אליעד כהן
ייעוץ עסקי ואישי
בשיטת EIP
⭐⭐⭐⭐⭐
הדפסה אכזריות ✔איך לשמור על איזון רגשי? איך להיות מאוזן רגשית? איך להצליח לאהוב? ללמוד לשנוא, ללמוד לכעוס, לא להדחיק רגשות, לתת ביטוי לכל הרגשות, ללמוד...
הצטרף לחברים באתר!
שם
סיסמא
לחץ כאן
להתחבר לאתר!
💖
הספרים שמומלצים לך:
להצליח בחיים
ולהיות מאושר!






☎️
ייעוץ אישי בכל נושא!
050-3331-331
איך לשמור על איזון רגשי? איך להיות מאוזן רגשית? איך להצליח לאהוב? ללמוד לשנוא, ללמוד לכעוס, לא להדחיק רגשות, לתת ביטוי לכל הרגשות, ללמוד להיות אכזרי, לרחם, להתאכזר, צמחונות, טבעונות, איך לפתח רגשות?
איך לשמור על איזון רגשי בחיים?

בחיים של כל אדם קיימים רגשות רבים ומגוונים, כמו אהבה, שנאה, כעס, קנאה, פירגון ועוד. אליעד כהן מסביר שכל אדם שואף לשמור על איזון רגשי. אך מהו איזון רגשי אמיתי וכיצד ניתן להשיג אותו? אליעד מסביר שאיזון רגשי אמיתי מתרחש כאשר האדם מרגיש בנוח עם הרגשות שלו. לא רק הרגשות הטובים והחיוביים, אלא גם השליליים כמו שנאה וכעס.

למה צריך לשנוא כדי לדעת לאהוב?

אליעד מסביר בצורה ברורה שאדם שרוצה להיות מאוזן רגשית חייב לתת ביטוי לכל קשת הרגשות שלו. לדוגמה, מי שרוצה להיות מסוגל לאהוב ללא תנאי, חייב גם לדעת לשנוא ללא סיבה. הוא מדגיש שאם אדם לא מאפשר לעצמו לשנוא בצורה חופשית, הוא לא יצליח לאהוב בצורה חופשית. אהבה ללא תנאים קשורה באופן ישיר ליכולת לשנוא ללא תנאים.

לדוגמה, אם מישהי מנסה לאהוב את בן הזוג שלה וקשה לה מאוד לאהוב אותו, אליעד מסביר שזה קשור לעובדה שהיא כנראה אינה מאפשרת לעצמה לשנוא באופן מלא את מי שהיא באמת מרגישה כלפיו שנאה. אדם שמדחיק רגש של שנאה או כעס יתקשה בעתיד לאהוב באופן עמוק ואמיתי, והמערכת הרגשית שלו תשתבש.

מה קורה לאדם שמדחיק רגשות שליליים?

כאשר אדם מרגיש רגשות כמו כעס, שנאה, אכזריות או עצבות ומנסה לברוח מהם, בסופו של דבר הדבר יפגע ביכולתו להרגיש רגשות חיוביים כמו אהבה ורחמים. לדוגמה, אדם שמדחיק את הכעס שלו כל הזמן ואומר לעצמו "אני לא כועס, הכל בסדר" יגיע למצב שבו הכעס יתפרץ בעוצמה בלתי נשלטת על מישהו שבכלל לא קשור לאירוע שגרם לכעס מלכתחילה. כך, במקום להיות מאוזן רגשית, האדם יהיה בלתי מאוזן, והדבר ישפיע לרעה על מערכות היחסים החשובות בחייו.

איך להתכונן לפגישה כדי לא לכעוס?

אליעד מציע פתרון פרקטי: אם אדם יודע שעומדת להיות לו פגישה חשובה שבה הוא חייב להיות רגוע, הוא צריך לבטא את הכעס שלו במקום אחר לפני הפגישה. לדוגמה, הוא יכול למצוא מישהו או משהו להוציא עליו את הכעס לפני הפגישה. זאת מכיוון שהמוח זקוק לאיזון. אם האדם ידחיק את הכעס, הוא לא יוכל להיות רגוע ושליו במקומות שדורשים זאת.

לדוגמה, אנשים שיש להם סבלנות רבה מדי לכל הסביבה בעבודה עלולים לגלות שדווקא בביתם הם הופכים לחסרי סבלנות, כיוון שכל האנרגיה של הסבלנות נוצלה כבר במקום העבודה. לכן, לעיתים חשוב להגביל את הסבלנות כלפי אנשים מסוימים כדי לשמור על איזון ולהיות מסוגל להתנהל ברוגע ובסבלנות מול האנשים החשובים באמת בחיים האישיים.

האם אפשר להוציא כעס על קיר או שק חבטות?

אליעד מבהיר כי ניתן להוציא כעס על אובייקטים כמו קיר או שק חבטות, אך זה חייב להיות אמיתי. כלומר, אם אתה באמת מרגיש כעס או שנאה אמיתית כלפי האובייקט, זה יעיל. אם לא באמת חשים כעס אמיתי באותו רגע, אין טעם לנסות לפרוק אותו כך.

מדוע חייבים לבחור את מי לשנוא ואת מי לאהוב?

אליעד מסביר שכדי לשמור על בריאות נפשית ויציבות רגשית, האדם צריך להחליט באופן מודע את מי הוא אוהב ואת מי הוא שונא. המוח לא בנוי לאהוב בלבד או לשנוא בלבד, אלא חייב איזון בין השניים. לכן, אם אדם אומר לעצמו שהוא רק אוהב את כולם, בסופו של דבר האהבה הזאת תאבד משמעות, והמערכת תשתבש.

לדוגמה, אנשים שחושבים שאפשר רק לאהוב, בסופו של דבר חווים שחיקה, והאהבה מאבדת ממשמעותה. נוסף על כך, אליעד מסביר שאנשים שלא יודעים לשנוא לא יוכלו באמת לאהוב. ככל שאדם מתווכח או רב יותר עם אנשים במקום אחד, כך מתאפשר לו להעניק יותר אהבה במקום אחר. לדוגמה, אם אדם יהיה נחמד לכולם בעבודה, זה יבוא על חשבון הזוגיות שלו, משום שאז האהבה בבית תהיה חסרת משמעות.

מה הקשר בין טבעונות ואיזון רגשי...
התיאוריה אומרת כזה דבר בחיים בן אדם יש לו רגשות נכון תן לי דוגמה לרגש.

ש: שנאה.

אליעד: זה הרגש הראשון שקפץ לך, אני מדבר איתו.

ש: כן.

אליעד: שנאה.

ש: כן מה זה לא רגש.

אליעד: מה ההפך של רגש לשנאה?

ש: כמו אהבה מן הסתם.

אליעד: אהבה חלש.

ש: אתה שם לב שאני נזהר.

אליעד: כאילו אתה ואהבה אהבה מן הסתם כאילו לא רגילה מן הסתם, איזה עוד רגשות יש כל מיני.

ש: קנאה.

אליעד: לא ישר הבאת את הקנאה.

ש: כן מה אני נותן ככה פינג פונג.

אליעד: מה הרגש ההפוך של קנאה נגיד תלוי מה הפירוש של המילה קנאה נכון פירגון נגיד קנאה ופירגון בסדר, עכשיו תראו בעיקרון בחיים יש לנו רגשות רגשות שנאה אהבה כעס כל מיני רגשות עכשיו הרעיון אומר כזה דבר מה בן אדם שואף להיות מאוזן רגשית מכירים מושג כזה מאוזן רגשית.

ש: נניח כן.

אליעד: בן אדם שואף להיות מאוזן רגשית נכון עכשיו דבר נוסף שבן אדם שואף זה לדעת להתנהג ברגשות בצורה נכונה לדוגמה נגיד יש מישהו שאת רוצה לאהוב אותו וקשה לך לאהוב אותו נגיד בן זוג וקשה לך איתו ואת מנסה למצוא בתוכך יכולת לאהוב אותו ואת רוצה לאהוב אותו את לא מצליחה אבל לאהוב אותו לדוגמה אוקי.

ש: אז היא מאוזנת.

אליעד: לא היא לא מאוזנת זאת אומרת שהיא רוצה לאהוב אותו והיא לא אוהבת אותו כמו שהיא הייתה רוצה לאהוב אותו, מצד אחד להיות מאוזן רגשית מה זה אומר להרגיש בנוח עם הרגשות של עצמך בסדר זה מה שנקרא להיות מאוזן רגשית אבל אני עכשיו אתן דוגמה נוספת אני אומר לפעמים מנסים לאהוב מישהו וקשה לאהוב אותו נגיד או לפעמים נגיד שונאים מישהו ואתה לא רוצה את זה שאתה שונא אותו או אתה רוצה לשנוא אותו יותר אתה רוצה לשנוא אותו פחות יש כל מיני מצבים שאת רוצה רגש מסוים יותר.

עכשיו מה העצה שלי אומרת יש לי עצה העצה שלי אומרת שמי שרוצה להיות מאוזן רגשית הוא צריך לקחת את כל סקאלת הרגשות ולמצוא לוודא שהוא מבטא את הרגשות האלה, לדוגמה יש בחיים רגש שנקרא שנאה בן אדם שרוצה לשמור על בריאותו הנפשית צריך לחפש מישהו או משהו לשנוא אותו חייב לשנוא אותו אתה חייב לחפש מישהו או משהו ולשנוא אותו ואני אקצין יותר מזה אתה גם חייב לשנוא אותו בלי סיבה, אוקי יש לנו רגש של שנאה והרגש של האהבה יש לנו רגש של אהבה בלי תנאים ומה ההפך שלו רגש של שנאה בלי תנאים.

עכשיו אם בן אדם בורח מרגש של שנאה בלי תנאים אם אתה לא מסוגל לשנוא מישהו סתם אתה לא תהיה מסוגל לאהוב מישהו סתם ולא זו אף זו אלא שכנראה הבן אדם שתצטרך לאהוב אותו סתם יהיה לך מאוד קשה לאהוב אותו כי אין לך את הקיזוז של לשנוא סתם.

ש: אבל איך הוא יעשה את זה?

אליעד: את שמעת מה אמרתי ואין אפשרות לעשות את זה אני מסביר לך מה צריך לעשות ברגע שתשאלי איך אני אגיד לך איך עושים לא לערבב, בן אדם צריך במשך בממוצע לשנוא ולאהוב באותה מידה עכשיו זה לא אומר שאתה צריך להיות חמש שעות לשנוא וחמש שעות לאהוב אתה יכול חמש שעות לאהוב ושתי שניות לשנוא בעוצמה חזקה שהיא כנגד כל החמש שעות שאהבת זה צריך להיות בסוף באותה עוצמה, עכשיו זה לא חייב להיות ברמה יומית זה יכול להיות בקיזוז שבועי זה יכול להיות בקיזוז חודשי זה יכול להיות בקיזוז שנתי אתה יום אחד לשנוא וכל השנה לאהוב אבל צריך שהשנאה תהיה באותה עוצמה של כל השנה שאהבת.

עכשיו מה זה אומר פרקטית זה אומר שאם בן אדם מתעורר בו רגש של שנאה, בא נדבר על לפני לשנוא בלי סיבה בא נדבר על עם סיבה אם בן אדם מתעורר בו רגש של כעס של שנאה של אכזריות של עצבות והוא בורח מזה זה ידפוק לו בוודאות את הרגשות הטובים כי הוא אחר כך יהיה לו קשה לאהוב אחר כך במקומות שהוא ירצה לאהוב הוא לא יצליח לאהוב עוד הוא לא יצליח לחוות רגשות של אהבה את האנשים שהוא רוצה לאהוב הוא לא יצליח לאהוב וכל המנגנון אצלו ישתבש ויותר מזה גרוע שיכול להיות שבסופו של דבר הוא גם יתחיל לשנוא את האנשים שהוא אוהב אותם, בן אדם שמדחיק רגשות שליליות בן אדם שלא מקבל את הרגש את המוכנות שלו לכעוס זה יכול להוביל אותו למצב שיום אחד הוא יחטוף את שיא הכעס בעולם על מישהו שבכלל לא קשור לפרשה.

למה כי מרוב שהוא מדחיק את הכעס "לא אני לא אכעס ואני לא אכעס הכל בסדר אני לא אכעס ולא אכעס" בסוף הוא ימצא איזה קורבן ויוצא עליו את כל העצבים שזה נקרא לא מאוזן רגשית ולכן בן אדם שרוצה להיות מאוזן אם לדוגמה נגיד אתה הולך ונגיד אתה יודע שעוד מעט יש לך פגישה עם מישהו ואתה רוצה להיות מסוגל בפגישה לא לכעוס להיות רגוע תחפש לפני הפגישה מישהו לכעוס עליו תוציא את העצבים שלך קודם על מישהו על משהו ואז תהיה יותר רגוע בפגישה כי המוח הוא צריך באלאנס הוא צריך סוג של איזון אתה צריך לבטא את הכעס ואז להירגע, אם אתה תדחיק את הכעס שלך או את העצבים שלך או את האכזריות שלך אתה לא תוכל להיות רחמן. מבינים את הסיפור?

ש: כן.

אליעד: ולכן כל בן אדם בשביל הבריאות הנפשית שלו צריך להחליט "את מי אני שונא בחיים האלה את מי אני אוהב בחיים האלה על מי אני כועס בחיים האלה על מי אני לא כועס בחיים האלה, מה אני לא מוכן שיקרה לי מה אני רוצה שיקרה לי" צריך את שני הצדדים לבחור, אם אתה תגיד "אני מבחינתי אומר רק מה אני אוהב אני לא אומר מה אני לא אוהב" גם מה שאתה אוהב לא יהיה משהו ישתבש לך במשחק אם אתה רוצה להגדיר את מי אתה אוהב אתה צריך להגדיר את מי אתה שונא אי אפשר רק לאהוב אין אופציה המוח לא בנוי לזה.

עכשיו ולמרות שיש אנשים שחושבים שזה לא נכון מה אמרתי אומרים "לא נכון אני מכיר אתמקד בלאהוב ואני אוהב" זה עובד עד רמה מסוימת בסוף המוח מתפחלץ ואז זה קורס המערכת זה אחד, שתיים האהבה שלהם מאבדת את המשמעות שלוש הם לא יכולים לאהוב יותר ממה שהם אוהבים כי בשביל לאהוב יותר ממה שאתה אוהב אתה צריך לשנוא שנאה מחזקת את האהבה, ככל שתריבי יותר עם אנשים בחוץ ככה תהיה לך זוגיות יותר טובה במובנים מסוימים כי אם את תאהבי את כולם את לא תוכלי להתלהב מהזוגיות שלך כי אז אין משמעות לזוגיות כי עם כולם טוב לך, זאת אומרת במובנים מסוימים המריבות שיש לך בעבודה הן יכולות להשפיע על הזוגיות שלך בצורה פוזיטיבית בכלל ששמה זה כאילו המקום היותר טוב לדוגמה.

ש: אפשר לשאול?

אליעד: כן תשאל.

ש: אני חי בהרגשה שהדבר הזה הוא בלתי שליט זאת אומרת מזה בלתי שליט שכאילו אתה אומר.

אליעד: אני אסביר לך באיזה מובן הוא כן שליט במובן שלפעמים מתעורר בך רגש של כעס כלפי מישהו או שנאה כלפי מישהו ורוב הסיכויים שאתה תנסה לברוח מזה או שבא לך לנקום במישהו ואתה רוב הסיכויים שתברח מזה כי לא כייף לנקום לא כייף לשנוא לא כייף לכעוס, בהנחה שאתה יכול לבחור את זה בכלל יכול להיות שבן אדם לא מסוגל לבחור בהנחה שאתה יכול לבחור אתה תגיד "לא אל תכעס תוותר תסלח" כי אתה מפחד לחוות רגש של כעס או של שנאה או של אכזריות ואז רוב הסיכויים שבמקומות שאתה תצטרך להיות רחמן אתה לא תוכל להיות רחמן ורוב הסיכויים שאתה לא מספיק רחמן ורוב הסיכויים שאתה לא יודע מה זאת אהבה וכו'.

בן אדם שלא מסוגל לשרוף מישהו אין אפשרות שהוא יסכים שישרפו אותו בלי סיבה למען מישהו אחר אותו דבר בן אדם, עכשיו שימו לב להפך אם בן אדם לא מוכן שירביצו לו הוא לא יהיה מוכן שירביצו למישהו אחר זאת אומרת הרי מה הסיפור של הצמחוניים לדוגמה או הטבעוניים הם נגיד לא תמצאו טבעוני אחד שחושב שהעולם הזה הוא מקום יפה לחיות בו אין דבר כזה לא תמצאו טבעוני...
שנאה איך להימנע אני שונאת את עצמי להגיב תרחישים קיצוניים להגדיר לשאול את עצמך הלקאה עצמית בשביל מה לשאול שאלות זמן מקום עצבנות אהבה איזון איזון רגשי איך לא להדחיק איך לאהוב איך להיות אכזרי איך להיות מאוזן איך להיות מאוזן רגשית איך להצליח איך להצליח לאהוב איך לכעוס איך ללמוד איך ללמוד לשנוא איך לפתח רגשות איך לשמור איך לשמור על איזון איך לשמור על איזון רגשי אכזרי אכזריות אכילת בשר את מי לשנוא האם להדחיק האם לכעוס הדחקה הצלחה הרגשה טבעונות טבעונים כעס כעסים לא להדחיק לא להדחיק רגשות לאהוב לאהוב ללמוד לאכול בשר להדחיק להדחיק רגשות להיות אכזרי להיות מאוזן להיות מאוזן רגשית להצליח להצליח לאהוב להתאכזר לכעוס ללמוד ללמוד להיות אכזרי ללמוד לכעוס ללמוד לשנוא למה לא להדחיק למידה לפתח לפתח רגשות לרחם לשמור לשמור על איזון רגשי לשנוא לתת ביטוי לכל הרגשות מאוזן רגשית ממי ללמוד מתי לא להדחיק מתי להדחיק על מי לכעוס פיתוח צמחונות צמחונים קרניבורים רגש רגשות שנאה תחושה תחושות
בודהיזם, אכזריות לא אנושית, צמחונות, רחמנות, להתאכזר, התעללות בבעלי חיים, בודהה, אכזריות לשמה, ליהנות מהסבל, אכילת בשר, אלימות, נהנה לסבול, רוצה לסבול, לאהוב את הרע, לרצות להרגיש רע
בודהיזם, אכזריות לא אנושית, צמחונות, רחמנות, להתאכזר, התעללות בבעלי חיים, בודהה, אכזריות לשמה, ליהנות מהסבל, אכילת בשר, אלימות, נהנה לסבול, רוצה לסבול, לאהוב את הרע, לרצות להרגיש רע למה אנשים מתנגדים לאכזריות לשמה? אליעד כהן מסביר שבדרך כלל, כאשר מדברים על נושאים כמו צמחונות ואכזריות כלפי בעלי חיים, הוויכוח המקובל הוא האם חייבים לאכול בשר או שאפשר להימנע מכך. אך למרות המחלוקת, כולם מסכימים על דבר אחד ברור: שאכזריות לשמה, כלומר, אכזריות שלא לצורך הישרדות או תועלת מסוימת, היא דבר שכולם מתנגדים אליו ואף אחד לא מעז להזדהות איתו בגלוי. אנשים אינם מוכנים לשים דגל ולהגיד בפה מלא: אני אכזרי לשמה. מה המשמעות של אכזריות לשמה ולמה קשה לקבלה? אליעד מסביר את המושג אכזריות לשמה כאקט שאין בו שום תועלת, והוא נטו אכזרי. הוא אומר שהרחמנות הכי גדולה שלו היא על אנשים שאינם מסוגלים לקבל את המושג של אכזריות לשמה. אדם שלא מסוגל להזדהות עם הרעיון הזה, מחויב המציאות שיסבול כל חייו. אין אפשרות להגיע למצב של הארה רוחנית אמיתית ללא היכולת להזדהות עם אכזריות לשמה, כי המשמעות היא שאתה מסרב לקבל חלק מהמציאות עצמה. למה להיות קיים זה דבר אכזרי? אליעד מרחיב ומסביר ... אחרים, ויוצר חיסרון, תחושת מחסור או סבל. אם אדם לא מסוגל להתאכזר לאחרים, הסיבה היא שזה מזכיר לו את האכזריות המופעלת עליו מעצם היותו קיים. כלומר, חוסר היכולת שלו לקבל אכזריות כלפי חוץ נובע מחוסר היכולת שלו לקבל אכזריות כלפי עצמו, וזה מונע ממנו להגיע לשלווה פנימית מלאה. לדוגמה, הוא מתייחס לבודהה, שהיה צמחוני מפני שהיה אחד האנשים ... מסוגל ליהנות גם מהסבל וגם מההיעלמות. האם אלוהים התאכזר לעצמו כשברא את העולם? אליעד מסביר שהבריאה עצמה היא למעשה אכזריות עצמית של אלוהים. אלוהים, שהוא שלם ואינסופי, החליט לצמצם את עצמו ולהפוך לאינסוף חלקים שכל אחד מהם סובל חיסרון אינסופי. הוא עשה זאת בלי שום תועלת, רק לשם האכזריות עצמה. לכן, אם אדם מסרב לקבל אכזריות לשם אכזריות, הוא בעצם לא מקבל את הבריאה של אלוהים. אם תטען שאלוהים ברא את העולם מתוך אילוץ או בלית ברירה, אתה בעצם אומר שאלוהים סובל. אך אם תוכל לקבל שהבריאה היא שלמה בגלל האכזריות עצמה, אז תוכל להזדהות עם אלוהים ולהגיע לשלמות פנימית. מה ההבדל בין ליהנות מהסבל לבין פשוט לסבול? אליעד מסביר ... כיף שרע לי. החופש האמיתי הוא היכולת שלך לבחור בין שתי התגובות האלו. מה הקשר בין לאכול בשר לבין אכזריות? אליעד מבהיר שהוא לא מטיף בעד או נגד אכילת בשר. הוא לא מתעניין במה האדם עושה בפועל. מה שחשוב ... אליעד כהן טוען שהקיום עצמו הוא אכזרי, ושאי אפשר באמת להשתחרר מהסבל כל עוד אדם לא מסוגל להזדהות עם אכזריות לשם אכזריות. ההגעה לאחדות אמיתית מתרחשת כאשר אדם יכול להחליט באופן מלא, גם ליהנות מסבל מוחלט ולראות באכזריות ובסבל דבר שלם בפני עצמו, ללא צורך בשום הצדקה חיצונית. למה אנשים מתנגדים לאכזריות? האם יש תועלת בסבל? למה בודהה היה צמחוני? מה זה אכזריות לשמה? איך ליהנות מסבל? האם הקיום הוא אכזרי? מה הקשר בין צמחונות להארה רוחנית? אליעד: בנושא של הצמחונות, הויכוח ... לא מוכן לשים דגל ולהגיד שהוא אכזרי לשמה. הרחמנות הכי גדולה שלי בעולם היא על אנשים שהם אכזריים על האכזריות. יש דבר שהם לא מוכנים לקבל, וזה אכזריות לשמה. כשמישהו לא מסוגל להזדהות עם אכזריות לשמה, מה זה אומר לשמה? שזה לא מביא שום תועלת, מחויב המציאות שהוא סובל. אין שום אפשרות שהוא יגיע ... לקחת חיה ולשחוט אותה למרות שהוא רעב, זה בגלל שהוא חווה את זה כאקט אכזרי, והוא עושה השלכה של האכזריות על עצמו. שזה בעצם אומר שהוא לא נהנה מזה שהוא קיים. כי להיות קיים זה משהו אכזרי. המציאות מתאכזרת ... הקיום עצמו זה דבר אכזרי. אם אתה לא מסוגל להתאכזר למשהו אחר, כי אתה אומר שזה מזכיר לך את האכזריות עלי, אז אם אתה לא מסוגל להכיל אכזריות על מישהו אחר, זה אומר שאתה לא יכול להכיל אכזריות עליך, וזה אומר שאתה לא השלמת עם הסבל. למה בודהה היה צמחוני, כי בודהה היה אחד האנשים שסבלו הכי ... לו. הבעיה עם זה שכאשר מדברים על זה ברמה העקרונית. אתה אומר, גם ברמה העקרונית אני לא מוכן לקבל אכזריות לשמה. שזה אומר שברמה העקרונית אתה לא מקבל את זה שאתה סובל. אני רוצה להקצין, האדם אמור להגיע למצב, ... לאין סוף חלקים, שכול חלק יהיה חסר בחיסרון אין סופי, למרות שזה לא מביא לי כל תועלת, האם יש אכזריות גדולה מזאת? והיכולת שלך להיות אלוהים, זה גם להזדהות עם הזווית הזאת. ואם אתה אומר שאתה לא מוכן לקבל אכזריות לשם אכזריות, זה אומר שאתה לא מסוגל לראות אכזריות כדבר שלם, ואם אתה לא מסוגל לראות אכזריות כדבר שלם, אז למה שאלוהים יברא את העולם? אלא אם כן זה בלית בררה, אבל אם אתה תופס שאלוהים ברא את העולם בלית בררה, אז אתה סובל. אלא אם תגיד אני מקבל אכזריות כלגטימית לשם אכזריות, ואז תוכל להגיד שאתה מקבל את בריאת העולם ואת זה שאלוהים התאכזר לעצמו. כשאתה אומר שאתה לא מקבל אכזריות לשמה, זה כמו שאתה אומר שאתה לא מקבל את זה שאלוהים ברא את העולם. מה יצא לו מהאכזריות הזאת? הוא שלם עוד ממקודם, אז מה יצא לו מזה שהוא חלק עצמו לאין סוף חלקים? התשובה היחידה היא ...
חרבות ברזל - רחמנות או אכזריות, האם רחמנות יכולה לנצח אכזריות? האם לרחם או להתאכזר? מהי רחמנות? מהי אכזריות? איך לנצח את הטרור? המלחמה בטרור? מוסריות צהל הצבא המוסרי בעולם, המלחמה בטרור, המלחמה בחמאס, אמנת זנבה, חוקי המלחמה, פשעי מלחמה, הצבא הכי מוסרי בעולם, פגיעה בחפים מפשע, מדיניות ההכלה
חרבות ברזל - רחמנות או אכזריות, האם רחמנות יכולה לנצח אכזריות? האם לרחם או להתאכזר? מהי רחמנות? מהי אכזריות? איך לנצח את הטרור? המלחמה בטרור? מוסריות צהל הצבא המוסרי בעולם, המלחמה בטרור, המלחמה בחמאס, אמנת זנבה, חוקי המלחמה, פשעי מלחמה, הצבא הכי מוסרי בעולם, פגיעה בחפים מפשע, מדיניות ההכלה אז במידה והחמאס משתמש כנגדנו באכזריות, האם אנחנו יכולים לנצח אותו ברחמנות? האם אפשרי עם רחמנות של מוסריות צהל לנצח את האכזריות של הטרור? האם צריך להיות אכזרי כדי לנצח אכזריות? האם אדם צריך להיות אכזרי בנפשו כדי לנצח מישהו שמתנהג כלפי באכזריות? מהי בעצם אכזריות? מהי רחמנות? וכולי אז קודם כל התשובה היא ש - כן, יש אפשרות עם רחמנות לנצח אכזריות. ולא חייב להיות אכזרי כדי לנצח אכזריות כפי שאסביר להלן. ואני אחדד, יש כאן מספר שאלות שונות, שאינן בהכרח קשורות אחת לשניה. שאלה 1 - מה צריך לעשות טכנית כדי לנצח את החמאס, בלי קשר לרחמנות / אכזריות וכיוב? שאלה 2 - האם מה שאנחנו חושבים שצריך לעשות כדי לנצח את החמאס, האם זה עשוי להתפרש כאכזריות? שאלה 3 - האם אני צריך להיות אכזרי כדי לבצע את מה שצריך כדי לנצח את החמאס כתשובה לשאלה הראשונה? שאלה 4 - האם אני צריך להיות אכזרי כדי לנצח את החמאס? לדוגמה, שאלה 1 - מה צריך לעשות כדי לנצח את חמאס? תשובה אפשרית: צריך להוציא ... להורג חפים מפשע בעזה, אז ננצח את הטרור כרצוננו. ועכשיו נשאל את שאלה 2 - האם זה יכול להתפרש כאכזריות פגיעה בחפים מפשע? תשובה: כן. ועכשיו נשאל את שאלה 3 - האם אני צריך להיות אכזרי, כדי להוציא להורג את בני המשפחה של ראשי הטרור? תשובה: תלוי בהגדרה של רחמנות / אכזריות, כפי שאני אסביר להלן. שאלה 4 - האם אני צריך להיות אכזרי כדי לנצח את הטרור? תשובה: לא בהכרח. אבל כן בהכרח שיכול להיות שתצטרך לעשות פעולות שעשויות להתפרש כאכזריות בעיני צד כלשהו. דהיינו, לא חייב להיות אכזרי בנפש, כדי לנצח מישהו אכזרי. אבל כן יכול להיות שצריך להתנהג בפעולה שעשויה להתפרש כפעולה אכזרית על צד כלשהו, לדוגמה פגיעה בחפים מפשע. ומהות המסר היא, שהאדם לא חייב להיות אכזרי בנפשו, כדי לנצח אכזריות של האויב ותכף אחדד יותר טוב את הנושא. אז מהי בעצם אכזריות ומהי בעצם רחמנות? אז אמר רבי נחמן מברסלב ליקוטי מוהרן חב - תורה ז, שמנהיג אמיתי חייב להיות רחמן. ... מנהיג אמיתי. אבל חובה על המנהיג לדעת איך להתנהג עם הרחמנות שלו בצורה נכונה. כי כל רחמנות, היא גם אכזריות וכל אכזריות היא גם רחמנות. וצריכים לדעת איך להשתמש בצורה נכונה בתכונת הרחמנות. לדוגמה נניח שרופא ירחם על החולה ולא ירצה לתת לו טיפול שעשוי להכאיב לחולה? האם זו רחמנות או אכזריות? או לדוגמה אמא שתאכיל את התינוק הרעב שלה בבשר, האם זו רחמנות או אכזריות? או לדוגמה אם נציל את הכבשה מפיו של הזאב, האם זו רחמנות או אכזריות על הכבשה או על הזאב? או לדוגמה בן אדם שמרחם על עצמו ואוכל מאכלים לא בריאים בגלל הרחמנות העצמית ... והכוונה היא להראות, שכל פעולה שהיא נגד כוח כלשהו, היא בעד הכוח הנגדי שלו. ואם מרחמים על משהו, בהכרח שמתאכזרים לכח שסובל מהרחמנות על הכוח שעליו רוצים לרחם. דהיינו, הרחמנות על הטרור, היא בהכרח אכזריות על קורבנות הטרור. והרחמנות על קורבנות הטרור, היא עשויה להיות לפעמים רק על ידי התאכזרות לטרור עצמו. או במילים אחרות, כל פעולה, היא תמיד גם רחמנות וגם אכזריות כלפי כל אחד מהכוחות השונים של הפעולה. אם בן אדם מרחם על עצמו ולא מתאמץ לדאוג לעצמו, הוא גם ... שהוא רוצה לעשן, הרי שהוא בעצם מרחם על הבריאות שלו. בסיכומו של דבר, כל פעולה היא גם רחמנות וגם אכזריות בו זמנית. ולכן צריך לשאול מה צריך לעשות כדי לנצח את הטרור, בלי קשר לשאלה האם זו רחמנות או אכזריות. כי בכל מקרה, כל פעולה שנראית כרחמנות, היא גם בהכרח פעולה אכזרית כלפי מישהו אחר. ולכן, לא חייב להיות אכזרי כדי לנצח מישהו אכזר. אלא צריך להיות רחמן על עצמך, כדי להתאכזר לאויב שלך. ואם תרחם על האויב שלך, ... לסיכום, צריך להפריד בין השאלה האם הפעולה לניצחון הטרור עשויה להתפרש כאכזרית, שהתשובה היא שכן, לבין השאלה האם זו אכזריות, שהתשובה היא שזה תלוי מאיזה צד מסתכלים על זה, לבין השאלה האם ומה צריך לעשות כדי לנצח את הטרור.
סבל מחויב, סבל אפשרי, שחרור מסבל, אושר או סבל, אכזריות שהיא רחמנות, רחמנות שהיא אכזריות, אושר יוצר סבל, סבל יוצר אושר
סבל מחויב, סבל אפשרי, שחרור מסבל, אושר או סבל, אכזריות שהיא רחמנות, רחמנות שהיא אכזריות, אושר יוצר סבל, סבל יוצר אושר
סבל מחויב, סבל אפשרי, שחרור מסבל, אושר או סבל, אכזריות שהיא רחמנות, רחמנות שהיא אכזריות, אושר יוצר סבל, סבל יוצר אושר האם באמת אפשר להשתחרר מהסבל לחלוטין? אליעד מסביר באופן מפורט שהסבל, בסופו של ... נהנה מאוד, הוא עלול לשלם על כך בסבל בעתיד, ולכן אינו מסוגל ליהנות באופן מוחלט וחופשי. מה הקשר בין אכזריות לרחמנות, וכיצד זה קשור לסבל? אליעד מסביר רעיון מורכב שבו האכזריות הופכת לרחמנות ולהיפך. הוא מתאר מצב שבו אדם חווה כאב, והמחשבה עולה בו: החיים שלי רעים. האדם נדרש להיות אכזרי כלפי המחשבה הזו ולהגיד לה: לא נכון, החיים שלי לא רעים, אני לא סובל, ככה אני רוצה. זו אכזריות כלפי הסבל, אך בפועל זו גם רחמנות, מכיוון שהאדם מונע מהמחשבה להשמיד את עצמו. לכן, אכזריות מוחלטת כלפי הסבל היא גם רחמנות מוחלטת כלפי האדם עצמו. מנגד, אדם שמרחם על עצמו ועל הסבל שלו, למעשה מתאכזר לעצמו בכך שהוא מחזק את התחושה שהחיים רעים וקשים, וכך מעצים את הסבל. כלומר, דווקא האכזריות שנראית שלילית היא זו שמביאה לשחרור ולתחושת חופש אמיתית. כיצד ההבנה שאין שלמות מובילה לשחרור מהסבל? אליעד מסביר שכל ... וקבלה מלאה של כל המצבים האפשריים, ובכך להשיג חופש פנימי מוחלט. איך להשתחרר מסבל? מה הקשר בין אושר וסבל? אכזריות שהיא רחמנות האם אפשר להפסיק לסבול לגמרי? מה המשמעות של אחדות? למה אושר גורם לסבל?
התאכזרות לבעלי חיים, אכזריות, רחמנות, צמחונות, אכילת בשר, טבעונות, התעללות בבעלי חיים, סאדיזם, סדיסטיות, לכל דבר יש הפך, שום דבר לא מחויב, התעללות בחלשים, התאכזרות לחלשים
התאכזרות לבעלי חיים, אכזריות, רחמנות, צמחונות, אכילת בשר, טבעונות, התעללות בבעלי חיים, סאדיזם, סדיסטיות, לכל דבר יש הפך, שום דבר לא מחויב, התעללות בחלשים, התאכזרות לחלשים מהו הקשר בין האכזריות לבעלי חיים לשאלות מוסריות רחבות יותר? ההרצאה עוסקת בקשר שבין אכזריות לבעלי חיים, טבעונות, התעללות בבעלי חיים והיבטים מוסריים של אכילת בשר. אליעד כהן מתחיל בכך שהוא מציין את ההתעללות ... כבעיה מוסרית חמורה, אך מציע להסתכל על המהות של ההתנהגות האנושית כלפי בעלי חיים דרך פרספקטיבה רחבה יותר של אכזריות בחברה. הוא מציין שלמרות ששיחה על אכזריות לבעלי חיים יכולה להיראות כמשהו ברור, חשוב לשאול האם לא כל התנהגות של בני אדם כלפי יצורים אחרים נובעת מאותו מקור של אכזריות. הוא מדבר על ההתעללות בבעלי חיים כמעשה שכולל סאדיזם, אך שואל האם הסאדיזם הזה נמצא גם בתוך כל אחד ... שמובילות לסבל של אחרים - גם אם מדובר בבני אדם וגם אם מדובר בבעלי חיים. מה משמעות ההתמודדות עם אכזריות כלפי בעלי חיים? בהמשך, אליעד מציין שמי שמתעלל בבעלי חיים פועל מתוך סדיזם, ושיש קשר ישיר בין תחושות פנימיות של חוסר יכולת להתמודד עם פחדים אישיים לבין ההתנהגויות האכזריות כלפי בעלי החיים. הוא מציע שכשאנחנו רואים התעללות, יש לנו נטייה להזדהות עם הסבל של בעלי החיים כי אנחנו ... לא תמיד מודעת לפחדים ולסבל שהיא חווה בעצמה, ולכן תגובות כמו רחמים כלפי בעלי חיים או האשמת אחרים בהתנהגות אכזרית עשויות להיגרם מתוך פחד אישי או רגשות שליליים כלפי עצמנו. האם התעללות בבעלי חיים נובעת מבעיה מוסרית אוניברסלית? אליעד ... כלפי בעלי חיים לבין התנהגות כלפי דברים אחרים, כמו חפצים שאין להם רגשות. הוא מציין את הדמיון בין ההתנהגויות האכזריות כלפי בעלי חיים לבין האופן שבו אנחנו מתייחסים לדברים אחרים שמסביבנו, כמו חפצים שאנו לא מעריכים את כובד המשמעות ... עם סבלו האישי. אליעד מסביר את הצביעות של מי שמתנגד להתעללות בבעלי חיים, אך לא מסוגל להתמודד עם ההתנהגות האכזרית שהוא עצמו מפעיל כלפי עצמו או כלפי אחרים. לסיום, הוא מציע שכדי להבין את ההתנהגות האנושית כלפי בעלי חיים, צריך להסתכל על מערכת הערכים האישית שלנו ולבחון את השיפוטיות והאכזריות שמנחות אותנו. רק כשנבין את עצמנו, נוכל לראות את ההתעללות בבעלי חיים בהקשר רחב יותר ולהתמודד עם המוסריות של האכילה וההתנהגות כלפי בעלי חיים בצורה שקולה. מהו הקשר בין אכזריות לבעלי חיים לשאלות מוסריות? כיצד ההתמודדות עם אכזריות כלפי בעלי חיים מעידה על סבל פנימי? מה המשמעות של העדפת התעללות בבעלי חיים? האם יש הבדל מוסרי בין התעללות בבעלי חיים להתעללות בחפצים? כיצד תפיסתנו את בעלי החיים משפיעה על התנהגותנו? האם טבעונות היא פתרון מוסרי לאכזריות כלפי בעלי חיים? מה הקשר בין התאכזרות לבעלי חיים לאכזריות כלפי אחרים? הרצאה זו עוסקת בנושאים שונים כמו התאכזרות לבעלי חיים, אכזריות כלפי אחרים, אכילת בשר, צמחונות, טבעונות, סאדיזם והתעללות בחלשים. אליעד כהן מציע שהתפיסה שלנו על אכזריות נובעת מהזדהות רגשית עם מי שסובל, ולאו דווקא מהפגם במעשה עצמו. במהלך ההרצאה, הוא מעלה שאלות על המוסר וההבנה האנושית של מהות ההתנהגות האכזרית. האם יש הבדל בין התעללות בבעלי חיים לבין התעללות בבני אדם? המרצה מציין שלפעמים אנחנו רואים התעללות בבעלי חיים ומרגישים זעזוע, אך השאלה היא אם זה באמת אכזרי, או שאולי מדובר בתגובה רגשית בלבד שקשורה להזדהות שלנו עם הסבל. לדוגמה, אם אדם רואה חיה סובלת ומתעללים בה, ... אותו. האם נכון להיאבק למען זכויות בעלי החיים? בסופו של דבר, אליעד מציע שלמרות שהסבל של בעלי חיים הוא אכזרי, הוא לא בהכרח יותר רע או יותר חשוב מהסבל של בני אדם. הוא שואל האם אנחנו יכולים לקחת את ... אותן על חוויות אחרות - כיצד אנחנו מתמודדים עם סבל במצבים שונים? לסיכום, הרצאה זו מעמיקה בתפיסות על סבל, אכזריות והזדהות רגשית עם יצורים חיים, ומאתגרת את הצופה לחשוב על הגבולות בין נכון ולא נכון, בין אכזריות לבין רחמנות. התאכזרות לבעלי חיים סאדיזם הזדהות רגשית הסבל האנושי והחייתי טבעונות אכילת בשר
אחרית הימים / "וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ" - מהו עולם אידיאלי?
... גדול, עד שהזאב יגור עם הכבש, והנמר יגור עם הגדי. כי מאחר שמלאה הארץ דעה, אז לא תהיה יותר אכזריות בעולם, וממילא הזאב לא יטרוף יותר את הגדי וכולי. ובלשון הפסוק וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ ... העולם. כי כאשר האדם רואה את האריה שטורף את הגדי שרק עכשיו נולד, בעיני האדם יש כאן פעולה מאוד אכזרית. שהאריה שהוא חזק, הוא טורף את החיה שחלשה ממנו, ואוכל אותה בדם קר. ולפעמים עוד תוך כדי שהטרף עדיין חי, תוך כדי זה האריה כבר מתחיל לאכול ממנו. והדבר הזה נראה בעיני המתבונן, כדבר מאוד אכזרי. כי אם האדם היה עושה כזה דבר, או אם היו עושים לאדם עצמו כזה דבר, הרי שהדבר הזה היה מאוד אכזרי. ולפעמים חושב האדם לעצמו, שאילו הוא היה מנהל את העולם, אולי הוא היה משנה קצת את העולם, כך שלא תהיה בו אכזריות כזאת שהאריה החזק יטרוף את החיה החלשה. ואם האדם היה יכול, אולי הוא היה עושה אימון אישי לאריה ומעביר אותו איזו סדנא, כדי להפוך אותו לצמחוני. כי אכן יש בני אדם, שהם לא רוצים להרגיש שהם אכזריים על בעלי החיים החלשים, ואז באמת הם הופכים להיות צמחוניים. כמו הפרות שאוכלות רק עשבים. וכך גם הם כדי לא להיות אכזריים, אז הם בוחרים לא לאכול בשר. ואכן יש כאלו, שבתוך ליבם אילו הם היו יכולים, הם היו מפסיקים את ... כן, כי בעיני האדם, העולם יראה יפה יותר כאשר לא יהיו בו מלחמות, ולא יהיה בו שום ביטוי של אכזריות כלשהי. כאשר האריה יוכל לגור בשלום עם הגדי וכיוב, ואף אחד לא יטרוף אף אחד, וכולם יסכימו עם כולם, ... וכולי. ואם נתבונן היטב על העניין, נראה שיש בו רק בעיה אחת קטנה, והיא שמצד האמת אם לא תהיה אכזריות בעולם, העולם לא יתקיים כלל בשום צורה כלשהי. ומדוע? משום שמצד האמת, גם מה שנראה לאדם כדבר לא אכזרי, הרי שגם זה אכזרי. לדוגמה, גם כאשר הפרה אוכלת עשב, גם זה אכזרי. משום שהעשב ניתלש מהאדמה, וזה סוג של אכזריות. והפרה לוקחת את העשב, וחותכת אותו לחתיכות בפה שלה. וגם זה סוג של אכזריות. ואם האדם יסתכל בעין אמיתית על הדברים, הוא יראה, שלא רק לאכול בשר זה אכזרי, אלא גם לאכול עלים ירוקים גם זה אכזרי. כי האדם עוסק בהשמדה של חומר כלשהו. וזו פעולה אכזרית. ואפילו כאשר האדם קורע חתיכת נייר, גם זה אכזרי. כי האדם לוקח דבר שלם, וחותך אותו לחתיכות, וזה אכזרי. וכאשר האדם נוסע ממקום למקום, גם זה אכזרי. כי הוא בעצם לוקח את הדלק, וגורם לו להישרף ולהפוך לעשן. וזה מאוד אכזרי. וגם כאשר הרוח נושבת ומנענעת את העלים של העץ, גם זה סוג של אכזריות. וגם המים שנופלים על האדמה ומכים אותה, גם זה אכזרי. וכאשר המים מכבים את האש, וכאשר האש שורפת את הקוצים, גם זה אכזרי. וגם זה שהאדם דורך על האדמה, גם זה אכזרי. וזה שהאדמה לא יכול להתלונן, זה לא אומר שזה לא אכזרי. וגם זה שהאדם נושם, גם זה אכזרי. כי כאשר האדם נושם אז הוא גורם לכל מיני חומרים להשתנות. וגם זה סוג של אכזריות. וגם רגעי הזמן שעוברים, גם זה מאוד אכזרי. כי כל רגע חדש שבא, הוא כאילו משמיד את הרגע הקודם. וזה מאוד אכזרי. ומצד האמת, כל שינוי שמתרחש בעולם, הוא סוג של אכזריות. משום שכדי ששינוי יתרחש, לשם כך צריך לשנות מצב קיים ולבטל ישות קיימת, ובמקומה ליצור ישות חדשה. וזה מאוד ... מדבר אחר להתקיים. וכן על זה הדרך ניתן להראות ולהבין, שכל דבר שיש בעולם, יש בו סוג כלשהו של אכזריות. ונמצא אם כן, כי עולם ללא אכזריות כלשהי, הוא לא יוכל להתקיים. ואכ השאלה הנשאלת היא, בעולם אידיאלי, איזו אכזריות תתקיים ואיזו אכזריות תפסיק להתקיים? והתשובה היא, כי בעולם אידיאלי באמת, אין בו שום אכזריות משום סוג כלל. דהיינו, בעולם שכולו טוב באמת, אכן אין בו שום ביטוי של אכזריות. אך כיצד עולם כזה יכול להתקיים? הרי כל שינוי שיש בעולם וגם עצם קיומו של העולם הזה עצמו, הרי זה עצמו אכזריות. אז כיצד יכול להיות עולם שכולו טוב ללא כל אכזריות? והתשובה היא, כי הכל זה בעיני המתבונן. ומצד אחד בוודאי שצריך שהעולם יהיה קיים ושהעולם ימשיך להתקיים כרגיל, ושבני האדם יוכלו להמשיך לדרוך על האדמה, ושהשמש תוכל להמשיך לחמם את העולם, בלי לחשוש מכך שזה ביטוי של אכזריות. אלא, שיש גם צד שני למטבע, והוא שבעולם אידיאלי, האדם מבין בו את הטוב שיש בכל דבר. ועל ידי ... וחיצוניות. ומצד הפנימיות של המציאות, הכל אחד תמיד. ומצד הפנימיות של המציאות שהכל אחד, ממילא לא יכול להיות שום אכזריות, אלא הכל שלום מוחלט. אבל שלום מוחלט שכזה שבו הכל אחד, הוא לא מאפשר את קיומו של העולם, שבו ... יודע לראות את האחדות שיש בכל דבר. כי מצד אחד האדם חי בעולם רגיל, שיש בו טוב ורע, ורחמים ואכזריות, ושלום ומלחמה כפשוטם של דברים. אבל מהצד השני, האדם גם יודע לראות את האחדות שיש בכל דבר ודבר. ואז ממילא האדם חווה את המציאות בצורה כזו, שבה אין שום אכזריות בעולם, רק הכל רחמים פשוטים והכל טוב אמיתי. ונסכם את העניין ונאמר, כי בעולם אידיאלי אכן לא אמורה להיות אכזריות. אבל המשמעות האמיתית של זה היא, שבעולם אידיאלי, האדם יבין את הטוב שיש בכל דבר, וממילא הוא לא יראה ...
ליקוטי מוהרן ח"ב ח, לימוד ליקוטי מוהרן, רבי נחמן מברסלב, שיעור בליקוטי מוהרן, העברת ביקורת, רחמנות, אכזריות, מנהיגות, להעביר ביקורת, תוכחה, לדון לכף זכות, ביקורת בונה, ביקורת הורסת, חלק 2
ליקוטי מוהרן ח"ב ח, לימוד ליקוטי מוהרן, רבי נחמן מברסלב, שיעור בליקוטי מוהרן, העברת ביקורת, רחמנות, אכזריות, מנהיגות, להעביר ביקורת, תוכחה, לדון לכף זכות, ביקורת בונה, ביקורת הורסת, חלק 2
ליקוטי מוהרן חב ח, לימוד ליקוטי מוהרן, רבי נחמן מברסלב, שיעור בליקוטי מוהרן, העברת ביקורת, רחמנות, אכזריות, מנהיגות, להעביר ביקורת, תוכחה, לדון לכף זכות, ביקורת בונה, ביקורת הורסת, חלק 2 מהם עקרונות הרחמנות והאכזריות לפי ליקוטי מוהרן? העקרונות של הרחמנות והאכזריות, כפי שמוסבר בליקוטי מוהרן, מתארים את מערכת היחסים בין האכזריות, הרחמים והאדם עצמו. אליעד כהן מציין כי הרחמנות מתחילה מעצמך, ואם אתה מרחם על עצמך, תוכל גם לרחם על ... את הדעה הנכונה, תוכל לראות את העולם כשלם. אם אדם רואה את הדברים כשליליים או כבעיה, הוא יחשוב שהם אכזריים, אך אם יראה את הפתרון הפנימי, הוא יוכל להימנע מההרגשה של אכזריות כלפי אחרים. במילים אחרות, הרחמנות האמיתית אינה מלווה באכזריות. כיצד יש להבין את האכזריות בעידן המודרני? בהשקפת רבי נחמן, האכזריות אינה בהכרח פעולה רעה, אלא בעיקר תפיסת עולם שלילית. כל עוד אדם חושב על הדברים בצורה של חיסרון, הוא רואה את המציאות כבעיה או רע, ובכך הופך את זה לאכזריות. בתפיסה הזאת, עיוות המציאות והתמקדות בבעיה ובחיסרון מובילים את האדם לפתח גישה של אכזריות כלפי המציאות. אליעד מסביר כי כאשר אדם לא רואה את ההפך, הוא לא מבין את המורכבות של העולם, והביקורת הכפולה, של חיסרון נוסף, גורמת לו לראות את הדברים כאכזריים, גם כשאינו מתכוון לכך. כיצד מתבטאת ההבנה במנהיגות והעברת ביקורת? המנהיגות האמיתית, על פי רבי נחמן, היא כזו המובילה ... על ידי תפילה, האדם יכול לשפר את הדעת שלו ולהפוך את רגשותיו לרחמים אמיתיים. תפילה מאפשרת לאדם להבחין בין אכזריות לרחמנות אמיתית, ולהתקרב לאמת הפנימית של מציאותו. מהו הקשר בין רחמנות, אכזריות ומנהיגות? הקשר בין רחמנות, אכזריות ומנהיגות מתבטא בכך שאדם המרחם על עצמו ועל אחרים צריך להבין את ההבחנה בין רע לבין מציאות שצריך לתקן. ... את ההפך ממה שהוא רוצה לראות כשלילי, הוא עלול להתבלבל ולחשוב שהוא רחמן בעוד שהוא למעשה רק מספק כיסוי לאכזריות פנימית. מנהיגות נכונה ומצליחה מתמקדת בהבנה הפנימית הזאת - ההבנה שאין דבר רע במציאות, אלא שהיא מכילה פתרונות רוחניים ... לרחם על הצורה, למרות שהיא לא תמיד נראית מושלמת בעינינו, היא חלק מהרחמנות האמיתית. מהו הקשר בין התפילה לרחמנות ואכזריות? הקשר בין תפילה לרחמנות בא לידי ביטוי בכך שהתפילה היא הכלי שבו אדם יכול לתקן את מחשבותיו ולפנות את הלב ממחשבות של אכזריות לרחמים אמיתיים. תפילה מאפשרת לאדם להבין את כוונותיו האמיתיות ולהתפייס עם מציאותו, ובכך להגיע למקום של רחמים פנימיים. מהו ... דרך תיקון פנימי של הדעת, שמאפשר לאדם לראות את העולם כפי שהוא, מבלי להיתפס בחסמים ובמחשבות שגויות. רחמנות אמיתית אכזריות בעידן המודרני מנהיגות רוחנית תפילה כחלק מרחמנות ביקורת בונה עזות פנים ורחמנות הכשרת הדעת לרחמנות מהם עקרונות הרחמנות והאכזריות לפי ליקוטי מוהרן? אליעד מציין שתחום הרחמנות נוגע לאדם ולעיתים הוא לא יוכל לראות את ההפך מהרחמים, כלומר, את האכזריות. לפי תורת רבי נחמן מברסלב, תחושת הרחמנות מתחילה קודם כל מעצמך, והעיקר שלה הוא דעה נכונה. אם אדם מרחם על עצמו, אז הוא גם יכול לרחם על אחרים. המושג רחמנות קשור לעיתים לאכזריות, אם כי לפי התפיסה של רבי נחמן, רחמים אמיתיים אינם מלווים באכזריות. במילים אחרות, כשאדם לא רואה את ההפך או לא מסוגל לראות את השונה מהמציאות שהוא מייצר בעיני עצמו, הוא עלול לראות את ההתנגדות כמעין אכזריות. הרחמנות הנכונה, שבה עסק רבי נחמן, מתארת את המקום שבו אדם יכול להבין שאין חיסרון במציאות. זהו רעיון שבסופו ... הדברים כמעין חיסרון. מתוך כך יוכל להעביר את הרחמנות גם על אחרים ולהיות חלק מהפיתרון. כיצד יש להבין את האכזריות בעידן המודרני? באופן כללי, כאשר אדם מסתכל על משהו בהשוואה לרגש של עצמו, הוא חושב לעיתים שמדובר במשהו רע. רבי נחמן מבדיל בין מהות האכזריות לבין היכולת לראות את היקום במלואו. האכזריות לא רק מתבטאת במעשים רעים, אלא גם בחשיבה שמובילה לתוצאה של חיסרון או פסול במציאות. כל עוד אדם חושב על דברים כשליליים או חסרים, הוא יראה את הדברים כאכזריים. הנקודה שהביא רבי נחמן, היא שלעיתים, הביקורת הכפולה (הכפלה של תחושת חיסרון) תוביל אדם להרגיש אכזרי, אפילו כאשר הוא מציג את עצמו כרחמן. כיצד מתבטאת ההבנה במנהיגות והעברת ביקורת? בהקשר של מנהיגות, אליעד מביא את ... של האדם מאת ה, אלא כלי לשינוי פנימי שבא מתוך הרצון האמיתי לתקן ולהתקרב לאמת. מהו הקשר בין רחמנות, אכזריות ומנהיגות? אליעד מדבר על המושגים של רחמנות ואכזריות, בהקשרים שונים של חיי היום - יום, ודורש להבחין בין סוגים שונים של חוויות ורגשות שמאוד רלוונטיים למנהיגות ולהעברת ... את הדבר כלא טוב, הוא בעצם רואה חיסרון כלשהו, ולפעמים אנשים שמחשיבים את עצמם לרחמנים בעצם רק מספקים כיסוי לאכזריות כלפי המציאות או כלפי עצמם. לפי אליעד, כאשר אדם מרחם על המציאות או על עצמו בצורה שטחית, הוא בעצם ... מראש, אלא לרחם על כל דבר במציאות גם כאשר הוא לא נראה מושלם בעינינו. מהו הקשר בין התפילה לרחמנות ואכזריות? הקשר בין תפילה לרחמנות הוא מרכזי בהרצאה, שכן אליעד מציין כי התפילה היא הדרך בה אדם יכול להפוך את רגשותיו לרחמים אמיתיים. דרך התפילה הוא פועל על המוח והדעת שלו, ומבצע תיקון שמביא אותו להבחין בין אכזריות לרחמנות אמיתית. מה שצריך להתרחש, הוא שהאדם יכנס לדיאלוג עם עצמו ויבין את כוונותיו האמיתיות. על ידי תפילה, האדם ... לרחמנות? אליעד מדבר גם על העזות פנים, שהיא גישה של חוסר התחשבות במציאות ובמהותה, ומבצע השוואה בין עזות פנים לאכזריות כלפי אחרים. הוא מציין כי עזות פנים היא מצב בו אדם לא לוקח בחשבון את מהות הדברים בצורה אמיתית, אלא מתעקש על כיוון מסוים מתוך אגו או חוסר הבנה. הוא מדגיש שהעוז פנים שמובילה לאכזריות צריכה לעבור שינוי פנימי כדי שלא תיתפס ככח או כוחניות מזיקה, אלא תוכל לשמש למטרות חיוביות. מהו התהליך של ...
לשחוט פרות קדושות, מיתוסים, אמונות תפלות, התמודדות עם חרדה, התמודדות עם פחד, פחד מהפחד, להתגרות ברשעים, צדיק גמור, פרה קדושה, להיות אמיץ, לא לפחד, אכזריות, רחמנות, צמחונות
לשחוט פרות קדושות, מיתוסים, אמונות תפלות, התמודדות עם חרדה, התמודדות עם פחד, פחד מהפחד, להתגרות ברשעים, צדיק גמור, פרה קדושה, להיות אמיץ, לא לפחד, אכזריות, רחמנות, צמחונות
... תפלות, התמודדות עם חרדה, התמודדות עם פחד, פחד מהפחד, להתגרות ברשעים, צדיק גמור, פרה קדושה, להיות אמיץ, לא לפחד, אכזריות, רחמנות, צמחונות מהן פרות קדושות וכיצד עלינו להתמודד איתן? הרצאה של אליעד כהן עוסקת במיתוסים, אמונות תפלות, פחדים וחרדות, ... בה נוכל לשחרר את עצמנו מפחדים באמצעות המודעות, ולא רק על ידי הימנעות. האם יש קשר בין רחמנות לבין אכזריות? נושא נוסף שהרצאה עוסקת בו הוא השאלה מהו הגבול בין רחמנות לבין אכזריות, ומתי אנו פועלים מתוך רחמנות ומתי אנו פועלים מתוך אכזריות. אליעד מתאר את ההבדל בין אכזריות לרחמנות כחלק מבעיה פנימית שמעסיקה אותנו. החיבור בין שני המונחים הוא במידה שבה אנו מבצעים מעשים מתוך רצון לעזור ... איך להתמודד עם פחדים וחרדות? מהי פרה קדושה? כיצד להפוך לצדיק גמור? מהי הדרך הנכונה להתמודד עם פחדים? האם אכזריות היא תמיד רעה? האם צמחונות קשורה לרחמנות?
צמחונות, אכזריות, אדם, בהמה, רובוט, דומם, צומח, רגשות, נשמה, תודעה, הזדהות רגשית
צמחונות, אכזריות, אדם, בהמה, רובוט, דומם, צומח, רגשות, נשמה, תודעה, הזדהות רגשית
צמחונות, אכזריות, אדם, בהמה, רובוט, דומם, צומח, רגשות, נשמה, תודעה, הזדהות רגשית מה הקשר בין צמחונות לאכזריות? ההרצאה עוסקת בשאלות מוסריות שמלוות את ההתמודדות עם נושא הצמחונות והיחס בין בני אדם, בעלי חיים, דומם וצומח. הנושא נוגע גם לשאלת האכזריות והשפעתה על הבחירות שלנו. אחת השאלות המרכזיות שמועלות היא מהי אכזריות, והאם כל פעולה שגורמת לשינוי במציאות היא אכזרית. מהם הגבולות המוסריים שבין אכזריות לבין פעולה טבעית? למשל, יש דיון אם יש הבדל בין להזיז את ידך לבין פגיעה בפרה, שלכאורה יפגע בה. נשאלת השאלה אם להזיז את ידך הוא אכזרי באותה מידה כפי שפגיעה בבעלי חיים נחשבת לאכזרית. אכזריות מוגדרת כפעולה שגורמת סבל או שינוי במציאות באופן שמזיק לאישות מסוימת. כשתזיז את ידך, אתה משנה את המציאות שבה היד הייתה במיקום מסוים, והיא כעת במיקום אחר. כל שינוי במציאות, לדברי המרצה, עשוי להיחשב כאכזרי, אם כי המניע וההשלכות השונות של כל פעולה משחקות תפקיד מרכזי בהגדרת האכזריות. מהו הגבול בין יצור חי לדומם? בהמשך, נעשית התמקדות בהבנה של החיים וההבדלים בין יצור חי לדומם. נבדק מהו ... לשאלות רבות, שמזמינות את המאזין להרהר בהן ולהביא פתרונות אישיים לכל אחד מהמושגים שהוזכרו. הצמחונות לא רק שואלת מהו האכזריות, אלא גם את השאלה העמוקה יותר על משמעות החיים, החיבור הרגשי שלנו עם יצורים חיים אחרים, ואיפה עובר הגבול שלנו. צמחונות אכזריות ההבדל בין חיים לדומם מהי תודעה? הזדהות רגשית עם בעלי חיים רגשות של רובוטים
צמחונות, מצא את ההבדלים, הדרך של אליעד כהן, מודעות רוחנית, אכזריות או רחמנות, טוב או רע, האם המציאות טובה? האם המציאות רעה? חיים טובים או רעים, אכילת בשר, שלמות רוחנית, חיפוש האמת
צמחונות, מצא את ההבדלים, הדרך של אליעד כהן, מודעות רוחנית, אכזריות או רחמנות, טוב או רע, האם המציאות טובה? האם המציאות רעה? חיים טובים או רעים, אכילת בשר, שלמות רוחנית, חיפוש האמת
צמחונות, מצא את ההבדלים, הדרך של אליעד כהן, מודעות רוחנית, אכזריות או רחמנות, טוב או רע, האם המציאות טובה? האם המציאות רעה? חיים טובים או רעים, אכילת בשר, שלמות רוחנית, ... לאכילת בשר, אלא לעיתים יש כאן שאלות עמוקות יותר בנוגע לאמת ולמציאות. אליעד מדבר על ההתמודדות עם תחושות של אכזריות ורחמנות, ומחפש להבין מהו מקור ההבדלים בתפיסת עולם בין אנשים שנראים כבעלי עקרונות דומים אך בסופו של דבר מיישמים ... ורע היא לא תמיד מדויקת, ושהמציאות עצמה אינה תמיד טובה או רעה באופן מוחלט. לדבריו, כשיש לנו תחושות של אכזריות כלפי פעולה מסוימת, עלינו להבין אם זה נובע מתוך ראייה מצומצמת של טוב ורע, או שמא אנו מבססים את ... מלקבל את האמת על אכילת בשר. הוא מציין כי לא תמיד זה נכון להניח שמי שאוכל בשר הוא בהכרח אכזרי, וכי ישנן תפיסות אחרות שמחייבות את האדם להתמודד עם האמת המורכבת של הסבל שבמציאות. הוא מציע כי גם אם אנו חושבים שאנחנו פועלים מתוך רחמנות, למעשה ייתכן שאנחנו משדרים מסר של אכזריות כלפי אחרים, ואולי לא מבינים את המשמעות המלאה של מה שאנחנו עושים. גם כאשר אנו רואים את הסבל של ... אמת אחת במציאות? האם אפשר לחיות לפי האמת? הבנת טוב ורע מהות הוויכוח על צמחונות האם אכילת בשר היא אכזריות?
ליקוטי מוהרן ח"ב ח, לימוד ליקוטי מוהרן, רבי נחמן מברסלב, שיעור בליקוטי מוהרן, העברת ביקורת, רחמנות, אכזריות, מנהיגות, להעביר ביקורת, תוכחה, לדון לכף זכות, ביקורת בונה, ביקורת הורסת, חלק 1
ליקוטי מוהרן ח"ב ח, לימוד ליקוטי מוהרן, רבי נחמן מברסלב, שיעור בליקוטי מוהרן, העברת ביקורת, רחמנות, אכזריות, מנהיגות, להעביר ביקורת, תוכחה, לדון לכף זכות, ביקורת בונה, ביקורת הורסת, חלק 1
ליקוטי מוהרן חב ח, לימוד ליקוטי מוהרן, רבי נחמן מברסלב, שיעור בליקוטי מוהרן, העברת ביקורת, רחמנות, אכזריות, מנהיגות, להעביר ביקורת, תוכחה, לדון לכף זכות, ביקורת בונה, ביקורת הורסת, חלק 1 מהי המשמעות של תוכחה וביקורת על ... ספרו של רבי נחמן מברסלב. נושא מרכזי בהרצאה הוא איך יש להעביר ביקורת בדרך נכונה, מהי המשמעות של רחמנות ואכזריות בהקשר הזה, והאם כל אחד ראוי להעביר תוכחה. אליעד מדגיש את הצורך להפריד בין תוכחה שנעשית ממקום של רחמנות וביקורת שנעשית ממקום של אכזריות. לא כל אדם ראוי להוכיח, ויש להבין את המקום ממנו באה התוכחה - אם היא נעשית מתוך רחמנות אמיתית ... מהו תהליך השיפוט הנכון? במהלך השיעור נדונו גם העקרונות המובילים לשיפוט נכון של אחרים. שיפוט לא נכון, שמבוסס על אכזריות או תחושות שיפוטיות מוקדמות, עשוי להביא לעיוותי מחשבה ולהרס אישי. במקום זאת, התהליך הנכון כולל את היכולת להבין את ... אלא אף מזיק לו. אליעד מציין שמי שמבצע תוכחה חייב להיות בר מקום של רחמנות ואהבה, ולא מקום של אכזריות או זלזול. התוכחה צריכה להוביל לשיפור במצבו של האדם ולא להוריד אותו למקום נמוך יותר. כאשר אדם עובר תוכחה ... להביא בחשבון את הנסיבות של האדם, להבין את התהליכים הפנימיים שהוא עבר ולהבין את הסיבות למעשיו. הקשר בין רחמנות לאכזריות בתהליך של תוכחה אליעד מפרט גם את הקשר בין רחמנות לאכזריות בהעברת תוכחה. רבי נחמן אומר שהרחמנות על אדם צריכה להיות אמיתית ולא פיקטיבית. כשאתה מוכיח את האדם, אתה בעצם ... כלפיו ולא להתרעם עליו על המעשה שביצע. אליעד מדבר על רעיון של תוכחה מתוך רחמים ולא מתוך כעס או אכזריות. הוא מסביר שכאשר מדובר באדם שנמצא במצב קשה, וכולנו חווים את הקשיים והטעויות, הדרך הנכונה להוכיח אותו היא מתוך ...
ספרים מומלצים עבורך - ספרים על איך לשמור על איזון רגשי? איך להיות מאוזן רגשית? איך להצליח לאהוב? ללמוד לשנוא, ללמוד לכעוס, לא להדחיק רגשות, לתת ביטוי לכל הרגשות, ללמוד להיות אכזרי, לרחם, להתאכזר, צמחונות, טבעונות, איך לפתח רגשות?
 👈1 ב 150  👈4 ב 400     ☎️ 050-3331-331    שליח עד אליך - בחינם!
הצלחה אהבה וחיים טובים - הספר על: אכזריות, איך לפתח חשיבה יצירתית? איך לשכנע אנשים ולקוחות? איך להיות מאושר ושמח? איך להשיג ביטחון עצמי? איך למצוא זוגיות? איך לפרש חלומות? איך לחנך ילדים? איך לגרום למישהו לאהוב אותך? איך למכור מוצר ללקוחות? איך לטפל בהתנגדויות מכירה? איך להעביר ביקורת בונה? איך להתמודד עם גירושין? איך לא להישחק בעבודה? איך להאמין בעצמך? איך להעריך את עצמך? איך להתמודד עם דיכאון ותחושות רעות? איך לשתול מחשבות? איך להיגמל מהימורים? איך לשפר את הזיכרון? איך לדעת אם מישהו מתאים לך? איך להתמודד עם אובססיות והתמכרויות? איך להצליח בדיאטה ולשמור על המשקל? איך לחשוב בחשיבה חיובית? איך לפתח יכולות חשיבה? איך לקבל החלטות? איך לדעת איזה מקצוע מתאים לך? איך לנהל את הזמן? איך ליצור מוטיבציה ולהשיג מטרות? איך להצליח בזוגיות? איך להצליח בראיון עבודה? איך לעשות יותר כסף? איך לשנות תכונות אופי? איך ליצור אהבה ועוד...

שקט נפשי אמיתי - הספר על: אכזריות, איך להתמודד עם התקפי חרדה ופאניקה? איך להתמודד עם הפרעות קשב וריכוז? איך להתמודד עם רגשות אשם ושנאה עצמית? איך להתמודד עם מאניה דיפרסיה ועם מצבי רוח משתנים? איך להתמודד עם כל סוגי הפחדים והחרדות שיש? איך להתמודד עם תסמינים של חרדה? איך להתמודד עם ביישנות וחרדה חברתית? איך להתמודד עם בדידות? איך להתמודד עם אכזבות? איך להתמודד עם בעיות ריכוז והפרעת קשב וריכוז? דיכאון? איך להתמודד עם פחד קהל ופחד במה / פחד להתחיל עם בחורות / פחד להשתגע / פחד לאבד שליטה / חרדת נטישה / פחד מכישלון / פחד מוות / פחד ממחלות / פחד לקבל החלטה / פחד ממחויבות / פחד מבגידה / פחד מיסטי / פחד ממבחנים / חרדה כללית / פחד לא ידוע / פחד מפיטורים / פחד ממכירות / פחד מהצלחה / פחד לא הגיוני ועוד? איך להתמודד עם עצבות? איך להתמודד עם הפרעות התנהגות אצל ילדים? איך להתמודד עם שמיעת קולות בראש? איך להתמודד עם לחץ? איך להתמודד עם חרדות + פחדים של ילדים? איך להתמודד עם הזיות / דמיונות שווא / פרנויות / סכיזופרניה / הפרעת אישיות גבולית? איך להתמודד עם OCD / הפרעה טורדנית כפייתית / אובססיות / התנהגות כפייתית? איך לשכוח אקסים ולא להתגעגע? איך להתמודד עם אהבה אובססיבית? איך להתמודד עם חלומות מפחידים וסיוטים בשינה? מועקות נפשיות וייאוש? איך להתמודד עם טראומה ופוסט טראומה? כעס ועצבים? איך להשיג איזון נפשי ועוד...

להיות אלוהים, 2 חלקים - הספר על: מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם באמת הכל לטובה? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצר העולם? האם הכל אפשרי? איך להיות מאושר? האם יש אמת מוחלטת? האם יש או אין אלוהים? מה המשמעות של החיים? איך להיות הכי חכם בעולם? איך להנות בחיים? האם אפשר לדעת הכל? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש בחירה חופשית? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? מי ברא את אלוהים? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות ועוד...
רק כאן באתר! ✨ להנאתך, 10,000+ שעות של תכנים בלעדיים! ✨ מאת אליעד כהן!
לפניך חלק מהנושאים שבאתר... מה מעניין אותך?

חפש:   מיין:

האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא ייעוץ פילוסופי, מאמן אישי לביטחון עצמי, אימון אישי לירידה במשקל בתחום אכזריות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331
© כל הזכויות שמורות לאתר www.EIP.co.il בלבד!
מומלץ ביותר, לצטט תוכן מהאתר במקומות שונים,
ובתנאי שתמיד יצורף קישור לכתובת שבה מופיע התוכן המקורי ולאתר.
האתר פותח על ידי אליעד כהן
דף זה נוצר ב 0.6875 שניות - עכשיו 31_08_2025 השעה 10:47:28 - wesi1