...ואפילו לחשוב על מה שהוא יודע, הוא לא יכול. אלא הידיעה שלו את מה שהוא יודע, היא בהלוך ושוב (רצוא ושוב), דהיינו, הוא יודע ולא יודע, מגיע ולא מגיע (מטי ולא מטי). כי מאחר שהמציאות שלנו היא אין סופית, ומאחר שהשכל של האדם הוא סופי, ממילא לא ניתן להכניס את כל ידיעת המציאות אל תוך השכל האנושי. אך כן ניתן לדעת את המציאות כולה, באמצעות הדמיון ובאמצעות הרגש ובאמצעות ההתנוצצות של השכל. אך בכל מקרה, לא ניתן להכניס את כל ידיעת המציאות אל תוך השכל. ובין כך ובין כך, מי שמסוגל להסביר לעצמו את כל מה שהוא יודע, הרי...
...שנקרא אצל האדם סיבה תמיד יהיה אפשר לשאול כפי שכבר דיברנו הרבה, מה הסיבה של הסיבה, ומה הסיבה של אותה הסיבה של הסיבה הקודמת, וכן הלאה. כל ההפכים שיש בעולם, הרוצה והלא רוצה, היש והאין, המזרח והמערב, הזמן והמקום, כולם עשויים מאותו החומר והשאלה הגדולה בעולם, איך זה שכל הדברים בעולם, עשויים מאותו חומר, ועדיין יש פיצול של דברים. החומר הזה לא עשוי מכלום, זה החיבור של הסוף והאין סוף, וזו שאלה מאד רצינית איך זה שמישות אחת, מתפצלים שני דברים. ומי שחוקר עד הסוף, יגיע להבנה שהכל אחד, והכל עשוי ממש מדבר אחד שהוא...
...אחד לא דיבר עליו ולא חשב עליו. היכן שיש מחשבה יש צמצום. מה מביא אותך בספר הזה להיות אלוהים? השכל, זה לא עניין של פעולות, זה עניין רק של הבנה, אם תבין את הספר, תהפוך להיות אלוהים. אם השכל הרגיל שלך יצליח להתכוונן למה שכתוב פה, זה יהפוך לך את ראש. כי בספר הזה כתובים דברים לא הגיוניים, בצורה הגיונית. עכשיו לא הגיוני לך שאת גם עובדת, גם ישנה, וגם במיטה - אבל לא, זה הגיוני. איך את יכולה להבין דבר כזה? אם תנסי להבין את מה שכתוב בספר, בסוף זה יהיה לך הגיוני. מה זה אומר להיות אלוהים? כולל הכל, ללא שום הסתייגויות...
...את השירות, כי הם חושבים שהעלות שלהם לשיפור השירות, לא תביא להם רווח. כי הצרכן לא יהיה מוכן לשלם עוד פרמיה ותוספת מחיר, עבור שיפור השירות. והמחירים יורדים, כאשר עלות הייצור יורדת, שאז שולי הרווח גדלים ואז יש יותר מתחרים ואז יש יותר היצע שהוא זה שמוריד את המחיר ולא עצם הורדת עלות הייצור. אז שלא יעבדו עליכם, שהמחיר עולה כי העלות לייצר עולה. זאת לא כל האמת. המחיר עולה, כי אנשים מוכנים לשלם יותר. אנשים מוכנים לשלם יותר, כי הם חושבים שזה מוצדק, כי המחיר עלה. אבל באמת העיקרון, אם אנשים לא יהיו מוכנים לשלם...
...מבט שחיצונית למציאות, לא יכול להיות טוב ורע, ואפילו נפרדות אין כלל, ואין שום צורה כלל. כך שלא באמת יכולה להיות משמעות אמיתית למציאות. כי קיומה של משמעות אפשרית, רק כאשר יש נפרדות כלשהי, שאז דבר אחד, הוא משמעותי יותר מאשר דבר אחר. אבל כאשר הכל אחד ממש, וכאשר מהאחדות הזאת נוצרים שינויים, אז מנקודת המבט שלפני יצירת הנפרדות, לא יכולה להיות משמעות כלשהי ליצירת הנפרדות. משום, שמנקודת מבט שבה יש אחדות מוחלטת, שקיימת רק ישות אחת אין סופית בלבד, הרי שלא שייך שתהיה משמעות כלשהי, כי אין שום הפרדה, אין לאן...
...משקאות אנרגיה? קצת קאופקטייט? טאמס? פפטו ביסמול... עבדו עליכם אז אין בטלביזיה הרבה פרסומות לירקות, למרות שבפועל יש פרסומות כאלו שמעודדות אכילת פירות וירקות, גם מטעמי בריאות, וגם מטעמים מסחריים. כמו שיש הרבה חברות שמשווקות מיצים טבעיים או גם אפילו ירקות ופירות מסוימים, שהן מפרסמות את המוצרים חסרי הישע שלהם, בצורת פירות וירקות בטלביזיה. אבל נניח שאין פרסומות כאלו. אז מה זה אומר? איך זה אומר שעבדו עלינו? ואיך זה שיש פרסומות לרופאים וכולי, זה קשור לנושא? ואיך זה מוכיח משהו? האם זה בהכרח מוכיח משהו?...
...מטרות חיצוניות וכך נשחקים ומתעייפים, מה שמרחיק אותם מהיכולת להגיע לאלוהות אמיתית. הוא אומר שדווקא הפסקה מהמרדף הזה אחרי מטרות חיצוניות והתחלת מסע מהיר ונחוש פנימה, היא הדרך הקלה והמהירה יותר. האם אפשר לדלג על שלבים בדרך לאלוהים? אליעד מסביר בפירוט שאי אפשר באמת לדלג על שלבים, אך בהחלט אפשר לעבור אותם מהר מאוד. ההבדל בין אדם שמגיע מהר לאלוהות אמיתית לבין זה שמתקדם לאט הוא שהאדם המהיר לא מתעכב באמצע הדרך. הוא לא נעצר להתפעל מההישגים הקטנים שלו, אלא כל הזמן שואל: מה עוד לא ברור לי?, מה חסר לי? וממשיך...
...כי אין משהו אחר, כי הכל רע. ומי שהיה חושב שהמציאות באופן מוחלט טובה, אז הוא לא יכול לחשוב שיהיה רע. כי המינון של הרע משפיע על הטוב ולהפך, המינון של הטוב משפיע על כמה רע יכול להיות. ומי שמפריד בין טוב לרע, לא יהיה לו אף פעם טוב. כל אחד צריך לשאול את עצמו, מה זה הטוב הזה שאם הוא יהיה, יהיה לך טוב כי אנשים נמצאים בדמיונות, הם חושבים שאם יהיה שינוי במציאות יהיה טוב. אבל אם אדם יהיה כנה ואמיתי, הוא יראה שתמיד יהיה לו רע תמיד הרצון של האדם יעלה, וירצה שינוי, אפילו בדבר טוב, האדם ירצה שינוי הוא יתרגל למציאות...
...הנחה כזו, הוא מונע מעצמו את היכולת לביקורת אמיתית ולבירור אמיתי של התוכן. אליעד מדגיש שאין להניח מראש שהכותב צודק, אך גם לא צריך להניח מראש שהכותב טועה. צריך פשוט לבדוק בצורה כנה ונייטרלית מה האמת. כאשר האדם מאמין אוטומטית לטקסט שהוא קורא, הוא מפספס את ההזדמנות להגיע להבנה מעמיקה באמת. מה הסכנה בגישה דמגוגית להבנת המציאות? אליעד מזהיר מפני הגישה הדמגוגית, בה אדם משתמש בכוח שכנוע כדי להוכיח שהוא צודק, ולא בכדי להגיע לאמת. הוא מציין שישנם מורים או רבנים שמשתמשים בדמגוגיה כדי ליצור אשליה של אמינות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצר העולם? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש או אין אלוהים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם לדומם יש תודעה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע וסבל בעולם? האם באמת הכל לטובה? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה לא להתאבד? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם אפשר לדעת הכל? למה יש רע בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? האם הכל אפשרי? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש משמעות לחיים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? למה העולם קיים? איך להנות בחיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן מכירות, אימון אישי להרזיה, אימון אישי לילדים נוער והורים בנושאי תחביבים והתאהבות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331