... הוא אלוהים, היא רק על ידי שלילה של דברים אחרים. כול זמן שיש בתוכך משמעות למשהו, את לא יכולה להגיע למשמעות של הכל. למשל האדם רוצה ליהנות, אבל כאשר הוא מחפש את אלוהים, הוא מתחיל להרחיק את עצמו משאר הרצונות. ...
... השכל, אלא מתוך המחויב ואז לא יהיה לך ספק שאולי אתה טועה. עכשיו השאלה היא, איך ליצור משמעות יחסית ואיך להגיע למשמעות מוחלטת. איך אתה יכול לייצר עוד משמעות ועוד משמעות וכו, עד שתגיע לראשון, מה דעתך? שאלה: זה קשור בהתבוננות ...
... משמעות שהשכל שלנו מייצר מבוססת על הנחות יסוד יחסיות. לכן כל משמעות שהמוח יכול להבין היא יחסית, ואי אפשר להגיע למשמעות מוחלטת בשום דרך. לדוגמה, אם נקרא סיפור ונסיק ממנו מסקנה כמו לא תמיד מה שאני מצפה לו קורה, אפשר ... של המשמעות, של המשמעות, של המשמעות, עד שתגיע לשום מקום. וכשתגיע לשום מקום, ממילא אתה לא יכול להתקדם, ואז הגעת למשמעות המוחלטת. מה המשמעות שיש בכל הדברים? המשמעות היא היש והאין. אם תיקח את כל הסיפורים, ותנסה להגיע לשורש שלהם, ...
...להגיע לשלמות האמיתית, לשם כך צריך כסף אמיתי, דהיינו, צריך את הרצון החזק ביותר הקיים במציאות, שהוא הרצון הראשון שממנו נובעים כל הרצונות כולם. ככל שהאדם קרוב יותר לרצון הפנימי שלו, דהיינו, שהאדם מבין את הרצון הפנימי שבגללו הוא רוצה את רצונותיו ועושה את מעשיו, כך יש לכסף האמיתי שלו יותר ערך, וכך הוא מתקרב אל השלמות הנכספת. כאשר הרצון של האדם מגיע אל הרצון הראשון, זה הרגע שבו האדם מגיע אל השלמות השלמה. שלמות = האדם אינו חווה תחושה כלשהי של חסר כלשהו. שלמות רצון = שכל הרצון של האדם הוא אחד, דהיינו, שהוא...
...בשלמות מוחלטת, אך אינו מסוגל לראות זאת. האדם מצד אחד רוצה שלמות, אך מצד שני הוא כבר חווה אותה, ולכן הוא תמיד מחפש משהו אחר, נפרדות חדשה, שתגוון את חייו. הוא אינו מחפש באמת להגיע לשלמות מוחלטת, משום שבמציאות המוחלטת אין שום שינוי או גיוון. אליעד נותן את הדוגמה הבאה: האדם כבר מחזיק בידיו את הדבר שאותו הוא טוען שהוא מחפש, אך מכיוון שזה כבר נמצא אצלו, הוא מפסיק לרצות אותו. זה דומה לאדם שיש לו כבר ספר מסוים בבית. כשהספר אצלו בבית, הוא כבר לא מחפש אותו, כי הוא זמין לו בכל רגע. באופן דומה, האדם כבר נמצא...
...גורמת לך לראות שכל המציאות היא בדיוק כפי שאתה רוצה. בסיכום דבריו, אליעד מאחל לכל אדם להגיע להבנת הרצון הפנימי שלו ולהגיע לאושר מוחלט דרך הבנה זו. איך לדעת מה אני רוצה באמת? למה חשוב להבין את הרצון שלי? איך להיפטר מהסבל הפנימי? מה המקור של הרצונות שלי? למה אני אף פעם לא מאושר? איך להפסיק לרצות להרגיש טוב? מה באמת אתה רוצה? למה חשוב שתדע מה אתה באמת רוצה? והפעם אשיב על שאלה שנשאלתי, למה חשוב להבין באמת, מה האדם רוצה? יותר מפעם אחת הסברתי שמי שרוצה להיות מאושר, חייב להבין את מה שהוא רוצה. ולא להבין...
...אם אדם אומר אין לי ביטחון עצמי, והעצה הניתנת היא פשוט תהיה בטוח בעצמך, זו עצה רעה כי היא לא מציעה דרך פעולה. היא פשוט מציינת את התוצאה (ביטחון עצמי) מבלי להסביר איך להשיג אותה. דוגמה נוספת היא כאשר אדם אומר אני מפחד להתחיל עם בחורה והעצה היא אל תפחד, או כאשר מישהו אומר אני רוצה להיות עשיר והעצה היא תשיג הרבה כסף. שתי הדוגמאות לא מספקות דרכים מעשיות להשגת התוצאה, אלא רק חוזרות עליהן מבלי להסביר איך להגיע אליהן. בתכלס, התוצאה (לא לפחד, להיות עשיר) הופכת להיות הדרך, אבל אין שום פעולה שניתן לבצע כדי...
...השלישי. ככל שקווי הדמיון רבים יותר, כך המסר שאתם מעבירים על האדם השלישי ייתפס בעיני השומע כמכוון כלפיו. לדוגמה, אם אתם משוחחים עם אדם בעל עודף משקל ואומרים לו: תראה את השמן המגעיל הזה, ומתייחסים לצד שלישי כלשהו, השומע עלול לחשוב מיד: רגע, אני עצמי שמן, ולכן אולי זה מה שהדובר חושב גם עליי. אף על פי שבכוונתכם היה לדבר על מישהו אחר לחלוטין, השומע מפרש באופן טבעי את הדברים כאילו הם מופנים אליו. זה קורה כי בני אדם רגילים לראות את עצמם בדמויות אחרות, במיוחד כאשר יש ביניהם תכונות משותפות. איך עובד מנגנון...
...בפירוט שהמשפט אם דני לא יהיה עייף, הוא יקרא היום ספר מציין באופן ברור כי היעדר העייפות הוא תנאי מספיק כדי לקרוא. אבל משפט זה לא מתייחס מפורשות למצב ההפוך, שבו דני כן עייף. כלומר, על פי המשפט הזה בלבד, ייתכן שגם אם דני יהיה עייף, הוא עדיין עשוי לקרוא. זה לא סותר את המשפט המקורי, אך אינו זהה לו מבחינה לוגית, משום שהוא מתייחס רק לצד אחד של התנאי (מה יקרה אם דני לא עייף) ואינו מתייחס למה קורה בהכרח כשהוא עייף. מה לגבי המשפט אם דני יהיה עייף, הוא לא יקרא היום ספר? בניתוח המשפט השלישי, אם דני יהיה עייף...
...היה חווה קושי אמיתי להחליט אם לנשום או לא. אבל מכיוון שהחוויה בפועל היא לא שוויונית לחלוטין, האדם מחליט במהירות וברור לנשום. האם ההחלטות שאנחנו מקבלים באמת מבוססות על אמת או על מניפולציה? אליעד מדגיש כי קבלת החלטה אינה בהכרח מניפולציה מודעת של האדם על עצמו. לא מדובר בהכרח בניסיון לרמות או להסתיר את האמת באופן מכוון. למעשה, המנגנון פועל באופן טבעי על ידי כך שהאדם מתמקד, באופן לא מודע בדרך כלל, בנתונים או ביתרונות מסוימים של האפשרות שהוא בוחר, ובאותו רגע מסיח דעתו או מסתיר מעצמו יתרונות וחסרונות אחרים...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה המשמעות של החיים? איך נוצר העולם? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה יש רע וסבל בעולם? למה העולם קיים? למה לא להתאבד? האם אפשר לדעת הכל? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? בשביל מה לחיות? איך להיות הכי חכם בעולם? למה יש רע בעולם? האם יש משמעות לחיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש אמת מוחלטת? איך להנות בחיים? האם הכל אפשרי? האם יש או אין אלוהים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם לדומם יש תודעה? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש בחירה חופשית? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מי ברא את אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי בסקייפ, אימון אישי להרזייה, אימון אישי להרזיה בתחום איך להגיע למשמעות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331