להיות אלוהים להשיג שלמות אלוהית - האם אפשר ואיך אפשר להיות אלוהים ולהשיג שלמות אלוהית? ובטרם נשיב לשאלה הזאת, האם אפשר או אי אפשר, ואיך אפשר להיות אלוהים (אלוהים במובן של: המציאות המושלמת מהות המציאות) ולהשיג שלמות אלוהית, נאמר, שמי שעיניו בקודקודו, עליו לשאול את עצמו, האם זה בכלל טוב יותר להיות אלוהים? ועוד נקודה למחשבה והיא, אם אלוהים הוא טוב שעושה טוב, והוא החליט לעשות את האדם כנפרד ממנו, ולא כמותו ממש, הרי שזה אומר, שלהיות אלוהים זה לא ככ טוב. כי אם זה ככ טוב להיות אלוהים, ואם זה אולי הכי טוב להיות אלוהים, אז אם אלוהים הוא טוב באמת, הרי שהיה עליו לברוא עוד אלוהים ממש כמותו, ואת זה כמובן הוא לא עשה. אז אולי אלוהים מבין, שיותר טוב להיות בן אדם? ואולי זה טוב באותה המידה? ואולי זה רע? ואולי אלוהים הוא רע, ועושה רע, ולכן הוא ברא אדם, כדי שיהיה רע? ואולי הוא טוב, שעושה רע, ולכן הוא הפריד ממנו את האדם ... שיהיה לו טוב יותר? בקיצור, בכלל לא בטוח שזה ככ טוב להיות אלוהים, לפחות לא מנקודת המבט של השאלה, שאם הכי טוב להיות אלוהים, אז למה מראש האדם הוא לא אלוהים. (ואולי אלוהים כן ברא עוד אלוהים כמותו, ורק שאר האלוהים החליטו שהם לא רוצים להיות אלוהים? וכולי). ומי שיפקח מעט את עיניו ויתבונן היטב על הדבר הזה, ירא, ה שלהיות אלוהים זה רע, בדיוק כמו להיות בן אדם תודעה חלק מאלוהים וכולי. (אאכ אתה אלוהים אמיתי, כפי שכבר ביארתי במקום אחר). ולמה? ונקדים ונאמר, כי כל בני האדם בעולם, תופשים את ישותו של אלוהים, בצורה שגויה. ועצם זה שהאדם עושה הפרדה בינו לבין אלוהים, הרי שממילא זה אומר שהוא תופש את אלוהים, כישות סופית. וגם אם נדמה לאדם, שאלוהים הוא אין סופי, הרי שבכך מפריד האדם את ה

להיות אלוהים שקרי - ועל ידי זה להיות אלוהים האמיתי והעניין הוא, כי על האדם להבין ולדעת את האמת, והיא, שכפי שהאדם תופש את אלוהים בצורה שגויה, גם לאלוהים עצמו יש שאלות ובעיות לא פתורות. והעניין הוא, שלאדם יש המון שאלות על המציאות, כגון ... בלבד. ואז, כאשר האדם מפנה את כל השאלות אל תוכו פנימה, אז מהר מאוד הוא מגלה שהוא אלוהים המציאות. כי כאשר האני של האדם מסתכל אל תוכו, הוא רואה את הגוף השלם שהוא חלק ממנו, והוא מגלה את האני שחושב את החלום, שהאני הנפרד של האדם, הוא רק חלק ממנו. ואז האדם הופך להיות אלוהים, וחווה שהוא אלוהים. אבל, זהו לא סוף הסיפור. כי לפני שהאדם הבין שהוא אלוהים המציאות, הוא בעצם היה אחד מהילדים של אלוהים שקרי. כי האני של האדם, הוא אחד מהילדים של האלוהים השקרי. אבל עכשיו כאשר האני של האדם מתאחד עם האני הגדול שלו, שהוא אלוהים המציאות, עכשיו האדם הופך להיות אלוהים שקרי בעצמו, שהוא עצמו הבן של אלוהים האמיתי, וממילא ממנו הדרך קרובה יותר, להיות אלוהים אמיתי. כי כל זמן שיש נפרדות של תודעה עצמית, הוא אלוהים שקרי. ועל ידי ההתבוננות של האדם אל תוכו פנימה, הוא זוכה לעלות דרגה ולהתקרב לאלוהים האמיתי. ובשלב הראשון האדם הופך להיות אלוהים שקרי, דהיינו, האדם מקבל את התודעה של האלוהים השקרי עצמו, דהיינו, התודעה שמנהלת את העולם, כאילו היא אלוהים, למרות שבאמת, היא רק אלוהים שקרי. והרעיון הוא, שכל השאלות שיש לאדם אל עצמו, כולן נשארות גם אחרי שהאדם מגלה שהוא אלוהים שקרי. וכל הבעיות שיש לאדם כישות שבתוך החלום, אותן בעיות ממש, יש לאדם גם אחרי שהוא ... שואל את שאלות הקיום של היקום, על משהו שהוא חיצוני לו. ואחכ כאשר האדם עובר לתודעה של האלוהים השקרי שאחראי לכל מה שקורה בעולם, אז האדם מתחיל לשאול את אותן השאלות בדיוק, אבל אז בעצם זה האלוהים השקרי שמסתכל אל תוכו פנימה, ורואה את אלוהים האמיתי. כגון לדוגמה שהאדם שואל למה אני קיים? מי אני? מה אני? וכיוב, שאז הוא מגלה ... נמצא באחדות אמיתית, עם כל מה שאני האני עצמו. ואז יש ביטול של התודעה, והאדם הופך להיות אלוהים האמיתי. כי אצל אלוהים האמיתי, אין שום נפרדות כלל, ואפילו לא תודעה עצמית או רצון עצמי. וכל זמן שיש חוויית אני כלשהי, הרי שיש חוויית שאינו אני, והרי שהאדם הוא האלוהים השקרי עצמו. והשאלות והרע ממשיכים להיות קיימים, עד שהאדם עובר לתודעה של המציאות ...

... להיות אלוהים - על הספר להיות אלוהים הספר להיות אלוהים , כשמו כן הוא. מטרתו היא, לגרום לאדם להפוך להיות אלוהים ולהרגיש את השלמות של המציאות (אלוהים = מציאות מושלמת). כי זה כמו מלך שהשתגע ונפל לשכחה ונדמה לו שהוא עבד, ועכשיו הוא מרפא את עצמו וחוזר להיות המלך. כי האדם אינו נפרד מאלוהים ומהשלמות, רק שהוא שכח את השלמות שבו. והשכל שבספר הזה, מעביר את האדם תהליך, שהמטרה המוצהרת שלו, היא לגרום לאדם להגיע לשלמות האלוהית של אלוהים בכבודו ובעצמו, כולל הכל ללא שום הסתייגויות כלשהן בכלל, השלמות האין סופית והמוחלטת, בשלמות שאין ...

... להיות אלוהים, הוא הדבר הטוב + החכם ביותר בעולם כולו, שנותן לך להיות אלוהים ממש מדוע הספר להיות אלוהים מוצג כספר החשוב ביותר בעולם? הספר להיות אלוהים מוצג על ידי אליעד כהן ... בהרצאות קודמות, ולא בשום ספר אחר בעולם. לפי אליעד, הספר מביא רעיונות שהם מעבר לכל השכל האנושי והלוגיקה המוכרת, ומטרתו לגרום לקורא להבין ולחוות את המציאות מנקודת המבט של אלוהים עצמו. מה המשמעות המעשית של להיות אלוהים לפי הספר? הספר מתייחס למונח להיות אלוהים בצורה לא דתית, אלא פילוסופית ורוחנית. לפי ההסבר, להיות אלוהים פירושו לחוות את המציאות מנקודת מבט זהה לחלוטין לזו של הכוח שמפעיל את העולם. לא מדובר באלוהים תנכי או דתי, אלא במצב שבו ... מתוך רצונו החופשי. איך הספר מבטיח להביא את האדם אל השלמות? הטענה המרכזית בספר היא שכל השיטות, התורות והספרים האחרים ... האדם. האדם תמיד שואף להרגיש טוב יותר או להימנע מרע, ותמיד נשאר בתחושת חוסר. אך הספר להיות אלוהים מציע שכל עמוק ופנימי יותר, כזה שמפרק ... לחיסרון, כי הוא חווה אחדות מוחלטת עם המציאות כולה. מה ההבדל בין התפיסה של הספר לבין אלוהים של הדת? אליעד מדגיש באופן ברור שאלוהים המדובר בספר אינו האלוהים הדתי או התנכי. במקום זאת, הוא מתייחס לאלוהים ככוח המניע את כל הקיום, או חוקיות המציאות. הספר מנסה לחשוף את השורש של כל התהליכים ביקום, ולהראות שכל דבר נובע מאותו שורש שלם אחד. ... בכל התחומים - החל משאלות מדעיות ומקצועיות, ועד לשאלות פילוסופיות וקיומיות. נטען שכל השאלות נובעות מתפיסת מציאות ... להיות חסרות משמעות עבורו. איך הספר מתייחס למושגים כמו גאולה ומשיח? אליעד טוען שהספר להיות אלוהים הוא המשיח האמיתי של האדם. הוא מציין שכל אדם בעצם מחפש גאולה - פתרון ... שיגאל אותו, הספר מאפשר לאדם להפוך למשיח של עצמו, בכך שהוא מגיע לתודעה שבה הוא בעצמו אלוהים. המצב הזה מוצג כגאולה ... יכולים להביא את האדם אל שלמות אמיתית. הם רק מחליפים חיסרון אחד בחיסרון אחר. הספר להיות אלוהים מתיימר להיות היחיד שמסוגל להביא את האדם אל השלמות עצמה. הוא מציע שכל שהוא מעל לשכל האנושי, שכל שלטענת אליעד אפילו המשוגעים או הדמיוניים ביותר לא הצליחו לחשוב עליו. האם צריך שכל מיוחד כדי להבין את הספר? הספר ... בלי קשר לרמת ההבנה ההתחלתית שלו. עם זאת, אליעד מדגיש שלשם הבנת הספר לעומקו נדרש שכל רב, אבל עצם הקריאה בספר אמורה לפתח את השכל הזה אצל הקורא. כלומר, ...

... להיות אלוהים - אחדות או נפרדות - היכן אתה נמצא האם כבר הגעת אל האחדות האמיתית - מהי אחדות אמיתית ... בכלל הבדל בין מצבים ואין גם שאלות. אליעד מדגיש כי עצם התהייה והשאלה מעידים על חוסר אחדות. לדברי אליעד, אם האדם היה באמת נמצא באחדות, לא היה לו צורך לשנות את המציאות. אליעד מסביר כי כל אדם יכול לראות בחיי היום יום שהוא משנה את המציאות שלו, ואם הוא באמת באחדות, לא היה צורך בשינוי הזה, כי באחדות אין חסרונות. אם הכל מושלם, לאדם לא יהיה צורך לפעול או לשנות דבר. למשל, אם אדם טוען שהוא באחדות ושהכל טוב אצלו, למה הוא אוכל? הרי במצב של אחדות אמיתית, להיות רעב ולהיות שבע זה אותו הדבר, ולא אמור להיות לאדם צורך לשנות דבר במציאותו. מדוע אדם באחדות אינו עוזר לאחרים? אליעד מוסיף ואומר כי באחדות אמיתית ... ואין צורך ממשי בתשובות שלו. לשאלה מדוע בכל זאת הוא מלמד אם הכל טוב, אליעד משיב בשאלה נוספת: למה אני אוכל? ומסביר שהוא רק מגלגל את השאלה למעלה וטוען שאלוהים עושה בדיוק אותו הדבר, מבלי לתת תשובה מפורשת וברורה לשאלה הזו. האם אפשר להיות בטוח ... שיש אנשים שטוענים שהם כבר באחדות ושהכל טוב אצלם, אבל אז נשאלת השאלה - למה הם אוכלים? למה הם משנים את המציאות? הרי אם הכל באמת טוב ואחד, אזי אין צורך לשנות דבר. הוא מסביר שהשאלה מדוע אלוהים ברא את העולם היא בדיוק אותו סוג של שאלה: אם הכל באחדות מושלמת, למה בכלל ליצור עולם ... ולכן גם לחוות את ההבדלה הזו ועדיין לראות בה אחדות מוחלטת - זה חלק מהמצב האמיתי של האחדות. מדוע התשובה לכל שאלה על האחדות היא חסרת משמעות? אליעד אומר שכל תשובה שניתנת על שאלות כמו למה אני משנה את המציאות אם אני באחדות? היא חסרת משמעות, ... זו, גם ההפך שלו נכון. כלומר, האחדות האמיתית מכילה בתוכה את כל האפשרויות ואת ההפך שלהן בו זמנית. מהי אחדות אמיתית? האם אני באחדות או בנפרדות? למה אלוהים ברא את העולם? למה האדם משנה את המציאות? מה ההבדל בין אחדות לנפרדות? האם אפשר לחוות ... ספר חלק ראשון עמוד 60 אם האדם שואל את עצמו, אם הוא נמצא באחדות או בנפרדות, עצם זה שהוא שואל, זוהי כבר נפרדות. למה? כי עדיין יש לך שאלה. כאשר אתה בשכל של האחדות, אין מצב כזה של אחדות. אבל אם אתה שואל, פירושו שיש שניים, אז זאת לא האחדות. ... באחדות אין טוב, אין רע, אין לעזור. אם יש לאדם תשובה, אז האדם לא באחדות. אדם שהוא באחדות אמיתית, אין אצלו הבדל בין אחדות לנפרדות, וזה כמובן נגד השכל, ואין בזה היגיון כלל. אין הבדל בין הפעולות, ואם אין הבדל, אז אין שאלה, מדוע עשית את ... היכן שאת נמצאת. שאלה: אז למה בכל זאת אתה מלמד? אליעד: למה אני אוכל? שימי לב שאף פעם לא נתתי תשובה לשאלה הזאת. אני רק מגלגל את השאלה למעלה ואומר שגם אלוהים עושה. שאלה: האם יש משהו בטוח בסוף? אליעד: כן, שהכל אחד. שאלה: האם זה בטוח? אליעד: זה ... אצלם, והם רואים שהכל אחד, אז למה הם אוכלים? הרי להיות רעב ולהיות שבע זה אותו הדבר. אם האדם בחוויה של אחדות, למה הוא משנה את המציאות? שזאת השאלה, למה אלוהים ברא את העולם? אבל אין לזה תשובה, כי מי שנותן תשובה לא מבין את האחדות. אם מישהו שואל ...

... להיות אלוהים - למה יש נפרדות למה נוצרת נפרדות, ... לשאלה מרכזית שעולה בספר להיות אלוהים. השאלה המרכזית היא למה קיימת נפרדות ... יותר שאליעד מדגיש היא שכל הרעיון של נפרדות הוא סוג של אשליה, ומטרת ... מסביר שהסיבה לכך היא שהשכל של האדם הוא רק אפשרי. כלומר, האדם רגיל להאמין שהשכל שלו נכון, והוא רגיל לראות את המציאות ... היא רק תפיסה מוטעית. השכל של האדם, שהוא רק אפשרות אחת מתוך ... העמוקה שהכל הוא אחד, ושכל תפיסת נפרדות היא רק סוג של אשליה מחשבתית. ... הנפרדות? מהי משמעות הספר להיות אלוהים? ...

... להיות אלוהים - אחדות טוב או רע כאשר הכל אחד, האם זה הכי טוב או הכי רע האם האחדות היא הכי טובה או הכי רעה? הנושא המרכזי בפרק הזה מהספר להיות אלוהים הוא השאלה האם כשיש רק אחדות, זהו מצב טוב או רע. בפרק, אליעד ... מדוע מתעוררת השאלה האם הכל אחד הוא הכי טוב או הכי רע? עולה כאן דיון ארוך סביב ספר שנקרא לראות אלוהים (חלק ראשון, עמוד 78), בפרק העוסק בשאלה אחדות טוב או רע?. השאלה ... אין גם טוב של סיפוק. האם באחדות קיים טוב או רע או ששניהם מתבטלים? בספר מוסבר שהרבה אנשים טוענים אלוהים הוא טוב כי אין לו שום התנגשות עם דבר. אך בו - זמנית אפשר לטעון אלוהים הוא רע בדיוק מאותה סיבה, כי אין שם שום מילוי רצון המוגדר כטוב. למעשה, האמירה הנכונה יותר היא שאלוהים, או האחדות, נמצאת כביכול לפני או מעבר להגדרות של טוב ורע. כלומר, ... ידע באמת כיצד היא נחוויית, כי מחוץ לאותו מצב בלתי אפשרי לתת לה הגדרה חד - משמעית. מהי המשמעות של להיות אלוהים אמיתי וכיצד זה קשור לאחדות? בחלק האחרון של השיחה מופיע דיון על המושג אלוהים האמיתי. מוסבר שרק אלוהים האמיתי יודע בוודאות האם באחדות יש תחושת טוב מוחלט או רע מוחלט, או שאולי לא זה ולא זה. אך גם המושג אלוהים עצמו מתחלק לשניים: אלוהים שיודע שהוא אלוהים - כאן עדיין קיימת הפרדה כלשהי, כי יש אני ויש ידיעה שאני אלוהים. אלוהים האמיתי - זהו מצב שלפני כל הפרדת תודעה, עוד לפני שיש הבדל בין אני לבין אלוהים. במילים אחרות, אפילו להיות אלוהים כהגדרה עלול לרמוז שיש שתי ישויות: האני וההגדרה אלוהים. אבל אלוהים האמיתי פירושו להגיע לרמה שהיא מעבר לכל הגדרה, נקודה שבה אין עוד שום ... הסיכום הוא שרק האדם שמגיע בעצמו למצב האחדות השלם, או למה שנקרא לפני שהייתה הפרדה בתודעה של אלוהים מישותו, חווה באופן ישיר את התשובה לשאלה האם הכל אחד זה הכי טוב או ... שאולי אין כאן שום הגדרה של טוב ורע כלל. אחדות והמשמעות של היעדר נפרדות טוב ורע מנקודת מבט רוחנית אלוהים ואלוהים האמיתי לפני הפרדת התודעה רבי נחמן וליקוטי מוהר ...

... להיות אלוהים - רגשות אשמה - מהו שורשם, גאווה אמיתית וגאווה שקרית, הזדהות עם האני הנפרד, לקיחת אחריות מהו השורש האמיתי של רגשות אשמה? אליעד כהן מסביר ששורש רגשות ... באחדות של המציאות, כלומר, במצב שבו האדם מבין שהוא עצמו אלוהים והמציאות כולה. הוא טוען כי הסיבה האמיתית לרגשות האשמה היא שהאדם מזדהה עם האני הנפרד שלו ולא עם האחדות המוחלטת. האדם תופס את עצמו כישות נפרדת ולכן מרגיש ... שני סוגים של גאווה: גאווה אמיתית - כאשר האדם מבין שהוא אלוהים, והוא זה שמפעיל את כל המציאות. במצב זה, האדם חש אחראי על כל הטוב והרע שקורה בעולם. זו גאווה שלמה, שכוללת גם אחריות מלאה, אך היא גם משוחררת מאשמה ממשית, ... חווה אשמה על אירוע טראגי כמו רצח, והיא מבינה שהיא אלוהים שאחראי לכל, היא הייתה אמורה לחוות את אותה עוצמה של אחריות גם כלפי אירועים חיוביים. הוא מציין שאם תחושת האחריות שלה על הרע גדולה יותר מתחושת האחריות שלה על ... רק חלקית, רק עם הנפרדות, ולא באמת עם המצב המוחלט של להיות אלוהים. מדוע יש מחיר להנאה מנפרדות? אליעד כהן מתאר שהאדם שרוצה ליהנות מדברים מוגדרים (נפרדות), חייב לשלם מחיר על כך. המחיר הזה הוא רגשות אשמה וסבל. כל הנאה ... לחזור לתפיסה השלמה של אחדות. האדם חייב לזהות שהוא עצמו אלוהים, ושהוא זה שיוצר הכל. במצב זה, אין משמעות לאשמה האישית כי אין באמת טוב ורע מוחלטים. רק תפיסת האחדות המוחלטת משחררת את האדם מהסבל של רגשות אשמה. אליעד מדגיש שוב, שכל עוד האדם מזדהה עם האני הנפרד, הוא בהכרח יסבול מרגשות אשמה וגאווה שקרית. הוא חייב לוותר על הגאווה המוטעית, ולראות את המציאות מנקודת מבט של שלמות ואחדות, כדי ...

... להיות אלוהים - סבל שנוצר, מידיעת האמת השקרית, אמת אמיתית מול אמת שקרית, סיבת הסבל, ידיעת האמת וידיעת השקר מה גורם לסבל לפי הספר להיות אלוהים של אליעד כהן? הסבל של האדם, כפי שמסביר אליעד כהן בספרו להיות אלוהים, נובע מידיעת האמת השקרית. מה הכוונה בכך? אליעד טוען ... מה הוא רוצה ומה אינו רוצה. באותו הרגע ממש נוצר גם הסבל. אליעד מדגיש שאין כאן תהליך הדרגתי אלא שכל המציאות של ידיעה, רצון, תודעה, חוויה וסבל נוצרים ברגע אחד, בו זמנית. זאת אומרת, לא שהאדם קודם יודע משהו ואחר כך מפתח רצון ואחר כך מגיע לסבל, אלא שכל הדברים האלו קיימים ברגע אחד בלבד. מהי אמת אמיתית ומהי אמת ... אחד, שאין הפרדה אמיתית בין הדברים, ואין הגדרות מוחלטות וברורות. במצב זה אין אפשרות לסבול, משום שכל הדברים נתפסים כאחד ממש. האדם במצב הזה אינו סובל, אלא חווה רק הנאה. מה הכוונה שהכל הוא אחד? אליעד מסביר שהכוונה באמירה הכל הוא אחד אינה רק שכל הדברים קשורים זה לזה, אלא שהכל ממש זהות אחת. כל הצורות, כל ... הוא יוכל לחוות את האמת האמיתית שהכל הוא אחד. אליעד מדגיש שהחוויה הזו אמנם נראית בלתי הגיונית בשכל האנושי הרגיל, אך היא בהחלט אפשרית, וזו הדרך היחידה להפסיק את ... מה ההבדל בין אמת אמיתית לשקרית? כיצד נוצרת חוויית הסבל? איך להפסיק לסבול? מהי האמת בספר להיות אלוהים? מה משמעות הכל אחד? ...

... להיות אלוהים - בחירה חופשית - האם באמת אין בחירה חופשית, מי שולט במחשבה ובחלום שבו אתה נמצא האם באמת אין לנו בחירה חופשית? ... טענה כי לעיתים נדמה לאדם שאין לו בחירה חופשית, והסיבה לכך היא שהאדם מרגיש שהוא חלק בלתי נפרד מהמציאות. כאשר אדם תופס את עצמו כחלק מהמערכת הכללית, הוא מרגיש שכל פעולה שהוא מבצע נעשית למעשה על ידי המציאות עצמה ולא על ידו. לדוגמה, אם האדם מדמה עצמו כגלגל בתוך רכב, ברור שהגלגל ... בעצם פעולות המציאות דרכו, ומגיע למסקנה שאין לו בחירה חופשית אמיתית. הסבר נוסף שאליעד נותן הוא כאשר אדם מדמה את עצמו כדמות בתוך חלום. ברגע שאדם מבין או חושב שכל המציאות סביבו היא סוג של חלום או מחשבה של ישות אחרת, הוא מסיק מכך שמי ששולט במעשיו הוא אותו גורם שחולם את החלום. האדם בתוך החלום אינו יכול לבחור בעצמו את מהלכי החלום, משום שהשליטה נתונה לחולם עצמו. עם זאת, אליעד כהן מדגיש שזו מסקנה מוטעית. הוא מציין בבירור שכל עוד לא ברור לאדם באופן מוחלט מי הוא באמת, מי שולט בו, ומי שולט באותו גורם ששולט בו, אין לו אפשרות לקבוע בצורה מוחלטת ... בעצמה? הדוגמה הזו ממחישה עד כמה מורכב הנושא של סיבה ותוצאה, ועד כמה קשה לדעת מי הגורם האמיתי לפעולות שלנו. בנוסף, אליעד כהן מתייחס לאפשרות שהאדם עצמו הוא האלוהים, כלומר, שהאדם הוא זה שמזיז את כל המציאות מסביבו, ולכן בהחלט יש לו בחירה חופשית מוחלטת. הוא מציג אפשרויות שונות לפיהן אולי קיימת בחירה ביקומים מקבילים, או שאולי לאלוהים יש קיום נפרד מהאדם, ובכך משאיר פתוחה את האפשרות לקיום בחירה חופשית בכל זאת. לטענתו, עד שהאדם אינו בטוח באופן מלא, ... אליעד מדגיש שהסימן לכך שהאדם עדיין לא יודע את האמת, הוא עצם קיומה של השאלה. כל עוד האדם שואל, פירוש הדבר שהוא עדיין לא מבין באופן שלם את המנגנון כולו. רק כשכל ההיבטים האפשריים נבדקו ונשללו, האדם יכול לדעת בוודאות מוחלטת את התשובה לשאלת הבחירה החופשית. לסיכום, המסר המרכזי של ...