... שליט האם הוא סובל, טוב שתלוי בסיבות, האם תמיד יהיה טוב, איך אפשר להיות בטוח שתמיד יהיה טוב האם גלעד שליט ... והשאלה היחידה היא כמה ומה עוצמת הפער בין הרצונות למציאות. כיצד ניתן להיות בטוח שתמיד יהיה טוב? לסיכום, אליעד מסביר שכדי להבטיח שתמיד יהיה טוב, האדם צריך לשנות את התפיסה הבסיסית שלו לגבי טוב ...

... אלוהים להשיג שלמות אלוהית - האם אפשר ואיך אפשר להיות אלוהים ולהשיג שלמות אלוהית? ובטרם נשיב לשאלה הזאת, האם אפשר או אי אפשר, ואיך אפשר להיות אלוהים (אלוהים במובן של: המציאות המושלמת מהות המציאות) ולהשיג שלמות אלוהית, נאמר, שמי שעיניו בקודקודו, עליו לשאול את עצמו, האם זה בכלל טוב יותר להיות אלוהים? ... כי האדם קיים, והוא לא אלוהים אין סופי. וזה בעצם אומר, שלא יכול להיות קיים, גם אלוהים אין סופי. אלא, או שהכל אחד ממש, ואין שום הפרדה בין האין סוף לבין הסוף, שאז יש ישות אחת אין סופית בלבד, או שאם יש הפרדה בין היש סוף לבין האין סוף, אז אין שום אלוהים אין סופי באמת. כי ... זאת נפרדות. כי הוא וידיעתו הם שניים. ואפילו אם לאלוהים יש רצון מחשבה רגש כלשהו, גם זאת נפרדות. כי כאשר הכל אחד ממש , לא שייך שמישהו יהיה מודע למשהו. כי כאשר הכל אחד, אין שום משמעות או חוסר משמעות לשום דבר, ולא שייך שום ידיעה כלל, אפילו לא ידיעה עצמית. כל שכן, שאם אלוהים רואה את העולם, וחווה אותו כאילו זה הוא, הרי שגם ... הוא קיים, ללא רצונו העצמי של אלוהים. כי גם אם נאמר שאלוהים יצר את הרצון של עצמו, הרי שהוא עשה זאת בלי לרצות זאת, כי עדיין לא היה לו רצון, ולא הייתה לו בחירה חופשית באמת. אלא אלוהים יצר את רצונו, בלי לרצות זאת, וממילא הוא משועבד לרצונו. כי יצירת רצונו, חזקה ממנו. וגם השינויים שברצונו שמשתנה כל הזמן, גם הם חזקים ממנו. והטועים יגידו, שאין לנו שום הבנה במהות האלוהים וברצונו וכולי. והם טועים, משום שאם אין לנו בו שום הבנה, אז ממילא ... מה שנדמה להם, שהוא אמר שהוא רוצה וכולי. ובכל מקרה, אם אין לאדם הבנה במהות האלוהים, הרי שממילא אין שום טעם לרצות להיות כמותו. כי לפחות עפ השכל, מצבו לא יותר טוב מאשר של האדם. אלא, שיש גם אלוהים אמיתי, שהוא האחדות והשלמות של המציאות. כי יש נקודת מבט של אמת, ששם הכל אחד ממש. ושם אכן אין שום ידיעה כלל ושום רצון ורגש ומחשבה כלל. וכל הרגשות והרצונות והמחשבות של העולם שלנו, הם כולם נכללים בבחינה אחת עם האחדות, שבה אין שום הפרדה כלל. והוא נגד השכל, שהנפרדות היא קיימת כנפרדות, ואעפכ היא אינה נפרדת מהאין ומההעדר המוחלט. ואלוהים האמיתי, הוא המהות האמיתית של הכל, ששם היש והאין הם אחד ממש. ושם, כאשר התודעה של האדם מתחברת באמת לאחדות של המציאות, אז האדם אכן לא חווה שום תודעה עצמית כלל, כי שם הכל אחד ממש, ואז נשלמים אצל האדם כל החסרונות באמת. כי כאשר ישות האדם מתאחדת עם הכל באמת, אז התודעה אינה חסרה דבר. משום, שהיא לא נפרדת משום דבר בשום צורה. והשאלה הנשאלת היא, האם האדם יכול להפוך להיות אלוהים האמיתי באמת? והתשובה היא ... כל הדברים, תמיד איך שלא נסתכל על הדברים, תמיד תהיה מציאות אחת גדולה יותר מהכל, שמכילה וממלאת את הכל, שבה הכל אחד ממש. ולכן האדם הוא כרגע, גם רק אלוהים האמיתי ממש. ומצד האחדות של המציאות, האדם לא יכול להיות אלוהים האמיתי. משום שהוא כבר, גם רק אלוהים האמיתי. כי כאשר הכל אחד, לא שייך שום שינוי כלל. ולכן לא שייך שהאדם ישנה את מה שהוא, כי הוא כבר כל מה שהוא יכול להיות. דהיינו, האדם כרגע, הוא כבר אלוהים אמיתי בשלמות. ומצד האחדות של המציאות, אין שום צורך להיות אלוהים האמיתי, כי האדם הוא כבר אלוהים האמיתי כרגע ממש. ומצד הנפרדות של המציאות, האדם כן יכול להפוך להיות אלוהים האמיתי. משום ... האמיתי. כי מהות האדם, היא אלוהים האמיתי. בדיוק כמו שמהותם של כל הדברים, היא אלוהים האמיתי, דהיינו, האחדות של היש והאין. ולהפוך להיות אלוהים האמיתי, פירושו להבין ולדעת, שאתה כבר אלוהים האמיתי. ואלוהים האמיתי, הוא החיבור של היש והאין, שזאת המהות הראשונה של כל הדברים, ששם הכל אחד ממש. (ואעפכ יש פנימיות לפנימיות עד אין סוף, בתוך האין סוף). וכל מה שהאדם צריך לעשות כדי לחזור ולחוות את האחדות של המציאות, זה להבין ולראות את האמת, שאכן הכל אחד ממש. ומיד ברגע שהאדם רואה שהכל אחד ממש, מיד באותו הרגע, בפחות מרגע אחד, הוא הופך להיות אלוהים אמיתי. דהיינו, שהאדם מגלה שהוא תמיד היה הווה ויהיה אלוהים האמיתי. והתודעה של האדם מתבטלת לגמרי, והאדם נכלל בשלמות של המציאות לגמרי, ללא שום רצון תודעה רגש מחשבה כלל. ואחכ האדם חוזר אל הנפרדות שבתוך האחדות. כי יש נפרדות של העולם, ויש את הנפרדות שהיא בתוך האחדות. ואחרי שהתודעה של האדם נכללת בשורשה ומתבטלת לגמרי, אחכ האדם חוזר לעצמו, ורצונו וישותו ומחשבתו ותודעתו נוצרים מחדש, בדיוק כמו שנוצר רצונו של אלוהים השקרי, שהוא כבר לא באחדות של המציאות, ואז האדם חווה את הנפרדות של המציאות, מנקודת מבט של אלוהים. ונזכיר: כי מנקודת המבט של אלוהים האמיתי, אין שום תודעה כלל. ובתוך הנפרדות שלנו, להבין ...

... האמת עצמה - איך אפשר להיות האמת עצמה? כי ידיעה שלמה באמת, היא רק כאשר היודע והידוע והידיעה מתאחדים. כי כל דבר בעולם מתחלק לשלושה חלקים. כי יש את האדם החושב והיודע. ויש גם ... והרצוי. או הרגש המרגיש וההרגשה. וכך גם לגבי כל דבר אחר (והם השכל המשכיל והמושכל שמתאחדים בשורשם - רבי נחמן מברסלב). והנה, החושב, נפרד מהדבר שעליו הוא חושב. וכל ... ולאלוהים יש רצון, ורצונו ומדעו ועשייתו והעולם וכולי, כולם נפרדים ממנו ומישותו. אך באחדות של המציאות, אלוהים לא מודע לעצמו כלל ואין לו רצון כלל, כי הוא ומדעו אחד וכולי. כי בשורש הכל אחד ממש, ואין הבדל בין היודע לבין הידיעה לבין הדבר הידוע. וכל זמן שאין אחדות בין היודע לבין הדבר שאותו הוא יודע, דהיינו, כל זמן שהאדם היודע, הוא לא ... באופן אובייקטיבי, אלא אם כן הוא יהיה האמת עצמה, שזה כמובן דבר שהוא אינו אפשרי. כי איך אפשר להיות האמת עצמה?! ואעפכ כמובן שהכל אפשרי, כפי שיתבאר להלן. והעניין הוא, כי בשורשו הכל אחד. ובעיני הצופה, האמת, היא אינה ישות ממשית, אלא היא רק מושג מופשט בלבד, ומה ... שהוא נתפש כישות ממשית, למרות שהוא באמת רק מושג מופשט והוא אינו ישות כלל. וכיוב לגבי האחדות של המציאות, שהיא נתפשת כמשהו ממשי, למרות שבאמת היא רק מושג מופשט. והעניין ... שאינה תלויה בשום שכל וסיבה כלשהם, אלא שהיא נכונה באופן מוחלט, על ידי זה האדם מגלה שהכל אחד. וכאשר האדם מגלה שהכל אחד, על ידי זה הישות של האדם מתבטלת, והיא נכללת באחדות של המציאות, ששם היודע והידיעה והידוע והכל הם אחד. ושם גם נמצאת התודעה של ... אך הוא לא יודע זאת. והאדם הוא כבר כל דבר, אך הוא לא יודע זאת. ועל ידי הביטול של האדם לאחדות המציאות, על ידי זה הכל הופך לישות אחת, ואז האדם זוכה לידיעה שלמה באמת, ...

איך לאהוב את מה שיש? איך לאהוב את עצמך? איך לא לשנוא את עצמך? ביירון קייטי, כיצד לאהוב את עצמך? איך ליצור אהבה? איך לא לשנוא? איך נוצרת אהבה? מהי אהבה? למה לאהוב? למה לא לשנוא? איך לאהוב את מה שיש? איך לאהוב את עצמך? איך לא לשנוא את עצמך? בהרצאה זו, אליעד עוסק בשאלות הנוגעות לאהבה עצמית ולתפיסת המציאות באופן שונה, תוך הדגמת טכניקות לשינוי התפיסה. הוא פותח בשאלה איך לצאת מדיכאון ואיך לאהוב את מה שיש, ומסביר כיצד שתי השאלות הללו למעשה חופפות אחת לשנייה. ההסבר מתחיל בכך ... - על ידי אהבה למה שיש. כלומר, במקום לברוח או להימנע מהדיכאון, על האדם לאהוב את מצבו הנוכחי, כולל את הדיכאון, כי אם הוא אוהב את מה שיש, הוא כבר לא נמצא במצב של ... לאחר מכן, אליעד מבצע הבחנה בין שלושה מצבים אפשריים ביחס לכל דבר או מצב: לאהוב אותו, לשנוא אותו, או לא לאהוב ולא לשנוא אותו. הוא שואל את המאזין מה ברצונו לבחור, האם לאהוב את מה שיש, לא לאהוב ולא לשנוא את מה שיש, או לשנוא אותו. מהמצב של אדישות, אליעד עובר להסבר כיצד האדם יכול להגיע לאהבה או אדישות כלפי מצבו הנוכחי. אליעד מציין שלפני שמישהו יכול לאהוב משהו, עליו לשאול את עצמו למה זה טוב. לדוגמה, אם אדם רוצה לשנות את יחסו למחשבה או לסיטואציה שמציקה לו, עליו לשאול את עצמו: מה טוב בזה?. אם ימצא את הדברים הטובים במצב, הוא יוכל לאהוב אותו. במקביל, אם אדם לא רוצה לשנוא משהו, עליו לשאול את עצמו למה זה רע? ולערער על מה ... הוא יוכל לא להיות אדיש למצב. העקרון המרכזי בהסבר הוא ששני המהלכים האלה - לאהוב משהו או לא לשנוא אותו - מבוססים על אותה טכניקה: בחינת הדברים מנקודת מבט שונה. אם אדם רוצה לאהוב את מה שיש, עליו למצוא סיבות לכך שזה טוב. אם הוא לא רוצה לשנוא את מה שיש, עליו ... את מצבו בעיני רוחו, וחשב 98% מהדברים רעים, עליו למצוא את הדברים הטובים כדי לשנות את מצבו ולבצע את המעבר לאהבה. בהמשך, אליעד מסביר את תהליך המחשבה הנדרש במקרה של מחשבה טורדנית. לאדם יש שני אפשרויות: לגרום לעצמו לאהוב את המחשבה על ידי מציאת מה טוב בה, או להפסיק לשנוא אותה על ידי הבנת הדברים הרעים שמציקים ... שאין בהכרח טוב ורע במובנים מוחלטים. לבסוף, אליעד מציין כי כל הצעותיו על איך לאהוב את מה שיש הן רק פתרונות יחסיים. השכל של האדם תמיד ימצא סיבות לדברים טובים או רעים, ... את היכולת להיות אדיש למצב ולחפש את האמת, שהיא מעבר לדיכוטומיה של טוב ורע. איך לאהוב את מה שיש? איך לא לשנוא את עצמך? מהי אהבה? איך להתמודד עם מחשבות טורדניות? האם יש ... הפוכות. אם אתה אוהב את מה שיש אז אתה אוהב גם את הדיכאון, למה לך לצאת ממנו? לאהוב את מה שיש זה כולל את הדיכאון מבחינתך? אם אתה רוצה לאהוב את מה שיש אז תאהב גם את הדיכאון, אבל, אם אתה רוצה לצאת מדיכאון, אז תאהב את מה שיש. ... לא תהיה בדיכאון. אליעד: לגבי כל דבר, יש לנו 3 אופציות להתייחסות אליו - לאהוב אותו, לשנוא אותו, או לא לאהוב ולא לשנוא אותו. מה תרצה? לאהוב את מה שיש? לא לאהוב ולא לשנוא את מה שיש? או לשנוא את מה שיש? שואל: לאהוב את מה שיש. אליעד: ומה הסטטוס שלך כרגע? שאתה שונא את מה שיש? או שאתה לא אוהב ולא ... שונא) כלפי מצבך כרגע? אם כן, אז מה הבעיה בעצם? שואל: הבעיה היא שאני רוצה לאהוב את מצבי כרגע. אליעד: למה לך

... להיות יותר מאושר? איך להרגיש יותר טוב? איך לקבל את המציאות? איך לאהוב את מה שיש? איך להיות שלם עם עצמך? לחשוב כמו ילד, יתרונות וחסרונות בכל דבר, נקמה, סלחנות, סודות האושר איך להיות יותר מאושר? איך להרגיש יותר טוב? איך לקבל את המציאות? ההרצאה מתמקדת בתהליך של קבלה עצמית, תחושת אושר, והיכולת לקבל את המציאות כפי שהיא. אליעד פותח בשאלה פשוטה: מה אתה רוצה, ואיך תשיג את זה יותר טוב? כל אדם שואל את ... הזו מאפשרת להשיג שליטה רבה יותר על התחושות הפנימיות. כיצד החשיבה כמו ילד יכולה להביא אושר? אחת הדוגמאות שמביא אליעד היא החשיבה כמו ילד. ילדים לא מתמודדים עם כל המשקולות המנטליות שמבוגרים סוחבים, ולכן יש להם גישה חופשית יותר לחיים. אליעד מציין שהמפתח להצלחה אושר אמיתי הוא שילוב של החשיבה התמימה של הילד עם התבונה של המבוגר. במקום להילחם נגד המציאות, כמו ילדים שמקבלים את ... עם החיים - דרך שמבוססת על קבלה, שלמות פנימית, ותפיסת מציאות מעמיקה יותר. איך להשיג אושר? קבלה עצמית חיבור לילד הפנימי הבנת המציאות תפיסת טוב ורע שלמות פנימית כיצד להרגיש טוב יותר ...

אושר למתקדמים, המרדף אחרי הרצון, איך להרגיש טוב? איך לא להרגיש רע? איך להיות מרוצה? איך לרצות את מה שיש לך? איך לאהוב את מה שיש? איך לראות את הטוב? איך להיות מאושר? איך להיות שמח? איך לרצות את מה שיש לך ולחוות אושר? אליעד כהן מתחיל בהרצאה בנושא של איך לרצות את מה שיש לך, איך לראות את היתרונות של מה שיש לך במקום להרגיש חסר. הוא מציין שכולם רוצים משהו אחר ממה שיש להם, אך השאלה היא איך ניתן לרצות את מה שיש לך, איך להרגיש טוב עם המציאות שלך. הוא מציין שבכל דבר יש יתרונות וחסרונות, והשאלה היא אם תוכל לראות את היתרונות של מה ... מה אני רוצה? ומגלה שהרצון הבא נובע מתוך תחושת חסר. לדעתי, כל רצון מגיע ממקום של חיסרון שמוביל אותנו לרצות משהו יותר טוב או שונה. איך להיות מאושר? בשלב הזה, אליעד מתאר איך כל אדם יכול להבין את הרצון שלו דרך הדימויים. הוא מציין שלפעמים יש אנשים שמגיעים לנקודה שבה הם ... שמטרתו להבין את הרצון הפנימי שלנו ולפני שנגיע לתשובה מה אני רוצה? נוכל להרגיש שהרצון לא תמיד נדרש לשנות את מה שיש לנו כעת. הפסקת המשחק וההשלמה עם המציאות אליעד מסביר איך אם תמשיך לחפש רצון אחר, תמצא את עצמך מסתובב במעגל ללא תכלית. ... לא באמת יפתור שום דבר. כל דבר שאתה רוצה מגיע מתוך תחושת חסר, וכאשר תקבל את מה שיש לך, גם אז תתחיל לרצות משהו חדש. המסר המרכזי הוא להבין שלפני כל רעיון של שינוי או חיפוש אחר הרצון הבא, כדאי להבין ולהעריך את מה שיש לך כבר כאן ועכשיו. אחרת, המרדף יימשך אינסוף, וכל רצון יתפוס את מקומו של ... שגם אם תקבל את כל מה שאתה רוצה, עדיין יישארו חסרונות חדשים. בעולם הזה תמיד יהיה חיסרון שמוביל אותך לרצות משהו חדש, והשאלה היא מה אתה באמת עושה עם החיסרון הזה. איך לרצות את מה שיש לך? מה זה דמיון ואיך הוא משפיע על הרצון? האם אפשר להפסיק את המרדף אחרי הרצון? מהו האושר האמיתי? האם הרצון יפסיק אם נשלים עם המציאות? ...

... להעריך את מה שיש? איך לאהוב את מה שיש? הכל לטובה, איך לא לקחת כמובן מאליו? להודות על הנס, להודות על הקיים, ... הקונפליקט עם המציאות הוא הופך למודע. האם אפשר ליהנות יותר מהמציאות שלנו כפי שהיא? אליעד מסביר שכן, אפשר ליהנות יותר מהמציאות כפי שהיא, אך זה דורש שינוי בתפיסת המצב שלנו ממחויב לאפשרי. אדם יכול לחשוב שאולי לא יהיו לו רגליים יום אחד, מה ... או אפשרות ממשית לאובדן, אנחנו לא מבחינים בכך שהרצון הזה חי בנו. לכן אנחנו לא חווים שמחה תמידית על דברים מובנים מאליהם, כמו רגליים. אבל ברגע שנוצרים תנאים של איום ואפשר לחוות את ההפך, נפתח פתח להנאה (וגם לפחד). במקביל, ישנם הסברים רחבים יותר ...

... הכל מושלם? אולי הכל טוב? אולי הכל כרצוני? איך לאהוב את מה שיש? אולי החיים טובים? אולי לא רע? מה אני רוצה? אולי אין הבדל בין יש לאין? רוצה להרגיש מאושר, רוצה להרגיש חופשי, רוצה להרגיש שלמות איך לאהוב את מה שיש ולהרגיש שלמות? ההרצאה מתמקדת בשאלות הקיומיות של החיים, בנוגע למושגים כמו שלמות, רצון, חופש ואושר. אליעד כהן מציע לחקור את השאלות העמוקות הללו, ולא להתמקד בהשגת מטרות כתחליף לאושר האמיתי. במהלך השיחה, עולה השאלה האם הכל כבר מושלם כפי שהוא, או אם יש מקום לשיפור. האם יש הבדל ... כי שחרור מהרצון (כמו להפסיק לעשן) מצריך הבנת המהות של הרצון עצמו. אם האדם באמת רוצה שינוי, עליו להבין האם הרצון הזה באמת נובע מתוך צורך פנימי עמוק, או מתוך חקירה של הציפיות החברתיות. ... חקר פנימי שמוביל להבנה עמוקה יותר של הצרכים והרצונות האמיתיים שלנו. הוא מראה איך כל שינוי בחיים יכול להתרחש רק אם אנחנו מבינים קודם כל את הרצון הפנימי שלנו והקשר בין הרצון למציאות. ...

... להרגיש רע, איך לקבל את המציאות? איך לאהוב את מה שיש? איך להבין את עצמי? איך להתמודד עם רעש מהשכנים בצורה נכונה? הרעש מהשכנים הוא אחת הדוגמאות שאליעד כהן מציג כמצב שאנשים מרגישים שהוא נגד רצונם. הדוגמה ... הפתרון שאליעד מציע אינו מבוסס על שינוי המציאות החיצונית בהכרח, כמו לעבור דירה או לבקש מהשכנים להפסיק את הרעש. הוא מדגיש שהשינוי האמיתי הוא בשינוי ההתייחסות הפנימית שלנו למצב, להבין את המחשבות שמטרידות אותנו, ולברר האם המצב באמת שלילי כפי שהוא נדמה לנו. למה קשה לאנשים לקבל את המציאות כפי שהיא? אליעד כהן מסביר ... במציאות שהוא לא יכול לשלוט בה או לשנות אותה. הפתרון הוא לקבל את האפשרות שהמציאות לא תמיד חייבת להיות כפי שאנחנו רוצים, ולחקור האם באמת חייב להיות רע אם המציאות לא כרצוננו. לדוגמה, אם יש רעש בבניין, האדם ... ומהפחד להרגיש רע. איך אפשר לאהוב את מה שיש ולהבין את עצמי טוב יותר? אליעד כהן מסביר שכדי לאהוב את מה שיש, על האדם להבין את עצמו ואת התפיסות שלו לגבי המציאות. כאשר אדם חוקר את עצמו לעומק, הוא מגלה שכל הקושי לקבל את המציאות וליהנות ממנה נובע מאמונות שונות, ... בהכרח כל כך שלילית, ושאפשר ללמוד לאהוב ולקבל אותה כפי שהיא. איך להתמודד עם רעש מהשכנים? איך לקבל את המציאות כפי שהיא? איך להתמודד עם טראומה? למה קשה לקבל את המציאות? איך לאהוב את מה שיש? איך להבין את עצמי טוב יותר? ...

איך לאהוב את מה שיש? כוחו של הרגע הזה, למה קשה להעריך את מה שיש? איך להעריך את מה שיש לנו? איזהו עשיר השמח בחלקו, איזהו מאושר השמח בחלקו, איך לשמוח בחלקך? איך לשמוח ... יש לנו עיניים, רגליים וידיים, ולמרות שאלה דברים יקרים יותר מכל הכסף שבעולם, אנחנו לא מעריכים אותם כי אנחנו ... לו הוא הרגל שלו. אחרי שהוא מצליח להציל את הרגל, הוא מתמלא באושר והערכה אדירה לכך שיש לו רגל. אבל כאשר ... מבטלת את היכולת להרגיש משמעות. האם יש דרך לפרוץ את מנגנון המוח ולהיות מאושר? אליעד כהן מסביר שיש אפשרות לפרוץ את ... בלי לסבול ממה שאין. זה כרוך בכך שהאדם יוכל להטיל ספק בהיגיון ולשנות את המנגנון הפנימי שלו. הוא מתאר זאת ... בבטן? חשיבה חיובית, למה קשה לחשוב חיובי? למה קשה להיות שמח? איך לאהוב את מה שיש? כוחו של הרגע הזה, איך להעריך את מה שיש? איך להעריך את מה שיש לנו? איזהו עשיר השמח בחלקו, איזהו מאושר השמח בחלקו, איך לשמוח בחלקך? איך לשמוח ...