...חי חיים רגילים כביכול, אך מתוך מודעות מוחלטת לכך שכל התחושות והרצונות אינם אלא פרשנות או משחק של השכל שלו. האם אפשר באמת לא להיות קיים ועדיין לפעול בעולם? אליעד מדגיש שבסופו של דבר, אדם יכול להיות במצב שבו הוא לא קיים מבחינה פנימית (כלומר, לא מזוהה עם שום הגדרה עצמית או רצון), ובו בזמן להתנהל בחיים רגילים ולפעול כרגיל. במצב כזה הוא עושה ופועל, אך ללא תחושת מחויבות, ללא רצון וללא פחד לאבד דבר. אליעד מסכם שמי שמגיע למצב כזה של אי - קיום עצמי, לא רק שאינו סובל משום דבר, אלא שגם אינו כבול להנאה כלשהי...
...להשתחרר באמת מהסבל, היא רק על ידי זה, שהאדם מצליח ליהנות באמת, מהסבל. כי גם הסבל, גם הוא צורה של המציאות כנל. וכאשר האדם סובל, המציאות נהנית מכך. כי המציאות טוב לה תמיד בטוב אמיתי, שאינו תלוי בדבר. כי הכל כרצונה תמיד. ומי שרוצה את השלמות של המציאות, הוא חייב להבין את המציאות, מנקודת מבטה. ועל ידי התבוננות אמיתית, על ידי זה האדם רואה את האמת שהכל אחד וכולי. ואז האדם לא מפחד יותר משום רע שבעולם, כי האדם יודע את האמת, שבאמת הכל אחד. וכל הרע שבעולם קיים, בבחירה חופשית מלאה של האדם עצמו. כי האדם הוא...
...אם יש לו פעילות אחרת מהנה לעשות, אך הוא מרגיש שהאוכל מספק לו את ההנאה הרצויה ברגעים של שעמום. אליעד גם מבהיר שהאוכל הוא פתרון לפני שעמום, והאדם בוחר באוכל על אף שהוא לא זקוק לו, כי הוא מספק תחושת הנאה ושחרור. מה עושים במקרה כזה? השואל שאל את אליעד מה עליו לעשות במקרה שהוא אוכל לא מתוך רעב, אלא מתוך שעמום או רצון להרגיש הנאה. תשובתו של אליעד הייתה פשוטה - להמשיך לאכול. כל עוד האדם מוצא הנאה מהאוכל, לא צריך לשנות את ההתנהגות הזאת. אליעד מציין שברגע שהאדם מימש את רצונו בהנאה דרך האוכל, אין סיבה להילחם...
...אומר שבדיוק זאת השאלה העמוקה ביותר: איך מתוך האחדות (או אי הידיעה המוחלטת) נוצרת נפרדות (ידיעה של שני דברים שונים)? אין על זה תשובה הגיונית, כי הלוגיקה עצמה בנויה על ההנחה שיש נפרדות מלכתחילה. האם אפשר להגיע לתשובה מוחלטת? אליעד מסביר שכל תשובה שמקבלים בנפרדות רק מובילה לעוד שאלה. הוא מדגיש שאם יש תשובה תמיד תהיה שאלה נוספת כמו למה זה כך?, ולכן לעולם לא תתקיים תשובה מוחלטת במסגרת הנפרדות. מנקודת מבטו של אליעד, רק באחדות המוחלטת השאלה מתבטלת לחלוטין. כשהכל אחד, אין שום משמעות לשאלות ולתשובות. האם...
...כל פעולה או רגש שלנו בא מתוך תחושת שלמה ומודעות. במהלך השיחה, אחד מהם טוען כי הוא רוצה להגיע לשלמות עצמית, אך אין לו דעות ברורות, והוא מבקש ללמוד מהספרים הרוחניים. אליעד מציין שזו גישה בעייתית - הספרים יכולים לסייע, אך יש להפסיק להיאחז בהם אם הם כבר לא תורמים לפיתוח האישי. למעשה, אליעד מציע לזרוק את הספרים לפח, מכיוון שהם לא תמיד תורמים לשלמות עצמית אמיתית, אלא רק מציעים רעיונות ודעות חיצוניות שאין בהן כדי ליצור שינוי אמיתי במודעות ובתחושת השלםות הפנימית. חלק מהשיחה עוסק גם בכך שספרים ורעיונות יכולים...
...למה הוא רוצה זוגיות ומה הסיבות לפחד שלו מזוגיות. אליעד מחדד כי כל עוד האדם לא חוקר את הסיבות לעומק, הוא ימשיך לחוות ניגודים פנימיים שגורמים לו סבל. איך לחקור את הרצונות והניגודים הפנימיים? אליעד מדגיש שהאדם חייב לשאול את עצמו שאלות קשות ועמוקות, כגון: למה בכלל אני רוצה את הדבר הזה? מדוע אני מפחד מההשלכות שלו? ומה באמת הסיבה שבגללה אני חווה התנגדות פנימית? הוא ממליץ לאדם לחקור את הרצונות והפחדים שלו עד שיגיע לשורש הדברים. ברגע שיגיע לשורש האמיתי, הקונפליקט יעלם, והאדם יחווה שלמות פנימית. מה המשמעות...
...הראל, אורי גלר, כוחות על טבעיים מהן תחושות בטן וכיצד נוצרת אינטואיציה? תחושות בטן הן ידיעות אינטואיטיביות, רגשות שמגיעים באופן פתאומי ללא הסבר ברור. אליעד כהן מסביר שתחושות אלו נראות לנו לעיתים כאילו הן מגיעות ממקום מיסטי או בלתי הגיוני, אך בפועל הן תמיד תוצאה של סיבות הגיוניות וסיבתיות, גם אם איננו מודעים אליהן. לטענתו של אליעד, כל תחושת בטן, כמו התחושה שמישהו אינו אמין, תחושת סכנה, או תחושת חיבור עמוק עם אדם חדש, נובעת משילוב של שני גורמים עיקריים: סיבתיות ברורה ואקראיות מסוימת. האם קיימת אנרגיה...
...של השולחן, כגון שולחן גדול / שולחן חזק, וכיוב, כל דבר שהוא אינו הישות המקורית עצמה בלבד. כי כל ישות קיימת בפני עצמה. וההעדר של הישות, הוא כל ישות שהיא נפרדת ממנה. וכל הדברים שיש בעולם ששונים מישות כלשהי, הם ההעדר המוחלט של אותה הישות. כי בשורש של המציאות הכל אחד ממש. ובנפרדות שלנו, כל ישות קיימת בנפרד בפני עצמה. וכל ישות, דוחקת את קיומן של כל שאר הישויות. וכאשר אנחנו מדברים על כך שכל ההפכים הם אחד, הכוונה היא לומר שאפילו הדברים שנראים כמנוגדים מצד מהותם, גם הם אחד. ובכלל זה נכלל, שהכל אחד ושכל הצורות...
...שהאדם יורד עמוק יותר למהות של ההימנעות, כך יהיה לו קשה יותר להימנע. למשל, קל יחסית להימנע מלכעוס על אירוע ספציפי קטן, אבל ככל שהסיבה עמוקה ומהותית יותר, ההימנעות הופכת לקשה יותר. הוא משתמש בדוגמה של ילד ששורף את הבית. הצורה החיצונית של הכעס תהיה כעס על המעשה עצמו, אבל המהות של הכעס היא חוסר שביעות רצון עמוק של ההורה. ככל שאדם מנסה להימנע מהסיבה המהותית יותר, כך ההימנעות הופכת ליותר בלתי אפשרית, משום שהמהות מחויבת המציאות, בעוד שהצורה החיצונית איננה בהכרח מחויבת. איך מהות וצורה משפיעות על ההימנעות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? מה המשמעות של החיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות מאושר? אולי אנחנו במטריקס? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש משמעות לחיים? איך נוצר העולם? למה לא להתאבד? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם באמת הכל לטובה? האם הכל אפשרי? האם לדומם יש תודעה? איך להנות בחיים? מי ברא את אלוהים? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות הכי חכם בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לילדים, אימון עסקי, אימון אישי לפרישה בתחום איזה שריר התרגיל מפעיל - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331