איך להוציא את בת המלך? איך לחזק את עוצמת הרצון? מעשה מאבדת בת המלך, איך לרצות יותר? האם אני באמת רוצה משהו? כמה אני ... איך לפתח משמעת עצמית כדי להשיג מטרות? האם אני באמת רוצה את מה שאני אומר שאני רוצה? איך ניתן להוציא את בת המלך על פי הסיפור של רבי נחמן? הסיפור של רבי נחמן על מעשה מאבדת בת המלך מספר על אדם שמנסה ...

... לשבת שם שנה אחת ומה תעשה בשנה הזו? וכל השנה תתגעגע אחרי להוציא אותי. מה אתה צריך לעשות כדי להוציא את בת המלך? להתגעגע. עכשיו שתבינו, להתגעגע זה אחד הדברים הכי כייפים, מצד שני זה גם אחד הדברים הכי אכזריים, כי הגעגוע זה אחד הדברים שאוכלים אותך, ואתה גם לא בטוח שתוציא את בת המלך. זה כאילו מראה, מה שרבי נחמן בא להגיד שהדרך להוציא את בת המלך, הדרך להגיע לאושר המוחלט, או להגיע לדבר האולטימטיבי זה עי געגועים, כאילו רצונות. תרצה, תרצה, תרצה ותרצה ותרצה עד שזה יקרה. מה שהוא בא להגיד: זו לא פעולה. אתה לא צריך להגיד - טוב, מה אני יעשה כדי להוציא את בת המלך? לך תביא חיילים ותכבשו. חבל לך על הזמן. רוצה להוציא אותי? תוציא אותי מפה רק עם געגועים. וכל אשר ... רגע פנוי, מה אתה צריך לעשות בזמן הפנוי שלך? מתגעגע, מבקש ומבקש להוציא אותי. כאילו, שב ותחשוב איך אני מוציא את בת המלך, אני צריך להוציא את בת המלך, זה מה שאתה צריך לעשות. זה הכל. ש: אבל אנחנו פה מדברים הרבה פעמים על הבנה, לא מדברים כל ... הסיפור כתוב משפט כזה: כי צריך לשום שכל וחכמה להוציאה. בסוף בסוף אחרי כל הסבל שעבר הוא גילה שבשביל להוציא את בת המלך צריך שכל. אבל זאת אומרת נכון, בסוף צריך שכל, לא צריך געגועים, צריך שכל. אבל מצד שני אני אומר ... ובסף השנה ביום האחרון היה מתענה ולא היה ישן ועמד והלך לשם. והיה רואה, לאיפה הלך? הלך לכיוון המיבצר להוציא את בת המלך. והיה רואה אילן, תקשיבו את הסיפור כי העלילה מתפתחת עכשיו. והיה רואה אילן ועליו גדלים תפוחים נאים מאד. והיה ... את המקום שמחפש את הבת מלך ויש את המקום שעושה, מתגעגע אחריה ועושה תעניות ועושה הכל ואיך שהוא בא להוציא את בת המלך הביאו לו תפוח. עכשיו אתה שנה שלמה צם ומתענה ומתגעגע. מה קשה לך? חכה עוד 24 שעות. לא, אומר ... יום אחד איבדת. אם היית נשאר עוד קצת עם הפחד, עם השרפות, אם היית עוד קצת נכנס פנימה היית מוציא את בת המלך. כאילו בשביל יום אחד איבדת. כאילו כבר עשית את כל הדרך, הגעת עד פנימה, לא יש לי איזה תפוח ...

... הוא מגיע לעיר יפה מאוד ושוכר שם מקום לשהות בו, וכאן רבי נחמן לא מספר לנו כיצד בדיוק הצליח להוציא את בת המלך, אלא רק מציין שהמשנה למלך הצליח בזכות שכל וחכמה שהיה צריך להפעיל. אליעד מסביר שבכוונה הסיפור לא מגלה בדיוק ... יצירתיים לכל הקשיים בדרך. מדוע לא מסופר כיצד המשנה למלך חילץ את בת המלך? בסופו של דבר, המשנה למלך מוציא את בת המלך, אך רבי נחמן לא מספר בדיוק איך. אליעד כהן מסביר כי הסיבה לכך היא שכל אדם חייב לעבור את המסע הפנימי שלו בעצמו. ההבנה כיצד להוציא את בת המלך (האושר והשלמות הפנימית) היא תהליך אישי מאוד, שדורש מכל אחד התבוננות פנימית ושימוש עמוק בשכלו. מהו המסר העיקרי של ... אל היעד הנכסף. אך חשוב לזכור שצריך לשום שכל וחכמה ולהפעיל מחשבה עמוקה ויצירתית, כי רק כך אפשר יהיה להוציא את בת המלך - כלומר, את האושר הפנימי המוחלט. רבי נחמן מברסלב סיפורי מעשיות החיפוש אחרי האושר מהו חיפוש פנימי אחרי האושר ... חיפשת את הבת מלך אני אתן לך משהו מסויים שלא יהיה חסר לך כסף, שלא תגיד שאתה לא יכול להוציא את בת המלך כי חסר לך כסף. אז מה הוא נתן לך? נתן לו כלי ואמר לו כל פעם שתכניס את היד ... מספיק זמן ותשתהה שם, תבוא רוח אחת, היא תשא אותך להר של זהב ומבצר של מרגליות ואם אתה רוצה להוציא את בת המלך אתה צריך לשום שכל וחכמה כדי להוציאה. רבי נחמן לא אמר לך איך הוא הוציא אותה בפועל, אבל הוא ...

... לחפש. ברגע שהוא מתחיל להשתמש עם השכל, מה הכוונה השכל אנחנו לא נגד השכל. בסיפור על הבת מלך, איך הוציא את בת המלך איך הוציא רבי נחמן אומר כי צריך לשום שכל כדי להוציאה. רבי נחמן אומר אם אתה רוצה להוציא את בת המלך אתה צריך הרבה הרבה הרבה שכל. כי איך הוא הוציא את בת המלך מה קרה הוא השתמש בשכל, הוא עלה לשכל שמעל השכל שזה נקרא מעל הזמן ואז הוא יצא מהחלום ואז ...

...דבר האדם מסוגל להכיל בתוכו גם את השכל הגדול של המציאות. ואז האדם מבין את השכל של המציאות, ואז הוא נחשב לחכם אמיתי. ונאיר: כי לא מדובר רק על פוטנציאל שכלי בלבד, אלא גם על הפוטנציאל הרגשי, ועל כל הפוטנציאל האישי של האדם. כי כדי להבין את המציאות, לשם כך האדם צריך להוציא את כל הפוטנציאל האישי שלו מכוח אל הפועל. ואחכ הוא מגיע להבנת המציאות. והשכל של המציאות הוא מאוד גדול והוא לא שכל שגרתי. ולכן יש לאדם המון קושיות על המציאות. כי בכל פעם שקורה לאדם דבר נגד רצונו, והאדם לא מבין מדוע הדבר הזה קורה נגד רצונו...

...לנו לעבוד איתה, בלי קשר לשאלה אם היא אשמה או לא. גם במקרה זה, העובדה שהאישה אינה אשמה לא הופכת אותה בהכרח למתאימה להיות חברה או לעבוד יחד איתה. מה הטעות העיקרית שהמוח עושה בהקשר זה? אליעד כהן מסביר שהמוח רגיל לקשר באופן אוטומטי בין אשמה להתאמה. כאשר אדם פוסל משהו, הוא בדרך כלל מצביע על סיבה כמו פגם, למשל חולצה קרועה, ואז הוא פוסל אותה. אבל ייתכן מצב שבו החולצה מושלמת לגמרי, רק שאינה מתאימה למזג האוויר או לאירוע, ואז למרות שאין בה שום פגם, עדיין נחליט לא להשתמש בה. המוח נוטה לערבב בין פגם להתאמה...

...התגובה הטובה ביותר עבורך, בהתאם למטרות ולנסיבות. מה האפשרויות השונות להתמודד עם האשמה בעבודה? קודם כל, חשוב להבין את המציאות ואת המצב לאשורו. קיימות מספר אפשרויות מרכזיות להתייחס לטענה שהאדם השני מציג בפניך, וכדאי להכיר כל אחת מהן כדי לבחור נכון: האפשרות הראשונה היא שהאדם בכלל לא אמר לך כלום, אבל מאשים אותך בכל זאת, פשוט משום שלא ביצעת את הפעולה. במקרה כזה, אפשר להגיב בכנות: לא אמרת לי, או לחלופין, לנסות לבדוק למה הוא ציפה שתבצע פעולה שלא נאמרה לך במפורש. אפשרות שנייה היא שהאדם אכן אמר משהו, אך...

...של לא קיים מוגדרת ביחס לקיום עצמו, ולכן תמיד יהיה קיום ברמה כלשהי, גם אם הוא בלתי נתפס במחשבה או בתודעה. האם יש סיבה לפחד מהמוות? לדברי אליעד, פחד מהמוות נובע מההנחה שיש חשיבות לכך שהגוף ימשיך להתקיים. אך זו הנחה שלא בהכרח נכונה. לדבריו, אם האדם היה מבין לעומק את המהות של עצמו ושל המציאות, הוא היה מגלה שהמוות אינו מאיים כפי שנדמה. הסיבה לפחד היא ההזדהות של האדם עם הגוף, ולא עם מה שמעבר לו. הוא מוסיף שאם אדם יחקור לעומק את המושגים של קיום ואי - קיום, הוא יבין שהפחד מהמוות אינו מוצדק, כי המהות של...

...לשנות את הכל כרצונך החופשי, הרי שאתה כבר כרגע בחוויית השלמות, שהכל כרצונך תמיד בשלמות. ועל האדם לבדוק ולברר את האמת, האם באמת זה משנה, האם הוא ישיג את הדבר הזה, או שלא? כי האדם חווה נפרדות וסבל, מכך שהוא חושב, שזה משנה אם המציאות תהיה כך ולא אחרת. ועל האדם לקחת איזה דבר שמציק לו, דהיינו, לקחת חוויית נפרדות, (= דבר שהאדם חווה שהוא רע), ולאמת אותה. דהיינו, לבדוק, האם היא אכן משקפת את האמת? והאם באמת חוויית הנפרדות הזאת, משקפת נפרדות מצד האמת? דהיינו, שהאדם לוקח את הרצון שלו שגורם לו להרגיש חסר ורע...

...מאוד מעדיף דווקא כן לרצות את אותו הדבר, אך בכל זאת הוא לא ממש רוצה אותו. במצב כזה נאמר שהאדם אינו רוצה את הדבר, אך היה רוצה לרצות אותו. מצב כזה נוצר משום שיש אצל האדם קונפליקטים שונים בין הרצונות השונים שלו. הוא גם רוצה וגם לא רוצה בו זמנית. או יותר נכון יהיה לו, הוא לא ממש יודע מה הוא באמת רוצה. הדרך הטובה ביותר לצאת ממצב כזה, היא על ידי חקר פנימי של הרצונות. הדבר הטוב ביותר הוא, שהאדם ישב עם עצמו ויחס את הסיבה שבגללה הוא רוצה את רצונותיו. קח רצון כלשהו, ונסה להבין מהי הסיבה שבגללה הרצון הזה קיים...