איך לא להיות תלוי באהבה חיצונית? ✔איך לא לרצות לקבל אהבה בלי תנאים? איך לא לרצות לקבל אהבה חיצונית? למה לא לרצות שיאהבו אותך? אהבה מסוכנת, איך...

הדרכת מכירות, שכנוע מניפולטיבי, מה זה שקר? להאמין במוצר של עצמך, לומר ללקוח את האמת, לשכנע לקוחות, לרמות לקוחות, לרמות את הלקוח, לשקר את הלקוח, מניפולציה טובה, מניפולציה רעה, מחליק שיער

...נכון? עכשיו אני אהנה מה אכפת לי מאחר כך, אולי אחר כך אני אמות, אולי אחר כך אתה תתחרט, אולי אחר כך תהיה רעידת אדמה, עכשיו אני נהנה אחר כך זה אחר כך, אני לא יכול לחיות בשביל אחר כך, עכשיו טוב לי עושה, לא מעניין אותי מאחר כך, עכשיו הוא יגיד מה זאת אומרת, עבד כל חייך בשביל לשתות כוס קפה?. עכשיו מה האמת? האמת היא שאם אתה תגיד תקשיב, תשתה כוס קפה ואין לזה שום חיסרון שיקרת, אם אתה תגיד לו מה פתאום אתה שותה את הכוס קפה הזאת, אתה רוצה להיות עבד? זה רק חיסרון זה גם שקר, אבל אם אתה אומר את האמת שיש יתרון ויש...

בחירת דרך בחיים, באיזו דרך עלי ללכת, לא משנה מה אתה עושה, משנה מה אתה מבין, כל שמעשיו מרובים מחכמתו, חכמתו מרובה ממעשיו, אין חכמתו מתקיימת, לא המדרש עיקר אלא המעשה, דרך חדשה בחיים

...מה האדם עושה בפועל, אלא מה שהוא מבין לגבי מה שהוא עושה. הגישה המקובלת אומרת שחשוב לבחור את הדרך הנכונה, משום שהמעשים שלנו משפיעים על ההצלחה ועל האושר שלנו. אבל אליעד מדגיש נקודה אחרת לגמרי: המעשים עצמם אינם חשובים כלל, אלא התפיסה וההבנה שעומדת מאחוריהם. אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמאות והסברים ברורים הממחישים היטב את התפיסה הייחודית שלו. האם הדרך בה אתה בוחר חשובה באמת? אליעד מסביר תחילה את ההיגיון מאחורי הגישה שמדגישה את המעשים. הוא מתייחס לביטוי המפורסם לא המדרש עיקר אלא המעשה, וכן כל שמעשיו מרובים...

סדר בחיים, חיים מסודרים, לתכנן את החיים, מה מוכרחים לעשות, ריכוז בעבודה

...פשוט רגיל להרגיש נוח יותר בסביבה מאורגנת, אבל אליעד טוען שהצורך הזה לא הכרחי מטבעו. איך יודעים אם משהו הוא הכרחי? כדי להבין את ההבדל בין מה שהכרחי לבין מה שלא, אליעד נותן דוגמה של אכילה. האדם חייב לאכול כדי לשרוד, ולכן כאשר האדם רעב, הוא ילך לאכול בצורה אינסטינקטיבית וללא התלבטות אמיתית. לדברי אליעד, עצם העובדה שהאדם עושה משהו בצורה אינסטינקטיבית וללא בחירה מודעת, מעידה שהדבר הכרחי באמת. לעומת זאת, אם האדם מסוגל להימנע ממשהו או לדחות אותו בלי לחוש הכרח פנימי עמוק לעשותו, אזי הדבר הזה אינו באמת הכרחי...

דרך ללא מוצא - איך לצאת מדרך ללא מוצא? איך להתמודד עם קיבעון מחשבתי?

...לקיר. זא חייב להיות שיש משהו שברגע הזה חוסם את האדם לצאת החוצה. וחייבת להיות סיבה כלשהי שכרגע יוצרת את המחסום. ועל האדם להתבונן היטב ולנסות להבין לעומק, מהו הדבר שקיים ברגע הזה שבאמת עוצר אותו. ומהי נקודת החוזק של הדבר הזה, ועל מה הדבר הזה מבוסס וכולי. ועל ידי זה שהאדם מבין את השורש שחוסם אותו לצאת כרגע, על ידי זה האדם מגיע לשורש של הדבר שחוסם אותו. ועל ידי זה האדם מצליח בסופו של דבר לצאת מכל דרך ללא מוצא. זא שגם אם האדם מבין שהוא לא יכול להחזיר את הגלגל אחורה ולחזור אל הנקודה שבה הוא נכנס לדרך...

הדרכת מורים, הדרכה למורה חדש, איך לגרום לתלמידים להקשיב לך? חוסר קשב, תלמידים לא מקשיבים, קשב וריכוז אצל ילדים, בעיות ריכוז של ילדים, ילדים מרעישים בכיתה

...לכל קבוצת ילדים משהו שמתאים לתחומי העניין שלהם, באופן שחלק מהשיעור יענה על הצרכים של קבוצה מסוימת, וחלק אחר על הצרכים של קבוצה אחרת. מדוע איומים וצעקות עובדים על ילדים? אליעד מסביר כי איום וענישה עובדים פשוט כי הם מפחידים, וילדים (כמו מבוגרים) נוטים להימנע מכאב ומדברים מפחידים. כשהילד מרגיש מאוים הוא מתרכז בהימנעות מהעונש, ולכן מיד יקשיב למי שמפעיל את האיום. המורה, לדוגמה, יכולה לאיים בהתקשרות להורים, ואז הילד יעדיף להקשיב ולהימנע מכך. האם אפשר להוריד את רמת ההפחדה ולשמור על הקשבה? אם מה שעובד בכיתה...

רצון מודחק, רצון בתת מודע, מה אני רוצה? לא רוצה משהו, האם אני רוצה משהו? האם אני לא רוצה משהו? לא רוצה להתאמץ, רוצה לא רוצה, גם רוצה וגם לא רוצה

...שהוא לא רוצה משהו, לעיתים קרובות מגלה שאילו הדבר היה ניתן לו בחינם ובקלות, הוא היה כן רוצה אותו. זו דרך ברורה ויעילה להבין את הרצונות המודחקים או את הרצונות הנמצאים בתת - המודע של האדם. דוגמאות נוספות לרצונות מודחקים שאנשים לא מודים בהם אחת הדוגמאות המעניינות שאליעד נותן היא הרצון של אנשים להרגיש טוב ללא שום רע. רוב האנשים יגידו שהם מוכנים לקבל גם טוב וגם רע כי הרע עוזר להם להעריך את הטוב. אבל לדברי אליעד, אם נשאל אותם את השאלה: האם היית רוצה להרגיש טוב באופן מוחלט, בלי להרגיש רע אף פעם, אם זה היה...

ניתוח תנועתי של התרגיל: פרפר בכבלים / Cable Crossover flys

...נמצאת במקום יותר נמוך, מאשר בסוף התנועה. שהתנועה היא לא רק קדימה, אלא קדימה + למעלה. במקרה כזה לדוגמה, מאחר שגם הזווית במפרק הכתף קטנה במהלך התנועה, הרי שגם שרירי הכתף מתאמצים במהלך התרגיל. ומה אם הזווית במפרק הכתף, לא משתנה בכלל במהלך התנועה, האם זה אומר שהכתף בכלל לא משתתפת בתרגיל? תשובה: תלוי בהאם יש כיווץ סטאטי / כיווץ איזומטרי בכתף. כי נניח שהמשקל ממוקם טיפה מתחת לגובה הכתף. ונניח שלאורך כל התנועה, הזווית במפרק הכתף לא השתנתה. אבל עדיין יכול להיות שלאורך כל התנועה כולה, הכתף מכווצת, כדי להרים...

פוטנציאל המציאות - כיצד נוצר הפוטנציאל של המציאות?

...זאת כמובן שטות מוחלטת. כי עצם האפשרות של אלוהים לברוא את העולם ולהיות מוגדר כבורא, ועצם האפשרות של זה שבכלל תהיה קיימת עוד ישות נפרדת מאלוהים, ועצם זה שאלוהים שהוא המצוי הראשון, שהוא יהיה מודע לקיומו ושיהיה לו רצון עצמי ותודעה עצמית, גם כל הדברים האלו נבראו בעצמם. וכמובן, שהם לא נבראו על ידי אלוהים, כבורא בעל תודעה ורצון עצמי, כי עדיין לא הייתה לו שום יכולת / תודעה / רצון כלל. והעניין הוא, כי באחדות המציאות האמיתית, שם, הכל אחד ממש. ושם האחדות, היא אחדות של אמת, שבה אין שום נפרדות, אפילו לא ברמת...

סמים רוחניים, סמים ותודעה, סם משנה תודעה, הרחבת תודעה באמצעות סמים, שימוש בסמים ורוחניות, סמים והארה רוחנית, סמים מרחיבי תודעה, סמים משני תודעה, סמים הזייתיים, טיפול בסמים, סמים פסיכדליים, סמים מעוררי הזיות, מדיטציה וסמים

...טריגר חיצוני. באמצעות הטלת ספק והבנת התודעה, ניתן להגיע לכל חוויה באופן טבעי וללא תלות בחומרים. הוא נותן דוגמה לאדם שצורך סם ומרגיש לפתע שהוא ציפור. אם האדם היה פשוט שואל את עצמו ללא סם: האם אני ציפור?, מטיל ספק בזהותו, מברר את ההבדלים והדמיון בין אדם לציפור לעומק, הוא היה מסוגל לחוות חוויה זהה או אפילו חזקה יותר מהחוויה שמעניק לו הסם. זו נקראת הטלת ספק במחויבים - בסופו של דבר, באמצעות שאלות כמו מי אמר שאני כאן ולא שם? או האם הקיר חי או מת?, ניתן להגיע לשינוי תודעתי וחוויות עמוקות הרבה יותר מאלה...

שם
סיסמא