אם דבריך נכונים אז למה אתה מייעץ לאנשים בכלל אם הכל לא מדוייק אז גם כל מה נשבין (וכן כולל מה שאתה מבין) זה יכול להיות סתם שטויות ולא מדוייק ולכן אין לנו במה להאמין ואז אנחנו סתם חייים, ללא משמעות ללא שינוי כי בעצם אין לנו בכלל השפעה בעולם אז מה טעם החיים שלנו??? עזוב אתה יהודי בכלל??? אם כן תתחיל ללמוד מה זה אומר להיות יהודי, כי להיות יהודי הרבה אנשים חושבים שזה סתם מהטעם שנולדת למשפחה יהודייה (במדוייק לאמא יהודייה) ושאתה שייך לעם היהודי וזהו כמו כל בנאדם אחר גוי, אבל זה לא נכון בכלל זה שנולדת יהודי זוהי בכלל זכות!!! ולא עוד סתם בנאדם רגיל יהודים זהו עם מיוחד מאוד ושונה מהגויים ולא רק בגלל האמונה והמסורת השונה אלא משהו הרבה יותר עמוק מזה... הנשמה עצמה שונה ועוד דברים עמוקים יותר מזה ולכן אם אתה יהודי תיעזוב את ההבל הבלים הזה ותתחיל כבר באמת להבין מה משמעות חייך ולשם מה נבראת ומזה בכלל אומר להיות יהודי כי המילה יהודי זה לא עוד איזה עם אלא אלו בני האדם הכי קדושים וקרובים לבורא ולכן יש להם את ההשפעה הכי גדולה בעולם לכן תפסיק אם מה שאתה עושה ותברר מי אתה באמת ואם אתה לא יהודי אני מציע לך להפסיק להחדיר את השטויות האלו לאחיי הקדושים!!!

השינוי הוא רק בהבנה בתוכנו. רק כשהתודעה בראש תופסת שיש אחד, נחווה שלמות. להבין באמת, זה או שהבנתי בתוכי או לא הבנתי. אני כרגע בהבנה חלקית, וקשה להודות ולראות כמה רחוקה אני מההבנה המלאה. ממשיכה לשאול על מנת להבין... תודה לך אליעד על ההזדמנות להתקדם להבנת האחד. האמת!

@אייל:

המקור והסיבה הראשונה הם אחד ממש - ותשאל, את מה שמציק לך יותר. את השאלה, שאתה חווה אותה יותר. ובא למפגשים שלנו, ונלמד אותך לשאול שאלות... וגם לקבל תשובות של אמת...

שלום אליעד

מיליון תודות על האתר, החומר ההרצאות, והמדרגה החדשה שפתחת בפני.

הקשבתי להרצאה הקודמת על בחירה חופשית ומי מפעיל את אלוהים, שבו הסברת שהיה גם ראשון, האחד, לפני כל הסיבות, לפני הסיבה הראשונה, אני משער שאפשר גם לכנות אותו מקור.

דברת על אקראיות, וסיבתיות בהקשר הזה.

אפשר לראות את המציאות, את הבריאה שלנו כחלום, כמובן מהפרספקטיבה שלנו, חלום בתוך חלום, ככה עד הסיבה הראשונה.

אבל באופן כללי אפשר להגיד שכל העולמות זה הכל חלום אחד, שהאחד החליט לחלום, וכנראה יש עוד אינסוף כאלו במקביל.

אגב שאתה אומר סיבה הראשונה, כדי לחדד ולהסביר שסיבה, זה בעצם מטרה, סיבת הבריאה שווה מטרת הבריאה.

שוב בפשיטות אפשר לעשות אנלוגיה פשוטה כדי להסביר את התיאוריה ואת מצבנו, נגיד אדם, יושב איפשהו, ומחליט לעצום עיניים ולדמיין איזה חלום בהקיץ, שם בתוך החלון הדימיוני יש כל מיני דמויות שהוא מדמיין, ואז הוא מחליט להכנס לתוך הגוף של אחד הדמויות בתוך אותו פנטזיה להזדהות איתה ולראות את המציאות מנקודת מבטה, עכשיו אם משהו חיצוני לא יעיר אותו הוא עלול לשכוח את עצמו בתך החלום.

עכשיו הסיבה הראשונה אפשר לקרוא לה גם: "סוף מעשה במחשבה תחילה" בדוגמא שלנו האדם ישב על הכסא עצם עיניים והחליט לדמיין חלום מסויים, זה יכול להיות, שהוא עובד בחברה ומגיע להיות מנכ"ל, או רץ להיות ראש עיר, או כל דבר.

עכשיו אליעד התחלתי לתרגל את השאלה 'למה' על כל דבר במציאות למה הוא כרגע כמו שהוא, ואולי הוא יכול להיות אחרת? ומה הסיבה היותר פנימית למה שאני רואה וכו... וזה עובד... עכשיו אני מבין שהשאלה 'למה' מביאה אותי לאיחוד עם הסיבה הראשונה.

מצד שני אתה מציע הרבה פעמים להגיע להבנה של 'האחד' שלפני הסיבה הראשונה

וזה בעצם אומר ללכת עם השאלה העמוקה ביותר "מי אני".

הייתי רוצה שתעזור לי לברר מה עדיף לבחור, להבין את הסיבה הראשונה, או להבין את ההוא שמאחורי הסיבה הראשונה?

אילו יתרונות נותן איחוד אם המקור, על פני איחוד עם הסיבה הראשונה?

אני גם אמשיך לחשוב על זה, ואולי גם לשאול את זה (-:,כבר הרגע קופץ לי לראש שהאחד הוא האמת המוחלטת. בחירה בו, היא בחירה באמת האבסולוטית.

אבל בכל זאת לחדד את השאלה, אני מעוניין להבין מבחינת האני שלי כרגע, איזו עדיפות בחוויה ואפשרויות של המציאות נותן לי בחירה באיחוד עם המקור, על פני איחוד עם הסיבה הראשונה? מה ההבדל?

תודה לך מראש!!!!

ציטוט שלך מלפני כמה חודשים:

"אין עלי שום קושיא, כי אני עצמי אומר בהרצאות שלי, שגם אני טועה ומשקר כמו כולם. אלא שהשקר שלי יוביל אותך אל האמת וכולי... "

אליעד כהן היקר, אין טיפש ממך.

אתה בעצמך אומר שאתה משקר בהרצאות של עצמך על מנת שאנחנו נגיע אל האמת, מכאן שכל ה"אמת" שלך הינה שקר אחד גדול והדת היהודית היא הדת הנצחית שתעמוד לעולם ועד!!

רבי נחמן מברסלב הקים את תנועת ברסלב שכל עצם מהותה היא הא - מ - ו - נ - ה בקב"ה בורא עולם!!

איך אתה יכול לטעון שרבי נחמן לא דגל באמונה בקב"ה, איך אתה יכול להביא ציטוט מספרו של רבי נחמן ולפרש אותו על פי השכל הלא יוצלח שיש לך, רק בשביל שאחרים יבואו אחרייך.

אתה פשוט בושה לעם היהודי.

אתה שום דבר חוץ מעוד ניסיון שה' נתן לעם הנבחר ב"ה!!

רק בריאות

ראשית אני רוצה לציין שכול פעם שאני יוצאת מהרצאה, אני אומרת לעצמי, זאת ההרצאה הייתה הכי טוב עבורי. אני בסך הכול יכולה להודות לעצמי, שאני באה להרצאות, מקשיבה ומבינה.

ההבנה העיקרית שעלתה לי, שראיתי שיש משהו בתוכי שאני לא מתייחסת אליו. וזה בא לביטוי למשל כשאני קוראת ספר, ומגיעה לפסקה לא מובנת, אני לא מנסה להבין או להתעמק, פשוט מדלגת ואומרת לעצמי שזה משעמם או שלא יעזור לי להבין זאת. וכן זה בא לידי ביטוי באתר, שאנשים מגיבים ורושמים תובנות, ואני כבר מלתחילה אומרת, אני לא מסוגלת להביע את דעתי, ולכן עד עכשיו כמעט ולא הגבתי. וצעד ראשון שלי עכשיו, זה כן להגיב באתר, ולנסות לרשום הבנות וכו''

הבנה נוספת שעלתה לי, שאחרי כל הרצאה, אני רואה כמה אני נאחזת בדברים שקריים, ובכול מיני דעות ורעיונות, שלא מביאים תועלת, ואליעד פשוט חותך אותם. כמו חוטב עצים שמוריד את הענפים בגרזן. עד שאאלץ ליפול לתהום של האין סוף