... ש: אני רואה יופי ועושה לי טוב זה צורה נגיד שאני יכולה למצוא משהו אחר יפה ולהשיג לעצמי בלי החברה הזאת לדוגמא לא להיות תלויה בה אז השאלה היא אם יש משהו טוב שיש באנשים שאני לא יכולה להשיג לבד. אליעד: שיש באנשים? ש: כן. אליעד: מה זה קשור לאנשים עכשיו? ש: כאילו משהו שלא יהיה תלוי. אליעד: טוב אני אנסח את השאלה במקומך השאלה הולכת ככה יש בעולם דברים שעושים לך ... אותך עושה לך טוב אתה רוצה מישהי מישהי עושה לך טוב לא משנה משהו עושה לך טוב אז את שואלת האם כל דבר בעולם אפשרי להשיג את אותה של טוב. ש: בדיוק את אותה ... ואז כשאת אוכלת את מרגישה איזו תחושה עכשיו התחושה הזאת זה משהו שהיה קיים בתוכך כאילו יש בתוכך תחושה של שובע והתחושה של השובע מתעוררת כאשר אכלת, התחלתי עם ... הוא אומר אם מישהו אוהב אותי אם הוא מוחאים לי כפיים סימן שאני משהו אבל המחשבה שאתה משהו היא נמצאת בתוכך גם בלי קשר לזה שמחאו לך כפיים. למה כי בתוך בן אדם יש בראש את הכל נגיד בן ... אותן בלי יד אז לכאורה לא כי אם אין יד אני לא יכולה להחזיק ביד משהו אני לא יכולה לגעת ביד עם משהו אין אפשרות נכון ומה האמת האמת היא שזה נכון ולא נכון זאת אומרת זה נכון שבלי אוכל את לא תוכלי ... בסדר גמור זה עדיין לא אומר שמה שאמרתי לא נכון אוקי. את הבנת משהו מה הבנת? ש: הבנתי שהכל תלוי ברצון שלי כאילו אני יכולה לשנות את הרצון שלי בלי שום קשר ... יכולה לשנות זה שקר בסדר. אליעד: הכל נניח הלאה אתה רצית לשאול משהו את רצית לשאול משהו, הבנו את הסיפור? ...

... שלא רואה כאן שולחן, האם הוא רואה את הדברים כפי שהם? ואם תראה את הדברים כפי מה שהם, מה זה נתן? אתה מפספס משהו בלהטיל ספק בחושים. לא הבנת את הפואנטה. להטיל ספק בחושים זה לא אומר שאין כאן שולחן, אם תעצום עיניים אתה מיד מטיל ספק בחוש הראייה ולא רואה שולחן. ואז מה? הרעיון זה להבין את ... אני חושב שיש שולחן. אז אם מפרקים את זה, מהצד שיש הבדל בין יש לאין, יש אני, ולאני יש מחשבה שאומרת לו שיש פה משהו בצורה מסויימת שמוגדרת כרגע על ידי כשולחן. ואם הולכים אחורה ושואלים, מי אמר שיש הבדל בין יש לאין? אז אני לא יודע אם יש פה שולחן או אין פה שולחן. אם אני לא יודע אם יש הבדל בין ... אומר, כשאתה רואה שולחן תנסה להבין מה זה אומר. זה אומר שהמוח שלי חושב שיש שולחן. במה תלוי שאני יחשוב שיש פה משהו? בזה שאני מבדיל בין מה שיש למה שאין. ואם אין הבדל בין יש לאין, אז אני לא יכול בכלל לדעת שיש פה משהו. המטרה היא לא להטיל ספק בחושים, אלא המטרה בסוף זה לצאת מכל ההגדרות. ולצאת מכל ההגדרות זה על ידי הבנה. אם אתה מבין, אתה מבין שיש הבדל בין יש לאין, ואז אתה מבין שיש הבדל בין אני ללא אני, ויש לי זכרונות, ועבר והווה, ומחשבות וסיפורים, ואני רואה משהו ואז אני קורא לזה שולחן - זה מה שמסתתר מאחורי, הנה שולחן. אבל ההתחלה של מה שמסתתר מאחורי - הנה שולחן, זה אני מאמין שיש הבדל בין יש לאין. ועל האמונה הזאת מושתת כל התפיסה. ההבנה ... רואה שיש פה שולחן? אבל אפילו אם אני לא רואה שיש פה שולחן, אני חושב שיש פה שולחן. אז אולי אתה חושב שיש פה משהו אחר? אז התשובה, אני חושב שיש פה משהו ואני קורא לו שולחן. ומשפט שאי אפשר לטעות בו, אני חושב שיש פה משהו. מי אמר, אולי אין פה משהו? אולי פה אין משהו, אבל יש משהו באופן כללי. אולי זה לא פה? יש פה משהו שאני קורא לו שולחן, נחתוך את השולחן, אני חושב שיש פה משהו, נוריד את המילה פה, אז נשאר, אני חושב שיש משהו, נוריד את המילה יש משהו, נשאר, אני חושב שיש אפשרות שיש משהו, נוריד את היש אפשרות שיהיה משהו, נשאר, אני רואה שיש הבדל בין משהו ללא משהו, נוריד את זה, לא יודע כלום. זה המהלך עד לנוק אאוט. לא משנה אם אתה רואה שולחן או לא רואה שולחן, אם אתה עדיין יודע שיש משהו או שאין משהו, עדיין אתה נשאר בחווית צמצום. כול זמן שאתה חווה משהו, או יודע שיש או שאין, אז אתה עדיין במוגדר. דוגמא, יש פה שולחן, מה המילה הכי חזקה? יש. מה פחות חזקה? פה, ומה פחות חזקה? שולחן. יש - הכי מחוייב. ועכשיו אתה מתחיל להטיל ספק, מי ... לשולחן, אני חושב שיש פה שולחן, זה יותר חזק מ... אני רואה שיש פה שולחן. מדוייק יותר, אני עכשיו חושב שיש פה משהו שאני מגדיר אותו כרגע כשולחן. עכשיו נראה מה החוליות החלשות שלו. מה המילה הכי חלשה במשפט? שולחן. אז נשאר, אני עכשיו חושב שיש פה משהו שאני כרגע מגדיר אותו בצורה כל שהיא. המילה שולחן נהפכה לצורה כל שהיא. אפשר, אני עכשיו חושב שיש פה צורה כל שהיא שאני כרגע מגדיר אותה כצורה. שאלה: זה שולחן, למה לסבך? אליעד: ... מה היה האירוע הראשון שהוביל לכך שיש פה שולחן? התשובה, שהייתה הפרדה בין יש לאין. אני כרגע חושב שיש פה משהו שאני כרגע מגדיר אותו בצורה כל שהיא. על מה אפשר לוותר? כרגע ופה זה אותה דרגת קושי, זה זמן ומקום. אז אפשר להגיד, אני בזמן כל שהוא, חושב שיש במקום כל שהוא, משהו כל שהוא = אני בזמן ובמקום כל שהם חושב שיש משהו. מה שאני בטוח הוא שיש משהו, ולא משנה הזמן והמקום. מה נשאר לנו - אני, בזמן ומקום כל שהם, חושב, שיש, משהו. החוליה החלשה זה בזמן ומקום כל שהם, ונשאר אני חושב שיש משהו. ואת זה אפשר להפוך, אני חושב שיש, ואת זה אפשר להפוך, לאני חושב שאולי יש, ואת זה אפשר להפוך, שאני בטוח שיש אפשרות שיש, ואת זה להפוך שאני בטוח שיש הבדל בין יש לאין, ואז אני לא ... בזה, וסיימתי. שאלה: אז נשארת עם האני. אליעד: לא, אם את לא מבדילה בין יש לאין, אז הכל נעלם. אני חושב שיש משהו, אני מוכן להטיל בזה ספק ולהגיד שאולי יש

... את הטוב הזה, אז, 1 - או שאתה מוצא דרך אחרת להשיג את אותו הטוב (דרך מישהו אחר / משהו אחר / דרך עצמך), 2 - או שתוותר על הטוב הזה ותסכים לחיות בלעדיו. 3 - או כמובן 1 + 2 בו זמנית. ובמילים אחרות, אם ברצונך לשכוח מישהו, ולהפסיק לאהוב מישהו ... שאמרתי, אתה אוהב את מה שעושה לך טוב. אבל לא חייב שיהיה מדובר על טוב ממשי שאתה מקבל משהו ממשי ממישהו, אבל כן בהכרח שמדובר על תחושה טובה כלשהי. כגון לדוגמא, אהבת הורים לילדים, שהיא לא בהכרח בגלל מה שהילדים נותנים להורים באופן ישיר ומודע, ... כסף. או במילים אחרות, אתה יכול לאהוב ולהתאהב במישהו, בגלל שאתה משיג בתת המודע שלך, משהו שיש לו, שהיית רוצה לעצמך. ולכן תשאל את עצמך, איזה דברים / תכונות יש לאדם השני, שהייתי רוצה שיהיו לי. שאולי הקרבה שלך לאותו אדם, גורמת לך להרגיש כאילו ... משותפת, בגלל ההזדהות של ה"אני". ויש מצב שאתה אוהב מישהו, כי אתה מרגיש שאתה מקבל משהו ממנו, כגון לדוגמא שההצלחה שלו, זמינה גם עבורך וכיו"ב. ויש מצב שאתה אוהב מישהו, כי כאשר מישהו כ"כ מוצלח אוהב אותך, זה אומר לך דברים חיוביים על עצמך, ... השני אוהב אותך, אפילו בדמיון שלך, גם היא גורמת לך לאהוב אותו, גם בלי שקיבלת ממנו משהו ממשי. ומקרה שהיה, שגבר מבוגר סטרייט, שהתחיל לאהוב בקטע הומוסקסואלי, גברים צעירים סטרייטים. בגלל שדרך זה בתת המודע שלו, הוא הרגיש שבחורות צעירות נמשכות ...

... הבדל מהותי בינה לבין הבגדים שלה, מאחר שהם נמצאים בתוכה, הם חלק ממנה ועשויים מהמהות שלה. במאמר מוסגר: הסיבה שהבגדים של המציאות אינם מבינים את המהות המלאה של השלם, היא משום שהשלם הוא האין סוף. וכדי להבין משהו ולהכניס אותו לתוך המחשבה צריך שיהיה לו סוף. ומאחר שהמציאות היא אין סופית, ממילא לא ניתן להכיל את מהותה בתוך המחשבה כמשהו סופי. ניתן לנסות לדמיין / להרגיש ...

... ובכל פעם הוא רוצה דבר שונה ממה שיש. ולא משנה מה יש ומה יהיה לאדם, תמיד הוא ירצה משהו אחר. כך שגם בחיפוש אחר האושר ניתן לראות את התופעה שבה בכל פעם שהאדם מרגיש סוג של מילוי רגשי, מיד נוצרת תחושת חסר חדשה וכך ... לא המציאות עצמה, אלא הוא רק חלק ממנה ונמצא בתוכה. וגם ה"אני" של האדם הוא רק תוצאה של משהו אחר. והבנת כל הנושאים האלו, תלויה ונובעת דבר מדבר. כי הבנת ה"אני" פירושו הבנת סיבת ה"אני" וכולי. כך שיש הבנה אחת, שהיא השורש ...

... היא בי לא בך אבל זה לא בהכרח להשפיל, לא מתאים כי אני מחפש משהו ואת מחפשת משהו אחר אבל זה לא בהכרח להשפיל. אליעד: אתה מכיר את הרעיון הזה? ש: אני מכיר את הרעיון של לא להשפיל, אני מכיר את הרעיון של מישהו ... כי אז הוא יגיד "טוב אם הוא ירצה אותי אז אני לא אהיה מפגר", משהו כזה אבל בגדול לשים לב שלא הופכים את זה לפרסונלי כי אם הופכים את זה לפרסונלי זה כבר פוגעים בבן אדם באופן אישי ואז זה יכול ...

... אותך. ז"א אם אין ברצונך לענות לשאלה כלשהי, באפשרותך פשוט להשיב "אני לא רוצה לענות לשאלה הזאת" או "אני מעדיף שלא להתייחס לשאלה הזאת" או "אולי תשאל משהו אחר" וכיו"ב. דהיינו, האמת היא, שהאדם לא באמת חייב לספק תשובות לכל מה ששואלים אותו. ואעפ"כ ישנם מצבים בחיים, שבהם אם לא תספק תשובה, ... הכללית יותר, ההגדרה היא, שאתה אמור לתת תשובה שאינה מוגדרת, כדי שאומנם מצד אחד יראה שנתת תשובה, אבל מצד שני לא באמת נתת תשובה מוגדרת שאפשר לגלות עליך משהו מוגדר. ז"א השלב הראשון שצריך לעשות כדי להתחמק מלספק תשובות כאשר אין ברצונך לעשות זאת, הוא שעליך כן להשיב לשאלה (אם אתה מוכרח / ...

... לשם כך על האדם לנסות להבין את כל מה שיש במציאות, גם את בעלי החיים וגם את הצמחים וגם את הדומם. כי בכל דבר שיש בעולם, יש בו ביטוי של משהו מהשכל של המציאות. כי יש חוק על אחד שלפיו הוחלט שבני האדם ... מה שנמצא סביבו ומהמציאות עצמה. אבל גם בו זמנית הוא לחלוטין לא נפרד מה"אני" הגדול יותר שהוא המציאות עצמה. וכאשר מישהו אומר לאדם איזה משהו, מצד האמת זה האדם שמדבר לעצמו. כי ה"אני" העליון של האדם, הוא ... ויש תחושה כלשהי שהאדם קורא לה עבר, ויש תחושה אחרת של הווה, ותחושה אחרת של עתיד. ומצד האמת יכול להיות שהאדם ירגיש תחושה של הווה, על משהו אחר שכבר קרה בעבר או שעוד לא קרה בעתיד וכיו"ב. וכאשר האדם חושב על איזה דבר שקרה בעבר, מצד האמת יכול להיות שהאדם בכלל חושב על משהו שעוד לא קרה בפועל, אלא שתחושת הזמן של האדם התהפכה, ושהוא מרגיש תחושת עבר כלפי משהו שיקרה בעתיד. ולפעמים גם האדם מתכנן שאיזה משהו יקרה בעתיד, ואח"כ בטעות האדם חושב שהדבר הזה כבר קרה בעבר ...

... הוא הגיע למסקנה זה לא שבאמת רע לי זה פשוט אני כל הזמן מפרש את הדברים לרעה, כל הזמן כשקורה משהו אני מגזים ומפרש את זה לרעה יותר מדי מפרש דברים לרעה ואז הוא אמר לעצמו אוקי אני חייב למצוא דרך להפסיק לפרש דברים לרעה אני חייב להיצמד לעובדות ... הדברים כל כך רע בגלל שאני מרגיל את המוח שלי להגזים לראות דברים טובים מאוד טוב כשקורה איזה משהו קטן אני מתלהב מזה כאילו מי ישמע מה קרה ואז אני מרגיל את המוח להגזים בדברים טובים ואז המוח אחר כך בגלל שהוא רגיל להגזים אז הוא גם מגזים ברעים. אם ... כדי לסגור את הקודמת אבל הנוספת היא כבר עם יותר ריבית ועכשיו אתה בחודש הבא בעוד חודשיים או משהו כזה מצבך יהיה יותר גרוע כי אין לך את הריבית הזאת ואז אתה תצטרך הלוואה יותר גדולה. נגיד שאתה עכשיו צריך להחזיר למישהו חמשת אלפים שקלים ואין ואז הוא ... יכול לתת דוגמא עם מחשבה איך זה קורה כי אני לא מבינה. אליעד: זה פשוט בן אדם שהוא קורה לו משהו בחיים והוא חושב שהוא לא שווה נגיד חושב איזה פירוש שלילי יש כאילו מה קרה ויש מה הוא פירש אמרו לו איזה משהו והוא פירש איזה פירוש אין קשר, יכול להיות קשר אבל קשר קלוש ביותר והפירוש הזה עשה לו מאוד רע בן אדם כזה כנראה שמאוד רע לו ואז הוא במצוקה מאוד קשה הוא חייב להרגיש טוב והוא לא יודע איך להרגיש טוב אז הוא אומר אוקי עכשיו שיקרה איזה משהו טוב עכשיו אני אפרש אותו כאילו מה קרה ואז הוא משקר מהכיוון ההפוך הוא משקר כאילו קרה איזה משהו. ש: אבל איפה נוצרת הריבית? אליעד: הפואנטה זה לא על הריבית הפואנטה שהוא בלופ שזה לא נגמר לעולם כי עכשיו בגלל שהוא פירש משהו מאוד טוב, יש גם ריבית בגלל שהוא פירש מאוד טוב עכשיו בפעם הבאה יהיה לו עוד יותר רע כי בגלל שהוא שיקר את עצמו שהמצב כל כך טוב. ש: למה יהיה לו יותר ... רע מזה ואז הוא נכנס בקושי דרך הדלת, אז הוא אמר רגע אני חייב לצאת מזה ואז אחר כך קרה איזה משהו הוא אמר וואו אני אלוהים אני כל יכול אני זה אני שם סיפר איזה סיפור מוגזם עוד יותר הגזים עוד יותר כדי לפצות את עצמו על השלילי. אבל זה לא נכון הסיפור ... גדולה ואז הוא צריך לשקר שקר עוד יותר טוב וזה נקרא מאניה דיפרסיה שאתה באיזה מאניה איזה משהו ואז אחר כך אתה בדיפרסיה ואז אחר כך במאניה אחר כך בדיפרסיה במאניה בדיפרסיה וכל פעם זה גדל עולה ועולה יורד ויורד יורד ועולה, כמו משוגע למה כי אתה ...