...נוספת היא לקבל את התחושה השלילית ולהבין שהיא אינה בהכרח דבר רע. למשל, אדם מדוכא יכול לומר לעצמו אז מה אם אני מדוכא? ובכך להפחית את עוצמת הרגש השלילי. אפשרות שלישית היא להבין שהרגשות עצמם הם לא מוחלטים או מחויבים. לדוגמה, אדם יכול להיות עצוב אבל לא בהכרח לסבול מכך שהוא עצוב. בכך הוא יוצר ניתוק בין הרגש עצמו לבין הסבל שנגרם ממנו. אליעד מוסיף נקודה חשובה, שמי שאינו יודע למצוא את מקור הרגש, יתקשה מאוד לקבל את הרגש כפי שהוא. כדי להצליח לקבל את הרגש ולצאת ממעגל השליליות, צריך להבין מהו הרצון העמוק ביותר...
...שהוא עושה את זה כי היא לא יודעת שהיא אוהבת אותו. הוא מדגיש כאן את חשיבות האתיקה בהתנהלות רגשית עם אחרים. כל רעיון של כפייה על אדם לבצע פעולה מתוך רצון לא אמיתי לא יכול להוביל לשום תוצאה בריאה ומועילה. מה שחשוב זה לא לגרום לאדם לומר רוצה אני, אלא לוודא שהוא באמת רוצה את מה שהוא מצהיר עליו. מהי המהות של רצון אמיתי לעומת כפייה? הסיפור כאן מתאר את המתח שבין הרצון האמיתי לבין רצון שנכפה. במקרה של סרבני גט, לדוגמה, כל ההשפעה החיצונית, כמו סנקציות או כפייה לא תוביל לתוצאה הרצויה אם האדם לא רוצה באמת את...
...אנשים לבצע מעשים נוראיים מצד אחד, והסכמתם של אנשים אחרים ללכת אל מותם מצד שני, דומים באופן מפתיע לתהליכים חברתיים שהתרחשו בזמן מגפת הקורונה. הוא מסביר כי מה שראינו במהלך תקופת הקורונה מסייע להבין כיצד אירועים מסוג זה התרחשו בעבר, כגון בתקופת השואה. מהי שיטת הצפרדע המתבשלת, ואיך היא מסבירה אירועים היסטוריים כמו השואה והקורונה? אליעד כהן משתמש במושג שיטת הצפרדע המתבשלת להסביר כיצד התנהגות בלתי הגיונית יכולה להתרחש בהדרגה ובאיטיות, עד שאנשים לא שמים לב לסכנה האמיתית. הוא מסביר שכשזורקים צפרדע למים...
...וכך כבר לא חשה אותו חיסרון שהביא להתאהבות. לכן עולה השאלה: האם האהבה הזו תימשך לאורך השנים? למה אנחנו מתאהבים והאם האהבה יכולה להיגמר? כדי להסביר את השאלה הזו, אליעד משתמש בדוגמה פשוטה ויומיומית: אם בחורה אוהבת חולצה כי היא יפה ומתאימה לקיץ, האם היא תמשיך לאהוב את אותה החולצה גם כאשר העונה מתחלפת והחולצה כבר לא מתאימה? התשובה היא בדרך כלל לא, כי כאשר הצורך שהחולצה מילאה כבר לא קיים, האהבה נגמרת. כלומר, אם מה שמשך אותנו לאדם מסוים הוא רק הצורך שהוא מילא בנו, אז ברגע שהצורך הזה לא קיים יותר, אין סיבה...
...מידה. מדוע נוצרת תחושת סבל אצל האדם? תחושת הסבל, על פי אליעד כהן, נוצרת כאשר לאדם יש שכל חלקי. כאשר האדם מסוגל להבחין בין טוב לרע, הוא מתחיל לרצות לשנות את המציאות, לשפר אותה, מה שיוצר סכסוך פנימי וקונפליקט מתמשך. האדם חווה סבל משום שהוא אינו יכול לקבל את המציאות כמו שהיא, והוא נמצא במאבק תמידי עם הרצון שלו למציאות טובה יותר. לכן, הסבל האמיתי מגיע מהניסיון של האדם להבין את המציאות באופן חלקי, ולא במלואה. כיצד לנקוט עמדה ברורה בנוגע לשכל? אליעד כהן מדגיש שעל האדם לנקוט עמדה ברורה ולא לזגזג בין שני...
...כל הבחורות היפות והמושכות, נמצאות רק עם גברים שנראה לך שהם מושכים? או שבחורות יכולות לרצות להיות גם עם גברים לא מושכים? הבחורה תחשוב שאני לא מושך >> מאיפה אתה יודע מה עובר עליה? מה מושך או לא מושך אותה? אולי היא בכלל מחפשת משהו אחר ולא לפי מה שאתה חושב שהיא מחפשת? אולי היא מחפשת גבר אמיץ, שיתחיל איתה למרות שהוא לא מושך? הבחורה לא תרצה אותי כי אני לא מושך >> כנל, מי אמר שזה נכון? אולי היא לא תרצה אותך כי אתה פחדן שלא מעריך את עצמו. אבל זה לא קשור למושך. ולמה שבחורה תרצה מישהו שחושב שהכי חשוב לה בגבר...
...כך נוצר מצב של שריר מתחת לשריר. ראשים של שריר: מצב שבו אותו שריר עצמו מורכב ממספר חלקים נפרדים, המתאחדים ומתפצלים במיקומים שונים. לדוגמה, שריר הבייספס הוא שריר אחד המחולק לראש ארוך ולראש קצר. לכן, ההבדל המרכזי הוא שבשכבות של שרירים מדובר בשרירים שונים הממוקמים זה מעל זה, בעוד שבראשים של שרירים מדובר בחלקים נפרדים בתוך אותו השריר עצמו. מדוע חשוב לדעת על המבנה של ראשים בשרירים? אליעד מציין כי ידיעת המבנה הפנימי של השרירים, כמו הידיעה על כך ששרירים בנויים מכמה ראשים או חלקים, חשובה כמו כל ידע אחר....
...בוודאות תנצח, אך לאחר כישלון בבחירות הוא מתרץ זאת בגזירת שמיים. לפי אליעד, אלה הן שיטות של אחיזת עיניים והסברים בדיעבד. הוא מביא דוגמה של רב שמברך נשים שאין להן אפשרות להיכנס להיריון, ושואל האם באמת נעשתה בדיקה אמיתית לגבי המצב הרפואי שלהן לפני ואחרי הברכה? ברור לו שלא נעשה מחקר אמיתי בנושא. האם קיים רב או מיסטיקן שהוכיח יכולת על - טבעית בוודאות? אליעד מדגים את הסקפטיות שלו לגבי יכולות על - טבעיות דרך דוגמה פשוטה: הוא מציע לקחת רב שמתיימר לראות נסתרות, ולשאול אותו שאלה פשוטה, כמו מה המספר שמופיע...
...אליעד, היא שאנחנו לא רוצים למות. הזעזוע ממותם של אחרים מגיע מהפחד שלנו למות בעצמנו, ומההבנה שאותו אדם שנרצח גם הוא לא רצה למות. כלומר, ככל שאדם רוצה יותר לחיות ולא רוצה למות, כך הרצח שלו אמור לזעזע אותנו יותר. מכאן אליעד מגיע להבדל בין ילדים למבוגרים. לטענתו, מי שבאמת סובל יותר ממוות הוא המבוגר ולא הילד. הסיבה לכך היא שלילדים אין עדיין תפיסת מציאות מלאה, ולכן הרצון שלהם לחיות אינו מבוסס כמו הרצון של מבוגר. ילד עדיין לא חי מספיק כדי להבין את המשמעות האמיתית של החיים והמוות, ולכן המוות, עבור הילד...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם לדומם יש תודעה? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה לא להתאבד? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם הכל אפשרי? האם באמת הכל לטובה? למה העולם קיים? האם אפשר לדעת הכל? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? איך להיות מאושר? אולי אנחנו במטריקס? האם יש אמת מוחלטת? האם יש משמעות לחיים? האם יש בחירה חופשית? מי ברא את אלוהים? למה יש רע בעולם? בשביל מה לחיות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? למה יש רע וסבל בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי בתל אביב, רטוריקה, מאמן עסקי מומלץ בנושאי איך לדעת שהבנת משהו - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331