תקציר⬅ ... אותו. שזה יוצר אמון חזק ביותר. וכמובן שגם את זה צריך לעשות בזהירות. כי לפעמים האדם לא רוצה לשמוע, את מה שהוא עצמו רוצה להגיד. ולפעמים זה יכול לגרום לו לכעוס עליך, על שכאילו חשפת אותו ושגילית לרמת המודעות שלו, את מה שהוא מסתיר בתת המודע של עצמו. ועוד אוסיף ואומר, שיצירת אמון על ידי השלמת משפטים, היא הופכת להיות יותר חזקה, כאשר אתה משלים את מה שהאדם רצה לומר, אבל לא בהשלמה של מילה כללית, אלא בהשלמה של מילה פרטית. דהיינו, אפשר להשלים לאדם את המשפטים שלו ולעזור לו לבטא את עצמו, באמצעות שימוש במילים שאינן מוגדרות כ"כ ושיש להן ריבוי משמעויות. כי לפעמים האדם אומר איזה משפט, וזה מתבקש מאליו שעכשיו הוא הולך לומר מילה שיש לה משמעות כלשהי. ואז אתה יכול פשוט להשלים לו את המילה ... ⬅לקריאת המשך המאמר על תת מודע - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... החיים שלו לא משעממים, אבל מצד שני הוא נמצא בחרדה ופחד, מכך שהוא אולי לא ישיג את המטרות שלו. ומי שמפחד להשתעמם, ומי שמפחד להיות במצב של שעמום, בין אם זה במודע ובין אם זה בתת מודע, על ידי זה האדם יוצר לעצמו רצונות ומטרות, שימלאו את הזמן שלו ושיספקו לו עניין בחיים. והאדם שמפחד בתת המודע שלו, מכך שישעמם לו, אז תת המודע שלו גורם לכך שהאדם יוצר עבור עצמו מטרות ורצונות שונים. וכאשר האדם יוצר עבור עצמו מטרות ורצונות שונים, גם של דברים שהוא לא באמת צריך אותם, על ידי זה ממילא נוצרות אצל האדם הפרעות חרדה, גם כאלו שלא היו לו מטבעו האנושי. כגון לדוגמא אדם שבריא מבחינה ... את המציאות, יש עניין בחיים. וכאשר אין שום רצון לשנות את המציאות, יש סוג של חוסר עניין בחיים. ומי שלא מסוגל לקבל את המציאות כפי מה שהיא, בלי לרצות לשנות אותה, זה גורם לכך, שתת המודע שלו, יצור אצלו הפרעות חרדה ופחדים שונים ומשונים, כדי ליצור עניין בחיים. והפחד של האדם להשתעמם, יוצר אצל האדם הפרעת חרדה. כי הוא יוצר אצל האדם רצונות כאלו ואחרים, שממילא הם יוצרים אצל האדם את הפרעת החרדה שלו. ובסיכומו של דבר: מי שרוצה להשתחרר לגמרי ... ⬅לקריאת המשך המאמר על תת מודע - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... דרכים נגיד היית בתאונה ומאז אתה מפחד לנסוע בסדר נגיד דוגמא תאונה אתה מפחד לנסוע. עכשיו ברמת העיקרון במוח שלך יש אפשרות לדמיין יש למוח שלך את היכולת לדמיין את כל המצבים האפשריים ולכן לא משנה איך נסובב את הגלגל בסופו של דבר בתת מודע שלך אתה תמיד חושב על כל האופציות האפשריות או במילים אחרות אין שום אפשרות להשמיד אפשרות כלשהי באופן מוחלט. זה הבנת מה אמרתי, תקשיב אתה אומר "אני רוצה לשכוח משהו" מה אתה בעצם אומר "אני רוצה שפה לא תהיה מחשבה מסוימת", עכשיו פה תמיד יש את כל המחשבות האפשריות תמיד אלא מה שיש מחשבות שהן יותר חזקות ויש מחשבות שהן יותר חלשות באופן יחסי אבל כל ... גם לא יכול לשכוח משהו שעוד לא קרה לך כי בעיקרון אתה תמיד חושב על הכל. אלא מה שבאופן יחסי יש דברים שאתה זוכר אותם יותר ויש דברים שאתה חושב עליהם פחות, לדוגמא אתה כרגע חושב יותר על הקיר וחושב פחות על הפיל שנמצא פה אבל מצד האמת בתת מודע שלך אתה רואה פה עכשיו גם פיל כמו שאתה רואה את הקיר בתת מודע שלך זה default אחר זה כאילו לפני הבריאה אתה רואה את הפיל רואה אתה הקיר רואה הכל, עכשיו באופן מודע יש דברים שאתה רואה יותר רואה פחות. עכשיו כדי לשכוח דברים כדי לשכוח דבר אחד צריך להכניס במקומו דבר אחר, ככל שתכניס דבר אחר יותר חזק ככה שהקודם ישכח. ש: אבל אם נגיד לא טעמת מאכל מסוים כל החיים שלך. אליעד: בתת מודע אתה מודע לטעם שלו גם אם לא טעמת אותו בעיקרון. ש: איך אם לא חווית את זה אז איך? אליעד: אם היית חווה אותו היית מסוגל לחוות אותו? ש: כן. אליעד: יש לך במנגנון את כל האופציות יש לך כאילו אתה יכול להתקין כל מערכת הפעלה שאתה רוצה על הזה אתה מבין הפוטנציאל הוא אינסופי. ש: לא הבנתי. אליעד: אני אומר בעיקרון במנגנון שלך יש מראש את כל האינפורמציה ... כשנולדת ידעת לדבר יותר סינית או יותר עברית? ש: אותו דבר. אליעד: אוקי ואם היית גודל בסין היית יודע לדבר סינית רוב הסיכויים שכן נכון, נולדת בישראל אתה יודע לדבר עברית. עכשיו מה זה אומר כשנולדת עם האופציה לדעת עברית או סינית, בתת מודע שלך אתה יודע לדבר פורטוגזית אתה גם יודע לדבר הכל אלא מה שלא מימשת את האופציה הזאת אמת או לא אמת? ש: אמת. אליעד: אתה לא יכול להגיד "לא נכון אני יודע לדבר רק עברית" לא נכון כשנולדת ידעת לדבר יותר עברית מסינית. ש: אבל אני רוצה את המהלך ההפוך נגיד אתה למדת כבר סינית אתה רוצה לשכוח את הסינית, אתה מבין זה מפריע לך כמו שהוא אמר זה מפריע לך אתה ... לא יכול להתנתק ממנו באופן מוחלט אלא אם כן אתה הולך "לאין שכל" בסדר שמה זה משהו אחר אבל לא רק שאתה לא יכול משהו שאתה רגיל לחשוב אותו להתנתק ממנו באופן מוחלט אלא אפילו משהו שאתה לא חשבת אותו אתה רק חושב שאתה לא חושב אותו אבל בתת מודע שלך אתה גם חושב את מה שאתה עוד לא חושב. אלא מה שעכשיו באופן יחסי יש דברים שאתה רגיל לעשות ויש דברים שאתה לא רגיל לעשות, יש דברים שאתה אוהב ויש דברים שאתה שונא וזה באופן יחסי ברמה החיצונית וברמה החיצונית איך מנווטים בין דבר לדבר על ידי שמעצימים את הצד ההפוך באופן יחסי יותר האם זה באופן מוחלט לא, האם זה באופן יחסי כן. זאת אומרת אם יש משהו ... ⬅לצפייה בהרצאה על תת מודע - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... ודאית מזה שאין לו זנב ולכן כשהוא אומר לך אני שועל בסדר הוא אומר לך אני שואל והוא מדמיין איזה דמיון ואתה מתחיל להתווכח איתו אם זה נכון או לא אתה לא יכול להוכיח לו במאה אחוז שזה לא נכון אין לך אפשרות ולא משנה מה אתה תעשה. הוא יגיד לך הוא תמיד בתת מודע שלו אומר אבל נכון שיש אפשרות כזאת זאת האמת אתה לא רואה את הזנב הזנב מסתתר הוא ימצא לך איזה סיפור, אתה תגיד מאיפה הוא מביא את זה והוא יוכיח לך שהוא עם הזנב אז הזנב בלתי נראה וזה זנב מכושף ויסביר לך סיפור, אוקי ולכן הקושי שלך עוד פעם לעזור לבן אדם הוא בגלל שאתה תוקף את זה ברמה הלוגית לא ברמה הלוגית ... ואז הוא מדחיק את האמת הזאת כי היא לא האמת כולה, לא זו אף זו אלא שבכל שקר בעולם יש אמת זאת אומרת ההוא שאמר שהוא שועל וזה עשה לו טוב למה זה עשה לו טוב כי בוא ננתח את זה "אני שועל, למה אתה שועל? כי עכשיו אני יכול לטרוף אווזים" אוקי בא נגיד שזה בתת מודע עוזר לו להרגיש שהוא חופשי לעשות מה שהוא רוצה. עכשיו מה האמת האמת היא שמחשבה שאתה שועל יש אמת מה האמת במחשבה שאתה שועל מה שדיברנו קודם לדוגמא בן אדם שאומר אני כלב נכון זאת אומרת להיות בדמות של כלב יש לזה יתרונות להיות בדמות של שועל יש לזה יתרונות, זאת אומרת הוא כשהוא אומר אני שועל זה כי הוא מנסה ... ⬅לצפייה בהרצאה על תת מודע - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... על רצונות, סודות הרצון, המרדף אחרי הרצון, איך בנויים הרצונות? רצונות בתת מודע, רצונות לא מודעים, רצונות נסתרים, רצונות עמוקים, רצונות פנימיים, שעבוד לרצון העצמי, איך לדעת מה אני רוצה? מה אתה רוצה? - פרומו ... ⬅לצפייה בהרצאה על תת מודע - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... להסכים איתך? איך לגרום למישהו לאהוב אותך? וכאן אבאר עוד דרך ושיטה, איך באפשרותך לגרום למישהו להרגיש את מה שאתה רוצה שהוא ירגיש ביחס לדבר כלשהו, באמצעות סוגסטיה ושתילת מחשבות בצורה מתוחכמת שעובדת ברמות העמוקות של תת המודע של האדם. ובין השאר יתבאר גם: איך לגרום למישהו לאהוב אותך ולהתאהב בך? ואיך לגרום למישהו, לשנוא אדם אחר? ואיך האדם מקבל החלטות? ואיך לגרום למישהו לאהוב או לשנוא רעיון כלשהו? ואיך עובדת שטיפת מוח? ואיך לפעמים עושים שטיפת מוח לחיילים? ואיך ההורים עושים שטיפת מוח לילדים? ולמה לפעמים ילדים לא אוהבים לעשות שעורי בית? ומה גורם לאדם להתאהב באנשים אחרים? ועוד דברים על איך האדם חושב ואיך המוח עובד? ואיך להשתמש בכל זה, כדי להשפיע על תת המודע של האדם? ועוד... והדרך לכך היא, על ידי זה שאתה יוצר ומכניס את האדם השני לסיטואציה שלא נוחה לו, ושהדרך שלו להתמודד איתה, תהיה על ידי זה שהוא יחשוב את מה שאתה רוצה שהוא יחשוב. ואסביר את המבנה הרעיוני של השיטה הזאת. והמבנה הוא כזה, נניח שברצונך לגרום לאדם כלשהו לחשוב ולהזדהות עם רעיון X. עכשיו, עליך ... ושהוא שונא את אותו האדם האחר. כמו לדוגמא במצב של חיילים שעוברים לפעמים שטיפת מוח וכיו"ב. שהמצבים שבהם הם מתנהגים בצורה קשה כלפי בני אדם אחרים, גורמים להם להתחיל לחשוב שהם שונאים את אותם בני האדם אחרים. וזה נעשה בתת המודע, כדי לגרום לעצמם להרגיש יותר טוב עם עצמם, בגלל מה שהם עושים. ובני אדם מתאהבים ונקשרים רגשית, בצורה הרבה יותר חזקה, אחרי שהם נותנים מעצמם למען האדם האחר. כי הדרך של האדם להתמודד עם הרע שהוא מרגיש ממסירות הנפש שלו למען האדם האחר, היא על ידי זה שהוא משכנע את עצמו בשכנוע עצמי שהוא בעצם אוטוסוגסטיה בתת מודע, שהוא בעצם אוהב את האדם השני כ"כ, ושלכן הוא מתאמץ כ"כ למען האדם השני. והרעיון הוא, שעליך ליצור עבור האדם השני סיטואציה, שבה הוא ירגיש יותר בנוח להסכים עם מה שאתה רוצה שהוא יחשוב. וזה בעצם ישחד אותו ויצור אצלו את האינטרס ואת הפיתוי, לחשוב את מה שאתה רוצה שהוא יחשוב. ועוד אוסיף, שצריך לעשות את כל ... כגון לדוגמא שעורי בית וכיו"ב. וההורה מנסה להסביר לילד, כמה זה חשוב ללמוד ולעשות שעורי בית וכיו"ב. כדי לגרום לילד להרגיש יותר טוב עם זה שהוא מתאמץ לעשות שעורי בית. ולפעמים זה משיג את התוצאה ההפוכה. שהילד מבין בתת המודע שלו, שהלגיטימציה למאמץ שלו לעשות שעורי בית, נובעת מהמחשבה שאומרת ששעורי בית זה חשוב. ושאם הוא רק "ישתחווה" ויסכים עם אותה המחשבה, יהיה לו יותר טוב. ואז אדרבה, לפעמים קורית התוצאה ההפוכה. שהילד מתחיל לשנוא את המחשבה ואת הרעיון שאומר, שזה חשוב לעשות שעורי בית. כי הוא רואה את חוסר האונים שיש לו, אם ... ⬅לקריאת המשך המאמר על תת מודע - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... אליעד: על פי פשוטו אם אתה עושה למישהו טוב הוא אוהב אותך תעשה לו רע הוא לא אוהב אותך, עד כאן זה נכון? ש: כן. אליעד: יפה עכשיו מה האמת האמת היא שיש פה עוד היבט כשאתה עושה למישהו רע הוא מרגיש רע וכשהוא מרגיש רע הוא צריך למצוא דרך להתמודד עם זה אוקי הוא צריך למצוא דרך להתמודד עם זה עכשיו בן אדם בתת מודע שלו שואל את עצמו "איך אני יכול להתמודד עם זה שעושים לי רע" ואז הוא יכול להגיד לעצמו "אני מאוד אוהב את הבן אדם השני" כשאתה גורם למישהו להרגיש רע במובן מסוים אתה גורם לו לאהוב אותך פחות אבל במובן אחר אתה גורם לו לאהוב אותך יותר, באיזה מובן אתה גורם לו לאהוב אותך יותר במובן של אנשים יש להם בראש פקודה שאומרת "אני מוכן להרגיש רע עבור מישהו שאני אוהב אותו אני לא מוכן להרגיש רע עבור מישהו שאני לא אוהב אותו". ... ⬅לצפייה בהרצאה על תת מודע - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... ובנוסף לכל, יש את הפוליטיקאי שמבטיח, אבל לא מבטיח לקיים. וכל שכן הפוליטיקאי שלבא באמת מבטיח שום דבר ממשי שאפשר לדעת ולאמוד למה בדיוק הוא מתכוון. שכל שכן, שהוא לא יקיים את מה שהוא מבטיח, כי הוא פוליטיקאי. ואם במקרה יהיה מזל, אז אולי יקרה מה שהוא מבטיח, ואם לא אז לא. ויש כאן עוד רכיב נוסף בתת המודע של ציבור הבוחרים, והוא שאנשים יש להם המון תקווה בלב שיהיה שינוי וגם המון ייאוש מהמצב הקיים הנוכחי. ואנשים רואים שמצד האמת כולם מרמים את כולם. ואז אנשים בשביל הפנטזיה האישית שלהם, הם בוחרים לפרש את דברי הפוליטיקאי, כאילו הוא מתכוון בדיוק למה שהם היו רוצים שיקרה. למרות שבאמת הפוליטיקאי לחלוטין לא התכוון ואפילו לא אמר, שהוא יעשה את מה שהבוחרים רוצים שהוא יעשה. ואנשים מפרשים את דברי הפוליטיקאים, בצורה שתגרום להם להרגיש טוב יותר בדרך לקלפי, ובצורה ... ⬅לקריאת המשך המאמר על תת מודע - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לעצמו, שנקודת המבט שלו, היא מוחלטת ולא יחסית ואישית בלבד, הוא מונע מעצמו, להתחבר לנקודת המבט הפנימית ביותר שבתוכו, שאין בה שום הסתכלות אישית כלל. אלא היא כולה אובייקטיבית לגמרי. ולהיות נאמן לעצמך עד הסוף, פירושו, לא להתכחש לשום רגש פנימי שיש בתוכך. ולא להתכחש לשום ספק פנימי שיש בתוכך. אלא ללכת עד הסוף, ולהביא מתת המודע, אל המודע, את כל הרגשות הפנימיים המודחקים והנסתרים, ולהביא מתת המודע, אל השכל המודע, את כל הספקות והחששות והפחדים, שנמצאים בתוך האדם, ולשים את הכל על השולחן, ולבדוק את הכל עד הסוף. ועל ידי זה שהאדם מוציא את הכל החוצה. דהיינו, לא מתכחש לספקות שיש בתוכו, ולא מתכחש לשום היבט רגשי שיש בתוכו, ולא מתכחש לשום צורת מחשבה שיש בתוכו, ולא מתכחש לשום דבר, על ידי זה האמת האישית של האדם, מזככת את האדם. כי שורש ... ⬅לקריאת המשך המאמר על תת מודע - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... או לא, נטל ההוכחה מוטל עליו. ואם אתה עוד יותר חכם, אז אתה אמור לדעת, שכאשר אתה מתחיל משפט בטענה כלשהי, כגון כאשר אתה אומר "X הוא טיפש", אז אוטומטית בתת המודע של השומע, מתעוררת השאלה האם זה נכון או לא. דהיינו, אוטומטית, נטל ההוכחה מוטל עליך, בתת המודע של השומע. ולכן למרות שבסוף המשפט העברת את נטל ההוכחה אל השומע, עדיין בתת המודע של השומע, למשך כמה שניות, הייתה בחוויה שלו, שאלה, שבה נטל ההוכחה היה מוטל עליך. ולכן מראש עדיף שתאמר (אא"כ זה לא אפשרי מסיבות שונות), "למה נראה לך ש X הוא לא טיפש, X הוא טיפש". דהיינו, שמראש תמקד את השומע שיחשוב הוא שנטל ההוכחה עליו, ושהוא צריך להוכיח האם X טיפש או לא. ומאחר שאם אתה חכם, אז אתה יודע ש ... מראש שהוא יתכחש לכך. ושאז אתה תגיד לו שהוא מתכחש לכך. במקרה כזה לדוגמא, באפשרותך מראש, לנסח את המשפט בצורה הבאה "אני יודע שגם אתה יודע שעמוק עמוק, בתת המודע שלך, גם אתה חושב ש X, וגם אם תתכחש לכך / אם לא תתכחש לכך, גם אתה תודה שאתה חושב X". ובכך בעצם מראש ענינו לתגובה האפשרית שלו, שהוא יתכחש שהוא חושב כך. ומראש אמרנו לו, שהוא חושב כך בתת המודע ושלא יתכחש לכך. וכמובן שאפשר כאן לתת עוד המון דוגמאות. אבל המסר הוא פשוט. ברגע שאתה טוען טענה כלשהי / מעביר מסר כלשהו / מוכר רעיון כלשהו, אם אתה טיפש שלא רואה את הנולד, אז מראש אתה תאמר את מה שיש לך לומר, ואח"כ יגיבו לך ואח"כ תגיב בהתאם וכולי. אבל אם אתה חכם שרואה את הנולד, אז ממילא עליך ללמוד לדעת ... ⬅לקריאת המשך המאמר על תת מודע - לחץ כאן...