... לא באמת רצה אותה בלב שלם, אלא רצה משהו אחר שנמצא מאחוריה. אולם, אם האדם ירצה להיות בריא באופן מוחלט, ללא סיבות נוספות, אז הוא יגיע למצב שבו הרצון שלו יהיה רצון אמיתי של אמת. במצב זה, אין שום ... זהו הרצון האמיתי, או הרצון של אלוהים, וכאשר האדם מגיע אליו, הוא יכול להשיג את מה שהוא רוצה באופן מוחלט. מה הקשר בין הרצון לאמת המוחלטת? אליעד מדגיש שרצון אמיתי חייב להיות רצון של אמת. רצון של אמת הוא רצון שאינו נשען על שום סיבה ... הוא תמיד נשען על סיבות חיצוניות כמו תחושות נעימות או סיפוק אישי. לעומת זאת, הרצון של אמת הוא רצון מוחלט, שאינו תלוי בשום סיבה. זהו הרצון הראשון, שמהווה את השורש של כל שאר הרצונות. אליעד מבהיר שאם האדם יצליח ... הזכות, הכוח והאפשרות להטיל וטו על הרצון של המציאות להיות נפרד ממנה. זאת אומרת שהאדם, בכוח הרצון שלו, יכול להחליט שהוא אינו רוצה להיות נפרד עוד, וברגע שירצה זאת באופן מוחלט, הוא יחזור לחוות שלמות ואחדות מלאה עם המציאות. מה הפירוש של המשפט לא יראני האדם וחי בהקשר זה? אליעד ... האדם צריכה להתבטל לחלוטין, כי אם האדם קיים כישות נפרדת, הוא לא באמת יכול לראות או להבין את האינסוף המוחלט. ההסבר העמוק יותר של המשפט הזה הוא שהאדם חייב להשתחרר מן ההזדהות עם האני המוגבל שלו כדי לחוות את ...

... אליעד טוען שהסיבה שהאדם מוכן לקבל פתרון חלקי או הדרגתי היא כי הוא לא באמת רוצה להפסיק לסבול באופן מוחלט. אם היה באמת רוצה להפסיק לסבול, לא היה מוכן לקבל שום פתרון חלקי או תהליך ארוך, אלא היה רוצה להפסיק את הסבל מיד ובאופן מוחלט. מה המשמעות של להיות אמיתי עם עצמך, ולמה האדם משקר? נקודה מרכזית נוספת בהרצאה היא שהאדם סובל כי הוא ... האדם טוען שהוא לא רוצה את הסבל, אך ממשיך לחיות איתו, וזה מוכיח שהוא לא באמת מתנגד לו באופן מוחלט. ההבנה שהאדם חייב להגיע אליה היא שהוא לא באמת מחויב לסבל, והוא יכול בכל רגע להחליט לא לקבל את הסבל ולהפסיק לשקר לעצמו. מה משמעות הסבל בהקשר של עבודה ופעולות יומיומיות? אליעד מרחיב ומסביר שגם ... מעט, יוכל להפסיק את הסבל לחלוטין. מהי המשמעות של לשנוא כסף לפי אליעד כהן? אליעד מסביר שכדי להגיע להבנה המוחלטת של המציאות, האדם חייב לשנוא את הממון, את הכסף, ואת האמצעים שהוא משתמש בהם כדי לשרוד או להשיג את מטרותיו. לפי רבי נחמן, שאותו אליעד מצטט, האדם צריך לשנוא את הכסף באופן מוחלט כדי להשתחרר מהשעבוד אליו. כשהאדם תלוי בכסף או באמצעים אחרים, הוא תמיד סובל כי הוא לא חופשי באמת. הסיבה ... באותו רגע - כמו למה הוא בכלל רוצה לדעת אם יש חיים אחרי המוות. כך הוא יגיע לתשובה האמיתית והמוחלטת. מה המשמעות של ההבנה שאין אלוהים, לפי אליעד כהן? לסיכום, אליעד מציג תפיסה לפיה אלוהים האמיתי אינו קיים במובן הרגיל שהאדם תופס אותו. אלוהים האמיתי הוא הכלום המוחלט, המקום בו אין הבדל בין קיום לאי - קיום, יש לאין, נפרדות לאחדות. כל דבר אחר שאדם מגדיר כאלוהים הוא כבר נפרדות, ולכן הוא למעשה שטן ולא אלוהים אמיתי. ההבנה הזו מביאה את האדם לשחרור מוחלט, שבו הוא כבר לא חייב דבר, לא סובל דבר, ואינו זקוק לדבר. האדם מבין שהוא אלוהים עצמו, הכלום המוחלט, וזה השחרור האמיתי מהסבל ומהרצונות. למה האדם רוצה לסבול? איך לא לשקר לעצמך? מהו השטן? למה האדם לא רוצה ...

... אדם יכול להפסיק לסבול באמת? אליעד מציע דרך לצאת מהסבל: להפסיק לחפש את האמת. הוא אומר שהאדם יכול פשוט להחליט שהוא לא מחפש שום דבר, וכך לא תהיה לו בעיה עם שום דבר שקורה. כאשר האדם מחפש את האמת, ... מרוצה מהמציאות שלו כרגע, כי תמיד יש לו תמונה בראש של מציאות אחרת, נכונה יותר. אך אם הוא היה מחליט שהמציאות כפי שהיא כרגע היא כבר בסדר, היה מפסיק לסבול. האם אפשר להיות שלם עם הרצונות שלך? אליעד מתייחס ... שהכל מושלם, אז נשאלת השאלה למה הוא ממשיך לפעול כדי לשנות את המציאות. אם האדם באמת היה חווה שלמות מוחלטת בכך שהוא רעב, הוא לא היה הולך לאכול, כי השלמות היתה מספקת אותו לחלוטין. לכן, אם האדם פועל - ... כדי שתאכל, אבל השאלה היא מה אתה חווה? להבין מה באמת אתה מרגיש. ואני טוען שאם היית חווה שלמות מוחלטת, אז לא היית הולך למלא את החסר של הרעב. שאלה: זה לא משנה. אם אני רעב או לא רעב, ... אני לא שולטת עליו. אליעד: אם את לא שולטת אז אין פיתרון. אבל את כן שולטת. אם היית חווה במוחלטות שאת לא שולטת בכלל, אז לא היית שואלת שאלה, והיית רגועה לגמרי, כי היית בחוויה שאת לא יכולה לשנות, ... מבינים בסוף שאין הבדל בין בעיה ללא בעיה, אתם עוברים ממקום מוגדר למקום לא מוגדר. על ידי החיפוש אחר המוחלט אתה עובר ללא מוגדר. ואם זה לא מוגדר, אז אין שום בעיה. שאלה: אני כבר כל כך רגילה למצוא ... אל תסכים לסבול בכלל, אם אתה אומר שאתה מוכן לסבול קצת, אז אתה נופל בפח של הסבל. האמת היא מוחלטת, אם כואבת לך הרגל, ואת שואלת למה כואבת לי הרגל, אם את חושבת שזה רע, ומחפשת סיבות למה זה ... יהיה קיים כרגע? תדעו לכם, שלפני המפץ הגדול, היה חייזר שקראו לו כלום, יום אחד ימאס לו מכולם, והוא יחליט להשמיד הכל, ואז בשנייה אחת אין כלום. בשנייה אחת יש רק כלום. הוא יעשה כיבוי, לכל המחשבות, המחקרים, לכל ...

... מציאות שבה החושים מראים לו דברים מסוימים, כמו שולחן או פיל. אם לדוגמה, הוא רואה פיל, הוא לא יכול להחליט שזה שולחן, משום שיש הגדרות בסיסיות מובנות אצלו. גם אם משהו נראה דומה לאחר, הוא עדיין שונה, כי אם ... בודק הכל בחיים שלו, אבל לא את הבסיס שעליו הוא מסתמך. אנשים נוטים לקבל את האקסיומות הבסיסיות שלהם כעובדות מוחלטות, בלי להטיל ספק באמיתות שלהן. הוא מביא דוגמה מאנשים שעוסקים בתורה וביהדות, שהם שואלים שאלות על הכללים ועל המצוות, ...

... שאליעד עוסק בה בהרצאה הזו היא הרצון באימהות, התהליך המחשבתי שעומד מאחורי הבחירה להיות אימא, והמשמעויות הרגשיות והפילוסופיות שמתלוות להחלטה זו. אליעד פותח בשאלה היפותטית משמעותית שמטרתה לבחון את גבולות הרצון באימהות: האם היית מביאה ילדים אם היית יודעת ... שהרצון באימהות איננו אבסולוטי, אלא מותנה בהנחות יסוד ובציפיות לעתיד. עוד הוא מבהיר, שהשאלה אם כדאי להיות אימא איננה מוחלטת, כי בכל מקרה יהיו יתרונות וחסרונות. הוא מדגיש כי באופן אובייקטיבי, לא באמת משנה אם אדם יביא ילדים או ... החשובה יותר היא מה האדם מצפה להשיג מהילדים, ומה הוא חושב שיקבל דרך האימהות. למה אנשים מוטרדים כל כך מההחלטה להביא ילדים? אליעד מתאר מצב שבו אדם מוטרד ממחשבה מסוימת - למשל, אני חייבת להיות אימא. מחשבה זו הופכת ... להבאת ילדים? אליעד ממליץ לא להפסיק לרצות ילדים, אלא לא להיות אובססיביים רק לגבי נושא זה. הוא מדגיש שאפשר בהחלט לרצות משהו מאוד, כמו אוכל או אוויר, ועדיין לא להפוך את הרצון הזה לדבר היחידי שמעסיק את האדם. לדבריו, ... שיש בו רק יתרונות או רק חסרונות. בכל מצב יהיו יתרונות וחסרונות, והחוכמה היא להבין שזה לא משנה באופן מוחלט אם תבחרו בדרך זו או אחרת, כי תמיד יהיו גם יתרונות וגם חסרונות. הבנה זו יכולה להקל על קבלת החלטות ולשחרר את האדם מלחץ מיותר. בסופו של דבר, אליעד מציע שחשוב להיות מודעים לכך שאין דרך אחת נכונה או לא נכונה להיות הורה, ושההחלטה להיות אימא או אבא אינה תלויה רק ברצון, אלא גם בהכרה בכך שהחיים עצמם תמיד יהיו שילוב של שמחה ...

... כעס, איך לא לכעוס, מה באמת אתה רוצה, קריירה, מה חשוב לך, חופש פנימי מדוע אי אפשר לחוות חופש מוחלט? אליעד מסביר שבמציאות שלנו, אי אפשר באמת להגיע למצב של חופש מוחלט. כדי להסביר את הרעיון הזה, הוא נותן דוגמה פשוטה: אם אתה מסתכל על בקבוק ומזהה אותו כבקבוק, אתה מוגבל ... - מצב שבו אתה קיים כישות נפרדת - כבר מגביל אותך ומונע ממך להיות חופשי לחלוטין. כדי לחוות חופש מוחלט, היית צריך להיות כל האפשרויות בו זמנית, וזה אומר שלא הייתה יכולה להיות שום תנועה, שום פעולה, שום הבדל ... אחד. במילים אחרות, עצם הקיום שלך כישות נפרדת הוא זה שמאפשר את החיים, אבל גם זה שמגביל את החופש המוחלט. מה מאפשר לנו את חוויית החיים בעולם? החוסר בחופש מוחלט הוא בדיוק מה שמאפשר את הקיום ואת החיים בעולם. אם היית יכול להיות בכל מצב בו זמנית, לא הייתה ... ולהעריך דברים שונים בחיים. כיצד להגיע לחופש פנימי מרבי? אליעד מדגיש שהדרך להגיע לחופש פנימי מרבי היא להיצמד באופן מוחלט לאמת שלך. הכוונה בלהיצמד לאמת שלך אינה אמירה כללית או סיסמהית, אלא בדיקה מעמיקה ואמיתית בכל רגע נתון של ... זה ונצמד לרצון החיצוני, הוא מייצר בעצמו קונפליקט פנימי שגורם לכעס. לכן, הדרך להשתחרר מכעס היא לחזור ולשאול בכנות מוחלטת: מה באמת אני רוצה? מה באמת חשוב לי? כיצד לדייק את הרצונות שלנו ולבחור נכון? אליעד מסביר שתהליך הדיוק ... חשוב לך, לא לפי מה שאחרים אומרים, אלא לפי מה שאתה באמת רוצה. הוא מציע לשאול את עצמך בכנות מוחלטת: האם הדבר הזה באמת חשוב לי? ולקבל החלטות מתוך המקום הזה בלבד. כשאתה יודע שאין דבר שאתה באמת חייב, אתה הופך להיות חופשי באמת. איך להגיע לחופש ...

שליטה עצמית, יחסי או מוחלט, להקטין ראש, להגדיל ראש, רציני או לא רציני, אין טוב ורע, להבין עד הסוף, לחסוך כסף, הצבת מטרות מה המשמעות של שליטה עצמית מוחלטת ושליטה עצמית יחסית? המשמעות של שליטה עצמית מתחלקת לשני סוגים: שליטה עצמית יחסית ושליטה עצמית מוחלטת. שליטה עצמית יחסית היא מצב שבו אדם פועל בהתאם לתפיסות יחסיות, לדוגמה, האם פעולה מסוימת טובה או רעה עבורו, ... ולרצונות שלו. במצב זה, האדם עסוק כל הזמן בהערכת המציאות מנקודת מבט של יתרונות וחסרונות. לעומת זאת, שליטה עצמית מוחלטת היא ההבנה המלאה והעמוקה שבאופן מוחלט אין טוב ואין רע. במצב זה, האדם חווה תחושה אמיתית של שוויון מוחלט - כלומר, מבחינה מוחלטת, לא משנה שום דבר. לדוגמה, מבחינה יחסית אדם שואל את עצמו האם עדיף לעבוד במקום מסוים או במקום אחר, אך מבחינה מוחלטת, זה בכלל לא משנה אם האדם עובד, איפה הוא עובד או אם הוא בכלל קיים. אליעד מסביר שהמעבר משליטה יחסית לשליטה מוחלטת קשור בהבנה עמוקה ואמיתית שאין הבדל בין דברים, כי כל הבדל הוא יחסי בלבד. אם האדם מבין את זה ... הוא תמיד ימצא יתרונות וחסרונות בכל אפשרות, וכך יהיה מוטרד וחסר מנוחה. לעומת זאת, אם האדם מסתכל מנקודת מבט מוחלטת, הוא מבין שאין משמעות אמיתית לשאלה הזו - לא באמת משנה איפה הוא עובד, ואם הוא עובד בכלל. במצב הזה הוא חווה שקט נפשי מוחלט, כי אין שום חשיבות לשום דבר באופן מוחלט. עם זאת, אליעד מדגיש שרבים מבינים זאת רק באופן חלקי. הם יודעים תיאורטית שהכל שווה, אבל רגשית הם עדיין ... אליעד מסביר שלהגדיל ראש משמעותו לקחת את הדברים ברצינות רבה מדי. אדם שמגדיל ראש נוטה לשקול יתרונות וחסרונות, ומנסה להחליט מה נכון ומה לא נכון. דווקא אדם שמקטין ראש מצליח לחוות את הדברים בפחות כובד ראש ובאופן פשוט יותר, משום שהוא לא מייחס חשיבות גדולה מדי לשום החלטה או תוצאה. אליעד מציע שאם אדם באמת רוצה שקט נפשי, עליו להקטין ראש במובן הטוב, כלומר, להבין לעומק ובאופן מלא שאין באמת חשיבות מוחלטת לשום דבר. מה גורם לאנשים להמשיך להתלבט למרות שהם מבינים את רעיון האחדות? אליעד מדגים את העניין עם דוגמה ... כמו מי שהתעוררו רק חלקית - הם עדיין חווים את החלום, את הפחד, ואת הספק. למה קשה להגיע להבנה מוחלטת של האחדות? אליעד מסביר שהקושי האמיתי הוא הפחד לאבד את עצמך בתוך הכלום. האדם מפחד להגיע למצב שבו שום ... הדוגמה שאליעד נותן היא של אדם שהבין שהכל אחד, אבל לא עד כדי כך שלא אכפת לו מההשלכות של ההחלטות שלו. לכן, האדם עדיין מתלבט, כי הוא לא השלים עד הסוף עם ההבנה של האחדות. ההבדל בין להבין באופן חלקי לבין להבין באופן מוחלט הוא ההבדל בין להיות מאמין לבין יודע. מאמין עדיין מרגיש קונפליקט פנימי, ואילו מי שיודע באופן מוחלט, משתחרר לחלוטין מהספקות. מה הקשר בין חיסכון כספי, הצבת מטרות והבנה של האחדות? אליעד משווה בין שלוש גישות שונות ... כל כספם ללא חשש, חיים בביטחון שמה שיהיה יהיה. זו הגישה הבינונית. הגישה הגבוהה ביותר היא להבין באמת ובאופן מוחלט שאין שום חשיבות מוחלטת לכסף או לתוצאות הפעולות. בגישה הזו האדם לא תלוי בכלל בתוצאות של פעולותיו, כי הוא מבין שהכל שווה ואין ... ביטחון מלא שמה שיהיה יהיה, אך אליעד מדגיש שגישה זו עדיין יכולה להוביל לספק. רק הגישה השלישית, של ההבנה המוחלטת של האחדות, מובילה לשקט פנימי מוחלט. האם כדי להגיע לאחדות מוחלטת צריך להתנתק לגמרי? אליעד מסביר שלא צריך להתנתק מהמציאות כדי להגיע להבנת האחדות. להפך, המטרה היא להבין את האמת ... להבנה המלאה, הוא לא חייב לנתק קשר עם המציאות - אלא חי בתוכה מתוך ידיעה שאין לזה שום משמעות מוחלטת. איך להגיע לשקט נפשי מוחלט? מה ההבדל בין יחסי למוחלט? איך להפסיק להתלבט? האם הכל באמת אחד? מה המשמעות של שליטה עצמית מוחלטת? איך להקטין ראש בצורה נכונה?

גם וגם, בו זמנית, מצא את ההבדלים, לדעת שום דבר, החושים, השכל האנושי, מחוץ לשכל האנושי, באופן מוחלט, יחסי או מוחלט, דבר והיפוכו האם אפשר להבין את המציאות בצורה מוחלטת ולמה זה משנה? השאלה המרכזית שאליעד כהן עוסק בה בהרצאה היא: האם קיים הבדל אמיתי בין מצבים שנראים לנו כהפכים מוחלטים, או שמא ההבדל קיים רק בהגדרה ובשם שאנחנו מעניקים להם? הוא נותן את הדוגמה של הבנת המציאות המוחלטת מול אי - הבנת המציאות המוחלטת. לכאורה מדובר בשני מצבים מנוגדים, אבל בפועל, כאשר מנתחים אותם עד הסוף, מגלים שאין ביניהם שום הבדל ממשי. אדם שמבין את המציאות באופן מוחלט אינו שואל שאלות, בדיוק כמו אדם שאינו מבין דבר. שניהם נמצאים במצב של שתיקה פנימית וחוסר שאלות. השאלה המתבקשת ... מבין או לא, אתה רואה הבדל בין אדם מבין לאדם שאינו מבין. אך אם היית נמצא באחד מהקצוות באופן מוחלט, לא היית רואה הבדל כזה. האם יש הבדל בין אמונה מוחלטת לידיעה מוחלטת? אליעד כהן ממשיך לבחון את ההבדלים לכאורה בין מצבים נוספים, למשל: בין אמונה מוחלטת לידיעה מוחלטת. לכאורה, יש הבדל גדול בין שני המצבים האלה - כשאתה יודע משהו באופן מוחלט, אתה לא צריך להאמין בו, וכשאתה מאמין באופן מוחלט, אתה לא צריך לדעת. אך כאן שוב מתגלה אותו פרדוקס: כשאתה מגיע להבנה מוחלטת, גם אם זו אמונה וגם אם זו ידיעה, אין לך עוד צורך בשום דבר חיצוני ואין לך שאלות נוספות. ... בין המושגים. איך לדעת אם שני דברים הם באמת שונים? אליעד מציע לחקור את הדברים ברמה הכי בסיסית: לפני שמחליטים אם שני דברים דומים או שונים, צריך להגדיר באופן ברור מהו יש ומהו אין. הוא נותן דוגמה של שני ... אך מצד שני אפשר לומר שהם שונים, כי הרי מדובר בשני כיסאות פיזיים נפרדים. השאלה היא: לפי מה אתה מחליט אם משהו קיים או לא קיים? לפי החושים או לפי השכל? החושים יכולים להראות לך דברים בצורה אחת, אך השכל יכול להחליט לפרש אותם אחרת. לדוגמה, אם אתה רואה שני עצמים באותו מקום ובאותו זמן, השכל שלך יחליט באופן אוטומטי שמדובר בעצם אחד בלבד, כי אחרת הדבר לא מסתדר מבחינה לוגית. אליעד מדגיש שהשכל תמיד יהיה זה שמחליט איך להתייחס למה שהחושים אומרים. האם השכל יכול לדעת משהו באופן מוחלט? נקודה נוספת שאליעד כהן מדגיש היא שהשכל האנושי לעולם לא יכול להיות בטוח בשום דבר באופן מוחלט, מכיוון שהמנגנון שלו עצמו הוא יחסי ומוגבל. כל מה שהשכל יכול לדעת, בסופו של דבר, הוא רק משהו באופן ... ואין ספק, כי אין בכלל שום הגדרה. הוא לא אומר שבמקום הזה אדם בהכרח שותק, אלא שאדם שהגיע להבנה המוחלטת הזאת פועל או לא פועל לא מתוך החלטה, אלא מתוך ספונטניות מוחלטת שאינה קשורה כלל להכרה הרגילה. כיצד אפשר לחוות שני הפכים בו זמנית? אליעד מדגיש שאם אדם ילך עד הקצה של כל דבר, הוא יגיע למצב שבו התודעה שלו יכולה לחשוב שני הפכים מוחלטים באותו רגע ובאותה נקודה. זו תודעה חדשה, שחושבת גם דבר וגם את ההיפוך שלו באותה עת. האדם הרגיל לא ... לעשות זאת, כי תודעתו מוגבלת לחשיבה לינארית של או - או. לכן הדרך להגיע לכך היא על ידי הליכה מוחלטת לאמת - לבדוק כל דבר ולא להסתפק בתשובות חלקיות. בסופו של התהליך, כאשר האדם מגיע להבנה אמיתית של המוחלט, התודעה שלו משתחררת לגמרי מההגבלות של השכל והחושים, ואז הוא יכול לראות את הדברים מנקודת מבט מוחלטת שבה אין סתירה בין דבר להיפוכו. האם הבנה מוחלטת מבטלת פעולה בעולם? לסיום, אליעד מבהיר שאדם שהגיע להבנה מוחלטת לא מפסיק בהכרח לפעול בעולם. להיפך, דווקא מי שבאמת לא יודע שום דבר אינו בהכרח שותק או מפסיק לפעול, אלא הוא יכול לפעול מתוך מקום שאינו כפוף להחלטות שכליות או חושיות. במצב כזה האדם פועל מתוך חוויה ישירה וספונטנית של המציאות, בלי שום מנגנון שמגביל אותו. האם יש הבדל בין אמונה לידיעה? האם אפשר לדעת משהו באופן מוחלט? איך להגיע להבנה מוחלטת של המציאות? מה ההבדל בין אמת יחסית לאמת מוחלטת? מהי חשיבה בו זמנית של דבר והיפוכו? כיצד להשתחרר מהגבלות השכל והחושים? האם אפשר לחוות שני הפכים בו זמנית?

חופש מוחלט, אחדות, לחוות שהכל שווה, להרגיש שהכל אחד, שום דבר לא משנה, להסיר אחריות, לשחרר לגמרי, חיי נפרדות מתוך אחדות, הסיפור של אליעד מה המשמעות של חופש מוחלט והרגשה שהכל שווה? הנושא של הרצאה זו עוסק בחוויה של חופש מוחלט, אחדות מוחלטת וההרגשה שהכל שווה. אליעד כהן מסביר על מצב שבו האדם חווה בצורה מוחלטת שהכל שווה, שאין טוב ואין רע, ששום דבר לא משנה. המטרה היא להגיע למצב שבו האדם משוחרר לחלוטין מדאגות, מפחדים, מרצונות ומאחריות. אליעד מתאר את החוויה הזו כמצב של אחדות מוחלטת, שבו כל ההבחנות של טוב או רע מתבטלות, כי הכל נתפס כשווה באופן מוחלט. אליעד מתחיל בהסבר שבני אדם בדרך כלל מפרידים בין דברים טובים לדברים רעים לפי נקודת המבט האישית שלהם. הוא ... - אנחנו מגדירים זאת כטוב. אם איננו רוצים משהו והוא קורה - אנחנו מגדירים זאת כרע. אך מנקודת מבט מוחלטת, ללא שום נקודת יחוס אישית, הדברים אינם טובים או רעים, אלא נייטרליים לחלוטין. איך מגיעים לחוויה שבה הכל שווה? אליעד מסביר שהדרך להגיע לחוויה שבה הכל שווה מתחילה בשחרור מוחלט מהצורך להוכיח משהו או לשלוט במשהו. הדרך הראשונה לכך היא לבדוק את כל הרצונות שלנו בצורה יסודית. לדוגמה, אם ... נותן דוגמה לכך שאדם יכול להגיע למצב שבו אם הוא נפצע או חולה, הוא יכול פשוט לא להגיב או להחליט לא לטפל בעצמו, מכיוון שכבר לא משנה לו מה קורה לו. לדבריו, מי שמגיע לנקודת האפס המוחלטת, למצב של לא אכפת לי טוטאלי, מגיע לחופש מוחלט. הוא מבהיר שאפילו חלקיק של שנייה במצב זה יכול לשחרר את האדם לחלוטין, משום שברגע שהוא מזהה את המצב הזה, הוא מבין לעומק שהוא עצמו הוא כלום מוחלט. איך מתבצעת ההגעה למצב של אחדות מוחלטת? אליעד מסביר שצריך לשאול על כל דבר בעולם מה הסיבה שלו. לדוגמה, אם אדם שואל למה אני רוצה כסף?, ... ההבנה שאין באמת שום סיבה מוצקה לקיום או לרצונות שלנו. מתוך ההבנה הזאת, האדם יכול להגיע לחוויה של חופש מוחלט, שבו הוא כבר לא כבול לסיבות או לתוצאות. אליעד ממשיך ומסביר שבעולם קיימים שני מצבים: מצב שבו אנו תופסים ... גם באחדות וגם בנפרדות? לפי אליעד, החוויה האידיאלית שהאדם שואף אליה היא להיות במצב שבו הוא חווה את האחדות המוחלטת, את השוויון המוחלט שבו שום דבר לא משנה, ובו זמנית חי בעולם של נפרדות, שבו יש הבדל בין טוב לרע. הוא מציע ... הקצוות, כלומר, להשתחרר לגמרי מהמשחק, ואז לחזור אליו מתוך ידיעה שהוא לא באמת משנה. רק מי שחווה באופן מלא ומוחלט את החוויה של כלום, יכול לאחר מכן לחזור ולשחק בעולם מתוך נקודת מבט חדשה, שבה הוא באמת כבר לא יכול להיפגע משום דבר כי הוא כבר עבר דרך חוויית הכלום המוחלט. אליעד מדגיש שבפועל, רוב האנשים לא מצליחים להגיע לשחרור המוחלט, כיוון שהם מפחדים ממה שיקרה להם אם ישחררו שליטה לחלוטין. הוא מדגים זאת באדם שמפחד להפסיק להתחשב בדעות של ... להתמודד עם קונפליקטים פנימיים לפי אליעד? אליעד מציע שכדי לפתור קונפליקט פנימי, על האדם להכיר בכך שאין באמת משמעות מוחלטת לדברים. אם הוא לא מוכן לשחרר לחלוטין, הוא לפחות יכול להוריד את רמת ההזדהות שלו עם האירועים, וכך להפחית ... בתודעה. לסיכום, אליעד מסביר שיש שני מצבים שאדם יכול לחיות בהם: מצב נפרדות, שבו יש טוב ורע, ומצב אחדות מוחלטת שבו הכל שווה. אפשר לנוע בין המצבים או לבחור באחד מהם במלואו. הפתרון האולטימטיבי שלו הוא לחוות באופן מלא את המצב של האחדות המוחלטת, מתוך ידיעה שגם בתוך הנפרדות, המציאות היא רק משחק חסר חשיבות, והבנת הנקודה הזו משחררת מהסבל הכרוך בחיים. איך להגיע לחופש מוחלט? האם הכל שווה? איך להשתחרר מפחדים וחרדות? מה זו חוויה של אחדות מוחלטת? איך להסיר אחריות לגמרי? חיי נפרדות מתוך אחדות איך להתמודד עם קונפליקטים פנימיים?

... הוא יאבד חלק משמעותי מהחופש האישי שלו, וזה גורם לו להתלבט כל הזמן בין הרצון לזוגיות לבין הרצון לחופש מוחלט. זה מוביל לכך שכל מערכת יחסים מסתיימת בנקודה שבה מגיעה שאלת המחויבות הגדולה יותר, מה שמייצר תסכול וחוסר החלטיות. מה הקשר בין רצון לזוגיות לרצון לחופש אישי? אליעד מסביר שהקונפליקט נובע משני רצונות מנוגדים: מצד אחד יש לאדם ... לצמצם את החופש האישי בשביל משהו או מישהו אחר. האם ניתן למצוא זוגיות עם מחויבות מופחתת? אליעד טוען שאפשר בהחלט למצוא זוגיות שבה מידת המחויבות נמוכה יותר. קיימות מערכות יחסים בהן בני הזוג חיים בנפרד, או שאינם מתחייבים באופן ... אכן תורמים לכך, או שאולי הם דווקא פוגעים בתחושת החופש שהאדם מחפש. למה קשה למצוא זוגיות שמתאימה לרצון לחופש מוחלט? קשה למצוא זוגיות עם דרגת חופש מוחלטת, כיוון שזה דורש למצוא מישהו שהרצונות שלו זהים בדיוק לרצונות שלך. לפי אליעד, הקושי הוא שהרוב המוחלט של האנשים דווקא מחפש מחויבות ברורה, שהיא ההפך המוחלט של חופש מוחלט. לכן, ככל שהדרישות שלך לזוגיות יותר ייחודיות, ככה האפשרות למצוא זוגיות כזאת קטנה יותר. מה הקשר בין אהבה, מחויבות ... שהאדם מפחד לאבד את החופש ואת השליטה שלו על חייו. מחויבות נתפסת כהפך מחופש, וכאיום על יכולתו של האדם להחליט באופן חופשי. אך אליעד גם מסביר שהפחד הזה יכול להיעלם אם האדם באמת ירגיש בטוח ומסופק בתוך הזוגיות, ואז ...