...שהכאב הוא חלק מהמחיר של חוויות החיים, במיוחד חוויות פיזיות. כל תחושה נעימה בגוף יכולה להוביל גם לכאב, וההימנעות מכאב עלולה לגרום להימנעות גם מההנאה שבחיים. לכן, לא ניתן להימנע לחלוטין מכאב מבלי לשלם את המחיר של התחושות הטובות. מה הקשר בין תחושות טובות וכאב? כאשר אדם חווה תחושות טובות, כגון רוגע ושלווה, הוא נוטה לקשר תחושות אלה עם החיים. תחושות נעימות בגוף לרוב מצביעות על חיות, רוגע ושקט, שהם חלק מהותי מהחיים. תחושות שמזכירות את החיים נוטות להיות נוחות ומרגיעות, בעוד שתחושות המתקשרות למוות הן בדרך...
...שלושה דברים עיקריים: האם הפתרון באמת פותר את הבעיה? האם עלות הפתרון כדאית ביחס לנזק של הבעיה? האם זה הפתרון הטוב ביותר מבין האפשרויות הקיימות? הוא ממחיש זאת באמצעות דוגמאות יומיומיות: אם יש לנו בעיה של מחסור בכוס חלב, אנחנו לא נרכוש פרה שלמה כי העלות של פתרון הבעיה במקרה הזה אינה כדאית. צריך לחשוב טוב האם הנזק או העלות של הפתרון הם באמת מוצדקים ביחס לבעיה עצמה. הוא מחדד שיש אנשים שמתנהגים בצורה לא חכמה, שהם רואים פתרון לבעיה וישר קופצים ליישם אותו מבלי לחשוב לעומק. אנשים קצת יותר חכמים שואלים האם...
...בצורה קיצונית יותר ויתעקש להכריז בפני כולם: אני נאמן לעצמי, אני לא משקר לעצמי, או כפי שאליעד אומר בציטוט הידוע: I did it my way. הדוגמה שאליעד מביא בעניין זה מבהירה את העיקרון: אדם שבאמת שלם עם עצמו לא צריך להכריז כל הזמן על האותנטיות שלו. הוא יכול להתאים את עצמו למציאות, להעמיד פנים ולחנוף לאחרים כשצריך, כי זה לא באמת משנה עבורו, מאחר והוא בטוח ושלם במי שהוא באמת. האם נכון תמיד להעמיד פנים ולהיות רומאי ברומא? אליעד כהן אינו עוסק בשאלה אם העמדת הפנים היא טובה או רעה, אלא רק מסביר את המנגנון הנפשי...
...הקורונה מכיוון שהיא הביאה יותר אנשים להישאר בביתם ולהתמקד בצפייה בטלוויזיה. השפעת הקורונה אפשרה להם להפיק רווחים מהצפייה בתוכניות טלוויזיה ומהאזנה לחדשות. התקשורת לא רק שהפיצה את הסיפור של הקורונה, אלא אף ניפחה אותו כדי להגדיל את הצפייה ולייצר תחושת בהלה. מה השתנה במינוחים של הקורונה בתקשורת? אליעד מציין שינוי משמעותי בשפת התקשורת: בתחילת ההתפרצות הקורונה, תמיד שודרו נתונים על חולי קורונה, והיו גרפים הממחישים את מספר החולים. אולם, לאחר תקופה מסוימת, התקשורת התחילה לשדר את המונח נדבקי קורונה במקום...
...האמת המוחלטת, ושהחיים כאן מבוססים על הבחנות בין טוב ורע. כהן מדגיש את הצורך לשלב בין פרספקטיבות שונות כדי להבין את מורכבות החיים, כולל זו המאפשרת הבחנה בין טוב לרע לצד זו המציעה שכל יש מקום למושג של אין הבדל בין טוב לרע. הבחירה בין טוב לרע היא בסיסית ומחויבת, אך יש גם מקום לפרספקטיבות פילוסופיות שיכולות להקל על סבל במצבים מסוימים. מוסריות וערכים טוב ורע ומקומם בחיי היומיום אלוהים והשפעתו על הבחירות האנושיות אחדות שקרית והבלבול שבין הפרספקטיבות איך להתמודד עם סבל אישי בעזרת ראיית האין הבדל? מהו הבסיס...
...המרכזיות בהרצאה של אליעד כהן מתמקדות בשאלות פילוסופיות מעמיקות על קיום העצמי, האני והתודעה. השיח עוסק במושגים של אני ולא אני, ודן בהבנה העמוקה ביותר של האופנים שבהם תחושות אלו באות לידי ביטוי. אחד הדיונים המורכבים ביותר עוסק בשאלה: מי אני באמת? ומהי אותה תחושת אני שנראה שהיא קיימת או לא קיימת באדם. האם יש הבדל בין אני ללא אני? אליעד מסביר שההבדל בין אני ולא אני הוא סוג של אשליה. למעשה, אם מתבוננים לעומק, אפשר להבחין שאין שום הבדל מוחלט בין השניים. כאשר אדם חווה את תחושת האני, הוא בעצם חווה את אותה...
...איך להבין מהות דרך דוגמאות יומיומיות? לדוגמה, אליעד הסביר כי אם ניקח את המושג ריהוט, אז המהות של ריהוט יכולה להתבטא בצורה של שולחן, כיסא או ספה. כלומר, הצורה היא הביטוי הפרטי של המהות הכללית יותר, שהיא ריהוט. בצורה פשוטה, המהות היא הדבר המשותף לקבוצה של דברים או מושגים, והצורה היא הדרך שבה המהות הזאת מתבטאת באופן ספציפי ומוחשי. לדוגמה, הוא נתן את המקרה של שולחן. שולחן יכול להיות מוגדר כחפץ, כרהיט, כדבר ששמים עליו אוכל או אפילו כדבר שכותבים עליו. לכל אחת מההגדרות הללו יש את המהות שלה, והשולחן יכול...
...מאוד, לשם כך צריך לנסות לחשוב בצורה לא שגרתית אלא בצורה שיכולה להראות כשטות וכשיגעון. והיכולת של האדם לחשוב בצורה מטופשת, היא זו שמאפשרת לו להתחבר לשכל של החכם הגדול ממנו, ובסופו של דבר להיות חכם כמותו. ובאמת מצד האמת מי שיתבונן עוד בעניין יראה, כי המציאות שלנו היא ככ חכמה, שכדי להבין אותה באמת, לשם כך צריך שכל ככ גדול שיכול להראות כשיגעון. וכפי שאכן המציאות מתנהגת לפעמים בצורה שנראית כמשוגעת. ובוודאי שהאדם לא חכם יותר מאשר המציאות, כי הוא רק חלק ממנה. וזה כמובן אומר שהמציאות נראית לאדם כמשוגעת...
...פסיבית מתרחשת כאשר שריר דו מפרקי מגיע למתיחה המקסימלית שלו דרך שני המפרקים שהוא חוצה. לדוגמה, שריר הבייספס מגיע לאי - ספיקה פסיבית כאשר היד נמצאת מאחורי הגוף, כך שהוא מתוח הן במפרק הכתף והן במפרק המרפק. במצב זה, שריר הבייספס לא יכול להימתח יותר, ולכן נמצא במתיחה מרבית. מהי אי - ספיקה אקטיבית וכיצד היא באה לידי ביטוי בשריר הטרייספס? אי - ספיקה אקטיבית מתרחשת כאשר שריר דו מפרקי מתקצר בצורה מקסימלית דרך שני המפרקים שהוא חוצה. שריר הטרייספס, הכולל את הראש הארוך שחוצה את מפרק המרפק ואת מפרק הכתף, מגיע...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע וסבל בעולם? למה העולם קיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? בשביל מה לחיות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם הכל אפשרי? איך להנות בחיים? האם לדומם יש תודעה? האם יש או אין אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע בעולם? האם אפשר לדעת הכל? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש אמת מוחלטת? מה המשמעות של החיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצר העולם? האם יש בחירה חופשית? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות הכי חכם בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא תמיכה נפשית, מאמן למציאת עבודה, מטפל טוב בנושאי קורונה וזכויות הפרט - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331