...שאלת הסיבתיות, מושג סיבת הסיבות, ושאלת הקיום של אלוהים והיווצרות יש מאין. נקודת המוצא בדיון היא המושג סיבת הסיבות, כלומר, הסיבה הראשונה, זו שהיא עצמה ללא סיבה קודמת. אליעד מסביר שכאשר שואלים מי ברא את אלוהים, התשובה הנפוצה היא שאלוהים הוא סיבת עצמו, אך כאן מתעוררת בעיה לוגית שמחייבת התייחסות מעמיקה. אליעד מבהיר את הרעיון בעזרת שתי אפשרויות מרכזיות: או שישנה סיבה ראשונה אחת ויחידה, שאין לפניה שום סיבה נוספת. או שאין כלל סיבה ראשונה, ואז לכל סיבה קודמת יש עוד סיבה לפניה, בתהליך אינסופי של סיבות. אליעד...
...וזמן הוא בעצמו ישות קיימת כלשהי ששינתה את הצורה שלה והפכה לעולם שאנו מכירים כיום. הכלום הוא לא באמת שום דבר, אלא רק צורה אחרת של ישות קיימת. מי גרם לאלוהים לשנות את רצונו ולברוא עולם? אליעד מסביר שלפי אותו עיקרון, אם כל שינוי חייב להיגרם על ידי ישות חיצונית - כפי שטוענים אנשים דתיים לגבי בריאת העולם - אז יש לשאול את השאלה מה גרם לשינוי ברצונו של אלוהים. אם אלוהים ישב במצב אחד ואחר כך החליט לברוא את העולם, הרי שאלוהים עבר שינוי. אם כל שינוי חייב להיות מופעל מבחוץ, מי הפעיל את השינוי הזה אצל אלוהים...
...כהן, הדרך היחידה להפסיק לחפש את האושר היא למצוא אותו באמת. הוא מדגיש שאין דרך אחרת - לא לחשוב חיובי, לא להסתפק במה שיש, לא להסתכל על חצי הכוס המלאה, ולא לנסות ליהנות בלי סיבה. כל השיטות האלו הן שקריות, והן לא באמת עובדות. הן מועילות רק בכך שהן מלמדות את האדם להבחין בעוד שקר אחד, אבל אינן מביאות אותו לאושר אמיתי. האושר האמיתי מגיע כאשר האדם כבר אינו מחפש את האושר. אליעד כהן מדגים זאת דרך ילד קטן שעוד לא למד מהוריו את מושג האושר - הילד לא מבין מה זה להיות מאושר או לא מאושר, ולכן הוא מאושר באמת. רק...
...שהוא לא מסוגל לשנות אותן. במקרה כזה, הוא ממליץ לבדוק מה מתוך שני הדברים החולה מסוגל לקבל בצורה קלה יותר: האם קל לו יותר להאמין שהוא יבריא, או שקל לו יותר לקבל את העובדה שהוא עומד למות. חשוב מאוד לבדוק מה החולה יכול לקבל, ולא לנסות לכפות עליו גישה שהוא לא יכול להתמודד איתה. כיצד לעזור לחולה הסופני באופן מעשי? אליעד מסביר כי העזרה הכי טובה שאפשר להציע לחולה סופני היא לעזור לו להבין שהסבל הנפשי נובע מהתנגשות בין שני רצונות סותרים: הרצון לחיות והרצון להימנע מסבל. ככל שהחולה מצליח להטיל ספק ברצונותיו...
...רגשות, כי הוא כבר לא רואה את הסיכון כאתגר אלא כמעשה שגרתי. האם אפשר לחוות את ההנאה של הילד מבלי לחוות את ההתנסות הפיזית? ההנאה מהחוויות לא תמיד תלויה רק בחוויות הפיזיות עצמן, אלא גם בהרגשה שהן מייצרות. אליעד נותן דוגמה לשחקן קוסמות שמח כשהוא עושה קסם, אך אדם אחר עשוי ליהנות מאותו קסם לא מתוך חוויות פיזיות, אלא מתוך תהליכי הלמידה וההבנה. איך מתחברים למשקפיים של הילד? ההבנה כאן היא שמדובר בשינוי תפיסתי. כשאדם בוגר מתחיל להסתכל על דברים דרך משקפיים של ילד, הוא מצליח להתחבר בצורה חופשית יותר ולהתענג...
...גישה של קיום כפול: מצד אחד, האדם צריך להגיע למצב שהוא אינו מפחד שיקרה דבר רע (אחדות - זה לא משנה מה יקרה), ומצד שני, הוא עדיין יכול לא לרצות שדברים רעים יקרו לו (נפרדות - אני רוצה להימנע מדברים רעים). שילוב זה מאפשר חיים ללא פחד ועם זאת עם רצון לשפר ולשנות את המציאות. האם ניתן למנוע טראומה נוספת או להשכיח את הטראומה הקיימת? אליעד טוען שלא ניתן למנוע לחלוטין טראומה נוספת, כי תמיד קיימת אפשרות שמשהו רע יקרה. כמו כן, אין צורך לנסות להשכיח את הטראומה, כי הניסיון לשכוח רק יוצר מתח נוסף. לדעת אליעד, אם...
...שלא תישאר יכולת אחת שלך שלא תהיה מודע לה. למצוא את עצמך = להכיר את המגבלות שלך. שלא תהיה מגבלה אחת שלך שלא תהיה מודע לה. כאשר האדם אינו מודע למגבלות של עצמו, הוא מתאמץ מתעקש וסובל בחינם. למצוא את עצמך = להבין מה בדיוק אחראי לתחושה ולרגש שמשתנה בך בכל רגע. למצוא את עצמך = לדעת על עצמך הכל. להבין את עצמך בשלמות. למצוא את עצמך = לא להשאיר שאלות / ספקות / נושאים לא ברורים לגבי עצמך. למצוא את עצמך = להגיע לרמת וודאות מוחלטת לגבי כל מה שאתה יודע לגבי עצמך. למצוא את עצמך = להבין את המהות של המחשבות שלך...
...האדם שואל, מתלבט, חושב או אפילו לא מבין, היא שלמות בפני עצמה. אין צורך להגיע להבנה מוחלטת, כי גם חוסר ההבנה הוא כבר שלמות מוחלטת בפני עצמו. המשמעות היא שאין שום פעולה או מחשבה שיכולה לגרוע מהשלמות - כי אין באמת אפשרות שהשלמות תהיה חסרה או פגומה. כיצד להבין שהכל טוב מוחלט בפועל? אליעד מציין שיש הבדל משמעותי בין הבנה תיאורטית לבין החוויה בפועל. כאשר האדם שואל שאלה, הוא מראה שעדיין לא חווה לחלוטין את המצב הזה של הכל טוב מוחלט. אם הוא היה באמת חווה זאת, לא הייתה לו סיבה להמשיך ולשאול שאלות, כי היה ברור...
...- צבע אחד, פשוט ומוכר. אך אם אותו אדם יחקור באמת את הקיר, יגלה משהו חדש שלא הבין קודם, ויראה אותו בצורה אחרת לחלוטין, החוויה שלו תשתנה. הקיר יפסיק להיות משעמם ויחווה התחדשות רגשית ואינטלקטואלית כלפיו. כיצד ניתן להגיע לחוויית התחדשות אין סופית? כדי להגיע להתחדשות אין סופית, אליעד מציע להעמיק באופן קיצוני בהבנת דברים, עד כדי הגעה לשורש ההבנה. הוא נותן דוגמה באמצעות שאלה פשוטה - למה יש פה כיסא? כששואלים זאת עד הסוף, מגיעים למצב שבו ההיגיון מפסיק לתפקד. פתאום מתברר שהאדם לא באמת מבין למה יש פה כיסא...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם המציאות היא טובה או רעה? למה העולם קיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם באמת הכל לטובה? למה לא להתאבד? איך להיות מאושר? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצר העולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מי ברא את אלוהים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? איך נוצר העולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם הכל אפשרי? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש משמעות לחיים? מה המשמעות של החיים? למה יש רע בעולם? בשביל מה לחיות? האם יש אמת מוחלטת? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם אפשר לדעת הכל? האם יש בחירה חופשית? איך להיות הכי חכם בעולם? איך להנות בחיים? האם יש או אין אלוהים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע וסבל בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי קואצ'ינג, מאמן אישי לנוער, קאוצינג מומלץ בנושא קשב וריכוז טיפול קוגניטיבי התנהגותי - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331