... להרגיש טוב באמת, צריך בסך הכל לדעת את האמת. המציאות היא טובה באמת מצד עצמה. הגורם היחיד האחראי לכך שהאדם אינו מרגיש טוב באמת בכל מקום ובכל זמן, הוא חוסר הבנת האדם את ... צורך בשום אמונה טפלה. צריך רק לדעת את האמת. לעומת זאת, הגורם היחיד שמרחיק את האדם מהרגשת הטוב האמיתי, אלו האמונות הטפלות הטובות! מאמונות טפלות רעות כולם בורחים. אם ... תכליתן אחת. והיא לגרום לאדם לא לחפש את האמת . הן מוכרות לאדם אשליה כלשהי. הן גורמות לאדם להרגיש טוב באופן זמני, עד שזה בסוף מתנפץ. ובאותו הזמן האדם התרחק מלחפש את האמת הטובה. ואז בדלת האחורית הדמיון של האדם משתלט עליו וגורם לו לאמונות טפלות שגם האם מבין שהן רעות. המסקנה: אל תאמין במה שאינו ... ולהרגיש טוב באמת, בסך הכל צריך לדעת את האמת המלאה על המציאות. לדעת את האמת על המציאות = להבין את מה שקורה במציאות. כאשר האדם מבין את המציאות = טוב לו באמת. ברמה המעשית: על האדם לחפש תמיד את האמת ... טוב, עליו לדעת כי אם הוא היה יודע את האמת הוא היה מרגיש יותר טוב לאין ערוך. בכל אמונה טפלה טובה יש חלק של אמת. החלק של האמת שנמצא באמונה הטפלה, הוא זה שגורם לאמונה ... רק את נקודת האמת הטובה ותמשיך לחפש את האמת המלאה. כאשר תדע את כל האמת, תרגיש טוב נצחי באמת. ...

... בהן צורך. הן חוסמות את האדם מלדעת את האמת המלאה והטובה, שתגרום לו להרגיש טוב ... אלא דמיון = אמונה תפלה. מי שיודע את האמת וטוב לו באמת, אינו נופל לאמונות ... האדם = חלק מהציור המלא והאין סופי של המציאות. השכל של האדם, גם הוא רק חלק מהמציאות האין סופית. להבין את המציאות בשלמות = להבין ... המציאות. מאחר שהמציאות היא אין סופית, ממילא להבין את מהות המציאות = להבין את מהות האין סוף. הבעיה שנוצרת היא: כיצד בדיוק יכולה להיכנס הבנה של אין סוף לתוך מחשבה סופית כלשהי?! כיצד האדם ... בתוכו את מהותה של המציאות האין סופית. כי כדי להכניס אל תוך המחשבה, צריך לעשות סוף. והמציאות היא אין סוף. מה הפתרון שהמציאות סיפקה לאדם לשם ... שכלו גם את הדמיון רגש. את האין סוף אי אפשר להכניס אל תוך השכל, אך ... מסוגל לתפוס מעט את מהות האין סוף. זא שבסופו של תהליך, כדי להבין את ... לאדם לדמיין את מהות המציאות האין סופית. שימוש נכון בדמיון = ראיית ... שכדי להבין את מהות המציאות האין סופית, צריך דמיון, מכאן שואבות האמונות ... לו משום דבר שבעולם, חוץ מאשר לדעת את האמת ויהי מה. הרע עושה ככ רע לבן אדם, ... אינו מפחד לשאול שאלות לצורך ידיעת האמת כולה ויהי מה. כאשר האמת המלאה ... אל תחשוש מלשאול שאלות. כאשר תגלה את האמת הטובה ותבין את המציאות באמת, הכל ...

... רק בגלל שיש רע. וממילא האדם מרגיש טוב רק בזכות זה שיש רע. זא האדם שמח מכך שלא רע לו. אם לא היה רע, לא היו לאדם רצונות , וממילא הוא לא היה יכול לשמוח בעת מילוי רצונו, כי אין לו רצון. כך שכל השמחה שיש בעולם תלויה בכך שיש רע. כמו כן הרע מוציא מהאדם את הטוב. ... האדם משמעות תכלית ומטרה לחייו וכולי. נמצא אם כן, כי קיומו של רע מאפשר לאדם להגדיר את עצמו, מאפשר לאדם לרצות רצונות שונים ולחוות רגשות שונים, מאפשר לאדם להתפתח מבחינה אישית, מאפשר לאדם להשיג מטרות ולהיות שמח וכולי. וכאשר מתבוננים בכל העניין הנל, ניתן להבין ... הרע. זא אם יצליח האדם להגיע למצב שבו הוא יצליח למלא אצל עצמו את כל הצרכים האישיים של הגדרת הזהות העצמית, יצירת רצונות, התקדמות, יצירת מטרות, התפתחות אישית, הרגשת רגשות שונים, יצירת רגשי שמחה וכולי, ואת כל זה יצליח האדם להשיג בצורה כלשהי שאינה תלויה בקיומו של ...

... טוב. כי טבע האדם הוא לחפש את הטוב. והאדם מטבעו מחפש את האמת, כדי להרגיש טוב. ואם השקר לא היה רע, אז האדם בכלל לא היה מתעניין באמת. כי לאדם יש את האינטרס האישי שלו להרגיש טוב. והאדם מחפש את האמת, כי האמת עוזרת לאדם להרגיש טוב. והיכן שהאדם חושב שהאמת לא משרתת אותו, אז יש מצבים שבהם הוא מרשה לעצמו לשנות קצת את האמת וכולי. וכאשר האדם מחפש את האמת, הוא מחפש אותה מתוך האינטרס שלו להרגיש טוב. ויש כאלו בעולם שנדמה להם שהם קרובים אל האמת. למרות שבאמת הם נצמדים לאיזה שקר שגורם להם להרגיש טוב. ולכן הם אומרים שהוא האמת. כי ... יעוור עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים. וכאשר האדם מחפש את האמת, הרי שהוא משוחד עם האינטרס האישי שלו. כי האדם מחפש את האמת, רק כדי להרגיש טוב. ואף אחד לא קם בבוקר ומחפש את האמת סתם כך בלי סיבה. ורק כאשר קורת לאדם איזו בעיה, אז הוא מנסה להבין את האמת, והוא מנסה לראות האם הוא תואם את המציאות או שלא. והאדם מחפש את האמת, כדי להרגיש טוב. והאדם מחפש אמת, שתגרום לו להרגיש טוב. ולכן ראיית האמת של האדם, היא סובייקטיבית. משום שהאדם מחליט מהו האמת והשקר, לפי מה שגורם לו ... יותר טוב. ובנוסף על כל זה, דהיינו, בנוסף על האינטרס האישי של האדם, להאמין במשהו שיגרום לו להרגיש טוב, בנוסף על זה האדם גם מוגבל ביכולת השכלית שלו. ואין לאדם את כל המידע. וגם מה שהאדם יודע, הוא לא ... מבין את זה בשלמות. וכאשר האדם עם נגיעות אישיות ואינטרסים אישיים, בתוספת של חוסר ידיעה וחוסר הבנה, בתוספת של צורת חשיבה לא נכונה ולא מושלמת, בתוספת של טעויות מחשבתיות וכיוב, כאשר אדם כזה מנסה לברר את ... ללא נגיעות אישיות. דהיינו, אם חפצה נפשו של האדם לחפש את האמת, עליו לנסות לראות שהוא מחפש את האמת, ללא אינטרס כלשהו שהאמת תהיה כך או אחרת. ויש מי שנדמה לו שאין לו אינטרסים אישיים. ויש מי שנדמה לו שהאמת שהוא מאמין בה, היא בכלל נוגדת את האינטרסים האישיים שלו. אבל האדם תמיד מלא באינטרסים אישיים. והדרך המהירה לאדם להבין שיש לו אינטרס אישי עם האמת שבה הוא מאמין, היא בצורה הפשוטה הבאה. על האדם פשוט לשאול את עצמו את השאלה הבאה, האם עכשיו שהוא מאמין חושב שדבר כלשהו הוא האמת, האם ... או פחות טוב. ועל האדם להתבונן אל תוכו, ולנסות לראות את האמת, כיצד האמת שהוא מאמין בה, כיצד היא משרתת אותו. וגם אם האמת שהאדם מאמין בה, גורמת לאדם להרגיש תחושה של רע, ושל פחד וכיוב, הרי שלפעמים האדם עדיין מרגיש ... במה שהוא מאמין. והדרך הפשוטה להוכיח לאדם שיש לו אינטרס ושיש לו שוחד עצמי לומר שהדעה שלו נכונה, היא מכך שבסיכומו של דבר, הדעה של האדם גורמת לו להרגיש יותר טוב, מאשר בלעדיה. ולא כל אחד ראוי לדעת את האמת. אבל מי שחפץ באמת עצמה, עליו להסתכל אל תוכו, ולראות את האינטרסים שיש לו, בכך שהוא מאמין באמת כלשהי. והאדם יכול לבחור להבין, שלמרות שהוא בטוח שהוא נמצא באמת כלשהי, הרי שעדיין האמת הזאת משרתת את האינטרס האישי שלו. והאמת האמיתית עצמה, היא טובה. והיא השלמות עצמה. ואין דבר שטוב ממנה. והאמת עצמה משרתת את האינטרס האישי של האדם בשלמות. ומי שרוצה להרגיש טוב, עליו לחפש את האמת. אבל, תחושת הטוב שמגיעה בעקבות ידיעת האמת , היא תוצאה, אך היא לא הסיבה שבגללה האדם מבין את האמת הזאת. כי כל זמן שהאדם מחפש את האמת, כדי לגרום לעצמו להרגיש יותר טוב. אז הוא תמיד ימצא אמת כלשהי, שתגרום לו להרגיש יותר טוב. אבל את האמת המושלמת, אותה אפשר להבין, רק כאשר כל הרצון כולו של ...

... עליו להגדיל את השכל שלו. ולהגדיל את השכל, פירושו שעל האדם להפסיק לשקר את עצמו. כי כדי להיות חכם אמיתי, לשם כך בסך הכל האדם צריך להבין את האמת. וכדי לחיות טוב, בסך הכל על האדם להפסיק לשקר את עצמו. כי כאשר האדם משקר את עצמו, אז השכל שלו קטן, ואז הוא רואה רק את הצד של הנפרדות של המציאות. כי ... אחדות. ושמצד האמת האחדות נמצאת באחדות עם הנפרדות. ושמצד האמת הנפרדות והאחדות הן ישות אחת, על ידי זה האדם נחשב לחכם אמיתי, מאחר שהוא רואה את האמת. ועל ידי זה האדם חי טוב באמת. כי כאשר הכל רק טוב, גם זה לא טוב. כי כל דבר חסר את כל הדברים ששונים ממנו. וכאשר אין לאדם רצון עצמי כלל, גם זו לא ... לתפוש בשכלו ברגע אחד דבר והיפוכו. ולכן הוא לא מסוגל להבין שיש טוב ורע, אלא שאין הבדל בין הטוב לבין הרע. כי זה דבר והיפוכו. אלא שמי שמחפש את האמת, הוא מבין שהנפרדות נמצאת באחדות עם האחדות. ולכן יש טוב ורע כשתי ישויות נפרדות. אלא שאין הבדל בין הטוב לבין הרע, למרות שיש הבדל ביניהם. ונסכם: ...

... שם. כיצד האדם משועבד לרצון שלו? הנמשל של המשל הזה הוא האדם והרצונות שלו. אליעד מסביר שהכלא האמיתי שבו האדם נמצא הוא הכלא של הרצון שלו. האדם נמצא תחת עבדות תמידית לרצונותיו 24 שעות ביממה, ללא חופש אמיתי אפילו לשנייה. כל החלטה, כל פעולה, כל מחשבה של האדם היא ביטוי לרצונו. הרצון הזה הוא המעביד האכזרי ביותר משום שאינו מעניק מנוחה ... שלט במציאות שלו והיה בעל חופש מוחלט. עבד הוא מי שנשלט על ידי הרצונות שלו. כל אדם, הוא מסביר, יכול לחזור להיות מלך, לחזור למצב שבו הוא זה שמנהל את המציאות שלו מתוך מקום פנימי עמוק של שליטה מוחלטת וחירות אמיתית. כאשר האדם שומע את ... התרגל לחיי הכלא, לשגרה הכפויה, לעבודה הקשה, אך עמוק בתוכו הוא יודע את האמת - הוא אינו אמור להיות שם. גם אם נדמה לו שהוא מסתגל לחיים בכלא, בתת - מודע הוא זוכר שפעם היה חופשי. כעת, נניח שמגיע מישהו מבחוץ ואומר לו: אתה יכול לצאת מכאן, אינך ... של חופש: שעה של הפסקה, חופשה קצרה. אך האדם בחייו הרגילים משועבד לרצונותיו 24 שעות ביממה, 365 ימים בשנה. אין לו דקה של מנוחה, אין לו אפשרות להגיש ערעור או לקחת ימי מחלה. האדם עבד של הרצון שלו. כל החלטה, כל פעולה, כל מחשבה - כולן ... כך, הרצון שולט בו. אפילו כשהוא ישן, הוא עדיין פועל, חולם, חווה רצונות. הרצון הוא האדון האכזרי ביותר, משום שהוא לעולם אינו נותן מנוחה. אין אפשרות לברוח ממנו, אין דרך להשתחרר ממנו לרגע אחד. יתרה מכך, הוא גם רמאי - הרצון כל הזמן מבטיח ... לחיות. כל אדם יכול לחזור ולהיות מלך על חייו. במקום לרדוף אחרי רצונות חיצוניים, הוא יכול להתחבר פנימה, ולשלוט על חייו מתוך חירות אמיתית. אך האדם שבוי באשליה שהוא עבד. הוא משוכנע שהוא חייב לפעול כך או אחרת, חייב להשיג עוד ועוד. הוא ... (טוב ורע, הצלחה וכישלון), עליו לבחור - האם להמשיך להיות עבד של הרצונות שלו, או לצאת לחופשי. כאשר אדם נחשף לתפיסה של אחדות, שבה הכל שלם ואין הבדל בין טוב לרע, הוא עלול לחוות פחד. מדוע? משום שהוא נדרש לשחרר את הדפוס המחשבתי שלו, את ... שהוא רע, באמת רע? האם מה שאני חושב שהוא טוב, באמת טוב? כאשר יחפש את האמת עד הסוף, יבין שאין לו מה לפחד. ברגע שהאדם משתחרר מהאשליה של טוב ורע, הוא חווה אושר אמיתי ושלמות פנימית. בהרצאה זו נדבר על אחד הדברים החשובים ביותר בדרך אל האושר. ... כבר רגיל לעבודה הקשה, לסדר יום, אבל אף על פי כן בתוך תוכו הוא יודע את האמת, בתת מודע כשאדם נמצא בכלא ונדמה לו שחייו בכלא טובים. אותו דבר האדם, שנמצא בבית כלא, ובתוכו יודע שלא חייב להיות שם, שפעם היה חופשי. ופתאום בא מישהו ואומר לו, תראה ... אז לא יהיה קונפליקט אם אפשר לצאת או לא. ועל האדם לא לפחד, ולחפש את האמת אם יכול לצאת מהכלא או לא, וזה המזל שיש אמת. נכון שבדרך זה קשה, אבל לפחות יש ידיעה. והכלא זהו המשל, והנמשל זה האדם והרצונות שלו. כי הכלא של האדם זה הרצון שלו. בכלא הרגיל יש לפחות פעם ביום שעה הפסקה, לפעמים יש חופשה של יום וכדומה אבל בחיים של בן האדם אין לו חופש לשנייה אחת, האדם עבד של ... ועשה מה שרצה. וגם כשהאדם ישן, הוא גם עובד, עושה פעולות, רוצה רצונות, ועושה מאמצים להשיג את הרצון. והרצון הזה הוא הדבר הכי אכזרי בעולם, וזאת למה? קודם כל כי אין פה אפשרות לשבות, או לקחת הפסקה, אין מצב שאדם חווה שום רצון. והבוס הזה ... לא היה רוצה או מחפש בתודעה של הנפרדות להרגיש יותר טוב כל הזמן, ידיעת האמת הפנימית שיודעת שיש טוב מושלם, היא הגורמת לאדם את חיפוש האושר ורצון לחוויה יותר ויותר טובה עד אינסוף, אלא אם כן יגיעה לחוויית האחדות ואז יהיה מאושר באמת. ואדם ...

... חי כל חייו כעבד של הרצון - הוא תמיד רוצה משהו, ולעולם לא נח. האדם תמיד עושה את מה שהוא רוצה, כי אין אפשרות לעשות משהו בלי רצון. אפילו בשינה האדם עדיין פועל מתוך הרצונות שלו. הרצון הוא המעביד האכזרי ביותר, כי תמיד יש ... הוא הכוח שמנהל את האדם 24 שעות ביממה, ללא חופשות וללא הפסקות. בכל רגע נתון האדם רוצה משהו, ואם אינו משיג זאת - הוא סובל. אפילו בשינה האדם ממשיך לפעול בהתאם לרצונותיו. אף אדם אינו חופשי באמת, כי כל הזמן יש לו ... האושר אינו נמשך זמן רב. תמיד צץ רצון חדש, ותמיד נשארת תחושת חוסר סיפוק. זו אשליה אינסופית. הבעיה היא שאם האדם היה מבין שאין דרך אמיתית להיות מאושר דרך מילוי רצונותיו, הוא היה מאבד מוטיבציה. אך במקום להבין זאת עד הסוף, הוא ממשיך לרדוף אחרי הרצונות , מתוך תקווה כוזבת שאולי הפעם זה יצליח. האשליה ... תמיד נשארת תחושה שמשהו חסר. איך חוזרים להיות מלך? האדם נולד מלך. כלומר, היה במצב שבו הרגיש שלם. אך עם הזמן נכנס לדמיון, והתחיל לחשוב שהוא עבד. המרדף אחרי מטרות, הרצונות הבלתי נגמרים, הדאגות והחששות - כל אלה יצרו ... זה בגלל שהיה לו רצון אחר שהתגבר על הרצון של העישון. בשורה התחתונה האדם תמיד עושה את מה שהוא רוצה. 24 שעות, וגם בשינה האדם עובד. כי במשך השינה עושה פעולות ויש לו רצונות. ועושה מאמצים להשיג את הרצון. למה הרצון, הוא ... חוסר רצון. והמעביד הזה הוא מאוד אכזרי, כי אף פעם אינו נותן משכורת, הרצון משקר את האדם. איך? אומר לו אם תעשה כך וכך, תהיה מאושר. והאדם הולך כמו חמור להשיג את הרצונות, ומטעים אותו כי הוא בכל מקרה אינו מאושר. ואם האדם היה נזכר שבעצם אין דרך להיות מאושר על ידי מילוי הרצונות, אזי המוטיבציה שלו הייתה יורדת, כי כל מה ... וכשמרגיש רע, עליו לשאול האם זה באמת רע? למה מרגיש רע? אם היה חושב שזה טוב, לא היה מרגיש רע. השאלה המתבקשת היא, השאלה האם זה באמת רע? יש לאדם מטרות בחיים. יש לו רצון להרגיש טוב, וחוסר היכולת למלא את הרצון גורם לו ...

...חיצונית. ואז לקחת את הדברים לנקודת האמת, ולבדוק איפה מוצאים את הדבר הזה שגורם לו להרגיש טוב, גם במקום שהוא מרגיש רע. גלה מהו הדבר הפנימי השורש שגורם לאדם להרגיש טוב, ומהשורש הזה לחוות את הרע, גם כטוב, לחקור מה הופך את המציאות לטובה, או את המציאות לרעה. וכשאדם יגלה מה השורש לסיבה רעה, הוא יגלה שמהשורש של תחושת הטוב, הדבר שבתוכו שמתרחש, לא בדבר החיצוני כמו חתונה, או פרנסה טובה, השורש או אותו השורש, ואז גם בדבר הרע ימצא האדם את אותו השורש, ועל כן יוכל...

...את עצמו: מהו הרגע שבו הרגשתי הכי טוב בחיי? או מה אני חושב שיכול לגרום לי להרגיש הכי טוב בחיים?, ואז לנסות להשיג את התחושה הזו בכל שנייה ורגע. אליעד ממחיש זאת בעזרת דוגמה ברורה: תדמיינו את הרגע הכי טוב שאפשר לדמיין, ואז תכפילו אותו פי מיליון, פי טריליון ואפילו פי אינסוף, ואת התחושה הזו תחוו כל הזמן. אם אכן תחוו את התחושה הזו בכל רגע, כבר לא תשאלו יותר האם אתם יכולים להרגיש טוב יותר, כיוון שתהיו שבעים ומלאים בטוב מוחלט. איך אפשר לגלות את הגורם הפנימי...

... להם להרגיש טוב או אפילו גורמות להם להרגיש רע. לו באמת הרצון להרגיש טוב היה מוחלט עבורם, היו עושים רק פעולות שמטרתן תחושה טובה באופן מוחלט, בלי פשרות. מדוע אנשים מפחדים להודות שרע להם? אליעד מסביר נקודה קריטית נוספת: אנשים ... את תחושתך ולחוות טוב אמיתי ומתמשך. לסיכום, אליעד מדגיש כי הרצון להרגיש טוב חייב להיות כנה ואמיתי. הוא חייב להתבטא באומץ, בלי פחדים, בלי שקרים, ובהתבוננות אמיצה במציאות. רק כך ניתן להגיע לאושר אמיתי ולקיום טוב יותר. למה אני לא ... אם לא תרצה איך תרגיש טוב? הדבר הבסיסי ביותר שצריך לקרות זה הרצון להרגיש טוב . והסיבה שבני אדם לא מרגישים טוב, זה בגלל שהם לא רוצים להרגיש טוב ויש שיגידו, מה זאת אומרת. ברור שאני רוצה להרגיש טוב. וזה לא נכון, כי ככל שהרמה של הרצון להרגיש טוב גדלה, כך תרגיש טוב יותר. ואם באמת הדבר החשוב ביותר בחייך היה להרגיש טוב, אז היית מרגיש טוב. אבל יש דברים כנראה חשובים יותר עבור האדם מהרצון להרגיש טוב ולכן לא מרגישים טוב באמת. ולכל אדם יש משהו רע בחיים, משהו שגורם לו לאדם להרגיש רע, ויש שיגידו מה פתאום אני מרגיש ממש טוב, ומספיק שרק דבר אחד קטן ...