...אקטיבית של התאבדות. אדם כזה מקווה שאולי המציאות תפתור את הבעיה בשבילו, למשל שהתקרה תיפול. לפי אליעד, אדם שמגיע למחשבות על התאבדות אבל לא מבצע אותן, למעשה יש לו עדיין תקווה לשנות את מצבו. יש בו איזושהי אשליה של תקווה. האם אפשר להתאבד למען אחרים? אליעד טוען שאף אחד לא מתאבד באמת עבור אחרים. גם אדם שחושב שהוא מתאבד כדי למנוע כאב מהמשפחה או מהסביבה, למעשה מתאבד כי הוא עצמו לא יכול לסבול את המחשבה על הכאב שהוא יגרום לאחרים. אליעד מביא כדוגמה חייל שקופץ על רימון כדי להציל אחרים: גם הוא לא מתאבד באמת בשביל...
...על תחושות האדם. הוא מציין שכשיש לאדם רצון שהוא לא יכול להשיג, הדבר לא בהכרח רע. להיפך, עצם הרצון יכול לשמש כמשהו חיובי כי הוא מחזק את תחושת החיוניות וממלא את האדם בתשוקה לחיים. הוא נותן דוגמה של אדם שמעוניין לזכות בלוטו, רצון שאינו באמת מציאותי. אליעד מבהיר כי למרות שלרוב הסיכויים אינם לטובתו, הרצון הזה יכול לגרום לו להרגיש חי, לעורר אותו לפעולה ולמנוע ממנו להרגיש ריקנות. האם הסבל יכול להועיל? החלק הבא בהרצאה עוסק בסבל עצמו ובשאלה האם יש בו יתרון. אליעד מציין שיכולה להיות תועלת בסבל, משום שהוא יכול...
...למישהו לא להתאבד, אובדנות, מחשבות אובדניות, מחשבות טורדניות, מניעת התאבדות מהן הדרכים לשכנע מישהו לא להתאבד? הרצאה עוסקת בניתוח המחשבות והרגשות של אדם שמאיים על עצמו בהתאבדות ובדרכים למנוע את המעשה. במהלך ההרצאה, אליעד מסביר את המנגנונים הפנימיים שמובילים אנשים לחשוב על התאבדות, כיצד ניתן לשנות את התפיסות האלה, וכיצד למנוע מהם להוציא את מחשבותיהם אל הפועל. מהם הגורמים המובילים אנשים לחשוב על התאבדות? ההרצאה מתחילה בשאלה מה יכול לגרום לאדם לחשוב על התאבדות. אחד הגורמים המרכזיים הוא תחושת ייאוש עמוקה...
...או שהם יאבדו שליטה על המצב. הוא נותן דוגמאות של אנשים שחוו מוות קליני או חוויות סף - מוות ומספרים שהם ראו גיהינום או גן עדן, בהתאם לחינוך והאמונות שלהם. פחדים אלו נובעים מכך שאנשים חושבים שיש משהו אובייקטיבי טוב או רע, ושהם חייבים לשלוט במציאות כדי למנוע את הרע ולהשיג את הטוב. כדי להפסיק לפחד מהמוות ומהלא נודע, אליעד מציע ללמוד לשלוט ברצון. אם אדם מאמין שהוא יכול לקבל כל מציאות שתבוא, או לשנות את רצונו בהתאם למציאות, הוא יפחד פחות מהלא נודע. כך הוא לא יחשוש ממה שיקרה אחרי המוות, כי הוא יודע שהוא...
...אז זה לא משנה לך הרעיון היה שאתה לא תאחז, גם למות בן אדם רוצה להתאבד נגיד אוקי למה הוא רוצה להתאבד? כי אני רוצה ככה וככה, אוקי למה כי אתה חושב שאם תתאבד תרגיש יותר טוב בתכלס למה אתה רוצה להתאבד? כי אתה חושב שזה יהיה יותר טוב מאשר אם תחיה. עכשיו אם תשאל את עצמך טוב ולמה אני רוצה להרגיש טוב? כי אני מרגיש רע, אוקי ולמה אתה מרגיש רע? כי אני רוצה ככה וככה, ולמה אתה רוצה ככה וככה? בסופו של דבר אתה תחווה שהכל אחד ואם הכל אחד אז זה טוב לחיות וזה טוב למות אבל אתה לא נלחץ לא מפה ולא משם. מה שעכשיו נתתי דוגמה...
...האם מדיטציה באמת מבטלת את הסבל? בהקשר למדיטציה, נשאלה השאלה האם המדיטציה וההתבוננות באמת גורמות להפסקת הסבל או שהן רק מפחיתות אותו. הדוגמה שהועלתה הייתה על אדם שנעקץ על ידי יתושים, וכדי לא לסבול יותר, הוא מחליט להוריד לעצמו את היד. זו אנלוגיה למדיטציה, שבה כביכול האדם מפסיק להרגיש את הכאב כי הוא מנתק את עצמו מהחוויה. נטען כי במצב כזה, האדם לא בהכרח מאושר יותר, אלא פשוט לא מרגיש את הכאב. האדם השני בשיחה טען שמדיטציה אכן מורידה סבל ולכן היא טובה. אליעד כהן הסביר שזה דומה בדיוק למצב שבו האדם נפטר לגמרי...
...של השאלות למה אני חי?, מה הסיבה למציאות?, ומסביר שהשאלות האלו, אם נענות בצורה עמוקה ואמיתית, מביאות את האדם לתחושת אחדות ושלווה מוחלטת. מצד אחד, אין באמת תכלית או סיבה מוחלטת למציאות, ומצד שני, עצם ההבנה של זה היא התכלית עצמה. כיצד הפתרון לתחושת חוסר משמעות מגיע לפי אליעד כהן? הפתרון שאליעד מציע, בעקבות רבי נחמן, הוא להתחבר להבנה העמוקה של המציאות: שהמציאות היא אחדות מוחלטת, שאין באמת רע וטוב מוחלטים, שהכל הוא טוב אינסופי. כאשר האדם מגיע לתובנה הזאת, אין לו צורך לרדוף אחר שום מטרה חיצונית, והוא...
...גבוהה יותר ברגע ההתאבדות. למה אדם שרוצה להתאבד סובל יותר? אליעד מסביר שאדם שמתאבד הוא אדם שהגיע לרמה כה גבוהה של תסכול מהמציאות, עד שהוא מעדיף למות מאשר להתמודד עם החיים. זה אומר שלאורך כל חייו, אותו אדם היה עם רמת הנאה נמוכה יותר ביחס לאדם שרוצה להמשיך לחיות, גם אם החיים קשים. לדוגמה, אדם חולה סופני שרוצה להמשיך לחיות אפילו עם כאב רב, נהנה מהחיים כל כך עד שהוא מוכן לסבול עבורם. לעומתו, אדם שמתאבד בעצם מראה שכל חייו הוא נהנה פחות, ולכן הוא סובל יותר, והסבל הפנימי שלו גדול יותר. איך הנאה מהחיים יכולה...
...שלך, ואז אתה מבין שהצלחה אמיתית היא להפסיק את המרדף אחרי הרצון עצמו. מדוע אנשים מתאבדים ומה הקשר למנגנון הרצון? אליעד מתייחס גם לנושא ההתאבדות ומסביר שאנשים מגיעים למצב של יאוש והתאבדות כאשר הם מבינים שלמרדף אחרי הרצונות אין שום סוף ומשמעות אמיתית. ככל שאנשים מודעים יותר לתהליך הזה של המרדף הבלתי נגמר, הם עלולים להגיע לדיכאון, כי הם מבינים ששום מטרה חיצונית לא תספק להם את האושר שהם מחפשים. הוא מוסיף כי אנשים בעבר היו עסוקים בהישרדות יום - יומית, ולכן הם פחות חשבו על משמעות החיים. אך כיום, כשהכל...
...לרחם עליו. המשמעות היא לראות כל דבר שלילי בצורה חיובית, או לכל הפחות לא להבדיל בין טוב לרע בצורה מוחלטת. אם האדם מצליח לראות גם בדברים רעים צדדים חיוביים, או אפילו לא להבדיל כלל בין טוב לרע, הוא מגיע למצב של שלמות. זהו מצב שבו האדם כבר אינו זקוק לשום דבר נוסף מבחוץ - הוא אינו רוצה כבוד, כסף, או כוח, מכיוון שהוא אינו חש שחסר לו משהו. אליעד מדגיש את הפרדוקסיות במצב הזה: דווקא אדם שאומר לא אכפת לי מכלום מקבל הכל. אדם שרוצה משהו ספציפי מוגבל לתוצאה אחת, ואילו אדם שמוותר על הכל, זוכה בחופש מוחלט. לסיכום:...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה לא להתאבד? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה העולם קיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? בשביל מה לחיות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם המציאות היא טובה או רעה? האם הכל אפשרי? איך להיות מאושר? האם אפשר לדעת הכל? האם באמת הכל לטובה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להיות הכי חכם בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש בחירה חופשית? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי למציאת זוגיות, קואצ'ר, מאמן עסקי מומלץ ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331