...רוצים, אנחנו יכולים לשלוט במחשבותינו באופן משמעותי יותר. הבנת הרצון הפנימי שלנו מספקת לנו את הכלים להפסיק להתמקד במחשבות שליליות ולהתחיל לחשוב על מה שיביא לנו סיפוק ואושר. למעשה, אם נבין את מהות הרצון שלנו, נוכל לבחור את המחשבות שיביאו אותנו למקום טוב יותר. מהו הקשר בין המחשבות לרגשות? במהלך ההרצאה, מתבהר גם הקשר העמוק בין מחשבות לרגשות. אליעד טוען כי כל מחשבה יש לה את היכולת לגרום לרגש מסוים. אם נחשוב על משהו שלילי, נרגיש רע, ואם נחשוב על משהו חיובי, נרגיש טוב. עם זאת, אליעד מציין שזו לא תמיד הבחירה...
...יגלה שהוא אינו מחויב לרצון הזה, הוא ירגיש משוחרר ממנו. מצד שני, אם האדם יגיע למסקנה שהוא מחויב לרצות את הדבר הזה, הוא צריך לקבל זאת ולהפסיק להתלבט. בכל מקרה, אליעד מדגיש שחשוב לא לשאול שאלות תיאורטיות כלליות כמו מדוע בני אדם רוצים?, אלא להתמקד ברצון הספציפי שמתעורר ברגע זה. איך להתמודד עם רצון שיוצר סבל? אליעד מתייחס לרצונות שגורמים לנו סבל. הוא טוען שהסיבה לכך שאנשים סובלים מרצונותיהם היא משום שהם לא בודקים לעומק האם הם חייבים להרגיש רע מכך שהרצון לא מתממש. למשל, אם אדם רוצה כסף ואין לו, הוא סובל...
...הן רק חלקים של השכל הכולל של המציאות עצמה. קיצוניות טובה = הבנה מלאה של המציאות = אמת אמיתית = שלמות = שלום = איזון אמיתי = אין צורך לוותר / להתפשר, מאחר שרואים את הטוב שיש בכל דבר = אמת = טוב. קיצוניות רעה, נובעת רק משום שהיא לא מספיק קיצונית. זא כאשר לא נדבקים אל האמת בקיצוניות שלמה, אלא רק בקיצוניות חלקית, על ידי זה האדם אינו רואה את התמונה המלאה של המציאות כולה. כאשר האדם רואה רק חלק מהתמונה המלאה, זה גורם לו להתרחק מהאחדות של המציאות, ולהתקרב אל השינויים של המציאות = שקר / דמיון / רע. ברגע...
...כשאדם אומר על מחשבה מסוימת שהיא לגמרי לא נכונה, המוח נכנס לוויכוח פנימי ומתחיל לתהות האם בכל זאת יש בה היגיון כלשהו. ויכוח זה מזין את המחשבה וגורם לה להופיע שוב ושוב, מה שמחזק את הנוכחות שלה בתודעה ויוצר מעגל מחשבתי שלילי מתמשך. לדוגמה, אם אדם חושב שהוא רוצה להתאבד, תגובה מיידית של אני בכלל לא רוצה להתאבד עשויה דווקא להגביר את הנוכחות של המחשבה. המוח מתקשה לקבל את ההצהרה הזו, כי תמיד קיימת במוחנו האפשרות הקטנה ביותר שגם הצד ההפוך נכון. המוח שואל האם באמת בכלל לא?, וכך מתחזקת המחשבה הטורדנית. איך...
...אדם יבדוק גם את עצמו. הוא אומר לכם לשאול את עצמכם איפה אתם משקרים לעצמכם או מרמים את עצמכם בוודאות, ומה זה אומר לגבי המקרים שבהם אתם משוכנעים שאתם צודקים. ההנחה שלו היא שאם אתם מרמים את עצמכם בנושאים מסוימים, הרי שיש סבירות גבוהה שאתם מרמים את עצמכם גם בנושאים אחרים שבהם אתם בטוחים שאתם אומרים אמת. כלומר, אליעד מעודד אתכם לא רק לבדוק אחרים, אלא גם ליישם את הגישה הזו על עצמכם, במטרה להיות מודעים יותר ולגלות איפה אתם עושים מניפולציות פנימיות, והאם אפשר לסמוך על השיפוט שלכם באופן כללי. איך לגלות שקרים...
...והסיבה לכך שהאדם מטעה את עצמו כל הזמן, היא משום שלא באמת ברור לאדם, למה באמת הוא סובל כרגע, מהמציאות שיש לו ברגע הזה ובמקום הזה ממש. כי לאדם נדמה בטעות, שסיבת הסבל שלו, היא צורת המציאות החיצונית. ולכן, האדם מרמה את עצמו, וכל הזמן עובר מסבל אחד, לסבל אחר. ומי שרוצה להפסיק לעבור בין בתי כלא, ורוצה לצאת לחופשי באמת, עליו להתבונן על מהות הסבל שלו, ולראות את האמת. שהסבל נובע, רק משום חוסר ההתאמה שבין הרצון של האדם, לבין צורת המציאות. וזה עצמו נובע, מתפישת הטוב והרע של האדם, שיוצרת את הרצון וכולי. וכאשר...
...צריך להוציא להורג את מי שאשם בביצוע פשע? אולי בכלל צריכים לחון אותו? אלו נקודות מבט שונות. ועכשיו נדבר יותר ברצינות לגופו של עניין. מי שיחקור את מחדל השביעי באוקטובר, יבין שהיו כאן כשלים של המון מערכות. מי חיזק את החמאס? מי סיפק להם נשק? מי אמר שיחסל אותו ולא חיסל אותם? נניח שזה ביבי שלנו. האם הוא ורק הוא אחראי לכך. כנראה שלא. אבל מה בטוח נכון? שגם אם החמאס קיבל כסף כל חודש, וגם אם ביבי נתן להם נשק, וגם אם בכלל הסרבנות גרמה לחמאס להרים ראש וכולי, גם אם כל זה נכון, הרי שיש עוד משהו שהוא בטוח נכון...
...או להזניח את עצמו, מה שיוביל למחלה. האם התנהגויות לא מודעות יכולות לגרום למחלות? אליעד מתייחס לעומק לסוגיה זו, ומדגים כי אדם יכול להיות מתוח או בלחץ מבלי לשים לב. כתוצאה מכך הוא עשוי לשבת בצורה עקומה, לנשום מהר מדי או לשנות את התנהגותו באופן אחר שפוגע בבריאותו, כמו למשל לחץ המשפיע על יציבה או על נשימה. אפילו שינוי קטן בהתנהגות, שאינו מודע, יכול להוביל בסופו של דבר לחולי פיזיולוגי, כמו כאבים או מחלות אחרות. הוא מדגיש שוב שאין זו החשיבה עצמה שגורמת למחלה, אלא ההשפעה שלה על התנהגות הגוף, שהיא למעשה...
...השיחה נוגעת גם בשאלה האם יש באמת הבדל בין עמידה לשבת, ואם כן - איך עלינו להעריך את ההיגיון שמאחורי כל אחת מהפעולות? יש המסתייגים מכך שטוענים שמעשית אין שום הבדל בין השניים, ולכן הבחירה צריכה להיות חופשית לחלוטין, בהתאם לרצון האישי של כל אחד. אליעד מציין גם את השאלה הגדולה יותר - האם היגיון כלשהו שווה בהכרח יותר מהאחר, או האם כל גישה היא לגיטימית באותה מידה? האם כל הגיונות שווים? הנושא הבא שעלה בהרצאה היה השאלה אם כל הגיונות שווים, או אם יש מקרים בהם עלינו לבחור בגישה מסוימת משום שהיא נחשבת לנכונה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מהי תכלית ומשמעות החיים? בשביל מה לחיות? האם הכל אפשרי? האם יש בחירה חופשית? האם יש אמת מוחלטת? איך להיות מאושר? האם באמת הכל לטובה? איך נוצר העולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להנות בחיים? איך נוצר העולם? האם אפשר לדעת הכל? אולי אנחנו במטריקס? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש או אין אלוהים? מי ברא את אלוהים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מה המשמעות של החיים? למה העולם קיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? למה יש רע וסבל בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? למה יש רע בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא קואצינג, אימון אישי לימודים, גישור בנושא איך המוח מתמכר למשהו - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331