אמת. הוכחות לוגיות. טאוטולוגיה. עקרון / כלל השלישי מן הנמנע. מתמטיקה. פילוסופיה של המתמטיקה. אקסיומות. פורמליזם. לוגיציזם. אינטואיציוניזם. משפטי האי שלמות של קורט גדל. קונסיסטנטיות. עקביות. להוכיח דבר והיפוכו. אקסיומה. מובן מאליו. נקודת מוצא. הוכחה ישירה. הוכחה באינדוקציה. הוכחה בדרך השלילה. מושגים מנוגדים. פילוסופיה. לוגיקה. בעיית האינדוקציה. אינדוקציה. דדוקציה.

את מה צריך להוכיח? ומדוע האמת אינה צריכה הוכחה?

האמת אינה צריכה הוכחות, היא פשוט האמת!

אם משהו נחשב לאמיתי בגלל הוכחות, הרי שהוא אינו אמיתי באמת.

את האמת האמיתית ניתן להבין ולראות על ידי התבוננות, אבל אין צורך בהוכחות כלשהן.

בעולם קיימים שני סוגים של אמת.

1 - אמת יחסית. 2 - אמת אמיתית.

אמת יחסית = נחשבת לאמת ביחס למשהו אחר שנחשב לשקר.

אמת יחסית = צריך להוכיח את הנכונות שלה, על ידי שלילת האפשרות ההפוכה שלה.

אמת יחסית = שוללת את האפשרות ההפוכה שלה, באמצעות ההוכחות שלה.

אמת יחסית = הנכונות שלה מבוססת על הוכחות.

אמת יחסית = לא ניתן להגיע אליה שלא על ידי הוכחות.

אמת יחסית = אם ההוכחות מתבטלות, גם האמת היחסית נופלת.

אמת יחסית = נשענת על חוקי הלוגיקה שמוגבלים ליכולת התפיסה של השכל האנושי (ראה כאן).

אמת יחסית = ידיעה שתלויה בגורם חיצוני לה.

אמת יחסית = לא ניתן לדעת אותה בלי לדעת דברים נוספים.

אמת יחסית = ניתן לחשוב על ההפך שלה.

אמת יחסית = ניתן להטיל ספק בנכונותה.

אמת יחסית = נובעת מתפיסה סובייקטיבית של האדם את המציאות.

אמת יחסית = יכולה להשתנות לאמת גדולה ממנה.

אמת יחסית = ניתן לדעת אותה בלי לדעת הכל = כדי לדעת אותה לא צריך לדעת הכל בכל תחום.

אמת יחסית = גם אחרי ידיעתה, עדיין יתכן שישנם דברים אחרים שבהם האדם עדיין אינו יודע את האמת.

מגבלותיה של האמת היחסית ברורות.

לעומתה יש גם את האמת האמיתית.

האמת האמיתית היא האמת הבלתי תלויה, היא ידיעת המציאות כפי מה שהיא באמת.

אמת אמיתית = אין צורך להוכיח אותה.

אמת אמיתית = אינה נשענת על הוכחות.

אמת אמיתית = אינה תלויה בידיעת שום דבר אחר. ז"א ניתן לדעת אותה ללא ידיעת שום דבר נוסף.

אמת אמיתית = אין דרך לדעת אותה בלי לדעת את הכל.

אמת אמיתית = הידיעה שלה כוללת את ידיעת כל האמת כולה בכל התחומים כולם.

אמת אמיתית = ידיעה ברמת וודאות שאין וודאות אחריה.

אמת אמיתית = אינה שוללת שום דבר אחר.

אמת אמיתית = אין לה הפך. ז"א לא ניתן לחשוב על ההפך שלה.

אמת אמיתית = נחשבת לאמת ביחס לכל שאר הידיעות באשר הן.

אמת אמיתית = ידיעה שאינה סותרת שום דבר, אינה שוללת שום דבר, מבינה כל דבר, ואין לה הפך.

אמת אמיתית = הבנת המהות האמיתית של המציאות כולה.

השאלה היא, איך מגיעים לידיעת האמת הזו?!

תשובה: על ידי התבוננות בידיעות הקיימות כולן.

ז"א כל ידיעה / דעה / מחשבה / רעיון / אמונה, כל דבר בעולם יש לו שורש וסיבה.

ז"א יש סיבה מדוע כל אחד בעולם חושב כפי מה שהוא חושב ויודע את מה שהוא יודע.

על האדם לקחת את מה שהוא יודע, ולבדוק את המהות של מה שהוא יודע.

על האדם לקחת את כל הידיעות שלו ולפרק אותן לגורמים.

לפרק ידיעה לגורמים = לבדוק על איזה ידיעות נוספות הידיעה עצמה מבוססת.

בסופו של דבר האדם מגיע לידיעה הראשונה שעליה מבוססות כל הידיעות כולן. והיא ידיעת האמת.

כל הידיעות כולן שבעולם, כל המחשבות כולן, הן כולן צמצום של הידיעה הראשית שעליהן כולן מבוססות.

כל הדעות השונות בעולם, הן רק גוונים שונים של האמת היחידה, שהיא הידיעה שממנה כל הידיעות כולן שואבות את כוחן.

לידיעה הראשונה שמהווה את כל הידיעות, אין הפך.

כל הידיעות כולן מובילות אליה. היא השורש של כל הידיעות כולן.

כל ההפכים בעולם מובילים אליה = האמת הבלתי תלויה.

אם תיקח את כל הדעות השונות שיש בעולם, ותלך עם כל הדעות השונות עד לקצה שלהן, בסוף תגיע לאותה הנקודה, נקודת האמת שמאחדת את כל הידיעות.

שום ידיעה בעולם לא יכולה לסתור את ידיעת האמת, משום שהיא אינה סותרת ואינה שוללת שום דבר.

אדרבה, היא מסבירה כל דבר, היא מבינה כל דבר. מאחר שבכל הדברים יש חלק ממנה.

ידיעת האמת האמיתית = ידיעת הידיעה הראשונה והשורשית, שעליה מבוססות כל הידיעות כולן.

הידיעה הראשונה, היא הידיעה שאינה מבוססת על שום ידיעה אחרת.

ז"א אם ניקח את הידיעה עצמה וננסה לעקור אותה ולחפש את השורש שלה, נגיע שוב פעם אליה.

ז"א המהות של השורש האין סופי של הידיעה הזאת, הוא זהה לחלוטין למהות של הידיעה עצמה.

כאשר השורש = הידיעה עצמה = ידיעה סופית שהיא הבסיס של כל הידיעות.

הידיעה הזאת, האמת הזאת, נמצאת בכל דבר בעולם.

כל הידיעות כולן מבוססות עליה.

לא ניתן לחשוב על אי קיומה, מאחר שגם אם נאמר שהיא לא קיימת אלא ההפך שלה קיים, עדיין גם ההפך שלה זהה מהותית אליה.

הידיעה הזאת, היא הבנה של מהותה האמיתית של המציאות.

כאשר האדם יודע את הידיעה הזאת, לא נשאר לו יותר מה לדעת אלא רק להנות מהמציאות המושלמת כפי שהיא.

ככל שהאדם יודע את הידיעה הזאת יותר ויותר ומעמיק את מחשבתו בה, כך הוא חווה אותה בצורה עמוקה יותר.

אך גם כאשר מעמיקים בה, עדיין יודעים את אותו הדבר.

ז"א מעמיקים באותה הידיעה ולא יודעים שום דבר חדש, אבל חווים אותה בצורה חזקה יותר מבחינה רגשית.

לדעת את האמת הזאת = ידיעה שלמה ומלאה של המציאות.

כאשר האדם יודע את הידיעה הזאת, אין לו יותר שום ספק לגבי שום דבר.

הידיעה הזאת גורמת לכל השאלות והתשובות להיעלם גם יחד.

ז"א לא מדובר על זה שיש תשובות לכל השאלות, אלא פשוט האדם מבין שאין בכלל שאלות.

כאשר יודעים את הידיעה הזאת, אין יותר מקום לשום שאלה / תשובה / ספק / חוסר ידיעה.

האדם פשוט יודע את הכל.

ידיעה שלמה של האמת = שלמות שאין שלמות אחריה = טוב אמיתי = אושר נצחי.

זכור:

אם צריך להוכיח משהו, על ידי שלילת משהו אחר, הרי שזו עדיין לא האמת המלאה.

חפש והתבונן על מה שאתה יודע. נסה להבין את השורש של כל הדעות השונות כולן.

הדרך להגיע אל האמת המלאה, היא רק אחרי שמגלים את כל האמיתות היחסיות האפשריות. והשילוב של כולן ביחד, הוא האמת המלאה.

לבסוף תגיע אל ידיעה מלאה של המציאות כפי מה שהיא באמת.

ראה גם:

* אמת תלויה ואמת בלתי תלויה - מהן? איך להגיע לאמת אמיתית אובייקטיבית ובלתי תלויה?.

* אמת אובייקטיבית / אמת מוחלטת / אמת אבסולוטית - האם היא קיימת? איך להגיע אליה?.

* אמת מוחלטת / אמת אובייקטיבית / אמת אבסולוטית - מהי? איך להגיע אליה?.

* הפכים זהים. מהי האמת הבלתי תלויה ? מהי מהותה של המציאות כולה ?.

* כלום = הכל = מציאות = אלוהים. הכיצד ?.

* ידיעות - את מה אי אפשר שלא לדעת? את מה הכי חשוב לזכור? את מה אסור לשכוח?.

* וודאות - מהי וודאות שאין וודאות גדולה ממנה? איך להגיע לוודאות מוחלטת?.

* פילוסופיה / אהבת החוכמה / לוגיקה - איך ללמוד פילוסופיה בגישה נכונה?.

מאמרים דומים:

כאשר יש לאדם שכל אמיתי = רואה את האמת האובייקטיבית = הרצון הופך לשלם = מרגיש טוב באמת = אינו מחפש תכלית / תמיד נמצא בתכלית.

* רצון אנושי / רצון מושלם - מהו רצון אנושי חסר? מהו רצון אמיתי מושלם ללא חסרון?.

* שכל חסר / מושלם שכל / חוכמה. מהו שכל אמיתי? מהו שכל מוגבל? מהו שכל אין סופי?.

* אמת יחסית / מוחלטת אמת / הוכחות לוגיות - מדוע האמת אינה תלויה בהוכחה לוגית? איך למצוא את האמת?.

* טוב יחסי / אמיתי טוב אמיתי / טוב יחסי - מהם? איך להגיע לטוב אמיתי ונצחי?.

* סיבות / סיבה ותוצאה / סיבתיות - מי מחפש סיבות? ומי אינו צריך סיבות?.

* תכלית החיים / מטרה - מי מחפש מטרה? מי לא צריך מטרה? מי לא צריך תכלית לחיים?.

המאמר מאת אליעד כהן מרצה הרצאות www.EIP.co.il

הכנס לאתר ותהנה מעוד הרצאות/מאמרים על לדעת , יכולת , תפיסות חיים ועוד ... בהצלחה !