כל זמן שהאדם יודע משהו מוגדר, זה תמיד יהיה סובייקטיבי, כי תמיד יהיה ספק, אולי ההפך הוא הנכון. ורק כאשר האדם מבין באמת שהכל אחד, דהיינו מבין זאת עם שכל וגם בלי שכל, רק אז האדם באמת לא יודע שום דבר, ואז האדם חווה את המוחלט שאין לו הפך... וגם הוא יש לו הפך, כי מה שאינו מוחלט הוא ההפך שלו וכולי...