... איך למצוא נושאי שיחה? על איזה נושאים לדבר, איך לדובב מישהו? איך לגרום למישהו לדבר איתך? איך ליצור שיחה מעניינת? כישורי שיחה, איך לגרום למישהו להיפתח? נושאים לשיחה איך לפתח שיחה עם מישהו שלא זורם איתך בשיחה? אליעד כהן מסביר כיצד ניתן לפתח שיחה עם אדם ... שיחה עמוקה יותר. איך לפתח שיחה מעניינת? על מה לדבר עם מישהו? איך לגרום למישהו לדבר איתך? איך לגרום למישהו להיפתח בשיחה? איך למצוא נושאי שיחה? איך לגרום למישהו לאהוב אותי דרך שיחה? איך להוביל שיחה לנושא הרצוי? נניח שאתה מנסה לפתח שיחה עם מישהי עד כאן ...

... למישהו לא לשקר לך? איך לגרום למישהו לומר לך את האמת? איך לגרום למישהו להרגיש איתך בנוח? איך לגרום למישהו לדבר איתך בכנות? איך לגרום למישהו להודות ...

... עם הגרושה, NLP, מניפולציה על התת מודע, מריבות עם האקסית, איך לגרום למישהו לא לריב איתך? איך לגרום למישהו לדבר איתך? מערכות יחסים, איך לפתור מריבה? איך לפתור מריבות עם האקסית ולמנוע ...

... רק? איך לגרום למישהו לאהוב רק אותך? איך לגרום למישהו לאכול בריא? איך לגרום למישהו לבקש? איך לגרום למישהו לדבר? איך לגרום למישהו לדבר איתך? איך לגרום למישהו לדבר איתך בכנות? איך לגרום למישהו להאמין? איך לגרום למישהו להאמין לך? איך לגרום למישהו להבין? איך לגרום למישהו ...

... אלוהים, לרצות לסבול, רוצה לסבול, הכל כרצונך, הכל נגד רצונך, בחירה חופשית, חופש הבחירה, הכל טוב, הכל רע, הכל שווה למה אנחנו רוצים לסבול, והאם באמת יש בנו חלק שרוצה את זה? האם אדם באמת רוצה לסבול? אליעד מסביר שכל אדם מכיל בתוכו רצונות סותרים. מצד אחד, האדם רוצה ליהנות ולהימנע מסבל, אך מצד שני, יש בו חלק מסוים שרוצה לחוות גם כאב וסבל. הוא מביא דוגמה פשוטה ויומיומית: כאשר אדם מרגיש רעב, הוא רוצה לאכול כי הוא לא רוצה לסבול, אך לפעמים הוא מחליט לא לאכול מתוך סיבות שונות, וכך בעצם בוחר בסבל מסוים. אליעד מסביר שהשאלה למה אני רוצה לסבול? מניחה כאילו האדם אמור רק לרצות ליהנות, אבל אם האדם מכיל בתוכו רצונות סותרים, אז טבעי שגם הרצון לסבול יהיה קיים בו בדיוק כמו הרצון ליהנות. הדוגמה ... אותה במחשבה שלו. אם היה מתנגד לחלוטין, היה מאבד את ההכרה או מת. כך שכל אדם, גם אם הוא מתנגד לכאב, משתף פעולה באופן חלקי עם מה שהוא חווה. האם האדם שותף לסבל של עצמו? לשאלה האם האדם שותף לסבלו, אליעד משיב שכן, מאחר וכל מה שהאדם חווה קשור לתודעה שלו, ולכן הוא בהכרח משתתף באופן מסוים בכל חוויה שלו. האדם תמיד יכול למנוע כל מצב, אך השאלה היא עד כמה הוא מודע לכך שהוא יכול לשלוט ולמנוע סבל. גם אם נדמה לו שהסבל נכפה עליו, מנקודת מבט עמוקה יותר, הוא זה שמאפשר את קיומו. מי מחליט בסוף אם נסבול או נהנה? אליעד טוען שבסופו של דבר, מי שמחליט ... הכי נמוכה. מה המשמעות של להיות גם בורג וגם כל המכונה? אליעד מדגים את הרעיון בעזרת דימוי של רכב שעושה תאונה: אם האדם מזדהה כבורג בתוך הרכב, הוא ירגיש שהוא סובל מתאונה שאינה באשמתו. אך אם האדם מזהה ... לפני הכל, לא היה שום חיסרון או יתרון. הכל היה שלם ומושלם. אך דווקא בגלל זה, המציאות החליטה ליצור עולם שיש בו טוב ורע, כי ללא חסרונות לא היו יתרונות, וללא סבל לא הייתה משמעות לעונג. כך שהאדם בעצם רוצה את הכל: הוא רוצה גם לסבול וגם ליהנות, וגם לחוות מצב שבו הכל לא משנה ... כי כאשר אין שום דבר, גם אין שום סיבה ליצור משהו. לכן, יצירת המציאות היא הדבר הכי מופלא והכי נורא באותו זמן: מופלא כי נוצר משהו ללא שום סיבה, ונורא כי זה יצר סבל ובעיות שלא היו קיימות קודם. מהי התועלת ... מנוגדות. כך, גם כאשר קורה משהו רע, האדם יכול לראות איך יש בזה גם טוב, וגם לראות שהכל חסר משמעות באמת, מכיוון שהמציאות עצמה אינסופית ואין באמת הבדל בין סבל לעונג. ההבנה הזו מאפשרת לאדם לחיות במצב ... אבל עדיין יכול להרגיש את הדינמיקה והמתח של החיים. לסיכום, אליעד מציע לאדם לחוות את כל הפרספקטיבות במקביל: להבין שהוא גם אלוהים וגם אדם קטן, גם נהנה וגם סובל, והכי חשוב - להבין שהכל קורה ברצונו, נגד רצונו, ושהכל גם טוב, גם רע, וגם חסר משמעות לחלוטין בו זמנית. למה אני רוצה לסבול? האם הכל כרצוני? מה זה בחירה חופשית? האם יש משמעות לסבל? מי אחראי על המציאות? למה אלוהים יצר את ...

... מה אתה רוצה, כמה אתה רוצה, למה אתה רוצה, האם אתה רוצה, רוצה לסבול, רוצה להיות מאושר, לרצות לסבול, לרצות אושר, חלק 1 האם הרצון שלך אמיתי או מושפע מאחרים? אליעד כהן פותח את הנושא ומסביר שהאדם חייב לברר אם הרצונות שלו אותנטיים או שהם ... היום, אז החיפוש היה אותנטי. הוא נותן דוגמה ספציפית של אדם שאומר אני רוצה להיות הכל, וטוען שמי שבאמת רוצה להיות הכל לא אמור לחוות בעיה, כי להיות הכל משמעותו לחוות גם סבל וגם אושר בו זמנית. מה המשמעות של לרצות הכל? אליעד מבהיר לעומק את הרעיון של לרצות הכל. לדבריו, כשאדם טוען שהוא רוצה הכל, עליו להבין שהמשמעות היא קבלה מוחלטת של כל החוויות האפשריות. אם אתה באמת רוצה הכל, אתה אמור לקבל את הסבל בדיוק כמו שאתה מקבל את האושר. אך אם אדם לא מוכן לחוות סבל, אז לומר אני רוצה הכל זו טעות או שקר. הוא מדגים את הרעיון הזה בעזרת שיחה שבה האדם אומר שהוא רוצה הכל, ואז מתברר שהוא סובל מ - 50% מהמציאות. אליעד מסביר שזה סותר את הטענה שהאדם רוצה הכל באמת, כי אם היה רוצה הכל באמת, לא הייתה לו שום תלונה על מה שקורה. מדוע ... ומסביר שהבעיה האמיתית היא לא הרצון עצמו להרגיש טוב, אלא החיסרון במילוי הרצון. כלומר, לא העובדה שאתה רוצה להרגיש טוב היא הבעיה, אלא העובדה שהרצון לא ממומש. אדם אינו סובל כי יש לו רצון, אלא כי יש לו רצון שלא מתמלא. במילים אחרות, הבעיה האמיתית היא הקונפליקט שנוצר בין הרצון ובין המציאות שלא מתאימה לרצון זה. ... מסביר שהבעיה הבסיסית של האדם היא הקונפליקט בין מה שהוא רוצה לבין המציאות הקיימת. לדבריו, כל בעיה אפשרית נובעת מהרצון של האדם שהמציאות תהיה שונה מכפי שהיא כרגע. שורש הסבל הוא בעצם הפער בין הרצון לבין מה שקיים בפועל. האדם רוצה שהמציאות תהיה אחרת, ולכן סובל כשהיא לא תואמת את רצונו. הוא מבהיר בצורה חדה את הנקודה הבאה: אני רוצה שהמציאות תהיה כפי שאני רוצה, ושלא תהיה כפי שאיני רוצה. אם הרצון היה מתממש, לא היה קונפליקט. אם האדם היה מקבל את המציאות כמו שהיא, לא הייתה שום בעיה או סבל. אבל בגלל שהאדם רוצה אחרת מהמציאות הנוכחית, הוא נמצא בקונפליקט מתמיד עם החיים. מי אחראי לסבל שלך, אתה או המציאות? אליעד מצביע על כך שאדם צריך להבין לעומק מי אחראי לקונפליקט - הוא או המציאות? אם האדם אומר שהוא לא יודע מה הוא רוצה, ... כל הקונפליקטים הפנימיים. איך לזהות רצון אמיתי? האם אתה באמת רוצה הכל? מה גורם לקונפליקט פנימי? למה אני לא יודע מה אני רוצה? למה המציאות לא כפי שאני רוצה? מה השורש של הסבל? מי אחראי לסבל שלי? ...

... אתה רוצה, האם אתה רוצה, רוצה לסבול, רוצה להיות מאושר, לרצות לסבול, לרצות אושר, חלק 2 האם הסבל שלך נובע מהמציאות או מהרצון שלך? הרצון שלך הוא המקור האמיתי של כל הסבל והאושר בחיים שלך, ולא המציאות עצמה. אם יש משהו שאת לא רוצה אותו, תחווי סבל. אם יש משהו שאת כן רוצה אותו, תחווי אושר. אליעד מסביר כי בחיי היום יום אנשים ... שהמקור האמיתי לכל תחושות הסבל והאושר הוא ברצון עצמו. אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה: אם מישהו מתעורר בבוקר ... ונאלץ ללכת לעבודה - הוא חווה סבל. ההבדל היחיד בין חוויית האושר והסבל נעוץ בהתאמה בין מה שקורה לבין הרצון האישי שלו. למה את לא רוצה את מה שקורה לך? ... ממשיך ומבהיר כי כדי להבין את הסבל, את צריכה לשאול את עצמך בכל פעם שמשהו מציק לך: למה אני לא רוצה את זה?. על ידי ... יכולה לשאת אותו. למשל, אדם שסובל מכאב פיזי או נפשי קיצוני מאוד, עד כדי כך שהוא באמת לא יכול להכיל אותו - יאבד ... את ממשיכה להתקיים, למרות שאת סובלת, סימן שבתוך תוכך את עדיין מוכנה ורוצה להכיל את הסבל הזה ברמה מסוימת. הוא נותן דוגמה קיצונית: אם המחשבה על ללכת לעבודה היתה באמת בלתי נסבלת עבורך, עד כדי כך שהיא היתה דומה לכאב של ניסור הגוף שלך, לא היית מסוגלת לחשוב עליה ... מעידה שיש חלק בתוכך שכן מוכן לסבול את המצב, ואפילו רוצה אותו במידה מסוימת. האם את באמת לא רוצה לסבול או שיש בתוכך חלק שרוצה לסבול? אליעד מעמיק עוד יותר ואומר שאם אדם באמת לא היה רוצה לסבול בכלל, הוא גם לא היה סובל. במילים אחרות, כדי לחוות סבל, את חייבת לשכוח שאת רוצה את הסבל הזה. הוא מסביר שאם היית זוכרת שאת רוצה לסבול - לא היית סובלת, כי אז הסבל היה הופך לרצונך, וההתנגדות אליו היתה נעלמת. הוא מדגים זאת באמצעות דימוי של ... צורבת: אם באמת לא היית רוצה לסבול, אפילו טיפה קטנה של סבל הייתה בלתי נסבלת עבורך. מכיוון שאת עדיין מצליחה לסבול את המצב שלך - זה מעיד שאת למעשה מוכנה, ואפילו רוצה, את מידת הסבל שאת חווה כרגע. כמה אחוזים מהסבל את מוכנה

... איך להתמיד, להיות נחוש, לחזק את הרצון, לרצות לסבול, לרצות את הסבל, מורה רוחני, אחדות שקרית, הכותל המערבי, שני שקלים איך אפשר להתמיד בהרגלים לאורך זמן? אחת השאלות המרכזיות שאליעד דן בהן היא שאלת ... מכיוון שהמציאות - שהיא בעצם אנחנו - תמיד רודפת אחרינו. האדם הוא זה שרודף אחרי עצמו, סובל ומתלונן. מי שבאמת ירצה לחקור זאת לעומק, יכול לשבת בחדר לבד ולחקור כל מחשבה שעולה בראשו עד שיגיע למצב שבו אפילו לא ידע אם הוא קיים. ... להיות בנפרדות ברורה וחזקה לא יצליח להתמיד. הקושי הגדול כאן הוא שאנשים לא אוהבים להרגיש רע. אליעד מסביר מדוע קשה לאנשים לשקר לעצמם: האדם לא רוצה לשקר לעצמו כי הוא חושב שלסבול זה דבר רע. אך אם האדם יהיה מספיק כן עם עצמו, הוא יבין שאין באמת הבדל בין סבל להנאה, ואז הוא יוכל לבחור גם בסבל מתוך בחירה מלאה. במצב כזה, האדם באמת יוכל להתמיד בהרגלים חדשים. למה אנשים אוהבים לסבול? אליעד מדגיש שכל אחד בעצם רוצה את הסבל. השאלה האמיתית היא למה אנחנו רוצים לסבול. לדבריו, אנשים שגילו את האחדות - כלומר, את ההבנה שאין הבדל בין סבל לעונג - יכולים דווקא ליהנות מהסבל, משום שהם לא מתנגדים לו. מי שלא מתנגד לסבל יכול להרגיש חופשי באמת, ואז ההתמדה הופכת לדבר טבעי עבורו. מה הקשר בין דתיים לכותל המערבי? אליעד נותן דוגמה מהחיים היומיומיים: למה דתיים הולכים שוב ושוב לכותל המערבי למרות שהם לא מקבלים שום תשובה מאלוהים? הוא מסביר שהסיבה היא שדתיים רגילים לדבר בלי להקשיב. הם מרגישים סיפוק מעצם האמירה של מה שהם רוצים לומר, ולא באמת אכפת להם מה אלוהים חושב. אם היה אכפת להם מה אלוהים רוצה, הם היו ... כלומר, הוא לא הצליח להגיע להבנה האמיתית שאין בכלל הבדל בין אחדות לנפרדות. אנשים כאלה סובלים עוד יותר, כי מצד אחד הם מבינים שהכל אחד, אבל מצד שני הם חיים בעולם של טוב ורע ולא מסוגלים באמת להכיל את האחדות. המצב של אחדות ... מבין לעומק שאין הבדל בין טוב ורע לבין הכל אחד. כשאדם מגיע להבנה הזאת, הוא באמת יכול לבחור בחופשיות - גם לסבול וגם ליהנות - מבלי להרגיש שהוא כפוי או כבול. מה מלמדת הדוגמה של שני השקלים? אליעד מסביר את הרעיון של נפרדות ואחדות בעזרת דוגמה פשוטה של ... האמיתית, שבה אין הבדל בין טוב לרע. כאשר אדם מגיע לאחדות האמיתית, הוא חופשי לחלוטין לבחור מה הוא רוצה לעשות, כי כל בחירה שהוא עושה היא מושלמת בפני עצמה, בלי קונפליקטים ובלי התנגדויות פנימיות. איך להתמיד בהרגלים? מה זו אחדות שקרית? למה אנשים אוהבים לסבול? איך לחזק את הרצון להתמיד? האם יש הבדל בין סבל להנאה? למה קשה לשקר לעצמך? איך להגיע לאחדות אמיתית? אליעד: נדבר עכשיו על איך להתמיד בהרגלים. כמו למשל לאמר את האמת. אדם למשל מחליט ... כי אם היא למשל תגיד לעצמה שהיא רוצה להרויח הרבה כסף, וזה יגרום לה לעבוד, אז היא תרגיש רע. ובגלל שהיא משקרת את עצמה וחושבת שלסבול זה רע, לכן היא לא מסוגלת להגיד לעצמה שהיא רוצה לסבול. אם היא הייתה אשת אמת עד הסוף, אז היא הייתה מגיעה למצב שלא משנה לה אם היא סובלת או לא סובלת. אם האדם בטוח שלסבול ולא לסבול זה אותו הדבר, ואתה חווה שאתה בוחר את הצמצום, עד כדי כך שאתה יכול לראות את הסבל מול הפנים שלך, ואתה בציק יכול להעלים אותו ואתה לא רוצה. אתה רוצה שיהיה פה

... אפשר לרצות להרגיש רע? איך אפשר לרצות להרגיש רע? לרצות לסבול, ניגוד רצונות, רצון פרדוקסאלי, רצון מנוגד, רצונות מנוגדים, רצון נגד רצון, פיצול אישיות, רצון פנימי, רצון חיצוני, מה אתה רוצה? האם אפשר לרצות להרגיש רע? אליעד כהן מסביר על הנושא הפרדוקסלי של לרצות להרגיש רע. השאלה המרכזית היא איך אדם יכול בכלל לרצות להרגיש רע? הרי אם הוא רוצה את זה, אז בעצם התחושה כבר לא באמת רעה, כי הוא רוצה בה. זה יוצר לכאורה סתירה פנימית. אליעד מבהיר שהפרדוקס הזה אמנם נשמע נכון, אך בפועל ניתן לרצות להרגיש רע מכיוון שהאדם אינו יחידה אחת פשוטה. בתוך כל אדם ... רצון כזה יכול להתבטא כאישיות נפרדת, המנהלת דיאלוג או אפילו מאבק מול אישיות אחרות בתוך האדם עצמו. לדוגמה, אם אדם אומר: אני רוצה להרגיש רע, אז מנקודת המבט של אותו חלק שבו רוצה להרגיש רע, התחושה אכן לא תהיה רעה, כי הוא בוחר בה. אבל ... בתוכו חלקים אחרים, אישיות אחרות, שלא רוצים את התחושה הזו, ולכן החוויה עדיין תיחווה כרעה על ידי האישיות האחרות. כלומר, האדם חווה סבל משום שיש בו חלק שמתנגד לתחושה הזאת, בעוד שחלק אחר דווקא מעוניין בה. בצורה זו, האדם יכול באמת ובתמים לרצות להרגיש רע ולסבול, ועדיין לחוש את הסבל כרע, משום שיש בתוכו חלק נוסף שמתנגד לכך. ... בתוך האדם, יוצר את המאבקים הפנימיים, ומסביר מדוע לאדם יש לפעמים התנהגויות מנוגדות או לא עקביות. האדם יכול לומר, למשל: אני רוצה להרגיש רע, ויחד עם זאת, בתוכו קיימת אישיות אחרת האומרת אני לא רוצה להרגיש רע. בנוסף לכך, יכולה להתקיים אישיות שלישית האומרת אני רוצה שארצה להרגיש רע, ואפילו אישיות נוספת שתגיד אני רוצה שלא ארצה להרגיש רע. בתוך האדם ישנם הרבה רצונות ועמדות פנימיות, והם ... שהאדם הוא שילוב של כוחות שונים, ולכן הוא יכול בהחלט להכיל ניגודים פנימיים ופרדוקסים רבים. במילים אחרות, הפרדוקס איך אפשר לרצות להרגיש רע? מתאפשר אך ורק בגלל שהאדם בנוי מריבוי של רצונות ואישיות, שכל אחד מהם יכול למשוך לכיוון שונה, לעיתים אף הפוך לחלוטין. הסבר זה של אליעד מאפשר להבין לא רק את הפרדוקס של הרצון לסבל, אלא גם מסביר מגוון רחב של תופעות נפשיות ורגשיות נוספות, כמו פיצול אישיות, רצונות מנוגדים בתוך האדם עצמו, וחוסר עקביות בהתנהגות ובתחושות של האדם. האם אפשר לחבר את כל הרצונות הפנימיים? אליעד מדגיש כי מנקודת מבט שכלית טהורה, אם כל הכוחות הפנימיים באדם היו מתחברים ופועלים בהרמוניה מוחלטת, האדם לא היה ... בצורה עמוקה יותר על הרצונות שלו, ואולי אפילו להגיע למצב שבו הוא מצליח לאחד את הרצונות המנוגדים הללו, וכך להפחית את הקונפליקטים והסבל שהוא חווה. האם אפשר לרצות להרגיש רע? מה זה רצון פרדוקסאלי? למה יש לאדם רצונות ...

... חופשי, חופש הבחירה, בחירה חופשית, לבחור את רצונך, לבחור מה אתה רוצה, איך נוצר הרצון? האם יש בחירה חופשית? האם יש רצון חופשי? לרצות להרגיש רע, לרצות לסבול האם באמת יש רצון חופשי, או שהכל נקבע מראש? אליעד כהן דן לעומק בנושא המורכב של רצון חופשי, בחירה חופשית, וחופש הבחירה. הוא שואל שאלות בסיסיות ומהותיות על אופן היווצרותו של הרצון, והאם יש אפשרות שהאדם ירצה במכוון להרגיש רע או אפילו לסבול. הנושא המרכזי שהוא מציג מתמקד בשאלות: האם אתה בוחר מה אתה רוצה?, האם אתה יכול לשלוט ברצונותיך?, ומה בעצם קובע את הרצון שלך?. אליעד מתחיל בדוגמה פשוטה של הרמת יד. הוא שואל ... תרצה מלכתחילה? מהי המשמעות האמיתית של רצון חופשי? אליעד מבהיר שהמושג רצון חופשי קשור לתחושה של האדם שהוא יכול לבחור את רצונותיו, אך הוא מציג שהרצונות עצמם נקבעים על ידי המציאות. האדם הוא חלק מהמציאות ולא כל המציאות עצמה, ולכן, כאשר הרצון מתעורר, זו בעצם המציאות שמעוררת אותו. הרצון אינו ... מדוע שלא תרצה שיהיה לך קר, וכך תיהנה מכך שהמציאות תואמת לרצונך? האדם מתלונן כשקר לו, ולכן ברור שהוא אינו רוצה לסבול. אך אם הוא באמת יכול לשלוט ברצון, למה שלא ישנה את הרצון שלו כך שיתאים למציאות הקיימת? השאלה נותרת פתוחה, והדבר מעיד על כך שאין לאדם שליטה מוחלטת ברצונותיו. האם אפשר באמת לרצות לסבול? אליעד דן לעומק בשאלה האם האדם יכול לרצות לסבול. מצד אחד, ההיגיון אומר שאם האדם רוצה משהו, הוא לא אמור לסבול ממנו, משום שסבל מתעורר רק כשקורה משהו נגד הרצון. אם האדם היה באמת רוצה לסבול, הוא למעשה לא היה סובל, כי הסבל היה הופך לתואם את רצונו. אליעד מסביר את הסתירה בכך שהאדם עשוי לרצות לסבול ברובד מסוים, בעוד שברובד אחר הוא לא מודע לכך שהוא רוצה לסבול. אליעד מציג את התיאוריה המעמיקה יותר, ולפיה קיימים כמה אני, או כמה רבדים פנימיים באדם. האני הפנימי רוצה לסבול, בעוד שהאני החיצוני מתנגד לסבל. האדם אינו מודע לחלוטין לאני הפנימי, ולכן הוא חווה תחושת סבל, למרות שחלק בתוכו בחר בו. זוהי סיבה אפשרית לכך שהאדם עלול לחוות קונפליקט פנימי בנוגע לרצונותיו. האם לראות את עצמי כרובוט פותר את בעיית הסבל? אליעד מדבר על האפשרות לראות את עצמך כרובוט, כלומר, להבין שאתה חלק מהמציאות ואין לך שליטה מוחלטת ברצונותיך ובמעשיך. לכאורה, התפיסה הזו יכולה להפחית את תחושת הסבל, מכיוון שהאדם לא יאשים את עצמו בכך שהוא סובל. אך בפועל, אליעד מציין שזה לא פותר את כל הבעיה, כי עדיין קיימת החוויה האישית של הסבל. האדם עדיין ירגיש סבל גם אם הוא יבין שאין לו שליטה. לכן, התפיסה הזאת אינה פתרון מוחלט לבעיית הסבל, אלא רק מאפשרת ראייה אחרת של הדברים. למה נהנים לצפות בטלוויזיה, ואיך אפשר ליהנות גם מקיר ריק? אליעד מביא דוגמה נוספת הנוגעת להנאה. אדם נהנה מצפייה בסדרה בטלוויזיה משום ... מועיל או חשוב עבורו. גם קיר ריק יכול להיות מעניין אם האדם מצליח ליצור עניין מחשבתי כלפיו. מה באמת גורם לתחושת הסבל? אליעד מסביר שתחושת הסבל נובעת מהפער בין הרצון של האדם לבין המציאות שהוא חווה. האדם סובל כשהוא רוצה משהו אחר ממה שקיים בפועל. הוא מדגיש שהאדם יכול להפחית את הסבל על ידי שינוי תפיסת הרצון שלו והתאמתו למציאות. אם האדם יצליח לרצות את מה שקורה בפועל, הוא לא י