... טוב כשרע ולמה רע כשטוב, תקווה שיהיה טוב, למה אנשים אוהבים בעיות, גן עדן הוא גיהנום, גלעד שליט למה רע לאדם דווקא כשנהיה לו טוב? הרבה אנשים חושבים שרע להם כאשר הם נמצאים בבעיות או סובלים ממשהו מסוים. עם זאת, אליעד כהן מסביר שהמציאות שונה. לדבריו, דווקא כאשר רע לך יש תקווה ויכולת לדמיין עתיד טוב יותר, ולכן אתה מרגיש טוב יותר מבחינה רגשית. האדם אומר לעצמו: ברגע שיהיה לי כסף, יהיה לי טוב, ברגע שאהיה בריא, יהיה לי טוב. התקווה והציפייה לכך שבעתיד יהיה טוב יותר הן אלו שנותנות תחושת אושר מסוימת גם במצבי סבל. המצב הזה מוביל לכך שהרבה אנשים, באופן בלתי מודע, אוהבים שיש להם בעיות או מעדיפים להישאר בתוך הבעיות שלהם. למה זה קורה? מפני שהבעיה מספקת להם משמעות והרגשה טובה דרך התקווה שהמצב ישתפר. הבעיה יוצרת אשליה נעימה שיום אחד האדם יצא מהמצב השלילי ויגיע אל האושר. מה קורה כאשר האדם מקבל את כל מה שרצה? אליעד מסביר את ... היא משום שכאשר אתה בגיהנום, אתה יכול לפנטז שבעתיד תצא משם ותגיע למקום טוב יותר. למשל, אתה אומר לעצמך: כשאצא לגן עדן, יהיה לי טוב. הפנטזיה והתקווה עוזרות לאדם להרגיש טוב יותר, גם כאשר בפועל הוא עדיין נמצא במצב קשה. אבל כאשר האדם מגיע לגן עדן, הוא מגלה את האמת הכואבת שגם ... הסופית שבה חשב שירגיש טוב, אך שם הוא מגלה שאין עוד פנטזיות לברוח אליהן, ואז הוא חווה את הרע בצורה הכי חזקה. למה אנשים מעדיפים להישאר עם הבעיות שלהם? הסיבה שאנשים מעדיפים להישאר עם הבעיות שלהם היא שהבעיה עצמה מספקת להם תחושת משמעות. כשיש בעיה, האדם אומר לעצמו: בעתיד אני אצא מזה, ואז יהיה לי טוב. התחושה הזו של בעתיד יהיה טוב מעניקה משמעות ותקווה, והיא זאת שנותנת לאדם כוח להמשיך קדימה. אבל אם האדם יוצא מהבעיה, הוא מגלה שבעצם עדיין רע לו. התחושה הזו, שאין לאן לשאוף יותר, היא תחושת ריקנות שקשה מאוד לשאת. למה דווקא כשקיבלת הכל, אתה חווה תחושת ריקנות? הסיבה שאנשים חווים תחושת ריקנות דווקא כשהם משיגים את כל מה שרצו היא שהשאיפות והבעיות היו אלה שנתנו להם את תחושת המשמעות. כל עוד יש לך שאיפה או בעיה, אתה מתמלא באדרנלין של תקווה וציפייה לעתיד טוב יותר. ברגע שאתה משיג את כל מה שרצית, אין עוד למה לקוות, ואז האדם חווה תחושת ריקנות ואכזבה גדולה. כלומר, האושר האמיתי לכאורה שחשב שיגיע לעולם לא מגיע, וזהו אחד הגילויים הכי קשים ... לו להמשיך ולהחזיק מעמד בתקופה הקשה בשבי. אבל כאשר האדם משתחרר ומגיע אל החופש שאליו השתוקק כל כך, הוא לעתים מגלה שעדיין רע לו. זאת משום שהתקווה הטמונה בפנטזיה לחופש היא שלב זמני בלבד, וכאשר הוא מגיע לאותה נקודת חופש מבוקשת, הוא מתמודד עם אותו קושי ואותו כאב פנימי, ללא הפנטזיה של העתיד הטוב יותר. אליעד מסכם זאת ואומר שהאדם תמיד מחפש פתרונות חיצוניים לבעיה הפנימית שלו, אך למעשה שום שינוי חיצוני לא יוכל לפתור את תחושת הריקנות או הסבל הפנימי שהוא חש. הפנטזיה לאושר בעתיד היא מה שגורם לאדם לחוש שטוב לו, וכאשר היא מסתיימת, הוא נותר עם המציאות הפנימית הקשה שלו. למה רע כשטוב? מדוע אנשים אוהבים בעיות? מהו אושר אמיתי? למה גן עדן הוא גיהנום? איך מתמודדים עם ריקנות פנימית? האם הפתרון החיצוני יוצר אושר? מדוע האדם מאוכזב כשהוא משיג את מטרותיו? ...

לאבד כל תקווה, המהות של הטוב והרע, להתייאש, אין שום ייאוש, ייאוש מושלם, תקווה, תפישת הטוב והרע האם אפשר באמת להתייאש באופן מוחלט? הנושא המרכזי שאליעד כהן דן בו הוא מושג הייאוש המוחלט, ההבדל בין ייאוש חלקי לבין ייאוש מלא, והקשר שלהם לתפישת הטוב והרע. אנשים רבים חושבים שהם התייאשו, אבל אליעד מסביר שהרבה פעמים מדובר בייאוש חלקי בלבד, וייאוש מוחלט הוא מצב שבו אין שום הבדל בין הטוב לרע. לדוגמה, אם אדם אומר שהוא מיואש לגמרי, אליעד מציע מבחן פשוט לבדוק זאת: אדם שבאמת מיואש לחלוטין, יראה כל מצב כגרוע במידה שווה. כלומר, גם אם המצב ישתנה, הוא לא יחשוב שזה יהיה טוב יותר. אם אדם אומר אני מיואש, אבל עדיין חושב שאם המצב ישתנה הוא יהיה טוב יותר, סימן שהוא לא באמת מיואש לגמרי. אליעד נותן דוגמה מעצמו: הוא מספר שפעם חשב שהוא מיואש לחלוטין, אך כשהתחיל לכאוב לו הראש, אמר לעצמו שהוא סובל יותר כעת, ולכן הבין שאינו באמת מיואש, כי עדיין היה מצב שהוא העדיף לעומת אחר. ייאוש אמיתי מוחלט הוא מצב שבו כל הסיטואציות נתפסות כרעות באותה מידה בדיוק, ואין העדפה לאף מצב אחר. מה הקשר בין ייאוש לטוב ורע? כדי להבין את מושג הייאוש, אליעד מסביר שיש צורך להבין תחילה את המהות של תפיסת הטוב והרע. כל סבל אנושי, לדבריו, נובע מההבחנה בין טוב לרע. כאשר אדם מגדיר מצב מסוים כטוב, הוא אוטומטית מגדיר מצבים אחרים ... ולהשיג משהו טוב יותר, וכאן טמונה הבעיה, כי השאיפה הזאת יוצרת מתח וסבל. לדברי אליעד, מי שמסוגל להתייאש באופן מוחלט הוא למעשה אדם שאין עבורו משמעות לטוב ולרע יותר, מכיוון שכל האפשרויות גרועות באופן זהה לחלוטין. במצב כזה, האדם אינו מסוגל יותר לסבול, כי אין לו העדפה לשום דבר. ... הוא אינו מאוכזב משום דבר. האם התקווה גורמת לסבל או לאושר? אליעד מסביר שההפך מייאוש הוא תקווה. מי שעדיין מחזיק בתקווה, מחזיק גם בתפיסה שיש טוב ויש רע, וממילא הוא סובל מכך שהוא לא נמצא במצב הטוב ביותר שהוא מדמיין. אם אדם באמת היה מיואש לחלוטין, לא הייתה לו שום תקווה לעתיד טוב יותר, ולכן לא היה סובל כלל, כי לא היה לו למה לצפות. כדי להבהיר זאת, אליעד נותן דוגמה נוספת: אדם שמתלונן שכואב לו הראש ומקווה שהכאב יעבור, למעשה לא הת

תקווה, מי שאין לו תקווה טוב לו, רע שנוצר מהרצון להרגיש טוב, איך הטוב יוצר רע מהי תקווה ולמה מי שאין לו תקווה טוב לו? אליעד כהן מסביר בהרצאה שלו על הקשר בין תקווה לבין תחושת הטוב והרע. הרעיון המרכזי הוא שמקור כל הסבל והתחושה השלילית שהאדם חווה, נובע מתוך הרצון להרגיש טוב יותר. אליעד מסביר, שלכאורה האדם חושב שהתקווה היא דבר חיובי, כי היא משקפת את האפשרות למשהו טוב יותר, אבל בפועל התקווה היא גם המקור לכאב ולסבל. איך זה עובד? האדם מרגיש רע, לא משום שקרה לו דבר רע באופן מוחלט, אלא בגלל שהוא רוצה מצב אחר, טוב יותר ממה שקיים אצלו כרגע. לדוגמה, אדם שמרגיש רע ... אלא בעיקר כי הוא מקווה וחושב שיכול להיות מצב טוב יותר בו יש לו כסף. כלומר, התקווה עצמה מייצרת את ההשוואה בין הרצוי לבין המצוי, וכתוצאה מכך נוצר הסבל. אליעד נותן דוגמה נוספת: נניח שיש אדם שנמצא בגן עדן, במצב שבו לכאורה הכל טוב ומושלם. גם במצב כזה, הוא ... כי תמיד קיימת בו התקווה למשהו טוב יותר, משהו אחר שעדיין אינו נמצא ברשותו. כלומר, גם גן עדן יכול להיות מקום של סבל, אם האדם אינו משחרר לחלוטין את התקווה למצב טוב יותר. איך נוצר רע מתוך הרצון להרגיש טוב? אליעד מסביר נקודה עמוקה נוספת: הרע קיים רק כאשר האדם רוצה משהו אחר. לא ניתן לחוות רע בלי שיש רצון למשהו טוב יותר. ... האדם משתחרר לחלוטין מהתקווה ומגיע להבנה מוחלטת שאין מצב טוב יותר שיכול להיווצר, הוא מפסיק לחוות סבל. הסיבה לכך היא שאין לו כבר רצון אחר. למשל, אדם שחווה דיכאון קיצוני ומאמין בלב שלם ובמוחלטות שלא ... בדרך כלל כן ממשיך לקוות שמשהו ישתנה לטובה בעתיד, וזה בדיוק מה שממשיך להזין את הסבל שלו. הסבל נמשך כל עוד קיימת התקווה. האם ייתכן מצב של סבל בלי רצון למשהו טוב יותר? אליעד עונה על כך בשלילה חד - משמעית: לא ייתכן מצב של סבל בלי רצון למשהו טוב יותר. הסיבה לכך היא שהסבל אינו דבר עצמאי ... כשמוותרים לחלוטין על התקווה? אליעד מדגיש שברגע שהאדם משתחרר לחלוטין מהתקווה, לא רק שהוא מפסיק לסבול, הוא גם עשוי לחוות שלווה אמיתית. זה לא מצב של ייאוש במובן הרגיל של המילה, כי ייאוש רגיל נוצר דווקא מתוך ההשוואה והתקווה שלא מתממשת. במצב של ויתור מוחלט על התקווה, האדם מפסיק לחפש שינויים, מפסיק להשוות, ומקבל את המציאות בדיוק כפי שהיא ללא שום צורך לשנות אותה. במצב הזה, הסבל פשוט לא יכול להיווצר, כי המקור היחיד לסבל הוא ההשוואה ... אנשים שחושבים שיש להם תקווה? אליעד מציין שרוב האנשים חושבים שהתקווה טובה להם, כי היא נותנת תחושה שיש עתיד טוב יותר שמחכה להם. אך הטעות היא שהם לא מבינים שהתקווה עצמה היא זו שגורמת לסבל שלהם ברגע הזה. התקווה יוצרת את הפער בין הרצוי למצוי, ומכאן נולד הרע. אם האדם באמת היה בטוח במאה אחוז שלא יהיה טוב יותר, לא היה שום סבל בחייו, כי הוא לא היה רוצה שום דבר אחר. הדוגמה לכך היא ... שהמקור לכל סבל הוא התקווה והרצון למשהו טוב יותר. הדרך להשתחרר מהסבל היא להבין לעומק את המנגנון הזה ולהגיע למצב של קבלת המציאות ללא תנאי. מהי תקווה? איך להפסיק לסבול? האם תקווה היא דבר טוב? למה האדם סובל? מה הקשר בין טוב לרע? איך להשיג שלווה אמיתית? האם אפשר לסבול בלי רצון למשהו אחר? ...

... תקווה ואין שום ייאוש בעולם כלל - איך למה ומדוע? ומצד האמת אין שום תקווה בעולם כלל, אבל אין גם שום ייאוש בעולם כלל, כי הכל טוב והכל אחד. וכאשר הכל אחד, אין להיכן להגיע ואין ממה להתייאש ואין למה לקוות, כי הכל כבר טוב בשלמות מוחלטת שאין שלמות אחריה. וגם בעולם שלנו של הנפרדות, שבו התכלית והמטרה רחוקה מהאדם, גם בו יש תקווה, ואין שום יאוש בעולם כלל. משום, שתמיד יש תקווה, והיא האמת. כי כאשר האדם מנסה להתקרב אל התכלית הטובה, הוא רואה כמה הוא רחוק ממנה. כי עצם הרצון להתקרב ... הוא לעולם לא מתרחק ממנה, בכל מקרה. ועל האדם לדעת, שיש תקווה ושאין שום ייאוש בעולם כלל. וכאשר האדם רואה שהוא מוקף מכל הצדדים בחושך ואפילה, והאדם מרגיש שהוא חנוק לגמרי מכל הצדדים, והאדם מאבד תקווה לגמרי, על האדם לדעת שעדיין יש תקווה. כי לפעמים כאשר האדם מתבונן היטב סביבו, הוא רואה, שתמיד הטוב רחוק ממנו. משום שבשום דבר בעולם אין ... את החושך והאפילה שבהם הוא נמצא. ואז על האדם לדעת, כי יש תקווה ואין שום ייאוש בעולם כלל. והתקווה היחידה של האדם, היא האמת, שהיא מוציאה את האדם מכל מבוי סתום ומכל גיהנום, ישירות אל גן העדן עלי אדמות, בלי לשנות שום דבר בחיצוניות של האדם, מלבד שינוי פנימי, בתוך ...

... חשיבה אופטימית חשיבה חיובית שמחה תקווה - מהי מהותן? השורש של החשיבה האופטימית ושל החשיבה החיובית הוא השכל. אופטימיות = האמונה ...

... איזון בין טוב לרע, המציאות טובה, המציאות רעה, פחד לאבד את הטוב, תקווה לטוב, איזון בין טוב לרע האם רצון זה טוב או רע? אליעד כהן פותח בשאלה האם רצון הוא טוב או רע. הוא מסביר שקיומו של רצון הוא טוב, משום שכאשר האדם ... שהוא רוצה, הוא ירגיש טוב, אבל מיד גם יופיע בו הפחד לאבד את אותו הדבר שהוא השיג. כך נוצרת סיטואציה שבה ברגע שהשגת את מה שרצית, נוצר פחד חדש מאובדן הדבר הטוב, כך שהטוב תמיד מלווה ברע כלשהו. האם המציאות ... לרע. לדוגמה, אם אדם מקבל משהו טוב שרצה, מיד נוצר פחד לאבד אותו, וכך הטוב מייצר גם רע. מנגד, כשהאדם חווה רע כי אין לו את מה שהוא רוצה, לפחות הוא פטור מהפחד לאבד משהו, כי כבר איבד אותו, מה שנותן סוג של הקלה מסוימת. כלומר, גם ברע ישנה נקודה של טוב, ולכן הוא מדגיש שהמציאות נמצאת באיזון תמידי בין טוב לרע. ... אינה באמת סימטרית לגמרי, כי כאשר טוב לאדם ויש לו פחד לאבד את הטוב, נוצר רע שנובע מתוך הטוב, וכך דווקא כשטוב לאדם, יש גם צד של רע. מנגד, כאשר לאדם רע, קיימת תקווה עתידית או מחשבה שזה יכול להיות יותר גרוע, ולכן יש גם טוב מסוים ברע. כלומר, המציאות מורכבת מתמהיל עדין של טוב ורע בכל מצב, ואין מצב אבסולוטי ... מהו איזון בין טוב לרע? האם אפשר לחיות ללא רצון? פחד לאבד את הטוב האם קיים רצון בלי סבל? ...

... ציפיות עם המציאות, איך לא להרגיש רע? לרצות את הבלתי אפשרי, האם להתייאש או לקוות? האם לוותר או להילחם? האם להתעקש או להתפשר? איך לתאם ציפיות? השגת מטרות, האם אפשרי להשיג את המטרה? איך להשיג את המטרה? האם הכל אפשרי? למה אנשים ... חייב להסכים לשלם את המחיר. לדוגמה, מי שרוצה להרגיש רק טוב מבלי לחוות אף פעם פחד לאבד את הטוב הזה - אין לו אפשרות כזו. אם אתה אוהב משהו, בהכרח תרגיש פחד או געגוע אם הוא ייעלם מחייך. לפי אליעד, בתוך המשחק הזה של החיים, תמיד קיים ... ללמוד ולהבין לעומק את חוקי המציאות. הוא אומר בבירור כי יש דברים בעולם שאין להם פתרון, וכי יש גבולות ברורים למציאות עצמה. כאשר האדם יבין היטב מהם חוקי המשחק, הוא יוכל להחליט אם להילחם על משהו או להרפות ממנו, ובהתאם לכך לחיות חיים ...

... מעצמי, בלי עתיד בלי תקווה בלי חלום, אין לי מושג למה אני חי, אין לי מטרה בחיים, ריקנות קיומית, ... מרגיש שאין לו עתיד, תקווה, או מטרה ברורה לחיים. המציאות נראית לו סתמית לחלוטין, חסרת טעם, חסרת ... ואין לו שום שאיפה או תקווה לשום דבר, הוא לא יכול לחוש רע. כי למעשה, הרגשה שלילית מופיעה רק כאשר ... משהו, ולמעשה, יש לך תקווה או חלום כלשהו, גם אם הוא נסתר ומודחק. לדוגמה, אדם שמדווח על תחושת ...

... ללא מוצא - איך לצאת מדרך ללא מוצא? איך להתמודד עם קיבעון מחשבתי? מי שיתבונן בעניין יראה, כי חייבת להיות דרך לצאת מכל דרך ללא מוצא. משום, שאם יש אפשרות להיכנס לדרך ללא מוצא, הרי שבהכרח יש דרך לצאת ממנה. אם אפשר להיכנס למקום כלשהו, בהכרח שקיימת דרך לצאת ממנו. והדרך ללא מוצא, קיימת רק בגלל נקודת המבט של האדם. כאשר האדם מסתכל על הגבול של הדרך, הרי שהיא ללא מוצא. אך אם הוא יפנה את מבטו לצד אחר, דהיינו, לדוגמה לצד ממנו הוא נכנס לדרך ללא מוצא, הרי שהוא יוכל לראות שיש דרך לצאת מהדרך ללא מוצא שהוא נמצא בה. וכאשר האדם מגיע לדרך ללא מוצא, עליו לנסות להתבונן היטב ולנסות להבין איך בדיוק הוא נכנס לתוך הדרך הזאת ללא מוצא. כדי לצאת מדרך ללא מוצא, צריך לנסות להבין איפה נקודת הכניסה לדרך ללא מוצא. ועל ידי זה לצאת מהדרך ללא מוצא. אלא שיש כאן שאלה. והיא, אולי יכול להיות שהכניסה לדרך ללא מוצא נחסמה. כי הרי יכול להיות מצב שבו האדם נכנס לדרך ללא מוצא, אך לאחר שהוא נכנס מישהו סגר את הדרך מכל הצדדים ואי אפשר יותר לצאת מהדרך. אז איך אפשר לדעת בוודאות שאפשר לצאת מכל דרך ללא מוצא? והתשובה היא, כי גם אם נניח לדוגמה שמישהו בנה חומה בכניסה לדרך ללא מוצא, וגם אם נניח שמישהו סגר את הדלת וזרק את המפתח לים, הרי שגם כאן יש בוודאי דרך לצאת החוצה מהדרך ללא מוצא. מדוע? אז קודם כל יש להבין כי מה שחוסם את האדם לצאת מהדרך ללא מוצא, זה לא מה שקרה בעבר, אלא מה שקורה כרגע. זא אם לדוגמה מישהו נעל את הדלת וזרק את המפתח, מה שחוסם את האדם לצאת מהחדר זה לא מה ... מבוסס וכולי. ועל ידי זה שהאדם מבין את השורש שחוסם אותו לצאת כרגע, על ידי זה האדם מגיע לשורש של הדבר שחוסם אותו. ועל ידי זה האדם מצליח בסופו של דבר לצאת מכל דרך ללא מוצא. זא שגם אם האדם מבין שהוא לא יכול להחזיר את הגלגל אחורה ולחזור אל הנקודה שבה הוא נכנס לדרך ללא מוצא, על האדם להתבונן היטב על מה שחוסם אותו כרגע. ועל האדם להסתכל על השורש של מה שחוסם אותו. ועל ידי זה שהאדם מבין את השורש של מה שחוסם אותו, בסופו של דבר הוא יכול לצאת מכל דרך ללא מוצא.

מבוי סתום - איך לצאת מדרך ללא מוצא וממבוי סתום? מבוי סתום מחשבתי קורה, כאשר האדם מנסה להבין איזה דבר, אבל מגיע למצב שבו אין לו מושג איך להתקדם קדימה ומה בדיוק לחפש כדי לצאת מהתסבוכת. והשאלה היא, איך אפשר לצאת מכל מבוי סתום? והתשובה היא, כי קודם כל צריך לדעת שאפשר לצאת מכל מבוי סתום מחשבתי. משום, שבאמת המבוי הסתום קיים רק בתוך המחשבה של האדם עצמו, אך לא בצד של המציאות. נניח לדוגמה שהאדם מנסה להבין דבר כלשהו במציאות, אך לא מצליח להבין אותו. מה בעצם האדם לא מבין? ... להיות כפי מה שהיא. והמבוי הסתום מחשבתית, קיים רק אצל האדם. כך שאם קיים משהו במציאות, הרי שבוודאי יש דרך להבין אותו, כי עובדה שהוא קיים. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי המהות של המבוי הסתום שבו האדם נמצא, היא שהוא לא רואה את המציאות כפי מה שהיא, אלא מבין אותה רק בצורה חלקית. כי רק הראייה האישית והסובייקטיבית של האדם מגבילה אותו להבין את ... בעצם אומר, שכדי לצאת מכל מבוי סתום מחשבתי, לשם כך על האדם לנסות להסתכל על הדברים בצורה יותר אובייקטיבית, ועל ידי זה לראות את הדברים מנקודת מבט רחבה יותר ואמיתית יותר ולהבין אותם. ואיך ... מכל קיבעון מחשבתי ומכל מבוי סתום. לסיכום: אפשר לצאת מכל מבוי סתום מחשבתי, על ידי חיפוש האמת. וכדי להגיע אל האמת, על האדם להתקרב אל האמת במקומות שבהם הוא יודע שהוא יכול להתקרב אל האמת. עד שבסופו של דבר, האדם רואה את ...