... הסיכוי שתקרה תאונה זה אחד לעשר יכול להיות שהוא יותר חכם מכולם יכול להיות שהוא יותר זהיר הם כולם אהבלים והוא יותר זהיר הוא יותר חכם אז אפשרות אחת שהוא פשוט חושב שהסיכוי שיקרה הדבר הרע יותר גדול ממה ...
... אלא מצב שבו אדם מתחיל להאמין שכל מה שהוא אומר הוא באמת נכון. במיוחד אם יש אספסוף של אנשים אהבלים (כפי שהוגדר בטקסט המקורי) שמוחאים כפיים, נותנים לייקים או אומרים הצלת לי את החיים - נוצרת אשליה שהדובר מחזיק ...
...של רבי נחמן מברסלב, יהדות, שמירת מצוות, התורה היהודית, הדרך של אליעד האם רבי נחמן מברסלב היה דתי או חילוני? כדי להבין לעומק האם רבי נחמן מברסלב היה דתי או חילוני, צריך תחילה להבין מה המשמעות של דתי ומה המשמעות של חילוני. בדרך כלל, דתי נתפס כאדם שמקפיד על שמירת מצוות לפי התורה היהודית, וחילוני הוא אדם שלא מקפיד על קיום המצוות באופן מסורתי או אורתודוקסי. אבל אליעד מסביר שאם מסתכלים בצורה מעמיקה יותר, נגלה שזה בכלל לא משנה האם רבי נחמן היה דתי או חילוני, אלא מה שבאמת חשוב הוא הדרך שבה תופסים את הרעיונות...
...ואז הוא ימצא את הדרך להפסיק לרצות את ההתאמה הזו, ובכך גם יהיה מאושר. מהו התשלום על קיום, והאם אפשר לשחרר את עצמנו מהחיסרון הזה? אליעד מציין שאם אדם רוצה להיות קיים, יש לכך תשלום - תמיד יהיה חסר לו משהו. אם הוא רוצה לשחרר את עצמו מהחיסרון הזה, עליו להיות מוכן לוותר על תחושת הקיום שלו. שאלת האם אני בטוח שאני קיים? היא דרך להבין את החיסרון הזה. אם אדם יגיע למסקנה שהוא לא בטוח שהוא קיים, אז לא יחסר לו שום דבר. השלב הבא הוא להטיל ספק בכל דבר שהוא רואה, שואל את עצמו אם הוא בטוח בכך. תהליך זה יוביל אותו...
...מסביר ששאלות הן הכלי המרכזי להבנה רוחנית אמיתית. הוא מציג את התהליך בצורה מפורטת באמצעות דוגמה נוספת: אם אדם מחפש הארה רוחנית, הוא צריך להתחיל בלשאול למה הוא בכלל רוצה את ההארה הזו. אם הוא ימשיך לחקור את הרצון הזה לעומק, בסוף הוא יגלה שאולי הוא בכלל לא רוצה אותה. ואז הוא ישאל, למה אני רוצה לדעת את האמת? ואם ימשיך לחקור, הוא יגיע למצב שבו אין לו עוד תשובה. במצב כזה האדם בעצם מגלה שאין הבדל בין האמת לשקר. כשהוא מגיע להבנה שאין הבדל בין טוב לרע, או בין אמת לשקר, הוא נמצא באחדות מוחלטת עם המציאות. אליעד...
...מציין גם את הרעיון של טראומה טובה או זיכרון מתוק. כשאדם עובר חוויה רגשית משמעותית, הוא עשוי לשכוח את הדברים הרעים שקרו בזמן אמת, והזיכרון נותן מקום למערכת החדשה שהוא בנה. הוא מדבר על האופן שבו אנשים לעיתים לא זוכרים את החסרונות אחרי זמן מה, כי הם מעדיפים לראות את היתרונות של המצב החדש, אפילו אם בסופו של דבר הוא לא מביא להם תועלת. האם באמת אפשר לשנות הרגלים לחלוטין? אליעד מדבר על שינוי הרגלים כמחויבות יומיומית. הוא מבהיר כי שינוי הרגלים לא מתרחש על ידי פעולה חד פעמית, אלא דורש תחזוקה תמידית. לדוגמה...
...מודע רוצה לגרום למישהו שלא לאהוב אותך, שאז תגרום לו לדבר על דברים שעושים לו רע, שאינם קשורים אליך באופן ישיר. ואז ממילא הוא גם לא יאהב אותך. או אם ברצונך לגרום למישהו לשנוא מישהו אחר, תשכנע את האדם, שהאדם האחר הוא סיבת התחושות הרעות שהוא מרגיש. וכמובן שלא בהכרח שבאופן ישיר תאמר לו שהאדם השני עושה לו רע, אלא שתרמוז לתת המודע שלו, שההימצאות לצד האדם האחר, ההתנהגות של האדם האחר, בצורה עקיפה עושה לו רע. וזה בעצם אומר שבפועל, עליך להשתדל להיות חלק מהטוב של מישהו אחר, לא רק בדברים שקורים בפועל, אלא גם...
...השריפה עצמה. כך אדם יכול להסיק דברים על עצמו ועל העבר באמצעות השתקפויות והשלכות בלבד. מדוע האדם לא יכול לראות את השלם? השלם, לדברי אליעד, לא יכול לראות את עצמו מכיוון שהוא אחדות מוחלטת ללא שום נפרדות. כדי לראות את עצמו, השלם חייב לפצל את עצמו לחלקים שונים, וכך נוצרת האפשרות לראות השתקפות. לדוגמה, הגוף מחולק לאיברים שונים: ידיים, רגליים, ראש. כשאתה מסתכל על יד, אתה רואה יד ולא את כל הגוף. רק אם תפסיק לראות את החלקים ותראה את הכל ביחד, תראה בעצם כלום, אחדות מוחלטת ללא נפרדות. מה הקשר בין האני הפרטי...
...יודעת אם היא יכולה לקבל אותם בחזרה. במקרה כזה, חשוב קודם כל לראות מה בדיוק כתוב בחוזה לגבי החזר כספים במקרה של עזיבה מוקדמת. אנשים רבים ממהרים להניח שאין פתרון אפשרי מבלי לבדוק את העובדות הרשומות. למה אנשים לא בודקים הנחות יסוד בסיסיות? אליעד נותן דוגמה נוספת, שבה אדם נמצא בכלא ואנחנו מניחים אוטומטית שהוא חייב להישאר שם. אנשים נוטים לקבע לעצמם הנחות יסוד, כמו שהאסיר צריך להישאר בכלא, בלי לבדוק האם ההנחות הללו באמת נכונות. הוא מדגים זאת גם בדוגמה אחרת של ויכוח על מדיניות תגובה פרופורציונלית לעומת...
...להתמודד עם ביקורת? ההסבר עובר לנושא של הערכה עצמית. אליעד מדבר על איך האדם יכול להרגיש פחות או יותר פגיע מבחינת הביקורת אם הוא לא מבוסס על עקרונות ברורים לגבי מה הוא באמת חושב על עצמו. אם לדוגמה אדם לא יודע כמה הוא טיפש או לא, יש סיכוי שהוא ירגיש פגוע ממה שאחרים אומרים. אם לעומת זאת הוא בטוח שהוא לא טיפש, הוא לא ירגיש פגוע אם מישהו יגיד לו שהוא טיפש. המרצה מסביר שביטחון עצמי הוא לא רק להרגיש טוב עם עצמך, אלא להיות בטוח לגבי מה שאתה באמת יודע על עצמך. כשהאדם יודע את הערך העצמי שלו ויודע מה הוא מסוגל...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש או אין אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? למה העולם קיים? האם יש משמעות לחיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? בשביל מה לחיות? למה יש רע וסבל בעולם? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם אפשר לדעת הכל? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש בחירה חופשית? איך נוצר העולם? האם הכל אפשרי? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מי ברא את אלוהים? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? למה יש רע בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מורה רוחני מומלץ, מטפל טוב, מטפל קוגניטיבי התנהגותי בנושא אהבל - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331