הֲרָאִיתָ שֶׁזֶּה מַעְיָן

וְרָאוּי שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ מַיִם וְהַמַּרְאֶה - אַדְמוּמִית וְהָרֵיחַ - שֶׁל יַיִן? וְהָלַךְ וְטָעַם מֵהַמַּעְיָן

וְנָפַל וְיָשַׁן מִיָּד כַּמָּה שָׁנִים

עַד שִׁבְעִים שָׁנָה.

סיכום חלקי (כי בסרטון דובר על נושאים ודקויות רבות) לסרטון:

שינה מורכבת מ - 2 רבדים - פיזי ונפשי. כדי שתוכל להירדם תצטרך שגם הגורם הפיזי יאפשר וגם הגורם הנפשי. ואי אפשר להירדם ע"י רק אחד מהם. לצורך העניין אם בן אדם עייף (גורם פיזי), ברגע שלא יהיה לו משנה מהעולם (הגורם הנפשי) - הוא יירדם.

בסוף הסרטון דנו בנושא הבא: אדם שיש לו דאגה מסויימת, וכדי להיפתר ממנה הוא מבטל אותה - מחליט שהיא לא משנה לו (כי בלי זה הוא לא יהיה מסוגל להירדם, כי הדאגה תעסיק אותו), היא תמשיך לו לשנות לו גם כשהוא יתעורר. לדוגמא אדם שיש לו ראיון עבודה, והוא מחליט שזה לא משנה לו (באמת, אחרת הוא לא היה מצליח להירדם), הוא יכול גם לאחר לראיון עבודה כי זה באמת לא משנה לו.

השאלה שלי היא כזו - אם בשביל לישון אדם יותר מצב שלא משנה לו מכלום, הוא בהכרח גם מאבד את המשמעות בחיים, כי כלום לא משנה לו. אז האם אפשר ליצור מצב שבו מצד אחד אפשר לישון בשקט (הכוונה בלי טריקים של שינה אלא באמת להיות עם שקט נפשי ורוגע ו - "חוסר אכפתיות"), ומצד שני יש טעם ומשמעות לחיים?

תשובה אחת היא מצד האחדות - אם בן אדם מבין שמצד אחד כלום לא משנה מצד האמת, ומצד שני זה כן משנה לו, ו - 2 הפרספקטיבות אמת אפילו שהם סותרות (ואז הוא לא באמת יאחר לראיון עבודה, כי זה כן חשוב לו מפרספקטיבה אחת, בעוד הפרספקטיבה האחרת רק עוזרת לו לישון).