...מוהרן - סוד החלל הפנוי. רבי נחמן מברסלב מסביר שהפרדוקס של החלל הפנוי הוא שהאלוהות ממלאת את כל המציאות, ומצד שני יש לכאורה מקומות בהם האלוהות מצומצמת ואינה קיימת. הסבר זה מוביל לשאלה פרדוקסלית נוספת: איך אפשר שבאותו זמן קיימים גם האין וגם היש? רבי נחמן מגדיר זאת כשאלות שאין עליהן תשובה וכפיקורסות של החלל הפנוי. הפתרון לפרדוקס זה הוא ההבנה שהשאלות עצמן הן חסרות משמעות מהותית, ואם תבין שאין באמת הבדל בין יש לאין, כל השאלות ייעלמו. כיצד להבין את המציאות מעבר לשאלות היום - יומיות? אליעד מדגיש שעל מנת...
...בחייו. ככל שהאדם יצליח להגדיר לעצמו מה בטוח חשוב לו ומה בטוח לא, כך יהיה לו קל יותר להסיק מה הוא רוצה לעשות בהחלטה הספציפית. אליעד נותן דוגמה: נניח שאדם לא בטוח אם הוא רוצה להיות בזוגיות עם אדם מסוים או לא. הוא מציע לאדם לשאול את עצמו: מה בטוח שאני רוצה? אולי האדם בטוח שהוא רוצה שיהיה לו טוב ושלא יכאב לו. מכאן אפשר לבדוק האם ההחלטה להיות בזוגיות עם אותו אדם מסוים תגדיל את הסיכויים שיהיה טוב ולא יכאב, או להיפך. כך הופכים את השאלה מה אני באמת רוצה? לשאלה יותר ברורה ומציאותית. מה לעשות כאשר מתלבטים...
...לאחר מכן, עליו לבחון האם ניתן למחוק או להפוך את ההנחה הזו. אך כאן מתעוררת בעיה נוספת, שכן כאשר מוחקים או הופכים את הנחת היסוד, מיד עולה ההנחה ההפוכה וגם היא מובילה לשאלה חדשה. מה המשמעות של להפוך הנחות יסוד בשאלות? אליעד מדגיש כי כאשר שאלה מבוססת על הנחת יסוד, ניתן לקחת את ההנחה ולומר את ההפך שלה. לדוגמה, אם השאלה היא האם יש בחירה חופשית?, ההנחה היא שייתכן ויש בחירה חופשית. אם הופכים את ההנחה ואומרים אין בחירה חופשית, עולה שאלה אחרת שגם היא דורשת מענה. לכן כל הנחה וכל היפוך שלה הם רק נקודות מבט...
...חשוב לא להיצמד לדרך לימוד אחת בלבד. אם הקורא יחליט שהוא לומד רק בדרך מסוימת, הוא מגביל את יכולתו להבין את התוכן לעומק. השיטה האקראית והלא מוגדרת מאפשרת לקורא להשתחרר מתבניות מוגדרות מראש ולהתחבר לתוכן בצורה אותנטית ומלאה יותר. בשיטה זו, הקורא מאפשר לעצמו לגלות דברים חדשים, להתמודד עם רעיונות בצורה גמישה ולהיות פתוח לרעיונות שאולי לא היו נגלים לו בשיטות המסודרות יותר. איך אפשר ליישם בפועל את הקריאה האקראית של הספר? אליעד נותן דוגמאות מעשיות לקריאה אקראית: הקורא יכול לפתוח את הספר באקראיות ולקרוא...
...בין טוב לרע, ואיך עושים את זה שלא יהיה הבדל בין הטוב לרע, זו כבר שאלה אחרת, אבל כאן אנו מבינים קודם מה שורש הבעיה איך נטפל בזה זה כבר במקום אחר ידובר. וכל רצון שאתה רוצה משהו ולא חשוב מה, שהילדים יצליחו, לשנות עבודה, או כל דבר עצם הרצון הזה כבר גורם לכך שאדם יבדיל בין דבר לדבר, הפרדה של הטוב והרע ומי שיבדוק לעומק ויחקור מה זה הטוב? מה זה הרע? מה המשמעות שלהם, מאין נובעים אז יגלה ממילא שבשורש הכל אחד, ואין הבדל בין טוב לרע, שהם בכלל אחד, ואז ממילא יהיה לו טוב, ולא יהיו חרדות או פחדים. ושיהיה לכולם...
...חזקים מבלי לאבד בוחרים? אליעד מסביר שאם אתה רוצה לשדר שהערכים שלך מאוד חזקים ושאתה בטוח בצדקתך, אתה חייב להסביר מדוע אתה לא מקבל את התוצאות במקרה של הפסד, ולא רק לומר זאת בצורה כללית. אחרת, זה עלול לשדר זלזול ברצון הבוחר. הוא נותן דוגמה של מועמד המשווה את דאגתו למדינה לדאגה לילדיו: כשם שלא תיתן לילד שלך לפגוע בעצמו, כך לא תיתן למדינה ללכת בדרך שגויה. בצורה כזו, אפשר להראות לציבור שהמועמד נאבק למען המדינה ולא סתם מתנגד לתוצאות כי הוא מפסיד. האם אמירת אקבל את התוצאות רק אם אנצח נכונה פוליטית? אליעד...
...עליך להפסיק את בריחתך מהבעיה, ולשאול את עצמך שאלות ממקום של כנות אמיתית. כיצד השאלות שלנו משפיעות על הדרך בה אנו פותרים בעיות? הבעיה המרכזית היא שבמקום להתמודד ישירות עם הבעיה, אנחנו ממציאים שאלות או פתרונות חלקיים. לדוגמה, אדם שמחפש פתרון לבעיית עישון יכול לשאול שאלות שמסיחות את דעתו מהבעיה האמיתית. הוא עשוי לשאול למה אני מעשן? מבלי להבין את הסיבה האמיתית, שהיא אולי פחד מהתמודדות עם תחושות פנימיות. אליעד מסביר שכל עוד אנחנו לא שואלים את השאלות האמיתיות, לא נוכל למצוא את הפתרון האמיתי. מהם המכשולים...
...אליעד מתאר שלושה מצבים שונים של תודעה ביחס לנפרדות: המצב הראשון הוא מצב שבו האדם חווה בפועל את ההבדלים בין טוב לרע. לדוגמה, אדם שנשדד בילדותו וסובל מכך כל חייו, חווה את ההבדל בין טוב לרע באופן ברור. המצב השני הוא מצב שבו האדם אינו חווה רע בפועל, אך עדיין קיים בתוכו הפוטנציאל לסבול. זהו מצב שבו הוא אומר לעצמו כרגע לא רע לי, אבל יכול להיות לי רע בעתיד. הוא לא סובל ברגע הזה, אבל האפשרות קיימת. המצב השלישי, הגבוה ביותר שאליעד מתאר, הוא מצב שבו אין כלל פוטנציאל לסבול. לא רק שלא רע לאדם עכשיו, אלא גם...
...כמובן, גם האמת הגדולה ביותר, שהיא שהכל אחד ממש. וכל דיבור שהאדם מדבר אותו, יש בו אמת כלשהי. כי כל דיבור שהאדם מדבר, יש בו הסכמה על האמת, שמשהו כלשהו קיים. והאדם לא יכול לומר ולחשוב שום דבר, בלי להסכים על כך, שמשהו כלשהו ישנו. ולכן האדם לא יכול לשקר באמת, דהיינו, לומר שקר מושלם. כי בכל שקר, יש מעט מן האמת. ומי שרוצה לשקר באמת, עליו לומר לעצמו / לחשוב, על דבר שאין בו שום הסכמה בשום צורה שהיא על שום דבר במציאות. דהיינו, אפילו לא על קיומו של דבר כלשהו. וזה אפשרי, רק כאשר האדם חושב על האמת המוחלטת, שהיא...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע וסבל בעולם? למה לא להתאבד? האם יש או אין אלוהים? למה העולם קיים? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות מאושר? האם המציאות היא טובה או רעה? אולי אנחנו במטריקס? האם יש אמת מוחלטת? מי ברא את אלוהים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש בחירה חופשית? בשביל מה לחיות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה המשמעות של החיים? האם הכל אפשרי? איך להנות בחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם אפשר לדעת הכל? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש משמעות לחיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי להרזיה, אימון אישי להרזייה, מאמן אישי בתל אביב בנושאי שלבים בקשר זוגי - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331