על הגישה והבחירה אולי.

ש2: אוקי התשובה שלי עכשיו זה עניין הפוך לא להיות בטוח לחשוב שאולי אם הייתי בוחר במסלול אחר היה יותר טוב.

אליעד: נכון לא להיות בטוח ומה השורש של זה אז אני אגיד את הפרספקטיבה הזאת, אחת הטעויות הכי קשות של אנשים בחיים זה שהם חושבים שיש משהו אחד שאמור להתאים להם.

ש: זה מה שאמרתי עכשיו.

אליעד: אתה צודק חבל על הזמן.

ש: אבל זה מה שאמרתי.

אליעד: אלא איך אמרת את זה.

ש: אז כל מה שאמרתי צריך מההתחלה.

אליעד: מה?

ש: אמרתי את זה בסדר אחר לא טוב?

אליעד: אתה אמרת את זה אולי חשב בהתחלה לא פסלתי ישר את מה שאמרת נכון אבל אחר כך אמרת נתת את זה לכיוון אחר שהם מצפים לקבל משהו מוחלט לא דיברתי מההיבט הזה. אנשים לפעמים חושבים שיש משהו אחד שמתאים להם יש מקצוע שמתאים להם יש נשמה תאומה באים גם לפני שהבן אדם נולד מכריזים עליו מי יהיה הבן זוג שלו וככה זה ביהדות הנפש התאומה האחד והיחיד כל מיני מושגים כאלה נכון, הדבר שלא נועדת היעוד שלך כל הדברים האלה בדיוק.

ועכשיו שברגע שבן אדם יוצא למשחק עם כזאת תחושה נניח שיש בה מן האמת נניח אבל אז כשהוא בא עם כזאת תחושה הוא אומר "איך אני אדע שזה זה אולי זה משהו אחר, איך אני אדע שזה אולי זה משהו אחר" ואז הבן אדם נדפק הוא לא יכול להתקדם.

ש: למה?

אליעד: כי איך הוא יכול לדעת שזה זה אולי זה משהו אחר, עכשיו אתה אומר לעצמך בן אדם צעיר "איך אני אדע מה אני אמור לעשות בחיים" איזה תשובה איך אתה רוצה תשובה לשאלה הזאת אפשר למצוא את התשובות אבל אם אתה בטוח ככל שאתה יותר בטוח שיש איזה דבר אחד ויחיד שאותו אתה אמור לעשות ככה אתה יותר תיתקע כי כל דבר שתדמיין את עצמך עושה תגיד "אולי זה לא זה אולי הדבר האחד והיחיד שלי אני לא יודע מה הוא אולי אני אדע מה הוא בעוד שלוש שנים, אולי אני צריך להמשיך עוד חודש לחכות אולי יש משהו יותר טוב".

ש: רגע אבל למה מחויב שזה יתקע אותו?

אליעד: כי אין כזה.

ש: אוקי אין כזה "ולכן אני אתחיל לנסות דברים".

אליעד: אתה לא יכול אין לך את כל החיים לנסות דברים אתה צריך לבחור מסלול לימודים מה זה לנסות דברים.

ש: "אבל אני לא יודע".

אליעד: אז הוא בבעיה ואז הוא לא עושה כלום כי הוא לא יודע מה לעשות הוא לא יודע מה מתאים לו.

ש: אני מתאים את האופציה של "אם אני לא יודע אז אני אעשה משהו".

אליעד: אתה לדוגמה נגיד נניח מכיר מישהי נניח אוקי ואז אומר לך המוח "האם היא הנשמה התאומה שלי".

ש: כן יש דברים כאלה.

אליעד: יפה ואז אתה לא מכיר אתה אומר "אז אני לא מכיר אותה אז אני לא רוצה להכיר אותה כי אני לא בטוח שהיא הנשמה התאומה שלי, האם זאת באמת האחת שנועדה לי" אבל מה האמת שצריך לעשות הפוך זה עובד הפוך האם יש מישהו או משהו אחד שיכול להתאים לך מה התשובה תשובה תלוי, במה זה תלוי ברצון שלך.

ש: מה תלוי הרצון שלי?

אליעד: לא שנייה זה הכל עובד לפי הרצון שלך אם אתה רוצה משהו מסוים ספציפי והמשהו המסוים הספציפי זה קיים רק דבר אחד כזה בעולם כרגע אז ממילא יש משהו אחד כרגע שמתאים לך, אם אתה אומר "אני רוצה מקצוע שבו יש" תספר איזה סיפור ובכל העולם כולו יש רק מקצוע אחד כזה אז באמת יש רק מקצוע אחד כזה בעולם שמתאים לך אבל אם אתה אומר "אני רוצה מקצוע כזה וכזה" ובמקצוע הזה יש עשרים מקצועות כאלה אז העשרים המקצועות האלה מתאימים לך נגיד כל אחד מהם יכול להתאים לך.

ומה האמת שבפנימיות כל דבר בעולם יכול להתאים לך כל בן זוג יכול להתאים לך כל דבר בעולם יכול להתאים לך לא רק שיכול להתאים לך אלא שאתה גם יכול להתאים לך להיות לבד כל שכן שיכול להתאים לך להיות בזוגיות עם כל אחד שאתה רוצה, כל אחד שאתה רוצה בעולם יכול להתאים לך מצד האמת.

ש: מה זה אומר?

אליעד: מה זה אומר זה אומר מה זה להתאים לך, מה אתה אומר מה אתה מחפש נגיד בזוגיות שיהיה לך טוב ותהיה מאושר אתה יכול להיות מאושר מכל דבר מצד האמת אם אתה תרצה אתה יכול תמציא את הדבר הכי מוזר בעולם ואתה יכול להגיד זה מה אני רוצה ואת כל המוח שלך לסובב ולהיות מאושר מזה ויהיה לך מושלם.

ש: אוקי אז זה לא קשור בכלל לצורה.

אליעד: לא קשור בכלל עכשיו זה נכון שבמשחק שלנו זה כאילו כן קשור אבל מה שאני אומר עוד פעם אז אם בן אדם יבוא בגישה שאומרת "כל מה שיש בעולם יכול להתאים לי" נגמר המשחק אין משמעות יותר לחיים כי אז "יכול להתאים לי גם להיות רעב ואני לא צריך לאכול" ואתה יכול למות וזהו אתה יכול להיות מאושר מכל דבר אז בוא נמות ברעב אפשר להיות מאושר מזה שזה גם בסדר, אז בכל מקרה בן אדם מגדיר לעצמו "אני רוצה את זה ולא רוצה את זה, רוצה את זה ולא רוצה את זה" ואז הוא מתחיל להאמין שזה באמת משנה.

ואז הוא מאמין עוד יותר שיש רק דבר אחד שהוא האחד והיחיד שזה משנה ברמה מוחלטת שזה המון והמון עקרונות דתיים המון עקרונות דתיים כל הרעיון הזה של נשמה תאומה נפש תאומה, זיווג מהשמיים כל הדברים האלה זה רעיונות דתיים.

ש: זה כאילו מזכיר משהו כמו שהבן אדם מנסה לחפש משמעות בחיים זה אותו דבר?

אליעד: כן מתוך זה שהוא חיפש את המשמעות מתוך זה הוא גזר שיש איזה יד מכוונת ואם יש יד מכוונת כנראה שהיא כיוונה אותך למשהו מסוים ואז אתה צריך למצוא את המשהו מסוים הזה "ואיך אני אדע שזה המשהו מסוים הזה האם באמת זה המשהו המסוים" ולכן צריך לעשות הפוך, אתה תגיד מה אתה רוצה מה חשוב לך ואז לבדוק באופן יחסי מה הסיכוי שיש את זה פה או פה. עכשיו אם אתה אומר אני רוצה משהו מסוים ויש מאוד סיכוי שזה ב - x אז באמת ה - x הזה מתאים לך אבל אם יש את זה בעשרה איקסים אז עשרת האיקסים כל העשרה האלה מתאימים לך ואם אתה לא יודע אז גם כולם מתאימים לך כי אתה לא יודע כי הם שווי ערך.

המהות של מה שאני אומר כרגע היא לא איך לקבל את ההחלטה המהות של מה שאני אומר כרגע היא איך לא לקבל את ההחלטה, נקודת ההנחה שאומרת שבהכרח חייב להיות שיש משהו אחד שמתאים לך היא לא בהכרח נכונה תלוי ברצונות שלך מהרצונות שלך תגזור מה מתאים לך אבל לא בהכרח שצריך משהו מסוים, אנשים עכשיו למה אנשים לא רוצים לחשוב ככה מה הסיבה כי ברגע שהם חושבים ככה זה גורם להם לאבד את המשמעות של מה שיש להם כי נגיד זוג שמתחתנים הם מעדיפים לחשוב שהוא האחד שהיא האחת.

עכשיו למה אני לא אומר את זה על מקצוע כי במקצוע אנשים יותר חושבים שהם יכולים להחליף אבל נגיד בזוגיות אנשים יותר חושבים שזה האחד או האחת, אוקי האחד האחת האחת האחד ולכן אם בן אדם היה חושב מראש שבעצם הבן זוג או הבת זוג הוא לא האחד אלא הוא זה שכרגע באופן יחסי ממלא לך את הרצונות שיש לך כרגע באופן יחסי אז ממילא זה הופך את זה לפחות מיוחד כי אז גם אתה פחות מיוחד כי אז במקרה כרגע אתה ממלא לבן זוג שלך את רצונות האלה ואחרים ואז אתה פחות מיוחד ואז הוא פחות מיוחד ואז זה מוריד מכל תחושת האושר של החתונה והתחתנו ומצאנו ואז זה יוצר בעיה לכן מתגו את המיתוס של האחד והאחת.

רגע הבנו את הסיפור כי אז בעצם אם בן אדם היה עושה הפוך, מה הוא היה עושה אם בן אדם אומר "האם זאת האחת האם זה האחד" אז כשהוא מוצא מישהו או מישהי אז המוח אומר "אוקי זאת האחת" זה הצורה הצורה מחויבת הצורה היא המחויבת אבל אם הוא אומר "רגע בא נעשה הפוך מה הרצונות שלי האם הישות הזאת ממלאה לי את הרצונות? כן אז היא מתאימה, זה מתאים? כן יש אלף שמתאימים מיליון שמתאימים" מה שזה גורם שבעצם אז הבן זוג או הבת זוג הופך להיות משהו פונקציונלי ואנשים לא רוצים לתפוס את הבן זוג כמשהו פונקציונלי הם רוצים לתפוס אותו כמשהו מיסטי שיש בו איזה קשר של נשמות או משהו כזה.

ש: למה?

אליעד: כי אז זה נותן יותר משמעות. עכשיו מאיזה היבט זה כן נכון הדבר האחד והיחיד שהוא הנשמה התאומה שלך שהוא מחכה לך מה שזה לא יהיה זה השלמות שלך, השלמות הפנימית זה הדבר היחיד שהוא היחיד שאין לו תחליף ואין שני לו ואם השגת אותו יש לך הכל ואם לא השגת אותו אין לך כלום ואחרי שתשיג אותו לא תרצה שום דבר אחר ועד שלא תשיג אותו לא תהנה משום דבר אחר זה נכון, זה לגבי האושר הפנימי שהוא תלוי בך בלהבין מי אתה מה אתה וכו' ואז לקחו את הרעיון הזה והלבישו אותו על צורה.

מה השכל שבדבר אחת מהסיבות שבן אדם לדוגמה נגיד נמצא בזוגיות נניח זה בגלל ששם הוא מצליח לחוות תחושות שהוא היה רוצה לחוות כלפי המציאות נגיד הוא רוצה להרגיש שאוהבים אותו אז בזוגיות הוא מרגיש שאוהבים אותו הוא רוצה להרגיש שהוא אוהב בזוגיות הוא מרגיש שהוא אוהב. אוקי עכשיו ואז הוא בעצם בן אדם בעצם לוקח תחושות שנכונות לגבי האושר המוחלט ומלביש אותן על מערכת יחסים זוגית, לדוגמה באושר המוחלט בתחושה הזאת אתה באמת מרגיש שמצאת את האחד שלך או את האחת שלך זאת אומרת שאתה מרגיש שהמציאות מה שקורה בה כרגע זה בדיוק מה שאתה רוצה.

נניח שבן אדם מרגיש "כל מה שקורה כרגע במציאות זה בדיוק מה שאני רוצה במאה אחוז" זה כמו התחושה של "זאת האחת שלי" או "זה האחד שלי", כאילו מה המהות של "זאת האחת שלי" זה בעצם להגיד "זאת בדיוק מה שאני רוצה זה בדיוק מה שמתאים לי", מה המהות של "זה בדיוק מה שמתאים לי" זה להגיד "המציאות בדיוק מתאימה למה שאני מחפש".

ומזה גזרו מזה המוח של הבן אדם אמר אוקי בא ניקח את התחושה שאומרת "זה בדיוק מה שאני מחפש" שהיא בעצם מבטאת רגע שבו הבן אדם מרגיש שהוא מאושר במאה אחוז בא ניקח את המחשבה הזאת ונלביש על בן אדם בשר ודם ונגיד זאת האחת שאני מחפש ואז היא האחת.

ואז אתה פוגש איזו צורה ואתה אומר "איך אני אדע אם הצורה הזאת היא האחת" ואז מסתבך סיבוך שלם שיש לו נגיד יתרונות וחסרונות כי הוא גם נותן משמעות כי אם אתה הופך הצורה לבעלת משמעות ממילא זה נותן יותר אהבה ואז זה גם נותן יותר פחד ונותן יותר חרדה ונותן יותר כעס, נותן את כל התחושות שנוצרות מזה שהופכים את הצורה למהות כי להגיד "זאת האחת" או "זה האחד" זה בעצם להגיד הצורה מחויבת הצורה היא המהות וזה השכל של העניין.

אבל אם בן אדם רוצה לצאת מהלופ הוא צריך לדעת שמאוד יכול להיות שבעצם זה לא אחד או האחת אלא יש אלף שיכולים להתאים או מיליון או מאה מיליון או אינסוף כנ"ל לגבי בחירת מקצוע בחירת קריירה בחירת עבודה, בחירת כל שטות שעולה על דעתכם או כל דבר מאוד רציני.

עכשיו מה עוד שכל יש בדבר אם בסופו של דבר כל הדברים הם בעצם ישות אחת כמו שפעם הסברתי נגיד שיש משוגע, זאת פרספקטיבה נגיד שיש משוגע שיש לו כיסא והוא אומר "אני רואה פה שניים" ואז הוא מתלבט "איזה כיסא אני אמור לשבת" תקשיב כולם מתאימים לך באותה מידה הוא אומר "איך כולם מתאים באותה מידה אני צריך לדעת אם לשבת על זה וזה או זה פה יש כרישים ופה יש עננים" אבל הוא לא יודע שזה בכלל אותו כיסא אין פה כמה כיסאות זה כיסא אחד ולא משנה איפה תשב זה בסדר, בסדר באותה מידה.
פרספקטיבות מוות האם בן הזוג שלי מתאים לי לחשוב שלמות עצמית מוטרד ללמוד זמן ללא מקום איזה מקצוע לבחור מערכת יחסים תשובה לשאלה איזה מקצוע איזה מקצוע לבחור איך לבחור איך לבחור בן זוג איך לבחור בן זוג לחיים איך לבחור בת זוג איך להחליט בדיקת התאמה זוגית בחירה בחירת בן זוג בחירת בת זוג בחירת מקצוע בחירת קריירה בן הזוג שלך מתאים לך בן זוג בן זוג לחיים בת זוג בת זוג שלי האם בן הזוג שלי מתאים לי האם בן הזוג שלך מתאים לך החלטה החלטות החלטיות הנשמה התאמה התאמה זוגיות התאמה זוגית התאמת מקצוע התאמת קריירה זוג זוגיות זיווג זיווג משמיים חיים יעוץ קריירה כיצד להחליט לבחור לבחור בן זוג לבחור בן זוג לחיים לבחור בת זוג לבחור מקצוע לבחור קריירה להחליט להכיר בן זוג להכיר בת זוג למצוא בן זוג למצוא בת זוג למצוא זוגיות למצוא קשר זוגי לקבל החלטה לקבל החלטות מקצוע נשמה נשמה תאומה נשמות תאומות קבלת החלטה קבלת החלטות
בחירה / בחירה חופשית - הכל כולל הכל על בחירה / בחירה חופשית - רשימת כל הנושאים
בחירה בחירה חופשית - הכל כולל הכל על בחירה בחירה חופשית - רשימת כל הנושאים בחירה בחירה אישית בחירה בחיים ללא ילדים בחירה בין חסרונות בחירה בין טוב לרע בחירה בלב שלם בחירה בלי חיסרון בחירה בלי טוב ורע בחירה וידיעה בחירה חופשית בחירה חופשית אלוהית בחירה חופשית אמיתית בחירה חופשית באמת בחירה חופשית בתהליך טיפולי בחירה חופשית האם יש בחירה חופשית זה טוב או רע בחירה חופשית חלקית בחירה חופשית לאלוהים בחירה חופשית לעשות בחירה חופשית לעשות כרצונו בחירה חופשית מהי בחירה חופשית מלאה בחירה חופשית על הכל בחירה חופשית רגשית בחירה חופשית של אלוהים בחירה חופשית של תינוק בחירה טוב או רע בחירה לא טובה בחירה ללא סיבה
אלוהים + בחירה חופשית - לאלוהים אין בחירה חופשית - למה?
אלוהים + בחירה חופשית - לאלוהים אין בחירה חופשית - למה?
... + בחירה חופשית - לאלוהים אין בחירה חופשית - למה? האם קיימת בחירה חופשית אמיתית במציאות שלנו? הרעיון שאליעד כהן מציג בהרצאה עוסק בשאלה העמוקה: האם קיימת באמת בחירה חופשית לאדם או אפילו לאלוהים? כאשר אנשים שואלים על בחירה חופשית, הם מניחים מראש שלאלוהים עצמו יש בחירה חופשית. אולם לפני ששואלים אם לאדם יש בחירה חופשית, עלינו לברר אם בחירה חופשית קיימת בכלל במציאות, אפילו אצל אלוהים. בחירה חופשית, בהגדרתה הפשוטה, היא מצב שבו לאדם יש רצון, התלבטויות בין כמה אפשרויות, והוא בוחר מה לעשות בהתאם לרצונו. מדוע לאדם אין באמת בחירה חופשית על הרצון שלו? אליעד כהן מסביר בפירוט רב את הסיבה המרכזית לכך שלאדם אין בחירה חופשית אמיתית. האדם לא באמת שולט ברצונות שלו. כדי לפעול, אדם חייב קודם לרצות לבצע ... עוד יותר, וכך הלאה עד הרצון הראשון, שאותו האדם לא בוחר כלל. אם האדם יסתכל פנימה, הוא יבחין שאין לו יכולת לבחור את הרצון הראשון שלו. במילים אחרות, הרצונות פשוט מתהווים בתוכו בלי שליטתו. האם לאלוהים באמת יש בחירה חופשית על הרצון שלו? אליעד מסביר שגם לאלוהים אין באמת בחירה חופשית, במיוחד כאשר מסתכלים על הרעיון מזווית של אחדות מוחלטת. בפרספקטיבה האמיתית ... שבה הכל אחד ואין הפרדה, אין אפילו משמעות למושג בחירה, כי אין נפרדות ואין שום שינוי או הבדל שיאפשר בחירה. במצב הזה, אלוהים לא יכול לבחור כי אין לו אופציות לבחור מתוכן. גם בפרספקטיבה שבה אלוהים ברא את העולם, עדיין מתברר שאין לו באמת בחירה חופשית. אנשים חושבים שאם אלוהים היה יכול לברוא או לא לברוא את העולם, אז הוא בהכרח ... מדגיש שהאפשרות לעשות או לא לעשות אינה מעידה על בחירה אמיתית. יכול להיות שאלוהים הוכרח לברוא את העולם, משום שאולי הוא מוגבל לעשות רק את ... מציין שהרצון הראשון לא יכול היה להיווצר מתוך בחירה קודמת, מכיוון שלא היה שום רצון קודם. לכן הרצון הראשון נוצר מעצמו, בלי שאלוהים ... בחר בו באופן מודע. ברגע שנוצר הרצון הראשון ללא בחירה, כל המשך התהליך גם הוא ללא בחירה. האם לאלוהים יש בחירה חופשית או שהוא מוגבל? ברגע שמגדירים שאלוהים ברא את העולם, בהכרח נוצרת הגבלה, כי ... לפני שנוצר הרצון הראשון לא היתה לאלוהים אפשרות בחירה, משום שלא היתה נפרדות ולא היה הבדל בין אפשרויות. מכאן שהרצון הראשון הופיע ללא בחירה. מדוע בכל זאת ישנה בחירה חופשית במובן גבוה יותר? למרות שאליעד כהן מסביר שלאלוהים ולאדם אין באמת בחירה חופשית במובן הרגיל, הוא מציג מושג עמוק יותר של
מהי בחירה חופשית והאם יש לנו שליטה על הרצונות שלנו? האם הרצונות שלנו הם אישיים או שייכים למציאות? האם הידיעה שאין לנו בחירה יכולה לשפר את החיים או לפגוע בהם? האם ללא בחירה חופשית יש משמעות לרגשות שלנו? האם חקירת הבחירה החופשית מובילה לאובדן תחושת ה"אני"? איך האדם ממשיך לחיות בעולם לאחר שהבין שאין לו בחירה חופשית? כיצד ההבנה שאין בחירה יכולה להשפיע על החוויה הרגשית שלנו? האם באמת יש לנו בחירה או לא? מה ההבדל בין רצון אישי לרצון המציאות?
... בחירה חופשית והאם יש לנו שליטה על הרצונות שלנו? האם הרצונות שלנו הם אישיים או שייכים למציאות? האם הידיעה שאין לנו בחירה יכולה לשפר את החיים או לפגוע בהם? האם ללא בחירה חופשית יש משמעות לרגשות שלנו? האם חקירת הבחירה החופשית מובילה לאובדן תחושת האני? איך האדם ממשיך לחיות בעולם לאחר שהבין שאין לו בחירה חופשית? כיצד ההבנה שאין בחירה יכולה להשפיע על החוויה הרגשית שלנו? האם באמת יש לנו בחירה או לא? מה ההבדל בין רצון אישי לרצון המציאות? מהי בחירה חופשית והאם יש לנו שליטה על הרצונות שלנו? בשיחה מעמיקה ומפורטת עוסק אליעד כהן בנושא הבחירה החופשית, ומדגיש את חשיבות ההבנה האם האדם פועל מתוך רצונו האמיתי או מתוך אילוץ רגשי. האדם עשוי להרגיש שחובה עליו להבין האם קיימת בחירה חופשית כדי לתפקד בחיים, דבר שלדברי אליעד כהן מעוות את החקירה והופך אותה ממקור להנאה ולחקירה טבעית לכפייה עצמית הגורמת סבל. לדוגמה, הוא מתאר אדם שחוקר את נושא הבחירה החופשית מתוך מחשבה שאם לא יבין זאת, הוא לא יצליח ... במערכות יחסים ובחיים באופן כללי. האם הרצונות שלנו הם אישיים או שייכים למציאות? לפי אליעד, כדי להבין באמת מהי בחירה חופשית, על האדם להגדיר בצורה מדויקת מה המשמעות של אין לי בחירה. משמעות ההבנה שאין בחירה היא שהרצונות שהאדם חווה כשלו, אינם באמת שייכים לו אלא למציאות עצמה. למשל, כשאדם רוצה לשתות מים, התחושה היא שהוא רוצה זאת בעצמו, אך אם אין בחירה, הרצון לשתות לא נובע ממנו אלא מתוך תהליך עמוק יותר המונע על ידי המציאות. במצב כזה, האדם הוא מעין רובוט שפועל מתוך תכנות קוסמי, ולא מתוך בחירה מודעת ואישית. האם הידיעה שאין לנו בחירה יכולה לשפר את החיים או לפגוע בהם? אליעד כהן מציע ... הוא מרגיש כאב או שמחה - הכל קורה דרכו, והוא משוחרר מהלחץ ומהאשמה האישית לגבי האירועים שמתרחשים בחייו. האם ללא בחירה חופשית יש משמעות לרגשות שלנו? השאלה שעולה בשיחה היא, ... דרכו. האדם שחווה את האמת הזו מתנתק מזהותו האישית, ומתאחד עם המציאות הקוסמית. איך ניתן לחיות בפועל בלי תחושת בחירה? למרות ההבנה העמוקה שאין בחירה חופשית, האדם חייב ביום - יום להמשיך לחיות ולפעול כאילו הוא בעל בחירה. לדוגמה, אם אדם רואה מחבל - הוא יברח, אך במקביל יכול להרגיש שזה אלוהים שבורח מעצמו. כך נוצרת חוויה כפולה שבה האדם פועל בעולם מתוך תחושת בחירה, אך במקביל מודע לכך שכל האירועים נקבעים על ידי המציאות, כמו דמויות בחלום של החולם עצמו. האם חקירת הבחירה החופשית מובילה לאובדן תחושת האני? אליעד מבהיר כי מי שמבין לעומק שאין לו בחירה, מבין שהמחשבות והרצונות הם לא שלו באופן אישי, אלא ... של הרצון הקוסמי, וזה משחרר אותו מהלחצים ומהקונפליקטים הפנימיים. איך האדם ממשיך לחיות בעולם לאחר שהבין שאין לו בחירה חופשית? גם לאחר ההבנה העמוקה הזו, האדם ממשיך לתפקד ... כשאדם אומר אני אוהב אותך, זו לא באמת החלטה אישית שלו, אלא ביטוי של רצון המציאות המתגלם דרכו. כיצד ההבנה שאין בחירה יכולה להשפיע על החוויה הרגשית שלנו? ההבנה שאין בחירה חופשית, לדברי אליעד, אינה משתקת אלא משחררת את האדם מלחצים, מתחושות אשמה ומתסכול. האדם פועל בעולם מתוך קבלה מלאה של המציאות, ולא מתוך מאבק. דווקא ההבנה שאין בחירה מאפשרת לאדם לחוות אהבה אמיתית, כי הוא הופך להיות פרפר של אלוהים, כלי ביטוי נקי של הרצון הקוסמי, ללא תלות במאבקים הפנימיים של האגו האישי שלו. האם באמת יש לנו בחירה או לא? אליעד כהן מסביר כי לא מדובר בשאלה של כן או לא. ישנן רמות שונות של תודעה: ברמה אחת יש בחירה, וברמה אחרת אין
חופש הבחירה - מי רוצה בחירה חופשית? בחירה טוב או רע?
חופש הבחירה - מי רוצה בחירה חופשית? בחירה טוב או רע?
... הבחירה - מי רוצה בחירה חופשית? בחירה טוב או רע? האם יש לאדם בחירה חופשית באמת? השאלה המרכזית שאליעד כהן עוסק בה בהרצאה היא: האם יש לאדם בחירה חופשית? זו אחת השאלות הפילוסופיות העמוקות ביותר שמעסיקות אנשים מזה דורות. אליעד כהן מסביר שחשוב לחפש את ... הוא עלול לפספס את האמת האובייקטיבית. לפני שאדם שואל האם קיימת בחירה חופשית, עליו לבדוק מהם האינטרסים שלו שיגרמו לו להעדיף תשובה מסוימת. לדוגמה, כאשר אדם שואל האם העולם טוב ... עומדת מאחורי הדברים. באותו אופן, לאדם יש אינטרס ברור לחשוב שיש לו בחירה חופשית, מכיוון שאף אחד לא רוצה להרגיש שאין לו שליטה על חייו. למה לאדם יש אינטרס להאמין שיש לו בחירה חופשית? אליעד מסביר שיש לאדם אינטרס חזק מאוד להאמין שהוא בעל בחירה חופשית, משום שהאדם רוצה להרגיש חופשי ובשליטה. תחושת החופש והשליטה היא חלק חשוב מאוד בזהות של האדם. ... יותר כסף, לא רק בשביל הכסף עצמו, אלא כדי להגדיל את טווח אפשרויות הבחירה שלהם. זו הסיבה שאדם הזוכה בלוטו חש כל כך שמח - כעת הוא יכול לבחור מתוך אפשרויות רבות יותר. אליעד מביא דוגמה נוספת וקשה יותר, של אישה שנאנסת. מדוע הפגיעה כה קשה ומשפילה? כי הדבר הגרוע ביותר שאפשר לעשות לאדם זה לקחת ממנו את הבחירה החופשית. ההשפלה העמוקה היא שהמציאות מתרחשת בניגוד מוחלט לרצון של האדם. אנשים פוחדים פחד עמוק מאובדן ... שלהם. לכן, האינטרס העמוק ביותר הוא תמיד להגיע למסקנה שיש לאדם בחירה חופשית. האם תחושת הבחירה משקפת את המציאות? אליעד כהן מדגיש את ההבדל בין תחושת הבחירה לבין המציאות עצמה. הוא מביא דוגמה של אדם שחולם חלום - האדם יכול להרגיש דברים, אבל זה לא אומר שהתחושות משקפות את המציאות. באותה צורה, התחושה שיש לאדם בחירה חופשית לא בהכרח מעידה על כך שהאדם באמת שולט במציאות. למעשה, האדם אולי יכול לבחור מה לעשות בפועל, אך הוא לא שולט במה הוא רוצה לעשות מלכתחילה. לדברי אליעד, הרצון הראשוני לא נקבע על ידי ... למעשה אינו שולט במציאות באופן מלא, אלא רק באופן חלקי ומוגבל. מדוע הבחירה החופשית היא מקור הסבל של האדם? אליעד מסביר שהסבל האמיתי של האדם הוא לא מכך שאין לו בחירה, אלא מכך שהוא מאמין שיש לו בחירה חלקית ומוגבלת. אילו לאדם הייתה בחירה מלאה ובלתי מוגבלת, הוא פשוט היה עושה כל דבר שרוצה, בלי התלבטויות וספקות. אך המציאות היא שהבחירה של האדם מוגבלת, ולכן הוא סובל ומתלבט מה לעשות, אם להתגרש או להישאר, אם להתפטר או להישאר בעבודה. לפעמים אדם אפילו מעדיף שלא תהיה לו בחירה, כדי להיפטר מהסבל של ההתלבטות. כאשר לאדם ברור לחלוטין שאין לו שליטה ושום בחירה, באותו רגע הרצון שלו מתבטל לגמרי. הוא כבר לא רוצה לשנות את המציאות, כי הוא יודע שהוא לא יכול לשנות אותה. ... אז המציאות עצמה הופכת להיות בדיוק כפי שהוא רוצה. האם גם לאלוהים יש בחירה חופשית? אליעד כהן ממשיך ומסביר שגם לאלוהים עצמו אין בחירה חופשית, משום שגם הרצון של אלוהים נוצר ללא רצונו. אלוהים לא יכול היה לבחור את הרצון שלו עצמו, כי מלכתחילה לא היה לו רצון. מכאן שגם הגורם הראשון, כביכול אלוהים, אינו בעל בחירה חופשית. האדם המבין זאת לעומק הופך להיות האלוהים הראשון האמיתי, שמשמעותו שהאדם חווה את המציאות כולה כביטוי של רצונו העצמי. איך ניתן להשתחרר מהסבל באמצעות הבנת היעדר הבחירה? אליעד כהן מדגיש שהבנה עמוקה ואמיתית שאין לאדם שום בחירה מובילה לשחרור מוחלט. כאשר אין לאדם רצון שונה מהמציאות, הוא חווה שלמות אמיתית, משום שהכל קורה בדיוק כפי ...
הכל צפוי והרשות נתונה, דטרמיניזם, בחירה חופשית, הכל מלמעלה, רצון חופשי - מה האמת?
הכל צפוי והרשות נתונה, דטרמיניזם, בחירה חופשית, הכל מלמעלה, רצון חופשי - מה האמת?
... צפוי והרשות נתונה, דטרמיניזם, בחירה חופשית, הכל מלמעלה, רצון חופשי - מה האמת? האם באמת יש בחירה חופשית, או שהכל נקבע מראש? השאלה האם לאדם יש בחירה חופשית או שהכל נקבע מראש היא נושא מורכב, הנמצא במחלוקת עמוקה. מצד אחד קיימת האמונה שהכל נקבע מלמעלה, כמו באסלאם, שם מקובל להגיד הכל מכתוב, כלומר, כל פעולה או ... מיוחסת לרבי עקיבא, ומשמעותה לכאורה שאלוהים יודע מראש כל מה שיקרה, ובכל זאת יש לאדם חופש פעולה ובחירה. למה רבי עקיבא טעה כשאמר שהכל צפוי והרשות נתונה? רבי עקיבא טען שהכל צפוי והרשות נתונה, אך הגישה הזו מציגה סתירה לוגית, ולכן הוא מתואר כמי שלא הבין באמת את מה שאמר. אם הכל אכן ידוע מראש, לא ייתכן שתהיה לאדם בחירה אמיתית. לפי אליעד כהן, רבי עקיבא היה צריך להיות מספיק חכם כדי להבין שאין טעם להילחם על אמונתו ולהתעקש עליה עד מוות. במקום זאת, היה עליו להסכים להמיר את דתו ... הכל נקבע מראש, למה לקום בבוקר? הוא גם שקרן וגם טיפש. הסיבה לכך פשוטה: אם האדם באמת הבין שאין לו בחירה חופשית, הוא לא אמור בכלל לשאול שאלות מסוג זה. עצם השאלה מניחה בטעות שהאדם צריך לבחור האם לקום בבוקר או לא, בעוד שבמציאות שאין בה בחירה חופשית אין מקום לשאלה כזאת בכלל, כיוון שהפעולות נעשות מאליהן בלי בחירה או החלטה עצמית של האדם. כיצד רבי נחמן מברסלב מסביר את עניין הבחירה החופשית? אליעד מציג את דבריו של רבי נחמן מברסלב שטען כי הסיבה היחידה שהאדם חושב שיש לו בחירה חופשית היא כי הוא לא מבין לעומק את הקשר שבין הידיעה לבין הבחירה. במילים אחרות, לפי רבי נחמן, מי שיש לו שכל אמיתי מבין שאין בחירה בכלל, כי הבחירה היא חלק מהידיעה האלוהית, וממילא אלוהים קובע לאדם את רצונותיו. מצד שני, רבי נחמן אמר גם שאם האדם רוצה לעשות משהו, הוא עושה אותו. אליעד מציין שהתלמיד של רבי נחמן, רבי נתן, לא הבין את העומק שבדברים האלה וחשב שזו הוכחה שיש לו באמת בחירה, בעוד שאליעד מסביר שהאדם למעשה מוגבל על ידי הרצונות שאלוהים מטיל עליו מלמעלה. האם גם לאלוהים יש בחירה חופשית? אליעד כהן מבהיר נקודה פילוסופית חשובה נוספת לגבי הבחירה של אלוהים עצמו. אם אלוהים יצר את הרצון של עצמו, עולה השאלה האם היה לו רצון לפני שיצר את רצונו. אם לא היה לו רצון, כיצד הוא יצר אותו? ואם היה לו רצון קודם, אז מה יצר את אותו רצון קודם? מכאן שגם לאלוהים אין בחירה חופשית באמת, והוא כבול במערכת של רצונות שמעליו, ולכן האלוהים שברא את העולם אינו בעל בחירה חופשית מוחלטת. למי יש באמת בחירה חופשית? אליעד כהן מסביר שבחירה חופשית מוחלטת אפשרית רק לאלוהים הראשון ביותר, אשר נמצא מעבר לכל רצון ולכל הגדרה. מבחינה אנושית, האדם מגלה שאין לו כלל בחירה חופשית. אך ברגע שהאדם יגיע להבנה מוחלטת שאין לו בחירה בכלל, הוא יהפוך לאלוהים עצמו ואז יוכל לחקור ולגלות מי באמת יצר את אלוהים. במצב תודעתי זה, שבו האדם מבין שהוא בעצמו האלוהות הראשונה, הוא יגיע למצב שבו קיימת בחירה חופשית מוחלטת. איך אפשר להגיע להבנה שאין בחירה חופשית, ולהשיג בחירה חופשית אמיתית? הדרך להשגת הבנה כזאת, לפי אליעד כהן, מתחילה בהתבוננות פנימית עמוקה של האדם אל תוך עצמו, עד שיגלה שהוא כלום, ואפילו להיות כלום זה יותר מדי. ברגע שהוא מגיע לנקודת האפס המוחלטת הזו, התודעה שלו משתנה, והוא מבין שאין לו שום בחירה חופשית. בשלב הבא, הוא הופך להיות תודעה אלוהית שחוקרת את עצמה בגוף ראשון, ורק אז מגלה גם מי יצר את אלוהים. בנקודה הזאת בלבד קיימת בחירה חופשית אמיתית, בחירה ללא כל מגבלה. מה המסקנה הסופית של אליעד כהן בנושא דטרמיניזם ובחירה חופשית? המסקנה שאליה מגיע אליעד כהן היא שכל מי שממשיך לשאול אם יש לו או אין לו
האם יש בחירה חופשית? האם אין בחירה חופשית? האם יש חופש בחירה? הוכחה שיש בחירה חופשית, הוכחה שיש בחירה חופשית, מי בוחר לך? דטרמיניזם, חופש הרצון, רצון חופשי, האם לאדם יש בחירה חופשית?
האם יש בחירה חופשית? האם אין בחירה חופשית? האם יש חופש בחירה? הוכחה שיש בחירה חופשית, הוכחה שיש בחירה חופשית, מי בוחר לך? דטרמיניזם, חופש הרצון, רצון חופשי, האם לאדם יש בחירה חופשית?
... יש בחירה חופשית? האם אין בחירה חופשית? האם יש חופש בחירה? הוכחה שיש בחירה חופשית, הוכחה שיש בחירה חופשית, מי בוחר לך? דטרמיניזם, חופש הרצון, רצון חופשי, האם לאדם יש בחירה חופשית? האם יש לאדם בחירה חופשית? האם באמת קיימת בחירה חופשית לאדם, או שכל פעולה שאנו עושים נקבעת מראש? אליעד כהן עוסק בשאלה זו לעומק, תוך הבאת דוגמאות מפורטות רבות והסברים מגוונים הממחישים את הסוגיה בצורה יסודית ביותר. מהי בכלל בחירה חופשית? אליעד מתחיל בשאלה האם אדם באמת בוחר את מה שהוא עושה או את מה שהוא רוצה, ומציג את התפיסה האינטואיטיבית של רוב האנשים שמאמינים שיש להם בחירה חופשית. הוא מצטט את רבי נחמן שאומר שהבחירה החופשית מתבטאת באופן פשוט: אם אדם רוצה הוא עושה, ואם לא רוצה הוא לא עושה. אבל מצד שני, אליעד גם מביא את הגישה הנגדית לפיה אין לאדם בחירה חופשית כלל. הוא מבהיר כי לפי הגישה שאין בחירה, כל פעולה שאדם עושה נקבעת מראש, ואין באמת אפשרויות לבחור ביניהן. הוא נותן דוגמאות יומיומיות פשוטות כמו ההחלטה לשבת או לעמוד, ומנסה לברר האם באמת האדם בוחר בכל אחת מהפעולות הללו, או שפעולותיו מונעות על ידי סיבות נסתרות שאין לו שליטה עליהן. האם אפשר להוכיח שיש בחירה חופשית? אליעד עובר לשאלה האם ניתן להוכיח בצורה חד - משמעית שיש או שאין בחירה חופשית. הוא מסביר שהוכחה אמיתית לכך קשה מאוד, ואולי בלתי אפשרית, שכן כל ניסיון להוכיח לכיוון אחד מיד מציב שאלות ובעיות לגבי הכיוון הנגדי. לדוגמה, הוא מבקש מאחד המשתתפים לתת דוגמה לפעולה שיש לו עליה בחירה. המשתתף אומר שהוא בוחר את המילים שהוא אומר ברגע זה. אליעד שואל אותו בחזרה: מי בוחר לך את המחשבה שממנה המילים מגיעות?, ומכאן הוא ממשיך ומפרק את שאלת הבחירה למרכיביה: האם האדם הוא זה שבוחר את מחשבותיו, או אולי גם המחשבות עצמן באות ללא בחירה? מי בוחר את הרצון של האדם? אליעד מעלה נקודה חשובה נוספת לגבי הרצון עצמו - האם האדם בוחר את הרצון שלו, או שהרצון פשוט מופיע בתוכו? אם האדם לא בוחר את הרצון, אז האם אפשר בכלל לומר שיש לו בחירה? הוא ממחיש את זה דרך דוגמה מורכבת: אדם עומד על גשר, ודוחפים אותו, כך שהוא דוחף אדם אחר ... לבצע את הפעולה? מצד אחד אפשר לומר שלא, כי הוא נדחף ולא בחר בעצמו לבצע את הפעולה. מצד שני, אם האדם דוחף בכוונה תחילה, ברור לנו שיש כאן בחירה ואחריות. אך מה קורה כשהמצב מורכב יותר, למשל כשאדם לא זוכר שהוא עשה פעולה מסוימת - האם זה ...
האם יש בחירה חופשית? הוכחה שאין בחירה חופשית, הוכחה שיש בחירה חופשית, חופש הבחירה, רצון חופשי, מהי בחירה חופשית? איך נברא העולם? הסיבה הראשונה, דטרמיניזם, הכל צפוי והרשות נתונה
האם יש בחירה חופשית? הוכחה שאין בחירה חופשית, הוכחה שיש בחירה חופשית, חופש הבחירה, רצון חופשי, מהי בחירה חופשית? איך נברא העולם? הסיבה הראשונה, דטרמיניזם, הכל צפוי והרשות נתונה
... יש בחירה חופשית? הוכחה שאין בחירה חופשית, הוכחה שיש בחירה חופשית, חופש הבחירה, רצון חופשי, מהי בחירה חופשית? איך נברא העולם? הסיבה הראשונה, דטרמיניזם, הכל צפוי והרשות נתונה האם יש בחירה חופשית או שהכל מוכתב מראש? אליעד כהן עוסק בשאלה מהותית ומורכבת: האם יש בחירה חופשית או שהכל דטרמיניסטי ומוכתב מראש? הוא מציג באופן מפורט שתי הוכחות מנוגדות, כאשר הוא טוען שניתן להוכיח באופן מוחלט שיש בחירה חופשית, וניתן גם להוכיח באופן מוחלט שאין בחירה חופשית. הדיון נפתח בשאלה מהי בכלל בחירה. אליעד מסביר שבחירה היא מצב שבו אדם רוצה משהו, ובהתאם לרצונו, הוא גורם לדבר לקרות. מה ההגדרה המדויקת של בחירה חופשית? אליעד מפרק את המושג בחירה חופשית ומסביר אותו לעומק. אם אתה עושה דבר מסוים מתוך רצון, לכאורה אתה בוחר לעשות אותו. לדוגמה, אם אדם רוצה לשתות מים, אז הוא שותה כי היה לו רצון, ולכן לכאורה זו בחירה. אולם, אליעד שואל מיד: מדוע האדם רצה לשתות? התשובה היא משום שהיה לו חיסרון. כאשר אדם פועל מתוך חיסרון, זו כבר לא בחירה חופשית אמיתית. בחירה חופשית מוחלטת היא כאשר לאדם אין שום דחף או חיסרון, והוא בכל זאת פועל. האם אלוהים בחר לברוא את ... לאלוהים, שלכאורה מושלם ואין לו שום חיסרון, הייתה בחירה חופשית כאשר ברא את העולם? אם אלוהים הוא שלמות ואין לו שום צורך או חיסרון, למה הוא בחר לברוא את ... ללא שום סיבה וללא שום דחף, וזה מנוגד להגדרה שלנו לבחירה. ולכן, אם פעולה נעשית ללא שום רצון או סיבה, זו כבר לא בחירה. מכאן ניתן להסיק שאלוהים בעצם לא בחר לברוא את העולם, אלא שזה קרה מעצמו. האם אפשר לרצות בלי שיש ... זה כמו להגיד שאלוהים רצה בלי לרצות, או בחר בלי לבחור. אם אדם עושה פעולה בלי רצון או ללא קשר לרצונו, לא ניתן לקרוא לכך בחירה. מצד שני, לומר שרצה מתוך חיסרון, גם זה לא נקרא בחירה חופשית, אלא תוצאה של חיסרון שחייב אותו לפעול. לכן, אליעד מדגיש, כאשר מנסים להסביר שיש רצון ללא ... בחר לשבור את הביצה? ודאי שלא. הדבר פשוט קרה, ללא בחירה. באופן דומה, אם אלוהים יצר את העולם ללא שום חיסרון, אז גם הוא לא בחר אלא הבריאה התרחשה בעצמה, כמו שהאדם שנופל ושובר את המדרכה לא בוחר בכך באמת. למה אי אפשר להוכיח חד - משמעית שיש או אין בחירה? אליעד מראה שיש בעיה לוגית בלהוכיח את קיום או אי קיום הבחירה החופשית. אם אדם עושה פעולה בגלל רצונו, הוא לא באמת יכול להתנגד לרצון, ואז זו לא בחירה חופשית. אם הוא עושה פעולה ללא סיבה, זו גם לא בחירה אמיתית כי היא קרתה מעצמה. הוא נותן דוגמה נוספת: אם אדם טוען שהוא יכול להתנגד לרצונו, אז נשאל ... שוב שולט בו והוא לא באמת חופשי. כך, כל הגדרה של בחירה מובילה לפרדוקס שבו אי אפשר באמת להגיע למסקנה חד - משמעית. האם אלוהים מחויב לרצון שלו? עוד שואל ...
בחירה חופשית - למה אין ויש בחירה חופשית זה אחד?
בחירה חופשית - למה אין ויש בחירה חופשית זה אחד?
בחירה חופשית - למה אין ויש בחירה חופשית זה אחד? האם קיימת בחירה חופשית באמת? הרצאה זו של אליעד כהן מתמקדת בנושא הבחירה החופשית, ומנסה להראות כיצד המושגים בחירה חופשית והעדר בחירה חופשית הם למעשה ביטויים שונים לאותו הדבר. אליעד פותח בטענה כי בחירה חופשית משמעותה פעולה שהרצון קדם לה. אם אדם בוחר פעולה מסוימת, הרצון של אותו אדם הוא שבחר את הפעולה הזו. מכאן עולה שאלה מהותית: מה גרם לאדם לרצות את מה שהוא רוצה? אליעד מציע שתי אפשרויות מרכזיות לגבי השאלה הזאת. אפשרות ראשונה היא שהכל מתרחש באקראיות מוחלטת. במצב כזה, הבחירה כלל לא קיימת, כיוון שאין סדר או סיבה כלשהי לאירועים. האפשרות השנייה מניחה קיום של תכנון כלשהו בעולם, כלומר, שיש תבונה או ... התבונה הראשונה שמניעה את העולם. הוא שואל האם לתבונה זו יש רצון כלשהו, והאם היא בעצמה רוצה את הרצון הזה. ההנחה של אליעד היא כי מי שבאמת בוחר הוא לא מי שמבצע פעולה, אלא מי שיוצר את הרצון המוביל לפעולה זו. לכן, אם מישהו גורם לאדם אחר לרצות לעשות משהו, אותו גורם הוא שבחר ולא האדם עצמו. השאלה המרכזית של אליעד היא מה יצר את הרצון הראשון? מה קדם לו? האם הרצון הראשון הוא תוצאה של בחירה או לא? אליעד מציין כי כאשר מדברים על הנקודה הראשונה, הפרספקטיבה משתנה, כיוון שבשורש של הדברים, שהוא מעל לזמן ומקום, לא ניתן ... הוא נוצר באופן אקראי לגמרי. אם הרצון הראשון נוצר מסיבה, מיד נשאל מה הסיבה שהובילה לסיבה הזו וכך הלאה עד אינסוף, מה ששוב שולל את רעיון הבחירה החופשית. לעומת זאת, אם הרצון הראשון נוצר ללא סיבה, המשמעות היא שהוא אקראי, וגם כאן אין בחירה חופשית, כי לא הייתה סיבה שתיצור בחירה כלשהי. אליעד מבהיר שהשאלה אם הרצון הראשון נוצר מסיבה או ללא סיבה היא בעצם שאלה טיפשית. מדוע? כי הוא מציע רעיון לפיו הרצון ... מעצמו, על ידי אותו כלום או העדר רצון, שאותו הוא מתאר כישות בלתי מוגדרת, חסרת סיבה. במצב כזה, אם אותו כלום יצר את הרצון, הרי שהוא עשה בחירה כלשהי. גם אם אנחנו לא מבינים כיצד בדיוק הוא עשה את זה, עדיין הוא זה שעשה, ולכן לא ניתן לומר שאין בחירה. מצד שני, אם מקבלים שהרצון הראשון נוצר ללא סיבה, אז שוב, זהו מצב של חוסר בחירה, כיוון שלא היה דבר שהניע את הרצון הזה להיווצר. אליעד טוען כי שתי נקודות המבט הללו משנות את ההגדרה של מהי בכלל בחירה. כלומר, גם פעולה שנעשית ללא רצון יכולה להיחשב כבחירה אם היא מתרחשת בפועל. האם אפשר להבין את הבחירה כמציאות אפשרית בלבד? אליעד מוסיף פרספקטיבה נוספת: עצם השימוש במושג בחירה מניח את האפשרות שיש גם אי - בחירה. אם קיימת אפשרות לבחור , משמעות הדבר היא שהבחירה איננה הכרחית ויכלה להיות גם אחרת. הוא מציע לשאול מדוע דווקא הבחירה הזו נעשתה ולא אחרת, שהייתה יכולה להיות אקראית לחלוטין. כך עולה שההבדל בין בחירה לאקראיות או חוסר בחירה הוא עצמו רק עוד מושג נברא. מעל כל ההבחנות הללו, טוען אליעד, קיים דבר כללי וגבוה יותר. ברמה העליונה הזו אין משמעות להבדלים בין מושגים כמו סיבה, רצון, בחירה או אקראיות. ברמה זו, כל המושגים הם אפשרויות בלבד, ואף אחת מהם אינה מחויבת. במקום זאת, קיימת אמת אחת כללית יותר, שבה אין שום הבדל בין קיום הבחירה להעדרה. מהו המסר המרכזי על בחירה חופשית? המסר המרכזי שאליעד מציע לנו לקחת מכאן הוא שחשוב להתבונן לעומק במושגים של
אפשרויות בחירה בתהליך רכישה, פחד מהחמצה של לקוח, FOMO של לקוח, קבלת החלטות בזמן רכישה, לתת ללקוח לבחור, לתת ללקוח להחליט, אפשרויות בתהליך מכירה, אפשרויות בתהליך רכישה, האם להציג ללקוח אפשרויות בחירה? לבחור לקנות, האם לתת אפשרויות בחירה ללקוח? בחירה בתהליך מכירה, אפשרויות בחירה בתהליך מכירה
... בחירה בתהליך רכישה, פחד מהחמצה של לקוח, FOMO של לקוח, קבלת החלטות בזמן רכישה, לתת ללקוח לבחור, לתת ללקוח להחליט, אפשרויות בתהליך מכירה, אפשרויות בתהליך רכישה, האם להציג ללקוח אפשרויות בחירה? לבחור לקנות, האם לתת אפשרויות בחירה ללקוח? בחירה בתהליך מכירה, אפשרויות בחירה בתהליך מכירה כאשר באים למכור מוצר ללקוח, צריכים לדעת איך משפיע על הלקוח המצב שבו יש לו כמה אפשרויות בחירה שונות, שהוא צריך לבחור ביניהן. כגון לדוגמה לקוח שבא לרכוש רכב, שאפשרי להציג לו רכב אחד ולומר לו שיש לו רק אפשרות בחירה אחת של לרכוש או לא לרכוש את הרכב. אבל אפשרי גם לומר לו, שיש לו כמה אפשרויות בחירה, של כמה דגמים שונים וכולי. אז איך בעצם משפיעות אפשרויות בחירה על תהליך הרכישה. ואתן כאן כמה נקודות מבט. יכול לדוגמה להיות לקוח, שרוצה להרגיש שהוא בוחר בין אפשרויות שונות ושהוא לא רוצה להרגיש שכאילו נכפה עליו מה לרכוש. לדוגמה לקוח שחייב לרכוש כאן ועכשיו מוצר מסויים. ואז הוא מרגיש ... לא בגלל שהמוצר לא טוב לו, אלא בגלל שהוא מרגיש שהעסקה נכפית עליו. במקרה כזה לדוגמה, יש היגיון לתת ללקוח אפשרויות בחירה, כדי שהוא ירגיש שהוא בחר בחירה חופשית שלו, בתהליך המכירה. יכול גם להיות מצב שאנחנו נרצה שלקוח ירצה לרכוש מוצר X, וכדי לעודד אותו לרכוש את המוצר, אנחנו נרצה לגרום לו לראות עוד יותר טוב את היתרונות של המוצר X. ואת זה נוכל לעשות על ידי זה שניתן לו עוד אפשרות בחירה של מוצר Y שהוא הרבה פחות מתאים ללקוח בצורה ברורה וחד משמעית. כגון לדוגמה שנציג ללקוח מוצר הרבה יותר יקר, שהלקוח לא יכול להרשות לעצמו לרכוש אותו. אבל שמצד שני הלקוח ירגיש שהוא כן תאורטית יכול לרכוש אותו. כדי שהוא ירגיש שכן יש לו כאן אפשרות בחירה. ואז כאשר הלקוח רואה כמה אפשרויות בחירה, שרק אחת מהן טובה לו, אז בעצם מופעלת עליו מניפולציה, שהוא יכול לחשוב, שמאחר שאפשרות X עדיפה על אפשרות Y או אפשרות Z, מכך כאילו נובע ... ואז נשתל ללקוח במוח, שכאילו הוא חייב לרכוש, רק שהוא מתלבט לגבי האפשרויות. אפשרות נוספת, שנציג ללקוח עוד אפשרויות בחירה, כדי לשדר לו אמינות בתהליך המכירה, שמנסים להתאים את המוצר לצרכים שלו. דהיינו, שהלקוח ירגיש שהמוצר לא סתם מתאים לו, אלא שיש כאן תהליך ... שהלקוח יחשוב לעצמו, שלא הגיוני שהמוצר מתאים לו. או שאולי המוצר לא בהכרח מתאים ללקוח, אז נוכל להציג ללקוח אפשרויות בחירה, כדי לשדר ללקוח שיש כאן תהליך של התלבטות ודיוק של צרכי הלקוח. בפרט אם האפשרות הנוספת יותר זולה ויותר טובה ללקוח, שאז האפשרות הנוספת ... את ההצעה השניה, כי היא משדרת ללקוח אמינות, לגבי איש המכירות. עד כאן היו רעיונות ללמה כן לתת ללקוח כמה אפשרויות בחירה. אבל צריכים לדעת שכאשר נותנים ללקוח כמה אפשרויות בחירה, יש בזה גם חסרונות. לדוגמה לקוח שקשה לו להחליט, או לקוח שסובל מ FOMO פחד מהחמצה, או לקוח שתמיד חושש שהוא מפספס משהו עוד יותר טוב, או ... מהאפשרויות, את החסרונות שיש בה, בגלל שהוא ראה את היתרונות שיש באפשרויות האחרות. בכל המקרים האלו, לתת ללקוח אפשרות לבחור בין מוצרים שונים עשויה להרוס את העסקה. כי הלקוח מתלבט בין האפשרויות השונות ולא מסוגל להגיע להחלטה. כמו חמורו של בורידן, שלא ידע אם לאכול או לשתות, אז הוא מת ברעב ובצמא בו זמנית. ולכן, כאשר נותנים ללקוח אפשרויות בחירה, חייבים לקחת בחשבון האם וכמה אפשרויות בחירה לתת ללקוח. איך להציג כל אפשרות בחירה, מה לפני מה וכולי? אילו אפשרויות בחירה לתת ללקוח וכולי. ולזכור? שלפעמים העסקה לא תתבצע, לא בגלל שהמוצר לא טוב, אלא בגלל שיש יותר מידי אפשרויות, שאז הן מקשות על ההחלטה. כי המוצר לעולם אינו מושלם. ויש כאלו שמתקשים לקבל החלטות. ועודף אפשרויות בחירה, ישפיע עליהם לרעה. בקיצור, צריכים לבחור בחוכמה איך להציג ללקוח אפשרויות בחירה.
תחושת בחירה חופשית, חופש הבחירה, האם יש בחירה חופשית? מהי בחירה חופשית? רצון חופשי, רצון כפוי, חוסר בחירה חופשית, העדר בחירה חופשית
תחושת בחירה חופשית, חופש הבחירה, האם יש בחירה חופשית? מהי בחירה חופשית? רצון חופשי, רצון כפוי, חוסר בחירה חופשית, העדר בחירה חופשית
... בחירה חופשית, חופש הבחירה, האם יש בחירה חופשית? מהי בחירה חופשית? רצון חופשי, רצון כפוי, חוסר בחירה חופשית, העדר בחירה חופשית האם באמת קיימת בחירה חופשית? אליעד כהן מציג בהרצאה זו ניתוח מעמיק על מושג הבחירה החופשית, תחושת בחירה חופשית, וההבדל בין רצון חופשי לבין רצון כפוי. השאלה המרכזית שעומדת בבסיס ההרצאה היא האם באמת יש לאדם בחירה חופשית, או שמא הכל כפוי עלינו על ידי המחשבות והתחושות שבתוכנו. אליעד מסביר כי כאשר אנו עושים פעולה כלשהי, יש לנו תחושה שהפעולה נעשית מתוך בחירה חופשית או מתוך כפייה. הוא מציג את המנגנון הפסיכולוגי והקוגניטיבי שמייצר תחושות אלו. המוח שלנו ... הרצונות שלנו לגבי הפעולות האלה (אני רוצה ללכת). כאשר המחשבות האלה תואמות אחת לשנייה (אני הולך ואני רוצה ללכת), נוצרת תחושה של בחירה חופשית. לעומת זאת, כאשר יש פער בין המחשבות (אני הולך ואני לא רוצה ללכת), נוצרת תחושת כפייה. מהי ... והוא מתנגד לכך, תיווצר תחושת כפייה. אבל אם הוא מקבל את הסיבה ורוצה לאכול, אין תחושת כפייה. האם פעולה הנעשית מתוך סיבה נחשבת לבחירה חופשית? אליעד מתאר מצב שבו אדם עושה פעולה בגלל סיבה ברורה - למשל אוכל בגלל שהוא רעב. האם פעולה כזו היא בחירה או כפייה? התשובה, לפי אליעד, תלויה בהתייחסות של האדם לסיבה: אם האדם מקבל את הסיבה, הוא יחווה תחושה של בחירה. לעומת זאת, אם האדם מתנגד לסיבה אך עדיין מבצע את הפעולה, הוא יחוש כפייה. אליעד מציין שאין דבר כזה פעולה בלי סיבה. לכל פעולה יש סיבה, ולכן אין בחירה חופשית מוחלטת, אך באותו זמן אין גם כפייה מוחלטת. בכל פעולה שאדם עושה, יש תערובת של תחושת בחירה ותחושת כפייה, וההבדל הוא רק במידת ההתנגדות הפנימית של האדם לסיבות הקיימות. האם אפשר לרצות משהו ... חופשי הוא בעצם תוצאה של סיבות נסתרות או גלויות. אין רצון שמכונן את עצמו ללא סיבה או ללא קשר לסיבות אחרות. האם קיימת תחושת בחירה אמיתית או שהכל משחק של מחשבות? אליעד מדגיש כי תחושת הבחירה היא למעשה משחק של מחשבות. המוח אומר לנו בו - זמנית מה אנחנו עושים ומה אנחנו רוצים לעשות, והשילוב בין המחשבות הללו הוא שיוצר תחושת בחירה או תחושת כפייה. כאשר אנחנו מזדהים עם סיבה מסוימת, נרגיש שבחרנו בה, אבל כאשר אנחנו חשים שסיבה ... נחווה זאת ככפייה. הוא מביא דוגמה של תסמונת טורט - אדם שמזיז את ידו באופן בלתי רצוני וללא סיבה ברורה. פעולה כזו אינה נחשבת לבחירה חופשית משום שאין לה סיבה מודעת. אך אם האדם חש שהיה יכול להתנגד לפעולה ועדיין מבצע אותה, הוא יוכל לחוות את הפעולה כבעלת סיבה, אפילו אם אינה מודעת לחלוטין. מהי ההגדרה הנכונה של בחירה חופשית? אליעד מציין שאין הגדרה מוחלטת וחד - משמעית לבחירה חופשית. מדובר במושג סובייקטיבי לחלוטין, והוא תלוי בפרשנות האישית שלנו לגבי המושגים רצון, סיבה וכפייה. ההגדרה שלנו לבחירה חופשית יכולה להשתנות בהתאם לנקודת המבט או למצב הרוח שלנו. לכן, הדיון סביב בחירה חופשית הוא במידה רבה דיון על המשמעות האישית שכל אדם נותן למושגים אלו. האם יש בחירה או אין בחירה בכלל? לסיום, אליעד מבהיר כי מבחינה מוחלטת, לא קיימת בחירה חופשית מלאה אך גם לא קיימת כפייה מוחלטת. המציאות היא תמיד איפשהו באמצע: מצד אחד, שום דבר אינו מתרחש ללא סיבה, ולכן אין בחירה חופשית מוחלטת. מצד שני, אנחנו תמיד יכולים למצוא נקודת מבט שבה נרגיש שהדברים קורים בהתאם לרצוננו, ולכן אין גם כפייה מוחלטת. הכל תלוי בפרשנות האישית ובאופן שבו המחשבות מתעצבות במוחנו. האם יש בחירה חופשית? מהי כפייה? תחושת רצון חופשי האם הכל כפוי מראש? האם רצון בלי סיבה אפשרי? ההבדל בין כפייה ...
ספרים מומלצים עבורך - ספרים על איך להחליט? האם בן הזוג שלי מתאים לי? האם בן הזוג שלך מתאים לך? בדיקת התאמה זוגית, נשמה תאומה, זיווג משמיים, איך לבחור בן זוג לחיים? לבחור בת זוג, בחירת מקצוע, איזה מקצוע לבחור? נשמות תאומות
 👈1 ב 150  👈4 ב 400     ☎️ 050-3331-331    שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים - הספר על: בחירה, איך נוצר העולם? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות הכי חכם בעולם? למה לא להתאבד? אולי אנחנו במטריקס? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה יש רע בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש בחירה חופשית? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה יש רע וסבל בעולם? מי ברא את אלוהים? למה העולם קיים? האם יש משמעות לחיים? בשביל מה לחיות? האם באמת הכל לטובה? האם לדומם יש תודעה? איך להיות מאושר? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם אפשר לדעת הכל? מהי תכלית ומשמעות החיים? מה המשמעות של החיים? האם הכל אפשרי? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך להנות בחיים? האם יש או אין אלוהים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט ועוד...

שקט נפשי אמיתי - הספר על: בחירה, איך להתמודד עם אכזבות? מועקות נפשיות וייאוש? איך להתמודד עם פחד קהל ופחד במה / פחד להתחיל עם בחורות / פחד להשתגע / פחד לאבד שליטה / חרדת נטישה / פחד מכישלון / פחד מוות / פחד ממחלות / פחד לקבל החלטה / פחד ממחויבות / פחד מבגידה / פחד מיסטי / פחד ממבחנים / חרדה כללית / פחד לא ידוע / פחד מפיטורים / פחד ממכירות / פחד מהצלחה / פחד לא הגיוני ועוד? איך להשיג איזון נפשי? איך להתמודד עם הפרעות קשב וריכוז? איך להתמודד עם בדידות? איך להתמודד עם חלומות מפחידים וסיוטים בשינה? איך להתמודד עם ביישנות וחרדה חברתית? איך להתמודד עם תסמינים של חרדה? איך להתמודד עם שמיעת קולות בראש? איך להתמודד עם חרדות + פחדים של ילדים? איך להתמודד עם הזיות / דמיונות שווא / פרנויות / סכיזופרניה / הפרעת אישיות גבולית? איך להתמודד עם כל סוגי הפחדים והחרדות שיש? איך להתמודד עם רגשות אשם ושנאה עצמית? איך לשכוח אקסים ולא להתגעגע? איך להתמודד עם הפרעות התנהגות אצל ילדים? איך להתמודד עם טראומה ופוסט טראומה? איך להתמודד עם לחץ? איך להתמודד עם בעיות ריכוז והפרעת קשב וריכוז? איך להתמודד עם אהבה אובססיבית? איך להתמודד עם התקפי חרדה ופאניקה? איך להתמודד עם מאניה דיפרסיה ועם מצבי רוח משתנים? איך להתמודד עם עצבות? דיכאון? כעס ועצבים? איך להתמודד עם OCD / הפרעה טורדנית כפייתית / אובססיות / התנהגות כפייתית ועוד...

הצלחה אהבה וחיים טובים - הספר על: איך לקבל החלטות? איך ליצור אהבה? איך לדעת אם מישהו מתאים לך? איך לפתח חשיבה יצירתית? איך לנהל את הזמן? איך למצוא זוגיות? איך להאמין בעצמך? איך להתמודד עם דיכאון ותחושות רעות? איך לפתח יכולות חשיבה? איך לדעת איזה מקצוע מתאים לך? איך לעשות יותר כסף? איך להעביר ביקורת בונה? איך להצליח בזוגיות? איך להצליח בראיון עבודה? איך ליצור מוטיבציה ולהשיג מטרות? איך למכור מוצר ללקוחות? איך להשיג ביטחון עצמי? איך לפרש חלומות? איך לשנות תכונות אופי? איך לשתול מחשבות? איך להתמודד עם אובססיות והתמכרויות? איך להיות מאושר ושמח? איך לשכנע אנשים ולקוחות? איך לחשוב בחשיבה חיובית? איך לטפל בהתנגדויות מכירה? איך להתמודד עם גירושין? איך להיגמל מהימורים? איך להעריך את עצמך? איך להצליח בדיאטה ולשמור על המשקל? איך לחנך ילדים? איך לשפר את הזיכרון? איך לא להישחק בעבודה? איך לגרום למישהו לאהוב אותך ועוד...
רק כאן באתר! ✨ להנאתך, 10,000+ שעות של תכנים בלעדיים! ✨ מאת אליעד כהן!
לפניך חלק מהנושאים שבאתר... מה מעניין אותך?

חפש:   מיין:

האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא ייעוץ אישי מומלץ, אימון אישי לזוגיות, אימון אישי רוחני בנושאי בחירה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331
© כל הזכויות שמורות לאתר www.EIP.co.il בלבד!
מומלץ ביותר, לצטט תוכן מהאתר במקומות שונים,
ובתנאי שתמיד יצורף קישור לכתובת שבה מופיע התוכן המקורי ולאתר.
האתר פותח על ידי אליעד כהן
דף זה הופיע ב 0.2340 שניות - עכשיו 16_07_2025 השעה 00:15:30 - wesi1