...איך בדיוק נוצרה הידיעה החדשה הזאת במוח שלו? אליעד טוען שמכיוון שידיעה חדשה אינה חומר שניתן פשוט להוסיף, נוצרת בעיה פרדוקסלית: איך המוח מוסיף ידיעה חדשה, שהיא לכאורה יש מאין? האם יש משמעות לידיעה ללא ידיעות קודמות? אליעד מסביר שהפרדוקס קיים אפילו בידיעה הכי בסיסית, כי כל דבר שאנחנו יודעים בעולם מבוסס על ידיעות אחרות. כדי להבין מה זו שמש, אנחנו צריכים קודם לדעת דברים רבים אחרים. אליעד מדגים את זה עם דוגמה פיזית של פלסטלינה: אם יש שלושה כדורי פלסטלינה והוספנו עוד כדור, ברור לכולם שהכדור הרביעי לא יכול...
...שעוברים במוחנו בצורה מעמיקה יותר. הוא מציין כי הכוונה היא לא רק להבין את המשמעות המילולית של הטקסט, אלא להבין גם את המשמעות העמוקה והפסיכולוגית שלו. כל פרט בטקסט, כל מילה, כל מבנה של משפט, יכולים לשפוך אור על הדרך בה אנחנו תופסים את העולם. אליעד מבצע תרגול נוסף שבו הוא מבקש להבין למה הוא מרגיש את מה שהוא מרגיש כאשר הוא קרא טקסט מסוים, ושואל את השאלה: למה הבנתי את זה ככה ולא אחרת? התרגול הזה הוא למעשה דרך לחקור את התהליכים המנטליים שלנו ולהבין כיצד הם משפיעים על התפיסות שלנו. הבנת הנקרא ניתוח NLP...
...להוביל להבנה אחרת של טקסטים? המרצה מסביר כיצד ניסוחים מסוימים בטקסטים יכולים לשנות את הדרך בה הקוראים מבינים את המידע. לדוגמה, אם היה כתוב הייתי על סף התקף לב בגלל המשקל, הקורא היה יכול להבין בצורה ישירה שהמשקל היה הגורם הישיר לבעיה הבריאותית. לעומת זאת, כאשר הכותב לא מציין זאת בצורה ישירה, המוח המיומן של הקורא ישלים את המידע, מה שמוביל להבנה שונה של המצב. מהו תפקידו של ה - NLP בהבנת טקסטים? בהרצאה, אליעד גם מדבר על איך ה - NLP (עיבוד שפה טבעית) יכול לשפר את הבנת הטקסטים. ה - NLP עוסק בניתוח אוטומטי...
...תחומי ידע שונים, ולפעמים אדם יכול להיות מאוד מיומן בתחום ספציפי בשפה זרה, אבל יתקשה לתקשר בתחומים אחרים. לדוגמה, אדם יכול לדעת אנגלית מצוין בתחום הספורט, כי הוא צורך המון תכני ספורט באנגלית, אבל אם יצטרך לתקשר בתחום אחר כמו טכנולוגיה או משפט, הוא יתקשה, כי אוצר המילים שונה. כדי לפתור בעיה זו, מומלץ להרחיב את אוצר המילים ואת ההיכרות עם השפה בתחומים מגוונים. לכן, כדאי לעבור בין תחומים שונים ולהכיר כל פעם עוד מילים וביטויים חדשים, בהתאם לתחום הידע שבו עוסקים. בצורה זו, הלמידה נעשית יותר רחבה ויותר...
...זכר לנקבה? אליעד מסביר שאין באמת סיבה מהותית להפרדה בשפה בין זכר לנקבה. באנגלית, למשל, השימוש ב - You כולל את כל המינים והמספרים. בעברית קיימת הבחנה, אך אין בהכרח סיבה הגיונית לכך, מעבר לעובדה שהיא מוסכמת חברתית. הוא מסביר שהפרדה כזו נועדה בעיקר ליצירת נפרדות ותחושת שייכות חברתית, ומדגיש כי המגמה העתידית היא דווקא הפחתת הנפרדות הזו, במיוחד לאור ההתקדמות בטכנולוגיות תרגום כמו Google Translate, אשר מפחיתות את חשיבות השפה והדקדוק ויוצרות עולם שבו השפות הולכות ומתקרבות זו לזו. אליעד מסכם ואומר כי כללי...
...מה לזכור ומה לא? אליעד מתאר שהמוח עובר על כל מידע חדש ושואל את עצמו באופן תמידי אם כדאי לזכור אותו או לא. כשהמוח עובד ביעילות, הוא מבצע את השיקולים הללו במהירות ובדיוק, בוחר לזכור רק מידע שיש לו חשיבות אמיתית. מנגד, כשהוא פחות יעיל, הוא בוחר באופן אקראי, ולעיתים שומר מידע חסר משמעות לכאורה. הוא נותן דוגמה נוספת: בעת צפייה בחדשות, המוח צריך להחליט על כל פרט מידע שהוא שומע - האם לזכור או לשכוח? מוח יעיל יזכור רק את המידע שהוא חשוב או בעל השפעה ישירה, בעוד שמוח פחות יעיל יזכור מידע ללא סיבה ברורה או...
...שכחה היא טובה או רעה? לשאלה אם שכחה טובה או רעה אין תשובה מוחלטת, לפי אליעד. מצד אחד, שכחה יכולה לגרום לאדם לאבד את הדרך ולהתרחק מהמטרות שלו, ומצד שני, שכחה מאפשרת לאדם לשכוח גם דברים שליליים או טראומות, מה שמאפשר לו לחיות ולהמשיך הלאה. אליעד מזכיר שבספר שיחות הרן של רבי נחמן נאמר שללא שכחה אי אפשר היה לעשות שום דבר, מכיוון שהיינו זוכרים כל אירוע שלילי וכל כאב שעברנו. לפיכך, השכחה היא הכרחית גם להתפתחות וליכולת שלנו לחיות בעולם. מה הקשר בין שכחה ליעילות הזיכרון? אליעד טוען ששכחה היא תוצר הכרחי של...
...של אהבה היא עניין מרכזי. כמעט ולא קורה שיגידו לילד: מה אכפת לך אם אוהבים אותך? זה לא רלוונטי לחיים שלך. איך ממשיכים לחפש אהבה גם בחיים הבוגרים? האדם שגדל לתוך תפיסה כזו מנסה להשיג אהבה בכל מקום: מההורים, מהמשפחה, מהחברים, מהחברה או החבר, ועוד. כשהוא מצליח להשיג אהבה, הוא מרגיש טוב, וכשהוא נכשל או כשמופיעה תחושה שלא אוהבים אותו מספיק, הוא מרגיש רע. כך נוצרת דינמיקה תמידית של מרדף אחרי אהבה והערכה מבחוץ. האם ההורים והחברה אשמים במצב? יש מי שעלול לחשוב שעליו לכעוס על הוריו או על החברה שגרמו לו לרצות...
...או לסמוך על כוחות עלומים, מומלץ לאמץ גישה של פיתוח שכלי מתמיד, בדיקה, למידה, והפחתה של כל סוגי האמונה - אפילו האמונה באדם עצמו - עד כמה שהדבר אפשרי. איך אפשר להפסיק להאמין ולהתחיל לבדוק באמת כיצד מפתחים את השכל וההיגיון בשגרת היומיום למה אמונה עלולה ליצור תלות ולהחליש את האדם מה הקשר בין וודאות, ספק והיכולת לפתור בעיות מתי אמונה עשויה לסייע, ומה החיסרון בשימוש מוגזם בה לחיות בלי להאמין, אמונה זו בעיה, אמונה זה פתרון, איך מתפתחת אמונה? יכולת דמיון אצל תינוקות, איך תינוקות חושבים? תודעה של תינוק,...
...אדם פשוט לא קיימים. הוא נותן דוגמה של צפייה בחתול שלא מוטרד מאותם דברים שמטרידים אותנו. אם אנחנו רואים את החתול רגוע לחלוטין בזמן שלנו יש דאגות, אנחנו יכולים לשאול את עצמנו - אם לחתול לא משנה, למה לי זה משנה? בעצם ההתבוננות בחתול או בכל בעל חיים אחר נותנת לנו הזדמנות לבחון מחדש את התפיסות והמחויבויות שלנו. כיצד אפשר ללמוד על עצמנו באמצעות ילדים ובעלי חיים? ההתבוננות בילדים ובעלי חיים מהווה כלי לחקירה עצמית עמוקה יותר. אליעד מציע שלא מספיק רק לחוות את ההנאה הרגעית מהם, אלא להשתמש ברגעים האלה כשער...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם אפשר לדעת הכל? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להיות מאושר? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש משמעות לחיים? למה יש רע בעולם? איך להנות בחיים? למה העולם קיים? האם לדומם יש תודעה? למה לא להתאבד? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? בשביל מה לחיות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה יש רע וסבל בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מה המשמעות של החיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? אולי אנחנו במטריקס? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? האם יש אמת מוחלטת? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם באמת הכל לטובה? מי ברא את אלוהים? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם הכל אפשרי? איך נוצר העולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי קשב וריכוז, מאמן למציאת עבודה, אימון אישי לבני נוער ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331