... חוויית הזמן - האם אפשרי להתבלבל בין זמן עבר לזמן הווה לזמן עתיד? האם אפשרי לחשוב שהעבר עדיין לא התרחש? האם אפשרי לחשוב שהעתיד כבר קרה? איך המוח מפרש את חוויית הזמן? מה זה דה זה וו? מה זה דזה וו? האם אדם יכול להתבלבל בין עבר לעתיד בחוויית הזמן שלו? שיחה בעניין חוויית הזמן. הוסבר שהמוח לא יכול להתבלבל בין עבר הווה לעתיד. אלא לכל תמונה של אירוע, מוצמדת חוויית זמן. ואין משמעות במוח לתמונה של אירוע, בלי חוויה של זמן. ניתן לדוגמה לראות פריים מתוך אירוע של זריחת השמש, בלי הצמדה לזמן. אבל לא ניתן לחוות את זריחת השמש כאירוע, ... חושב שמה שקורה, מרגיש כאילו זה כבר קרה. אבל לא שהמוח חושב שמה שקורה עכשיו קורה בזמן עבר ולא עכשיו. האם אדם יכול להתבלבל בין עבר לעתיד בחוויית הזמן שלו? במהלך השיחה ניסה האדם לבדוק עם אליעד כהן האם ייתכן להתבלבל בחוויית הזמן, כלומר, האם אדם יכול לחשוב שאירוע שקרה בעבר עוד לא התרחש, או להפך - לחשוב שמשהו עתידי כבר קרה. אליעד ביקש ... שראה תרנגול, כשזה היה מלפפון חמוץ - מאשר שיחליף בין עבר לעתיד של תמונה. כי הזמן הוא חלק מהותי מהתפיסה של המציאות. מה המסקנה הסופית לגבי חוויית הזמן? בסוף השיחה, האדם ניסה לנסח את מה שהבין: שהוא לא מצליח לחשוב על תמונה ללא הקשר זמן, ולכן הוא לא באמת יכול ... ואם מישהו אומר שהוא מתבלבל - הוא מתבלבל בזיכרון, או מדמיין דברים, אבל לא מתבלבל בין זמן עבר לזמן עתיד באופן ממשי. אז מה זה כן להתבלבל בחוויית הזמן? אליעד סיכם שהתבלבלות בזמן, אם היא מתקיימת בכלל, היא תחושתית ולא עובדתית. כלומר, האדם לא באמת חושב שמה שקרה ... מה ההבדל בין זיכרון לבין דמיון? מה זה דזה וו? האם אפשר לחשוב על תמונה ללא זמן? האם יש בלבול בין עבר לעתיד? איך פועל המוח בתפיסת זמן? מהי חוויית הזמן?

...את הדבר הגדול, כדי שהוא יוכל לשער בדעתו ובאמצעות הדמיון שלו את הדבר הגדול. ואפשר להביא עוד דוגמאות נוספות, לדברים שלא ניתן לראות אותם באופן ישיר, אך כן ניתן להבין ולדעת עליהם קצת, באמצעות יכולת הדמיון ובאמצעות זה שרואים אותם בקטן ואחכ האדם מנסה לדמיין אותם בגדול. והנה, בני האדם יודעים ידיעות שונות. וכל אחד מבין את המציאות, ברמת עומק אחרת. והרעיון הוא, שאם האדם מסוגל להסביר במילים את מה שהוא יודע, הרי שזה אומר שהוא לא יודע הרבה. מאחר שהמציאות היא...

...או שהוא מפסיק את ההרגל, או שהוא מבין שהוא ממשיך בו מתוך בחירה מודעת, כי זה הגיוני לו. איך לשנות התנהגות? שינוי הרגלים בחיים? שינוי הרגלים לירידה במשקל? שינוי הרגלים רעים? איך להפסיק הרגלים רעים? מה זה הרגל? איך לשנות הרגלים בקלות? איך לשנות הרגלים בקלות? כאשר אדם רוצה לשנות הרגל מסוים ואינו מצליח בכך, הוא למעשה נמצא במאבק פנימי עם עצמו. הפתרון לכך נמצא במילה אחת: למה. כוחה של המילה למה לכל הרגל יש שורש, ולכן על מנת לשנותו, יש להבין את הסיבה שבגללה...

...להגיד כך וכך אז הוא לא רוצה שהיא תשמע אז הוא אומר רק רגע יש לי משהו להוסיף אני כאן. אליעד: מי אמר העורך דין שלך? ש: שלהם. אליעד: שלהם אוקי. ש: ואז אני מצליחה רק רגע אפשר שתשתקו קצת תתנו פה לדבר אז השופט אומר סליחה אני מנהל פה את המשפט, אבל יפה אבל תתנו ופשוט המשפט ניכר שפה הם בקושי דיברו והם דיברו כל הזמן, עכשיו זה היה עם השופט הקודם עכשיו שאלתי על זה הטוב עוד יותר גרוע ממנו, תשמעו הדברים ברורים שיש כמו פה פרח עכשיו מה שצריך זה אותה שופטת שהיא תנהל...

...שעות ואין לו אוויר לנשום, אתה אומר לו תעשה עוד הוא יגיד לך אין לי זמן אבל מה האמת שמתוך התשעה שעות הוא מתבטל שלוש שעות, נכון? שעתיים שלוש. אתה אומר לו תקשיב אנחנו היום משלמים לך. באמת. כי אם הוא עבד תשעה שעות גם אם אתה ירצה שהוא יעשה הוא לא יוכל לעשות. ש: אלא אם הוא ישנה את רוח העבודה שלו. אליעד: לא, הוא ישנה. ולכן כבר עכשיו מצד האמת הוא מקבל יותר משכורת ממה שהוא צריך. כבר בחודשים האחרונים הוא קיבל משכורת למרות שהוא לא עובד. אז אתה אומר לו תקשיב...

...לאהוב את מה שיש, ולחיות בשלום עם המצב הקיים. לכאורה, התפיסה הפשוטה הזו גורסת שככל שאדם יקבל יותר את המצב הקיים, כך יהיו לו פחות קונפליקטים ויותר שלווה. אולם אליעד טוען שישנן בעיות רבות בתפיסה הזו, והיא לא כל כך פשוטה כפי שהיא נראית. מהו הלופ של קבלת המציאות? אליעד מדגיש את הרעיון של הלופ - מצב שבו האדם תקוע בין שני קצוות: לקבל את המציאות או להתנגד לה. הוא מסביר שבדרך כלל אנשים נמצאים בלופ פנימי זה, שבו הם מנסים לבחור צד אחד: או לקבל את המצב כפי שהוא...

...הוא מתחיל לשנוא את עצמו על כך שהוא תלוי רגשית במישהו אחר. הרגשה זו של תלות יוצרת אצלו סלידה, לא כלפי הנתינה עצמה, אלא כלפי תחושת האובדן העצמי. כתוצאה מכך, הרגש השלילי מופנה בסופו של דבר כלפי מי שהעניק לו את כל הטוב הזה. איך להעניק במידה הנכונה ולמנוע תלות רגשית? אליעד כהן מדגיש כי לא מספיק רק לתת את מה שהאדם השני רוצה. חשוב גם להקפיד על הכמות הנכונה. כשאתה מעניק יותר מדי, גם אם אתה מעניק בדיוק את מה שהאדם השני ביקש, התוצאה עשויה להיות שלילית. לדוגמה...

...עם המחשבות הללו: כל פעם שעולה מחשבה שמטרידה אותך, מחשבה של אני רוצה או אני חייב להשיג, עליך להזכיר לעצמך שהכל זמני וחולף. לדוגמה, אם מישהו רוצה מישהי והיא אינה מעוניינת בו, עליו לומר לעצמו מה זה משנה שאני רוצה אותה? הרי בסופו של דבר הכל נגמר. המחשבה הזאת עוזרת לו לשחרר את הלחץ מהעניין ולהתייחס לחיים בקלילות. כאשר יש לאדם מחשבה כמו אני חייב שהיא תרצה אותי, הוא למעשה משכנע את עצמו שיש משמעות גדולה לכך. ככל שהוא ירגיש שזה באמת משנה, הוא יסבול יותר....

...תמיד עליו לזכור שאולי ההבדלה בין טוב לרע כלל לא מוחלטת. חשוב לשמור על מודעות לכך שהכל רק הצגה זמנית שבה המציאות האמיתית היא מעבר להבדלות האלו. למה חשוב לזכור שהכל מושלם? הטקסט טוען שאם אדם באמת הבין שהמציאות מושלמת ב - 100% כפי שהיא, בלי שום חיסרון, הרי שאין לו צורך להציל אף אחד. לכאורה, אין בעיה בעולם שדורשת תיקון. אלוהים, לדוגמה, היה יכול לשנות את המציאות כרצונו בכל רגע, ואם היה חושב שמשהו באמת לא בסדר, היה מתקן זאת מיד. לפיכך, אדם המאמין שהמציאות...

...ולא מבוסס על הבנה אמיתית. לדבריו, ההחלטה לא מעידה על שינוי אמיתי של הרצון. החלטה אמיתית מתרחשת רק אחרי הבנה פנימית מלאה של מה טוב ומה רע בעישון. הוא נותן דוגמה נוספת של אדם שאומר אני מחליט להיות סופרמן, ומדגיש שזה ברור לכולם שזו רק אמירה ללא משמעות מעשית. כך גם לגבי העישון - ההחלטה להפסיק לעשן לא משנה כלום אם האדם לא הבין עמוק בתוכו שהוא באמת לא רוצה יותר לעשן. איך להתמודד עם רגשות שליליים שמובילים לעישון? אליעד מדגים כיצד אנשים משתמשים בסיגריה כדי...