... חשובה, אלא היכולת לחיות בשלום ובאושר עם הבחירה שלך - או עם האילוצים שבהם אתה חי. האם יש הבדל אמיתי בין אושר דתי לאושר חילוני? אליעד מסביר כי אין הבדל מוחלט בין אושר דתי לאושר חילוני, כי בשני המקרים יש חובות וזכויות. האושר אינו תלוי רק ביכולת שלך לעשות מה שבא לך, אלא ביכולת שלך להיות שלם עם עצמך במצב הנוכחי ... באלוהים, שמירת מצוות, חילוני בסתר, עבירות בסתר, לא שומר מצוות בסתר, האם לחזור בשאלה? האם לעזוב את הדת? אושר דתי, אושר חילוני, דתיים מאושרים, חילוניים מאושרים, רוצה להיות דתי, רוצה להיות חילוני ...

... עין, לשתות דם, שיעור תורה, חשש מראית עין, אפילו בחדרי חדרים אסור, חילול השם, שיעור בהלכה, לימוד תורה, לימוד הלכות, אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו, אליעד כהן דתי מה זה מראית עין ואיך היא משפיעה על האדם? אליעד כהן מסביר בהרצאה זו את המושג מראית עין מנקודת מבט הלכתית ופילוסופית, ומנתח אותו לעומק עם דגש מיוחד על האופן שבו בני אדם ... דם דגים מותרת על פי התורה. למרות שמותר לשתות דם דגים, חזל אסרו זאת מדרבנן אם אין סימן ברור שזה דם דגים, כדי למנוע חשש ממראית עין. מה ההיגיון שמאחורי האיסור של שתיית דם דגים ללא סימן? אליעד ... שלו. כלומר, התכלית של לימוד תורה לפי אליעד היא להפוך את האדם למודע יותר לתהליכי החשיבה שלו, להפסיק לפעול על פי הרגלים ואמונות מוטעות, ולפתח שכל ברור וחד שיכול להבין את המציאות בדיוק רב יותר. מה זה ...

... שיטות טיפוליות למתקדמים, שיטות לא להרגיש רע, שיטות להרגיש טוב, ניתוח שיטות טיפול, גישה טיפולית, לא להיות דתי, להטיל ספק ברצון, לראות את ... מצליח לראות שהרצון שלו אינו מחויב במציאות. אליעד מדגיש כי אם האדם מאמין שהרצון שלו מחויב ואמיתי (כמו אמונה דתית מוחלטת), הוא יתקשה ... מתחושותיו הרעות בעזרת הטלת ספק בלבד, והוא יצטרך לעבור לשיטה השנייה, שהיא בדיקת היתרונות שברצון. לדוגמה, אדם דתי המאמין באלוהים באופן מוחלט לא יוכל להשתחרר מתחושת פחד מעונש של אלוהים בעזרת הטלת ספק ...

חרדה דתית, חרדה מאלוהים, מפחד לעשות עבירות, פחד מאלוהים, תסביך דתי, או סי די דתי, חושש לעשות חטא, מפחד מחוסר מזל, התמודדות עם פחדים, מחשבה טורדנית איך להתמודד עם חרדה דתית ומחשבות טורדניות הקשורות לפחד מאלוהים? הנושא המרכזי שאליעד כהן עוסק בו הוא ההתמודדות עם חרדה דתית, פחד מאלוהים ומחשבות טורדניות הנובעות מחשש לעבירות דתיות או לחוסר מזל שנגרם בעקבות מעשים מסוימים. מדובר במצבים שבהם האדם, אפילו אם אינו מאמין באופן מלא או ברור, חווה פחד עמוק ומטריד הקשור לענייני דת ואלוהים. אדם כזה עלול לחשוש מפעולות פשוטות, כגון לנסוע בשבת, בשל הפחד מעונש אלוהי או מאיזשהו חוסר מזל שיקרה לו בעקבות זאת. כיצד נוצר פחד מאלוהים ומדוע הוא מתעצם אצל האדם? אליעד כהן מתאר את התהליך שבו אדם, שלכאורה אינו מאמין לחלוטין באלוהים, עדיין מושפע באופן עמוק מאמונה קודמת או מאמונה חלקית. הדוגמה המרכזית שאליעד מביא היא אדם שחושש לנסוע בשבת משום שהוא מפחד שהפעולה תוביל לעונש אלוהי. אדם כזה עלול להיות במצב בו הוא לכאורה לא מאמין באלוהים באופן מוחלט, אך הוא עדיין חי בחרדה ובחוסר שקט נפשי עקב האמונה החלקית שנותרה בו. מצב זה יוצר תסביכים פנימיים, כי למרות שהאדם כבר עבר תהליך של חילון או הרחקה מהדת, הפחד עדיין קיים ברמה עמוקה בתודעה שלו. מהם הפתרונות האפשריים להתמודדות עם הפחד הדתי? אליעד מציג שני כיווני פתרון מרכזיים: הפתרון הראשון הוא טיפול בשורש הבעיה, כלומר, סילוק האמונה עצמה. הפתרון הזה, כפי שמסביר אליעד, הוא פתרון מוחלט אך גם קשה וארוך יותר ליישום. אליעד טוען שאם אדם יצליח להפסיק לחלוטין להאמין באלוהים, הפחד ייעלם במאה אחוז. זהו פתרון יסודי, אך דורש תהליך עמוק, יסודי ומתמשך של שינוי תפיסתי עמוק. הפתרון השני הוא שימוש בגישה עקיפה יותר, שהיא לקחת את האמונה עצמה ולשנות את תפיסת העונש או האלוהות בתוכה. במקום לשלול לגמרי את האמונה באלוהים, אפשר לגרום לאדם לראות את הדברים באופן שונה. למשל, להציג לו שאלות כמו קרה לך משהו בעבר בעקבות פעולה דומה?, ולגרום לו להבין שבהתבסס על הניסיון האישי שלו, החשש מהעונש אינו הגיוני או מציאותי. מדוע הפחד מאלוהים הוא חלק מבעיה רחבה יותר של חוסר התמודדות עם החיים? אליעד מסביר שהפחד הדתי או האמונה באלוהים באופן כללי מבוססים על חוסר יכולת של האדם להתמודד עם החיים בעצמו. הוא מסביר כי כאשר האדם נתקל בקשיים או במצבים של אי - ודאות וחוסר אונים, קל לו להמציא ... לו לפתור את הבעיות. האדם אומר לעצמו: אני לא יכול להתמודד עם המציאות, ולכן אני צריך ישות חיצונית (אלוהים) שתפתור לי את הבעיות. תחילה, האמונה באלוהים נראית כפתרון טוב שעוזר לאדם להתמודד עם קשיים, אבל עם הזמן נוצרת מערכת שלמה של מצוות וחוקים שבהם האדם חייב לעמוד כדי לקבל את העזרה המובטחת מאלוהים, וכך מתפתח מעגל סגור של פחד מפני עונש, תחושת אשמה מתמדת וחוסר שקט נפשי. מה הדרך הפרקטית והיעילה שאליעד כהן מציע כדי להתגבר על הפחד מאלוהים? אליעד מדגיש שהדרך היעילה ביותר לעזור לאדם להתגבר על הפחד ... ולשאול אותו ישירות: ממה אתה באמת מפחד? ואז להתמודד ישירות עם התוצאות או ההשלכות שהאדם מדמיין. לדוגמה, אם האדם מפחד לנסוע בשבת כי הוא חושש מעונש, אליעד ממליץ לא להתעסק באופן תיאורטי בשאלה האם אלוהים מעניש או לא, אלא לבדוק מה האדם חושב שיקרה אם הוא ייסע בשבת. לאחר מכן, יש להראות לו שהפחד אינו מציאותי, שהתרחישים שהוא חושש מהם לא מתרחשים בפועל, או שהם חסרי בסיס רציונלי. באופן זה, הפחד מפסיק לשלוט בו, והאדם יכול להמשיך הלאה בחייו ללא החרדות הדתיות. מדוע עדיף להתמקד בהתמודדות עם הפחד עצמו ולא בוויכוחים תיאולוגיים? אליעד מסביר שוויכוחים פילוסופיים או תיאולוגיים על קיומו של אלוהים, על התורה, ועל השאלה אם יש או אין עונש אלוהי, הם ויכוחים ארוכים, מורכבים ומתישים, שפעמים רבות אינם מובילים לפתרון אמיתי של הבעיה. לעומת זאת, התמודדות ישירה עם הפחד והבנה כי מדובר בפחד חסר בסיס ממשי, היא דרך פרקטית, פשוטה ויעילה יותר לעזור לאדם להשתחרר מהחרדה ומהמחשבות הטורדניות. בסופו של דבר, הדרך הכי אפקטיבית להתמודד עם חרדה דתית ופחד מאלוהים, לפי אליעד כהן, היא לתת לאדם כלים להתמודד עם המציאות בעצמו, ללא הזדקקות לתלות באלוהים או בישות חיצונית כלשהי. זהו הפתרון המהותי, כי כאשר האדם לומקח אחריות מלאה על חייו, הפחדים נעלמים מאליהם, והאמונה באלוהים הופכת למיותרת עבורו. איך להתגבר על פחד מאלוהים? חרדה דתית ודרכי טיפול האם אלוהים מעניש? איך מתמודדים עם מחשבה טורדנית דתית? מה עושים כשמפחדים לעשות עבירות? סי די דתי ודרכי התמודדות איך מתמודדים עם פחד מחוסר מזל? ...

... סיבתיות באופן מלא, איך לא לדלג על שלבים בניתוח סיבתיות? למה לא רק להפריך את הנחות היסוד של השאלה? איך להתווכח עם דתי? איך לטפל במשוגעים? האם הסיבה מחייבת את התוצאה? הנחות יסוד שגויות, הנחות יסוד אפשריות מהו ניתוח סיבתיות ואיך לא לדלג על ... נכונות ההנחות, עדיין התוצאה המדוברת חייבת להתרחש. למה אסור להסתפק רק בהפרכת הנחות יסוד? אליעד מדגיש שלא מספיק להראות שהנחות היסוד אינן נכונות. הוא מסביר שכאשר מישהו שואל שאלה כמו למה אלוהים העניש את אדם הראשון? והשואל מניח הנחות יסוד מסוימות, כמו קיומו של אלוהים או קיומו של אדם הראשון, רוב האנשים מיד מנסים להסביר ... הפעולה המדוברת?. רק אם גם בהנחה שההנחות נכונות התוצאה מחויבת, השאלה באמת עומדת. אם לא, הרי שזו נקודה חזקה יותר להראות שההנחות אינן מחייבות את התוצאה, גם אם הן נכונות. כיצד נכון להתמודד עם שאלות דתיות או בלתי הגיוניות? אליעד משתמש בדוגמה נוספת, שבה מישהו אומר שפיל נשך אותו באוזן. הוא מסביר שלא מספיק לומר שאין פיל ... גישתו של אליעד מכוונת את האדם לבדוק את הסיבה, את התוצאה, וגם את הקשר המחייב ביניהם בצורה מקיפה ויסודית, ובכך להשיג הבנה אמיתית ופתרונות יציבים יותר לבעיותיו. איך נכון לנהל ויכוח או דיון עם אדם דתי? כאשר מנהלים דיון או ויכוח עם אדם שמאמין בדברים לא רציונליים, כמו אדם דתי, אליעד ממליץ לא להגיד לו פשוט שההנחות שלו אינן נכונות, כי הוא ממילא לא יקבל זאת. במקום זה, יש להראות לו שאפילו אם ההנחות ... את עצמם: האם גם אם ההנחות הבסיסיות נכונות, הן בהכרח מחייבות את התוצאה הנטענת? רק כך ניתן להגיע להבנה אמיתית, לפתור בעיות לעומקן ולהתמודד נכון עם אנשים שמאמינים בדברים לא רציונליים. איך להתווכח עם דתי? איך לטפל במשוגעים? האם סיבה מחייבת תוצאה? הנחות יסוד שגויות ניתוח סיבתיות מלא ...

... חוזרים בשאלה, הפרעת יוצאים בשאלה, הפרעה של אנשים שמפסיקים להאמין באלוהים, קושי רגשי לחזור בשאלה, חזרה בתשובה, תלות רגשית באלוהים, הפרעה דתית, דתי באופי, אופי של דתי, אופי של מאמין באלוהים מהי הפרעת יוצאים בשאלה ומה גורם לה להיווצר? הפרעת יוצאים בשאלה, המכונה גם הפרעת חוזרים בשאלה, מתארת מצב נפשי ורגשי ייחודי לאנשים שהיו מאמינים דתיים והפסיקו להאמין באלוהים. אליעד כהן מסביר כי הפרעה זו לא קיימת אצל כל אדם שחדל להאמין, אלא היא תלויה בעיקר בסיבה שבגללה אותו אדם הפסיק להאמין. מהן שתי הסיבות העיקריות להפסקת האמונה באלוהים? ישנן שתי סיבות מרכזיות שבגללן אנשים מפסיקים להאמין באלוהים: סיבה אידיאולוגית: האדם הפסיק להאמין לאחר שחקר, בירר וגיבש דעה שלפיה האלוהים אינו קיים, ... או טיעונים רציונליים. סיבה רגשית: האדם הפסיק להאמין מתוך תחושה שהוא כבר לא זקוק יותר לאמונה זו מבחינה רגשית, אולי כי הוא מסתדר היטב גם בלעדיה. מי יסבול יותר מהפרעת יוצאים בשאלה? אליעד כהן מדגיש כי אלה שהפסיקו להאמין מסיבות אידיאולוגיות עשויים לסבול יותר מהפרעה זו. הסיבה לכך נעוצה בעובדה שהאמונה באלוהים מילאה עבורם צרכים רגשיים רבים מאוד. ברגע שהאדם מאבד את האמונה, הוא נותר עם חיסרון רגשי משמעותי שמאלץ אותו לחפש תחליף רגשי אחר, כגון להעריץ דמויות אחרות, להתמכר לאידיאולוגיות חדשות או לפתח תלות רגשית בדברים אחרים. מהם הצרכים הרגשיים שהאמונה באלוהים מילאה? האמונה באלוהים מספקת לאנשים מספר רב של צרכים רגשיים, וביניהם: תחושת ביטחון שיש מישהו ... שהדברים בשליטה של כוח גדול יותר. כאשר הצרכים האלו נלקחים מן האדם, נוצרת אצלו מצוקה רגשית שעשויה להוביל אותו לתלות בדברים אחרים. מהן התופעות הרגשיות שנוצרות אצל יוצאים בשאלה לאחר הפסקת האמונה? אליעד כהן מציין כי לאחר הפסקת האמונה, חלק מהאנשים מתחילים באופן לא ... או בתפיסות קיצוניות אחרות. במילים אחרות, אותם אנשים עדיין מחפשים משהו להישען עליו רגשית, בדומה לאופן שבו היו תלויים בעבר באלוהים. איך ניתן לזהות שאדם באמת הפסיק להאמין באלוהים בצורה עמוקה? לדברי אליעד כהן, אדם שאכן הפסיק להאמין בצורה מוחלטת ואמיתית אינו מחפש ... שחרר את הצורך התלותי הרגשי שהיה לו באלוהים, ולכן הוא לא מחפש אלטרנטיבות רגשיות להאמין בהן או להעריץ אותן. לעומת זאת, אדם שעדיין זקוק לתחליף רגשי, כנראה לא הפסיק להאמין באלוהים מתוך הבנה מלאה אלא רק מתוך תהליך רגשי, ולכן הוא יסבול מהפרעת יוצאים בשאלה. מהו האופי הדתי שמאפיין מאמינים ויוצאים בשאלה כאחד? אחת התכונות המרכזיות באופי הדתי היא הנטייה של האדם להישען על גורם חיצוני שמעניק לו ביטחון. האופי הזה אינו מוגבל לאנשים דתיים בלבד, גם יוצאים בשאלה ממשיכים לשאת בתוכם את התכונה הזאת, והם עשויים פשוט להחליף את מושא התלות. במילים אחרות, אדם דתי הוא בעצם אדם שיש לו נטייה מובנית להזדקק לאמונה או לתלות רגשית במשהו מחוץ לעצמו, בין אם זה אלוהים או משהו אחר. לסיכום, הפרעת יוצאים בשאלה נוצרת כאשר אדם מפסיק לה

מוסריות דתית, האם פושע אינו דתי אמיתי? האם עבריין הוא דתי מתחזה? מצוות תשובה, לחזור בתשובה, חזרה בתשובה, מוסריות יהודית, עבירות שבין אדם לחברו, פשעים של דתיים, שנאה לדתיים, דתי גנב, דתי רוצח, תשובה מאהבה, יום כיפור האם דתי שעובר עבירות הוא דתי אמיתי? אליעד כהן מעלה בהרצאתו סוגיה מעניינת בנוגע למוסריות דתית: האם אדם שמבצע עבירות חמורות כמו רצח, גניבה, אונס או פשעים אחרים עדיין יכול להיחשב דתי אמיתי? האם עבריין עם כיפה הוא מתחזה, או שאולי הדת שלו עדיין לגיטימית למרות מעשיו השליליים? אליעד נותן דוגמה לאדם דתי לכאורה, עם כיפה, שלמד תורה ונחשב צדיק או אפילו רב, ולמרות זאת עובר עבירות חמורות. הוא מסביר שישנם אנשים שבאים בטענות כלפי דתיים בעקבות מעשים כאלה, ואומרים: תראו את הפושעים הדתיים האלה, כאילו פשעים אלו מוכיחים שדתיים הם מזויפים או מתחזים. לטענתו של אליעד, השאלה המרכזית שיש לשאול היא - מה המהות של להיות דתי? מהי המהות של אדם דתי? כדי לענות על השאלה, אליעד משתמש בדוגמה של אדם עשיר. הוא אומר שלא מספיק שאדם ינהג ברכב יוקרתי כדי שיהיה עשיר באמת, כי ייתכן שגנב את הרכב. כלומר, המהות של העושר היא ... לעושר (כגון שיהיה לו כסף באמת). באותה מידה, המהות של דתי היא לא כיפה או מראה חיצוני, אלא קיום המצוות והדברות המרכזיות של הדת. מי שעובר על עשרת הדברות, כמו לא תרצח, לא תגנוב, ולא תנאף, אינו יכול להיחשב דתי במובן האמיתי, בדיוק כפי שאדם שמתחזה לשוטר אינו שוטר אמיתי גם אם הוא לבוש כמו שוטר. האם מצוות התשובה יכולה להפוך עבריין לצדיק? אליעד מציין שלמרות הכל, ביהדות קיים עיקרון מרכזי וחשוב מאוד שנקרא תשובה, האומר שאפילו האדם הגרוע ביותר, שרצח, אנס או גנב, יכול לחזור בתשובה. לפי היהדות, ברגע שאדם מתחרט באמת ובכנות על מעשיו, הכל יכול להיסלח לו, ולא רק זאת, אלא שבמקרים מסוימים העבירות יכולות להפוך לזכויות. אליעד מדגיש שלפי היהדות, תשובה אמיתית היא בלב, והיא יכולה לקרות גם בשנייה אחת, ולכן מבחינה דתית אפשר לקבל אפילו את הפושע הכי גדול כאדם

... מטפלים, טיפול בדתיים, ייסורי מצפון על עבירות, חרטה על עבירה, חזרה בתשובה, מצוות תשובה, איך לעזור לבן אדם דתי? עברתי עבירה, אני לא סולח לעצמי, לחזור בתשובה, יעוץ למטפלים, אימון למטפלים, חרדה דתית, שמירת מצוות, פחד דתי איך לעזור לבן אדם דתי שסובל מייסורי מצפון בגלל עבירה חמורה? הסוגיה המרכזית שאליעד כהן מתייחס אליה היא כיצד לעזור לבן אדם דתי - חרדי הסובל מאוד ... שביצע היא חמורה, והוא סובל מרגשות אשמה קשים. האדם מגיע לטיפול במטרה לקבל עזרה מכיוון שהוא מרגיש רע מאוד. האם ניתן לעזור לבן אדם דתי בלי לערער על אמונתו? אליעד כהן ... שגויה, שאין אלוהים, או שאין בחירה חופשית. אסור להגיד משפטים כמו אלוהים רחמן, שיכולים להתפרש כסותרים את חומרת העבירה לפי האמונה הדתית. ההנחה היא שהמטופל מאמין בתורה, במצוות, בשכר ובעונש, ומאמין לחלוטין שעבר עבירה ... האמיתי שמפריע למטופל? הדרך הראשונה לעזור לו היא לנסות להבין לעומק מה בדיוק מפריע לו. יש לבדוק האם הוא סובל אך ורק משום שכתוב בתורה שזו עבירה, או שישנם גורמים ... לשלוט בעצמו, או שהדימוי העצמי שלו נפגע מכך שעבר עבירה. הבדיקה שאליעד מציע למטפלים לבצע היא פשוטה: יש לשאול את המטופל בכנות, אם התורה הייתה אומרת שמותר לך לעשות את ... רע? התשובה לשאלה הזו תגלה את המקור האמיתי לכאב. אם המטופל עונה שבכל זאת הוא היה מרגיש רע, זה מעיד שהבעיה האמיתית אינה רק הממד הדתי, ויש להתמודד איתה באופן שבו מתמודדים עם אדם חילוני הסובל מחרטה או מצפון. אך אם התשובה היא שהכאב הוא אך ורק משום שהפעולה אסורה לפי התורה, אפשר להמשיך לשלב הבא בטיפול. כיצד לעזור לאדם הדתי להתמודד עם עבירה לפי התורה עצמה? אליעד כהן מציין שבתוך התורה עצמה נמצא הפתרון המושלם למי שמאמין באמת בכל מילה בתורה. באותה התורה שכתוב בה איסור על ביצוע העבירה, כתוב גם שיש דרך לתיקון באמצעות מצוות התשובה. התשובה לפי התורה היא מנגנון ברור ומסודר הכולל ... פעולות מסוימות כדי לתקן את העבירה. לדוגמה, גם אם העבירה חמורה במיוחד - כמו רצח או עבירות חמורות אחרות - יש פרוטוקול ברור ומוגדר בתורה לתיקון. במקרים של עבירות בין אדם לחברו, התורה קובעת פעולות ספציפיות, כמו ללכת לקבר של האדם שנפגע ולבקש סליחה בדרך מסוימת. בעבירות בין האדם לאלוהים (בין אדם למקום), התורה מציינת את פרוטוקול התשובה - כולל וידוי, חרטה, וקבלה לעתיד. האם אפשר להפוך את העבירה למצווה? נקודה חשובה נוספת שאליעד מדגיש היא שתשובה אמיתית הנעשית מתוך אהבת אלוהים, ולא מתוך פחד מהעונש, לא רק מוחקת את העבירה אלא הופכת אותה למצווה של ממש. כלומר, אם אדם עבר ...

... הסתה דתית, קנאות דתית, רצח רבין, צביעות דתית, ישי שליסל, מצעד הגאווה, נטייה מינית, יהדות, רצח דתי, רצח על רקע דתי, שנאה דתית, פרשת פנחס, הלכה היא ואין מורין כן, שקרים של דתיים מה הקשר בין הומופוביה לסיפורי התנך ולדת היהודית? הסיכום הבא מתייחס לנושאים של הומופוביה, הסתה דתית, קנאות דתית, רצח רבין, צביעות דתית, ישי שליסל, מצעד הגאווה, נטייה מינית, יהדות, רצח דתי, שנאה דתית, פרשת פנחס, הלכה ואין מורין כן והשקרים של דתיים, כפי שהוסברו על ידי אליעד ... התועלת שהוא מקבל מכך. לדבריו, אם אדם מבין את התועלת העומדת מאחורי רצון מסוים, הוא מסוגל לשנות אותו לחלוטין. כיצד רצח דתי קשור לסיפור פנחס בתנך? אליעד מציג את סיפור פנחס מהתנך כבסיס תאולוגי - הלכתי לרצח מתוך מניע דתי. בסיפור המקראי, בני ישראל מתחברים עם בנות מואב, ומתחילים לעבוד אלוהים זרים, מה שמכעיס את אלוהים. משה רבנו מצווה להרוג את החוטאים שעובדים לאלילים. פנחס בן אלעזר, מתוך קנאות דתית, רוצח אדם ישראלי בכיר שנכנס לקשר עם אישה מדיינית. בעקבות הרצח, אלוהים מעניק לפנחס ברית שלום - כלומר, האל מאשר ואף מתגמל את הרצח שנעשה מתוך קנאות דתית. בהקשר הזה, אליעד מציין מושג ... בא לשאול אם לבצע את הרצח - הרב חייב לומר לו לא. עם זאת, האדם המבצע את הרצח בפועל נחשב לגיבור, לקנאי, ואף זוכה לגמול דתי מיוחד. איך ההלכה קנאים פוגעים בו ... לרצח במצעד הגאווה? אליעד מסביר שישי שליסל, שרצח משתתפים במצעד הגאווה בירושלים, הושפע ישירות מאותם רעיונות של קנאות דתית. שליסל בעצמו התבסס בטקסטים שכתב על סיפור פנחס, וכך ראה את הרצח במצעד הגאווה כמעשה לגיטימי מבחינה דתית, ואפילו כרצח המונע חילול השם. הציבור החרדי והדתי מיהר להכריז בפומבי שהם מתנגדים למעשה הרצח, אבל אליעד מצביע על כך שבמסורת היהודית קיימת הצדקה תאולוגית עמוקה בדיוק למעשים מסוג זה, גם אם הם מגונים בפומבי. מהי הצביעות שאליעד מזהה בציבור הדתי? אליעד מתייחס לצביעות של הציבור הדתי אשר מתנער מרציחות וממעשי אלימות, בטענה שהיהדות היא דת של סובלנות ושל אהבת הזולת, בעוד ...

... טעם לפגם, שיעור בהלכה, שיעור תורה, לימוד הלכות, נותן טעם לשבח, אינטרס אישי, הלכות איסור והיתר, אליעד כהן דתי, שמירת מצוות, קיום מצוות מה המשמעות של נותן טעם לפגם בהלכה? המושג נותן טעם לפגם ... להיות מותר בדיעבד. מה עומד בבסיס המחלוקת בין החכמים על נותן טעם לפגם? אליעד מתייחס למקור המחלוקת בין החכמים ואומר שהשורש שלה הוא בשאלה מה בדיוק אסרה התורה: האם עצם הטעם של האיסור הוא האסור, או רק ההנאה מהטעם הזה. ...