... שהוא כבר שולט בך, זה כמו נגיד הרבה פעמים מישהו כותב משהו אז אומרים לו "למה אתה כותב את זה?" הוא אומר לך "מה אתה שואל זה דיבור של מקובל, המקובל אמר מי אתה שתשאל". כאילו מה זה מקובל? מקובל פירושו אחד שהיה מספיק טיפש שכל חייו למד ...

... השאלה שלך, מה השאלה שלך. ש: לא אבל את זה אני לא רוצה לשאול כאילו את השאלה שאמרת זה לא מעניין, אני רוצה לשאול את זה שאתה מתבונן בעצמך במה שיש. אליעד: אז מה השאלה? ש: כאילו מה זה נותן לך? אליעד: שאתה מבין טוב יותר מי אתה מבין טוב יותר וככה עד כשתבין שזה אחד אבל זה לא שאלה מעניינת, אנחנו נשאל מה שמעניין זה מה שלא רצית לשאול, עכשיו תסביר לי מה טוב בזה שבן אדם חוזר על מנטרה. ש: הוא יוצא ...

... של פריימים, אז איך יהיה לתום בחירה? אין לתום ישות בכלל, הוא בכלל לא קיים. איך תהיה לו בחירה אם הוא בכלל לא קיים? אם אתה לא קיים, אז מי אתה? - כל מה שקיים. בחירה חופשית יכולה להיות רק אם הבמאי לא נמצא שם. אבל כאשר האדם חולם, המחשבה שלו מקיפה את ...

... מתוק. ואם יהיה לך שכל לא טוב, אז החלום שלך, שזה המציאות יהיה על ידי שדים. מצד האמת, מי שהוא לא יודע שהוא בתוך חלום, הוא סובל מפיצול אישיות. למה? פיצול אישיות זה כאשר אתה לא יודע מי אתה. אז אם אתה זה שנמצא בעולם הזה, לא יודע שאתה אלוהים, אז למעשה אתה סובל מפיצול אישיות. אבל יש גם משהו טוב בפיצול אישיות. כי אם לא היה פיצול אישיות, לא היית יכול לחשוב על דבר ...

... אני, ולמעשה הכל נמצא באותו מקום. לא רק שנדמה לאדם שיש לו בחירה חופשית, אלא גם נדמה לאדם שאין לו בחירה חופשית על הכל. אבל זה לא נכון, כי אם היית יודע מי אתה, היית יודע שיש לך בחירה חופשית על הכל. לכן קוראים לספר להיות אלוהים, כדי שתבין שאתה הכל. את טוענת שאת לא חווה בחירה, אם לא היית קיימת, והייתי ... אפילו לא ישנו. והוא רק ביטוי של ישות אחרת שהיא המחשבה של זה שחושב את החלום. תאר לעצמך שאתה הבמאי של תום וג'רי, וג'רי בא ומתלונן עליך, אז תגיד לו, סליחה מי אתה בכלל? אבל למעשה הבמאי צריך להבין שהוא זה שגורם לג'רי להתלונן. מה שאני רוצה להגיד, שמהצד החיצוני, זה שחולם הוא כלום, ואם הוא כלום אז יש רק את ...

... אחדות - פרומו כן מה השאלה, דברי כן. ש: השאלה היא במקום של חוויה או תחושה שהכל אותו דבר אז בעניין של זוגיות זה לא ממש משנה עם מי אתה נמצא ואם אתה רואה את הכל כמכלול לכל בן אדם יש מכלול וזה מביא אותי ל"dead end". אליעד: עכשיו בואי תנסי להסביר לי, מה היא שואלת ... מה את שואלת, מה את רוצה לדעת? ש: ההשקפה של כל אחד. אליעד: מהצד של כל אחד האם זה משנה אז מהצד של הזוגיות אז זה כבר לא משנה עם מי אתה נמצא כי בכל אחד יש את השלם. ש: יתרונות וחסרונות. אליעד: לא, בכל אחד יש את הכל את סך כל הדברים וזהו נכון. עכשיו למה השאלה שלך ... כי מהצד של כל אחד אתה גם כן לא צריך זוגיות, תראי אם אתה אומר "אני מחפש זוגיות" אז אתה כבר בנפרדות אז בנפרדות ברור שזה משנה עם מי אתה נמצא, מהצד של כל אחד אז לא משנה עם מי אתה נמצא נכון אבל זה גם לא משנה אם אתה נמצא, זה לא משנה שום דבר זה לא משנה אם אתה אוכל ארוחת בוקר, זה גם לא משנה מה אתה אוכל לא ... אתה נמצא, עכשיו האמירה הזאת ספציפית היא עושה את הניגוד בין האחדות לנפרדות כי היא אומרת "לא, אם אתה באחדות מה זה משנה לך עם מי אתה נמצא" אז אני אומר נכון אבל מהצד שזה קונטרסט אז אם אתה באחדות אז זה גם לא משנה לך אם אתה בזוגיות או לא, לא משנה לך שום דבר, את ... לה כלום. אליעד: היא הציגה טיעון שאומר אתה מצד אחד רוצה אחדות ומצד אחד אתה רוצה זוגיות אבל אם אתה באחדות אז למה זה משנה לך עם מי אתה נמצא או האם זה משנה לך עם מי אתה נמצא אבל אמרנו שמהצד שיש קונטרסט אז מהצד הזה זה גם לא משנה אם אתה בזוגיות, אבל נכון אתה צודק. ש: רגע מצד האמיתי? אליעד: לא ...

... אז מה אתה מחליט למורה רוחני מה הוא צריך לעשות. זה כמו "אני חושב שאלוהים צריך לעשות ככה" בשם מי אתה חושב אתה אלוהים אם אתה אלוהים מה אתה ... רוחני רוצה למצוא מורה רוחני כזה וכזה" סבבה אבל אל תגיד "המורה הרוחני המתאים הוא" מה אתה יודע מי אתה בכלל אתה תגיד להוא מה הוא צריך להיות ...

... אני רוצה משהו. ניקח למשל רצון ואין רצון, ונבדוק ממה הם עשויים? זה כמו לשאול ממה עשוי הזמן והמקום. אתה יכול לשאול, מי אני? אתה רוצה לדעת מי אתה, תיקח את כל שאר הדברים שהם לא אתה, תחבר ...