בחירה חופשית, דיכאון מהעדר בחירה חופשית, אין רצון אם אין בחירה, רצון עצמי לא עצמי, הזדהות עם הרצון העצמי האם קיימת בחירה חופשית או שאין בחירה כלל? אליעד כהן מסביר בהרחבה על מושג הבחירה החופשית, וטוען כי אם האדם היה מרגיש שאין לו שום בחירה, הוא היה מאבד גם את תחושת הרצון שלו. הטענה המרכזית כאן היא שבחירה ורצון קשורים זה בזה באופן הדוק - בלי האפשרות ... או יותר. מדוע חוויית העדר בחירה גורמת לדיכאון? אליעד טוען שהמחשבה על כך שאין לנו באמת בחירה חופשית יכולה להיות מאוד מדכאת ואף קטסטרופלית עבור האדם. הוא מציין כי זה עלול להיות אחד הדברים הגרועים ביותר שאדם יכול לחוות - אבל במקביל הוא מוסיף שזה בדיוק הדבר שיכול ... ושלווה, מכיוון שהוא מבין שהכל מדויק כפי שהוא אמור להיות. לסיכום, אליעד כהן מציג את הרעיון שאין בחירה חופשית כאחד הרעיונות העמוקים ביותר שיכולים להוביל את האדם הן לדיכאון והן לאושר מוחלט - והכל תלוי ברמת ההבנה וההתבוננות שלו בנושא. הוא מדגיש כי הבחירה אינה קיימת באמת, אך ברגע שמבינים זאת לעומק, היא הופכת להיות מקור לשחרור ולהבנה עמוקה של טבע המציאות. האם יש בחירה חופשית? דיכאון מהעדר בחירה חופשית מהו רצון עצמי? הזדהות עם הרצון העצמי האם הרצון הוא אישי או לא אישי? ...

... לא להאשים את עצמי? איך לא לשנוא את עצמך? איך לקבל את עצמך? לא יכולתי או לא רציתי, חוסר יכולת או חוסר רצון, אין בחירה או יש בחירה , איך להסיר אחריות? לקיחת אחריות איך להתמודד עם רגשות אשמה ולשחרר את ההאשמה העצמית? רגשות אשמה הם רגש שמלווה אותנו כאשר אנו ... האם הייתה לו ברירה אחרת? אם הוא באמת לא יכול היה לפעול אחרת, אז לא ניתן להאשים אותו. כיצד לבדוק אם הייתה בחירה חופשית? כאשר אנו מנסים לנתח את רגשות האשמה שלנו, חשוב לשאול את עצמנו שאלות שמפנים את המבט למצב בצורה כנה ומדויקת. צריך להבין ... דרך שינוי תפיסה? ישנם שני אופנים שבהם ניתן לשנות את נקודת המבט על רגשות האשמה: ראיית עצמך כמי שאין לו בחירה חופשית כלל - אם אדם לא יכול היה לפעול אחרת, אז אין לו שליטה על המצב ואין סיבה להאשים אותו. ראיית עצמך כמי שיש לו שליטה מלאה - ... עליו. איך להתמודד עם רגשות אשמה? איך לא להרגיש אשמה? איך לא להאשים את עצמי? איך לא לשנוא את עצמי? מהי בחירה חופשית? איך להתמודד עם רגשות אשמה ולשחרר את ההאשמה העצמית? רגשות אשמה נובעים מתוך תחושה שאדם גרם לדבר רע לקרות. התחושה הזו ... האם הייתה לו ברירה אחרת. אם הוא מבין שבאמת לא הייתה ברירה - אין לו סיבה להרגיש אשם. כיצד לבדוק אם הייתה בחירה חופשית? כאשר מנתחים רגשות אשמה, יש לפרק את המקרה לשלבים: - מהו המעשה שבעקבותיו נוצרה האשמה? - האם ניתן היה לפעול אחרת? - האם ... שינוי תפיסה? ישנן שתי נקודות מבט שיכולות לסייע לאדם לשחרר את עצמו מהרגשת האשמה: 1. ראיית עצמו כמי שאין לו בחירה חופשית לחלוטין - בדומה לחפץ דומם שמישהו השתמש בו כדי לגרום לנזק, אם לאדם לא הייתה אפשרות לפעול אחרת, הוא לא נושא באחריות. 2. ... על מה שכן בשליטתנו. איך לא להרגיש אשמה? איך להפסיק להאשים את עצמך? איך לקבל את עצמך ולא לשנוא את עצמך? האם יש בחירה חופשית או שאין בחירה? איך להתמודד עם אחריות והשלכות של מעשינו? ...

... השכל האנושי - מהו המקסימום שהשכל האנושי יכול לדעת? מהי תכלית הידיעה? שכל. גבולות השכל. לדעת הכל. מהו המקסימום שהשכל האנושי יכול לדעת? תשובה: המקסימום שהאני והשכל של האדם יכול לדעת, זה את המהות של האני עצמו. הסבר: ניקח כל ידיעה באשר היא שאותה יודע האדם. נשאל: מי יודע את הידיעה הזאת? תשובה: האני של האדם, הוא זה שיודע את הידיעה. היינו כל השאלות נשאלות על ידי האני, וגם כל התשובות מגיעות מהאני. ומאחר שכל ... של עצמו, זה בעצם הרגע שבו הוא יודע את כל מה שניתן לדעת. לאחר מכן, גם אחרי שהוא כבר יודע את הכל, עדיין הוא יכול לדעת יותר. רק שאחר כך הידיעה היא מסוג שונה. הסבר: כפי שכבר ביארתי, האדם אינו יכול לדעת את המהות של עצמו ... באמצעות הדמיון רגש הוויה עצמית וכולי. ומשום שזורק ידיעה חלקית ממילא ניתן לדעת יותר. גם אחרי שהאדם כבר הבין את המהות של עצמו, מאחר שהידיעה אינה שלמה לחלוטין, ממילא הוא כל הזמן מנסה להבין יותר את המהות העצמית שלו. ואז בכל פעם האדם מבין עוד קצת, את אותו הדבר שהוא כבר הבין קודם. זא לא מדובר כאן על ידיעה חדשה שונה מהידיעה הקודמת. הידיעה החדשה זהה לחלוטין לידיעה הקודמת. אין שום הבדל בין המהות של הידיעה הקודמת לבין המהות של הידיעה החדשה. ההבדל הוא רק בעומק בתחושה בחוויה של הידיעה, אך אין דרך למצוא שום הבדל שכלי כלשהו בין הידיעה הקודמת לידיעה החדשה. סיכום: השורש לכל הידע של האדם נמצא בתוך האני של עצמו. ...

... מהי הידיעה היחידה שאינה נובעת מידיעת האני?! אני. ידיעה. אמת. מהי הידיעה היחידה שעמוקה יותר מידיעת האני? מהי הידיעה היחידה שניתן לדעת אותה בלי לדעת את האני? כל הידיעות כולן שאותן יודע האדם, כולן נובעות ותלויות בידיעת האני. לדוגמה: כאשר האדם יודע את הידיעה שולחן, הוא אינו יכול לדעת אותה בלי לדעת אני. כדי שהאדם ...

... אנושי - מהי הידיעה הגדולה ביותר שהשכל האנושי יכול לדעת אותה? ... מהו השכל הגדול ביותר והידיעה הגדולה ביותר ששכל אנושי יכול להגיע אליה? ... לדעת ידיעות אחרות. מהי הידיעה הזאת? זאת הידיעה שהיא הבסיס של כל הידיעות. המהות של המציאות = הידיעה שעליה מבוססות כל הידיעות כולן. ידיעת ... כאשר האדם יודע את הידיעה הזאת, הוא מרגיש שלמות וטוב אמיתי. ומדוע זו הידיעה הגדולה ביותר? משום שלא ניתן לדעת יותר ... המהות של המציאות, היא הידיעה הבסיסית ביותר שאפשר להגיע אליה. היא השורש ... כך שלא ניתן לדעת יותר מהידיעה הזאת. להבין מהי מהותה של המציאות = הידיעה הגדולה ביותר. כאשר האדם מבין מהי מהותה של ...

... הידיעה - מהי תכלית הידיעה? מהי ידיעה שלמה? איך להגיע לתכלית הידיעה? פילוסופיה. לוגיקה. מהי מהותה של תכלית הידיעה והידיעה השלמה? תכלית הידיעה = שלמות הידיעה. לדעת דבר בשלמות = תכלית הידיעה של הדבר. הקדמה: כל ידיעה מתחלקת ל 3 גורמים. היודע את הידיעה. הדבר שאותו יודעים. והידיעה שמחברת בין זה שיודע לבין ... שמחבר את הרוצה ואת הדבר שאותו הוא רוצה. כל 3 הגורמים הנל של כל ידיעה כנל, הם כולם מהות אחת. היודע + הידיעה + הדבר הידוע, שלושתם נמצאים בתוך המציאות שמכילה את שלושתם. המציאות מהווה גם את היודע, גם את הדבר שיודעים וגם את הידיעה שמחברת אותם. ונחזור לעניין תכלית הידיעה: כדי לדעת את הדבר בשלמות, יש ... המהות שמאחדת את היודע ואת הידוע. כי כאשר יודעים את הדבר בשלמות, יודעים את המהות. והמהות של היודע ושל הידיעה ושל הדבר שאותו יודעים היא אחדות גמורה. ולכן תכלית הידיעה שלא נדע. ידיעה שלמה = שהידיעה לא תהיה נפרדת וחיצונית ... אחדות ביניהם. כאשר יש אחדות, זאת כבר לא ידיעה שכלית, אלא הוויה רגשית = אחדות שלמה. ואיך מגיעים לתכלית הידיעה והידיעה השלמה? על ... מקושרים זה לזה באחדות גמורה מצד המהות שלהם. בשורש של המציאות, גם זה שיודע וגם הדבר שאותו הוא יודע, וגם הידיעה עצמה, הם שלושתם דבר אחד. ... תמיד אל השורש של כל דבר, על ידי זה המהות שלו מתאחדת עם כל הדברים = הופך להיות אחד עם כל הדברים = תכלית הידיעה שלא נדע כנל. רק נבהיר ונוסיף, כי לתכלית הידיעה יש גם רבדים נוספים. תכלית הידיעה = ידיעת מהות האין סוף = ידיעת שורש כל הידיעות כולן, שהיא מהותה של המציאות, מהות האין סוף. תכלית הידיעה = התאחדות של האדם עם המציאות = התודעה של האדם תופסת את עצמה כמו המציאות עצמה = האדם מסתכל על המציאות דרך העיניים של המציאות. תכלית הידיעה = לדעת את הכל = לדעת את המהות של דבר אחד = לדעת את הכל. כי במהות הכל אחד. תכלית הידיעה = שלמות שאין שלמות אחריה, כי אי אפשר לדעת יותר. תכלית הידיעה = וודאות מוחלטת. כי אם יש אפשרות של ספק, הרי שזו אינה ידיעה שלמה. תכלית הידיעה = ידיעת האמת הבלתי תלויה, שאי אפשר שלא לדעת אותה, אלא רק צריך להבין את השורש של מה שכבר יודעים. היבט נוסף: תכלית הידיעה היא אשר לא נדע. לדעת משהו = ...

... את הידיעה - להתאים בין הידיעה, לבין החוויה הרגשית כי מי שרוצה להרגיש את האחדות של המציאות, עליו להיות איש אמת, עד כדי כך, שהוא באמת ידע שהכל אחד, ואז ...

הידיעה של אלוהים, מה הוא יודע, מה הוא רוצה, למה אלוהים לא יודע מה ... קורה למה אלוהים לא יודע מה יקרה? אליעד כהן מסביר לעומק בהרצאה שלו על שאלות יסודיות העוסקות במהות הידיעה של אלוהים, מה הוא יודע ומה הוא רוצה. בניגוד לתפיסה הנפוצה ...

... החלטות, קושי להכיל את חוסר הידיעה ואת הספקות, העצה הטובה ביותר לכל בעיה, לדעת שהכל אחד למה קשה לאנשים לקבל החלטות ... כאשר האדם נמצא במצב של התלבטות בין שתי אפשרויות או יותר, הוא חושב בטעות שיש אפשרות אחת טובה ואפשרות אחרת רעה, וכך נוצר אצלו לחץ. הפחד לעשות את הבחירה הלא נכונה הוא שמכניס את האדם למצוקה. לדוגמה, אם האדם מתלבט אם לעבור דירה או להישאר ... אלא החשש שלו מכך שאולי יקבל את ההחלטה הפחות טובה. אליעד מסביר שהשורש של כל בעיה, בכל תחום בחיים, נמצא בחוסר היכולת של האדם להכיל בתוכו את חוסר הידיעה. אנשים חיים בעולם של טוב ורע, ולכן כאשר הם מתמודדים עם שתי אפשרויות שנראות להם ... אליעד כהן מסביר שהסיבה האמיתית לכך שאנשים באים להתייעץ או שואלים עצה, אינה באמת השאלה עצמה, אלא המצוקה שלהם שנובעת מאי - יכולת להתמודד עם חוסר הידיעה. אם לאדם היה ברור שכל האפשרויות שוות בערכן, לא הייתה לו בעיה כלל, והוא לא היה מרגיש ... מה מקור הסבל בהחלטות קשות? הבעיה האמיתית של האדם היא לא השאלה הספציפית שאיתה הוא מתמודד. הבעיה היא חוסר יכולתו לקבל את עצם הקיום של הספקות וחוסר הידיעה שבתוכו. חוסר הידיעה נתפס אצלו כמצב שלילי, ולכן הוא מנסה להיפטר ממנו במהירות ככל האפשר. בפועל, הלחץ והסבל ...

... מאלוהים או לא, לבחור להעלים את האגו, בחירה חופשית להיות באחדות, תכלית הידיעה שלא נדע האם העלמת האגו היא עדיין פעולה של האגו עצמו? אליעד כהן מסביר שההעלמה או ההיעלמות של האגו נשענת על פעולה רצונית של האדם עצמו. האדם ... הזו עדיין מראה שקיים אצלו רצון ובחירה להגדיר את עצמו כך. כלומר, הוא עדיין נשען על תפיסת העצמי והבחירה האישית, ולכן בעצם עדיין לא הצליח להגיע למצב של היעדר מוחלט של אגו. האם קיימת בחירה חופשית אמיתית? אליעד מסביר שצריך לבדוק פנימה האם בכלל קיימת בחירה חופשית. למשל, אם אדם טוען: הכל מאלוהים, עליו לבחון אם יש לו בחירה לומר ההפך, כלומר, להגיד שזה לא מאלוהים. אם האדם יכול לבחור בין לומר שהכל ... את ההבנה שלו. עצם האפשרות שלו לחשוב על שתי האפשרויות הללו מעידה שהוא עדיין לכוד בעולם ההפרדה והבחירה. כלומר, כל עוד קיימת האפשרות להגיד אחרת, זה אומר שהאדם עדיין לא הבין לעומק את משמעות המונח הכל מאלוהים. מה היא תכלית הידיעה שלא נדע? תכלית הידיעה שלא נדע, לפי אליעד כהן, היא ההבנה העליונה ביותר אליה האדם יכול להגיע. האדם מתחיל בתהליך של חקירה פנימית עמוקה, וככל שהוא מתקדם, הוא מגלה שכל ... אחר, ולכן כל ניסיון להבין או להגדיר משהו הוא בעצם מוגבל. המטרה העליונה היא להכיר במצב של חוסר הידיעה, שהוא האמת המוחלטת ביותר, משום שהיא אינה תלויה בשום תפיסה יחסית או בהפרדה בין משהו לבין לא משהו. האם הכל מאלוהים? האם קיימת בחירה חופשית? מה זה להעלים את האגו? איך להגיע להבנה שהכל אחד? מה המשמעות של תכלית הידיעה שלא נדע? ...